（福建專用）2019高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 11 尋覓社會(huì)的真諦課件 新人教版.ppt

第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇,第十一課尋覓社會(huì)的真諦,2,3,4,1,6,5,1.(2017課標(biāo)全國(guó))“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗,然而2017年春節(jié)期間,許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹,北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少,空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中,人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng),綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明 ( ) 社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映 A.B.C.D.,答案,解析,2,3,4,1,6,5,2.(2017江蘇)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物,以及日月星辰等天體圖形,記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明( ) A.生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 B.生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)生產(chǎn)力的反映 C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,答案,解析,2,3,4,1,6,5,3.(2017江蘇)截至2016年6月,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.1億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%。習(xí)近平總書記指出,各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看,潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲,了解群眾所思所愿,收集好想法好建議,積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是( ) 要堅(jiān)持人民群眾的主體地位人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者要更好地保障人民群眾的權(quán)益人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 A.B.C.D.,答案,解析,2,3,4,1,6,5,4.(2016課標(biāo)全國(guó))中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見強(qiáng)調(diào),推動(dòng)中國(guó)特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展,最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素,最大限度減少不和諧因素,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看,之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系,是因?yàn)? ) 勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求 A.B.C.D.,答案,解析,2,3,4,1,6,5,5.(2015課標(biāo)全國(guó))2014年10月,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出,藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看,這是因?yàn)? ) 文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新文藝反映社會(huì)生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式 A.B.C.D.,答案,解析,2,3,4,1,6,5,6.(2015江蘇)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”,經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn),各級(jí)政府對(duì)此高度重視、妥善應(yīng)對(duì)。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善,某市政府做了如下工作: 組織有關(guān)部門,調(diào)查了本地的民生狀況,獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。 召開改善民生專題協(xié)商會(huì),邀請(qǐng)有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加,廣泛征求意見和建議。 出臺(tái)了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會(huì)保障等改善民生的政策措施。 在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄,接受群眾對(duì)政策執(zhí)行情況的評(píng)價(jià)和意見反饋。 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。,2,3,4,1,6,5,答案:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線;正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,要自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,站在最廣大人民的立場(chǎng)上;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。,解析:要求說明材料中政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。解答此問必須首先把握可調(diào)用的知識(shí)為歷史唯物主義,然后在材料中找出政府的工作方法有哪些,并從所學(xué)知識(shí)中提取可以成為工作方法的依據(jù),即說明要這樣做的原因。材料中的民生問題對(duì)應(yīng)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇;政府重視人民群眾的意見和建議,對(duì)應(yīng)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 是什么社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義、內(nèi)容、辯證關(guān)系 (1)含義、內(nèi)容:社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面,它的最主要內(nèi)容是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式;社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面,是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱,主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。 (2)辯證關(guān)系:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展;社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的變化有時(shí)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展;落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,疑點(diǎn)微撥 1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。(試判斷) 點(diǎn)撥:社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面,社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系并不能完全等同于物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系,社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性就是指社會(huì)意識(shí)的反作用。(試判斷) 點(diǎn)撥:社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性包含兩個(gè)方面。其一,社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展,二者具有不同步性。其二,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。所以,社會(huì)意識(shí)的反作用只是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)方面,二者不能等同。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 (2017課標(biāo)全國(guó))2016年10月,習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異,全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢(shì),推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是( ) 互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌 互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革 A.B.C.D.,答案,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,試題剖析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,疑點(diǎn)微撥 社會(huì)基本矛盾就是社會(huì)主要矛盾。(試判斷) 點(diǎn)撥:不能把社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾混為一談。社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個(gè)別的關(guān)系。社會(huì)基本矛盾是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾,它規(guī)定著社會(huì)發(fā)展全過程的本質(zhì),也規(guī)定著社會(huì)的主要矛盾;而社會(huì)主要矛盾是社會(huì)基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)。關(guān)于社會(huì)主要矛盾和社會(huì)基本矛盾的關(guān)系,見下表:,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 (2015課標(biāo)全國(guó))黨的十八屆四中全會(huì)通過的中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定指出:“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進(jìn)依法治國(guó)?！睆奈ㄎ锸酚^看,全面推進(jìn)依法治國(guó)是( ) 我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志 A.B.C.D.,答案,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,試題剖析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1.是什么人民群眾的含義、地位 (1)含義:人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體。 (2)地位:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.怎么辦方法論要求 (1)方法論要求:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 (2)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容 群眾觀點(diǎn)即相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 群眾路線即一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 (3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義:是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,疑點(diǎn)微撥 1.人民群眾就是指勞動(dòng)群眾。(試判斷) 點(diǎn)撥:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是指人民群眾對(duì)社會(huì)歷史起決定作用。在質(zhì)上,人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物;在量上,人民群眾是大多數(shù),其主要的、穩(wěn)定的成分是廣大勞動(dòng)群眾。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。(試判斷) 點(diǎn)撥:社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。在階級(jí)社會(huì)中,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。二者不能混同。關(guān)于社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,見下表:,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 (2017課標(biāo)全國(guó))閱讀材料,完成下列要求。 “賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美。”2017年春節(jié)期間,大型文化類競(jìng)賽節(jié)目中國(guó)詩詞大會(huì)在中央電視臺(tái)播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,中國(guó)詩詞大會(huì)節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國(guó)詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋詩經(jīng)、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國(guó)、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng),或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值,或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì),應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段,打造出一場(chǎng)全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強(qiáng)烈反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國(guó)詩詞熱。 結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,答案:人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者;樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(shí);根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人民群眾的文化需求,發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值;將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活,通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展,增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,思路分析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,廣深視角 1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)和物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系比較,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.黨的十九大關(guān)于“以人民為中心”的相關(guān)表述 黨的十九大報(bào)告中,203次提到“人民”一詞,字里行間貫穿以人民為中心的思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人再度宣示其初心與使命。 明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。 黨的十九大報(bào)告指出:堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,黨的十九大報(bào)告指出:繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。社會(huì)主義文藝是人民的文藝,必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,3.唯物史觀和唯心史觀的區(qū)別,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,4.區(qū)分社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 1.(2016浙江)2016年年初,國(guó)家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站。這一凈網(wǎng)行動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)有( ) 生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的作用價(jià)值觀影響人們的行為選擇人的各種價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的 A.B. C.D.,答案,解析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.(2017天津)民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法,也是“社會(huì)生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律,而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)的整理、修改完善,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。這表明( ) 人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況價(jià)值觀對(duì)人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用 A.B. C.D.,答案,解析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,3.(2015浙江)材料祠堂是崇宗祀祖、聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂,祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來,W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂,開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng),敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系,促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。 結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí),說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,答題規(guī)范,