（全國(guó)通用版）2018-2019學(xué)年高中歷史 專題六 古代希臘、羅馬的政治文明 第1課 古代希臘的民主政治課件 人民版必修1.ppt

專題六古代希臘、羅馬的政治文明,時(shí)空坐標(biāo),1.全面把握雅典民主政治和羅馬法的發(fā)展歷程、內(nèi)容特點(diǎn)和影響。 2.從以史為鑒的角度探究雅典民主政治和羅馬法律制度對(duì)近現(xiàn)代東西方民主政治的影響。 3.運(yùn)用表格對(duì)比古代中國(guó)政治制度與古希臘雅典政治制度的區(qū)別，進(jìn)而理解人類文明史上沒有完美無缺的政治制度，任何政治制度都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性。,學(xué)法指導(dǎo),第1課,古代希臘的民主政治,學(xué)習(xí)目標(biāo),內(nèi)容索引,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,深化探究 核心突破,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,一、民主政治的搖籃古代希臘 1.地理環(huán)境 (1)狀況：古代希臘地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。地中海式氣候溫和宜人。海岸曲折，港灣眾多，海洋資源條件得天獨(dú)厚。 (2)影響：積極發(fā)展海外貿(mào)易，進(jìn)行海外殖民活動(dòng)。廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境； 的觀念，有助于古希臘民主政治的建立。,平等互利,2.城邦體制 (1)建立：公元前8前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的城市國(guó)家，即“ ”。 (2)特點(diǎn)：保持小國(guó)寡民的狀態(tài)，珍視獨(dú)立自治。比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化。,城邦,3.珍惜自由的希臘公民 (1)地位及組成： 是希臘社會(huì)的主體階層，是城邦政治的核心力量。通常由本城邦的 組成。 (2)公民素質(zhì)：希臘公民珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從于權(quán)威。善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等。具有強(qiáng)烈的_ _，將城邦的利益看得至高無上。,公民,成年男子,集體,榮譽(yù)感,易混易錯(cuò),(1),(2),希臘的自然地理環(huán)境對(duì)于希臘民主政治的產(chǎn)生具有重要影響，形成了不同于大河流域的政治文明。但不能認(rèn)為自然地理環(huán)境的特點(diǎn)就決定了民主政治制度，它是多方面因素共同作用的結(jié)果。,城邦公民不是指全體成年成員，而是指具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的成年男性成員。婦女、奴隸以及外邦人則被排除于“公民”范疇之外。所以，古希臘城邦實(shí)際上是公民集體聯(lián)合起來，保護(hù)自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國(guó)家組織。,二、卓爾不群的雅典 1.雅典民主政治的奠基 (1)梭倫改革 背景：新興的工商業(yè)者階層不滿貴族專權(quán)，要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)繁榮。 內(nèi)容,解負(fù)令,四百人會(huì)議,特點(diǎn)：實(shí)行中立政策。 影響：一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)克利斯提尼改革,地域,2.雅典民主政治的“黃金時(shí)代”“伯里克利”時(shí)代 (1)條件：兩次改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利保存了民主政治的火種；提升了平民階層的政治地位。 (2)表現(xiàn)：除 外，各級(jí)官職向所有公民開放，并以抽簽方式產(chǎn)生?！?”成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)上都有 _ 和 。“ ”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。國(guó)家還為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放 ，以保證所有公民參政。 (3)作用：大大削弱了貴族的 ；雅典民主步入巔峰。,十將軍,公民大會(huì),發(fā)言權(quán),表決權(quán),五百人會(huì)議,政治權(quán)力,津貼,3.雅典民主政治的得與失 (1)局限性：民主范圍狹隘：公民權(quán)利建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多奴隸、 和 被排除在民主政治之外。 民主水平有限：直接民主和輪番而治離不開小國(guó)寡民的特定條件，且易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 (2)進(jìn)步性：雅典：推動(dòng)民主政治發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化繁榮。西方：開啟西方民主政治先河，主要表現(xiàn)在國(guó)家政治原則、權(quán)力組織形式、決策方式、公職選舉和官員任期等方面。,婦女,外邦人,特別提示,易錯(cuò)提醒,圖解識(shí)記,梭倫改革以財(cái)產(chǎn)不平等代替出身不平等，政權(quán)逐漸開放，是一種進(jìn)步。“陶片放逐法”雖是維護(hù)民主的工具，但由于公民素質(zhì)和民主形態(tài)易導(dǎo)致民主權(quán)利的濫用。雅典“公民大會(huì)”和“五百人會(huì)議”、民眾法庭等機(jī)構(gòu)的設(shè)置，保證了雅典民主政體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。,1.雅典民主政治是近現(xiàn)代民主的源頭，而不是近現(xiàn)代民主。古代雅典是奴隸制國(guó)家，民主政治是維護(hù)奴隸主貴族利益的直接民主，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。 2.民主政治是一把雙刃劍，雅典因此而崛起，也因此而衰落。對(duì)其消極影響即缺陷，要公正對(duì)待和評(píng)價(jià)。中國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的民主集中制，在一定程度上克服了過分民主帶來的弊端。,雅典民主政治進(jìn)程中的三次改革,深化探究 核心突破,主題一古希臘的城邦政治,史料古希臘歷史學(xué)家修昔底德的名著伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史中有這樣一句名言：“男人就是城邦?！倍畔ＥD思想家亞里士多德則說“人是城邦的動(dòng)物”。,答案,思考(1)什么是城邦？希臘城邦的特點(diǎn)是什么？,答案“城邦”是以城市為中心，包括周邊若干村落，面積狹小，人口不多的城市國(guó)家形態(tài)。 特點(diǎn)：小國(guó)寡民，獨(dú)立自主。,(2)古希臘民主政治產(chǎn)生的條件有哪些？,答案特定的自然地理環(huán)境和氣候；小國(guó)寡民，獨(dú)立自主的城邦國(guó)家；較發(fā)達(dá)的工商業(yè)和海外貿(mào)易；自由平等的思想觀念；寬松自由的社會(huì)環(huán)境。,答案,(3)對(duì)“男人就是城邦”“人是城邦的動(dòng)物”你是如何理解的？,答案這里的“男人”“人”是指希臘城邦中的公民。公民是希臘社會(huì)的主體階層，是城邦政治的核心力量，因此說“男人就是城邦”。 城邦是一個(gè)公民集團(tuán)，公民只有生活在公民群體即城邦中才具有意義，離開了城邦這個(gè)公共群體，公民也就不成其為公民了。因此亞里士多德說“人是城邦的動(dòng)物”。,古代希臘民主政治形成的條件 (1)自然環(huán)境：臨海、多良港，航海、外貿(mào)條件得天獨(dú)厚；多山、多島，形成小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦體制。 (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有利于形成民主的氛圍。 (3)政治前提：小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦體制下容易實(shí)行民主政治。 (4)人文條件：城邦公民普遍具有較高的素質(zhì)，積極參與城邦政治事務(wù)。 (5)歷史文化因素：保留了一些原始的民主遺風(fēng)；靠近古埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明中汲取營(yíng)養(yǎng)。,史論總結(jié),主題二雅典民主政治,探究點(diǎn)1梭倫改革 史料我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過多的尊榮，權(quán)勢(shì)之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒，我保護(hù)他們免受一切危厄，我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。梭倫,思考(1)梭倫改革的基本特點(diǎn)是什么？表現(xiàn)是什么？,答案,答案“中立”(或“折中”、中庸)。改革中既不遷就貴族，也不偏袒平民。,(2)梭倫改革是否實(shí)現(xiàn)了雅典社會(huì)真正的平等？,答案 沒有。按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典公民分為4個(gè)等級(jí)。事實(shí)上想以財(cái)產(chǎn)的不平等代替出身的不平等。,(3)有人說克利斯提尼改革和梭倫改革在本質(zhì)上都破壞了氏族血緣關(guān)系。請(qǐng)證明這種觀點(diǎn)。,答案,答案梭倫以財(cái)產(chǎn)多寡確定公民的等級(jí)，打擊了氏族貴族依靠血緣門第的世襲特權(quán)控制政權(quán)的局面；克利斯提尼重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)，代替原來的氏族部落，并以“五百人會(huì)議”代替“四百人會(huì)議”，進(jìn)一步破壞了氏族血緣關(guān)系。,探究點(diǎn)2全面認(rèn)識(shí)雅典民主政治 史料,圖一,圖二,圖三,思考你是如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治的”？你認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是什么？,答案,答案(1)理解：狹隘指享受民主權(quán)利的人數(shù)太少，僅占人口比例的9%。對(duì)婦女、外邦人和廣大奴隸而言，民主遙不可及。 充實(shí)指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接和平等的權(quán)利。 (2)實(shí)質(zhì)：雅典民主的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的利益。,評(píng)價(jià)雅典民主政治 (1)進(jìn)步性 提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運(yùn)作的新方式(差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等)。 多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。,史論總結(jié),它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探索的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。 雅典民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想基礎(chǔ)，為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。,(2)局限性 從民主范圍看：局限于少數(shù)成年男性公民，婦女、奴隸、外邦人被排除在外。 從民主性質(zhì)看：僅是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。 從民主政治的方式看：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素質(zhì)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，容易產(chǎn)生政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂。,古代雅典民主政治的特征 (1)主權(quán)在民：公民大會(huì)是最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)；陪審法庭是屬于全體公民的；雅典政治向全體公民開放。 (2)輪番而治：公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政。在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國(guó)家公職人員的選舉用抽簽方式?jīng)Q定。,拓展提升,(3)權(quán)力制約：議事會(huì)這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。 (4)法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典人認(rèn)為法律神圣不可侵犯。 (5)公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,1.城邦一詞來自英譯“citystates”。該詞是希臘文中“po1is”一詞的翻譯，有學(xué)者認(rèn)為這種譯法并不嚴(yán)密。因?yàn)椤皃o1is”最重要的含義是精神上的而非物質(zhì)上的。你認(rèn)為最接近其原意的是 A.城市國(guó)家 B.邦聯(lián)國(guó)家 C.公民國(guó)家 D.殖民國(guó)家,答案,解析,1,2,3,4,5,1,2,3,4,解析材料認(rèn)為“citystates”即城市國(guó)家的譯法不嚴(yán)密，不接近原意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料認(rèn)為“po1is”最重要的含義是精神上的而非物質(zhì)上的，而邦聯(lián)國(guó)家依然為物質(zhì)上的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； 根據(jù)史實(shí)可知希臘城邦注重公民意志，C項(xiàng)公民國(guó)家的譯法符合材料中的精神含義，故C項(xiàng)正確； 殖民國(guó)家依然屬于物質(zhì)上的翻譯，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,5,2.亞里士多德在雅典政制中記載：公元前487年，“陶片放逐法”首次付諸實(shí)施。按該法規(guī)定，被放逐的對(duì)象是 A.所有觸犯法律的公民 B.對(duì)民主造成威脅的公民 C.有盜竊行為的平民 D.傷害主人的奴隸,答案,解析,1,2,3,4,解析“陶片放逐法”針對(duì)的是對(duì)雅典民主構(gòu)成威脅的公民，B項(xiàng)符合要求。,5,3.公元前5世紀(jì)，在伯里克利擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治得以充分發(fā)展，被稱為雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。下列屬于伯里克利時(shí)代首創(chuàng)的是 A.組建公民大會(huì) B.設(shè)立五百人會(huì)議 C.建立公民陪審法庭 D.發(fā)放觀劇津貼,答案,解析,1,2,3,4,解析A、C是梭倫改革的措施，B是克利斯提尼改革的措施，D是伯里克利改革的措施，故選D。,5,4.在伯里克利執(zhí)政時(shí)代，某機(jī)構(gòu)是一個(gè)總司一切事務(wù)的行政組織，其成員由抽簽選出，每日在雅典城中的大會(huì)堂內(nèi)召開會(huì)議，除了節(jié)日及兇兆日子外，會(huì)議皆會(huì)舉行。這一機(jī)構(gòu)是 A.公民大會(huì) B.五百人會(huì)議 C.陪審法庭 D.十將軍委員會(huì),1,2,3,4,答案,解析,5,1,2,3,4,解析這個(gè)機(jī)構(gòu)“其成員由抽簽選出”可知其實(shí)行的是抽簽選舉的方式，公民大會(huì)是所有雅典公民均可參加的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，并不是抽簽選舉，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 五百人會(huì)議的成員由抽簽選舉產(chǎn)生，并且“每日在雅典城中的大會(huì)堂內(nèi)召開會(huì)議”，故B項(xiàng)正確； 陪審法庭的法官由抽簽選舉產(chǎn)生，其作為司法審判機(jī)關(guān)，并不是每日都召開會(huì)議，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 同樣十將軍委員會(huì)也不是每日均召開會(huì)議，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,5,5.閱讀下列材料，回答問題。 材料一伯里克利時(shí)期雅典民主政治示意圖,1,2,3,4,5,材料二古希臘著名思想家亞里士多德認(rèn)為：雅典民主制度的基本原則是自由，而自由具有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是輪流地統(tǒng)治和被統(tǒng)治，另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是按照個(gè)人所喜歡的方式來生活民主離不開自由，而自由也離不開嚴(yán)格的政治平等。民主思想的歷史軌跡,1,2,3,4,5,材料三雅典居民比例示意圖,(1)材料一中雅典國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？,1,2,3,4,5,答案公民大會(huì)。,解析 應(yīng)依據(jù)材料伯里克利時(shí)期的政治示意圖，可以判斷這一時(shí)期的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；,答案,解析,(2)根據(jù)材料二，歸納雅典民主政治的主要特點(diǎn)。,答案特點(diǎn)：自由，輪番而治；政治平等。,解析 應(yīng)根據(jù)材料二概括雅典民主政治的主要特點(diǎn)；,1,2,3,4,5,(3)結(jié)合材料二、三，談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治得與失的看法。,答案看法：公民擁有充分的民主政治權(quán)利，大大提高了他們參與政治生活的積極性；但民主只被少數(shù)人享有，奴隸、外邦人、婦女、兒童被排除在外，說明民主的范圍有其局限性。,解析 應(yīng)圍繞雅典居民比例示意圖，指出雅典民主政治的得與失。,答案,解析,