（江蘇專用）2019高考語文二輪培優(yōu) 第二部分 古代詩文閱讀 專題一 文言文閱讀 技法提分點11 研透真題找規(guī)律依托教材廣積累課件.ppt

技法提分點11研透真題找規(guī)律，依托教材廣積累,兩方法突破文化常識,讀文支招,第一步整體關(guān)注 1.全文共五段。 2.注意標(biāo)題?！靶袪睢?，敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章。,第二步把握內(nèi)容 敘述了汪中先生少孤家貧，天資聰慧，科舉順利，文章酣暢，名噪一時。 敘述了汪中先生專治經(jīng)學(xué)，文章人品，深受器重。 交代了汪中先生治學(xué)范圍廣泛，學(xué)有專精；為文取則于古，自成一家。 交代了汪中先生性格樸實正直，痛恨神怪學(xué)說，贊美美好的行為，并身體力行，堪為人師。 交代寫作目的，贊頌汪中先生的美好品格。,第三步信息圈畫,1.重要的文言實詞。 2.重要的文化常識、文學(xué)常識。 3.文中加注的詞句，都是理解把握文章內(nèi)容的關(guān)鍵，也是體察傳主生平、事跡、性格和社會影響力的主要依據(jù)。 4.后面習(xí)題考查的重要詞語、文化常識、關(guān)鍵句子，在原文剖析中都要重點關(guān)注。,典題文本,(2017江蘇)閱讀下面的文言文，完成問題。 汪容甫先生行狀 王引之 先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購書，助書賈鬻【賣，出售】書于市，因遍讀經(jīng)史百家，過目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試射雁賦第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船阨于火，焚死無算，先生為哀鹽船文，杭編修世駿序之，以為驚心動魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文弨，見先生所撰，咸嘆賞以為奇才。,年二十九，始顓【通“?！保瑢ｉT】治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。”其見【被】重如此。朱文正公提學(xué)浙江，先生往謁【拜見】，答述揚(yáng)州割據(jù)之跡、死節(jié)【為氣節(jié)而死】之人，作廣陵對三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書沅總督湖廣，招來文學(xué)之士。先生往就之，為撰黃鶴樓銘，歙程孝廉方正瑤田書石，嘉定錢通判坫篆額，時人以為“三絕”。,先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為述學(xué)內(nèi)外篇。又深于春秋之學(xué)，著春秋述義，識議【見解】超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢【比喻事物的根基，基礎(chǔ)】經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。 性質(zhì)直，不飾容止【儀容舉止】，疾當(dāng)時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置【放棄，停止】。事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存【慰問；慰勞】問過于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。,先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞于趨庭之日久矣。而先生于予所說尚書訓(xùn)詁，極獎勵，以為可讀父書，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。 (選自王文簡公文集，有刪節(jié)),對點解題,2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(),A.江左：文中指長江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。 B.三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實填報三代履歷。 C.菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的供養(yǎng)，如成語“菽水承歡”。 D.趨庭：論語中有孔鯉“趨而過庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。,解析對于古代文化常識，考生可采取分類串記、聯(lián)想記憶等方法，多積累?！叭庇卸喾N解釋。專指夏、商、周三個朝代。泛指三個朝代。指自祖至孫。指曾祖、祖父、父。三十年。本文中“三代”應(yīng)該是指夏、商、周三個朝代，理解為家族里“曾祖、祖父、父親三代”是錯誤的。 答案B,1.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(),A.助書賈鬻書于市鬻：賣 B.先生往謁 謁：拜見 C.稱之不置 置：置辦 D.尚欲揚(yáng)榷而陳之 陳：陳述 解析C項，放棄。 答案C,3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。,(1)予之先容甫，以爵也；若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。 (2)其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也。 答案(1)我超過容甫，是憑借官位；如果論學(xué)問，那么我應(yīng)以容甫為老師。 (2)他對那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問超過生前，因為他的本性就是這樣忠實厚道??！,4.根據(jù)第三段，概括汪中在治學(xué)、為文方面的特點，不超過30個字。,解析根據(jù)原文“六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽”“博考三代典禮”“為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家”可概括出答案。 答案治學(xué)：范圍廣泛，學(xué)有專精。為文：取則于古，自成一家。,【參考譯文】 汪先生，名中，字容甫，江都人士。小的時候父親就去世了，愛好學(xué)習(xí)。非常貧困沒有能力買書，就幫助書商在集市上賣書，趁機(jī)通讀了經(jīng)史百家的經(jīng)典書籍，而且他看一遍就能背誦出來。二十歲時候，參加院試考試，應(yīng)試文章射雁賦被列為第一，補(bǔ)為生員，詩詞古文每天更有長進(jìn)。儀征的鹽船遭遇大火，被燒死的人無法計算，先生寫了哀鹽船文，編修杭世駿寫了序文，認(rèn)為先生文章寫得驚心動魄，一字千金，因此名聲大振。當(dāng)世的學(xué)識淵博的儒者像學(xué)士朱筠、學(xué)士盧文弨，看到先生撰寫的文章，都驚嘆、贊賞，認(rèn)為他是奇才。,汪先生二十九歲的時候，才專門研究經(jīng)術(shù)，侍郎謝墉擔(dān)任江左提學(xué)，特地錄取先生為拔貢生。每次考試，另列一張榜，名字排在其他生員前面。侍郎曾經(jīng)對人說：“我超過容甫，是憑借官位；如果論學(xué)問，那么我應(yīng)當(dāng)以容甫為老師?！彼黄髦氐饺绱顺潭取Ｖ煳恼龘?dān)任浙江提學(xué)，先生前去拜訪他，回答敘述揚(yáng)州割據(jù)的現(xiàn)狀和為氣節(jié)而死的人。寫了三千字的廣陵對，廣泛地綜合古今文字，這篇文章可以成為天下奇文了。尚書畢沅擔(dān)任湖廣總督，招徠文學(xué)之士。先生前往投靠他，替他撰寫了黃鶴樓銘，歙縣孝廉方正程瑤田做了石刻銘文，嘉定通判錢坫寫了匾額，當(dāng)時的人稱為“三絕”。,先生對六經(jīng)、經(jīng)史子集和詞章、金石篆刻的學(xué)問沒有不通覽的。于是廣泛地考證夏商周三代的典禮儀式，至于文字梳理、名物象數(shù)方面的學(xué)問，也撰寫了文章論述，寫了述學(xué)內(nèi)外篇，又鉆研春秋，寫了春秋述義，見解超凡卓越，評論的人認(rèn)為唐以后沒有人能超過他。他寫文章以經(jīng)、史為根基，受漢魏影響，不沿襲歐、曾、王、蘇等文學(xué)流派，而是取法于古人，所以高遠(yuǎn)特立、自成一家。,先生性格質(zhì)樸正直，不修飾自己的儀容舉止。痛恨當(dāng)時社會上流行的陰陽禁忌、佛教、道教那些神怪的學(xué)說，不遺余力地駁斥它們。但是一旦遇到美好的行為，好的文章和詩句，就稱頌有加不愿意停下來。以孝道侍奉母親聞名于世，生活貧困沒有供養(yǎng)的物品，就賣文章來供養(yǎng)母親，侍候母親左右，不怕煩勞、委屈。他對那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問超過朋友生前，因為他的本性就是這樣忠實厚道啊。五十一歲那年，死在杭州西湖邊。 汪先生，是我父親非常推崇佩服的一個人。他的學(xué)問和品行，我在接受父親的教誨時就聽說了。先生對于我解說尚書的訓(xùn)詁，極其贊賞，認(rèn)為可以讀我父親的文章，就又有跟父親是知己的感覺。我雖然不能自己寫(他的傳記)，尚且想約略舉其大概，扼要論述先生的事跡，來告訴后輩君子。,