（江蘇專用）2020版高考語文新增分大一輪復習 第十章 寫作 專題二 辯證立意課件.ppt

專題二辯證立意 意高為勝，意高有道,第十章 寫作,專題引語千古文章“意”為高，文以“意”勝，這是不爭的事實。準確審題，做到文之有“意”，寫作算是有了一個良好的開始。但是，立意深刻、新穎，是一切優(yōu)秀作文的核心條件。當然，要想做到恐非易事。其實，只要我們靜而思之，思維深入，做到辯證立意，達到目標不是不可能。,I品讀佳作，體悟出彩理由,II指點技巧，找到提升門徑,III實戰(zhàn)演練，練出訓練實效,I品讀佳作，體悟出彩理由,(2017江蘇)題目見專題一“精審真題”部分。,滿分佳作 木車上的人生 現代旅行中，我們常?；孟胫囕v能如閃電一般穿越障礙，瞬間直達，我們常為交通的堵塞感到焦躁不安，卻從未想過在遙遠的幾千年前，曾有這樣一位思想者，就乘坐在一輛簡陋而緩慢的木車上，為了自己的理想往返奔走在蒼茫的大地上，不知疲倦，終其一生。 他就是為我們所熟知的著名思想家、教育家孔子。,一、二兩段是點題，點出了車的種類木車，乘車人孔子。一下子把材料中的“車”定格在“木車”上，這是很典型的“化大為小”的立意方法。,鮑鵬山在風流去中曾對孔子有過這樣一段描述：在一條浩浩蕩蕩的河邊，孔子師徒又找不到渡口了，子路上前向河邊的農夫問路，卻只是得到“天下皆亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕隴畝”的勸誡。 難道孔子不明白這些嗎？幾十年來，他歷盡艱辛，學而不厭，“十年磨一劍”，卻連“霜刃未曾試”，心中的滿腔豪情與偉大抱負無人言說，也無人理解，如何能沒有感慨，如何能沒有惆悵？他卻握緊手中的韁繩，堅守著“君子固窮”的決心，立下了“邦有道，如矢，邦無道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作窮,途之哭，那只是無能者的怯懦表現。他不羨慕避世田園、閑云野鶴的自由隱士，也不向往車來車往、燈紅酒綠的俗世生活，他只是孤獨地駕著那輛破舊的木車，周游于列國之中，往來于天地之間，渺小又偉岸。 枯葉鋪地，北風呼嘯。但是這樣一位似乎不可理喻的執(zhí)著者依然在木車上顛沛著，流離著，這在越來越懂得進退有據的現代人眼里是不可思議的。然而，正是這樣的倔強，讓世界感到了畏懼。我們從那轆轆的木輪聲中，聽懂了“政治”的真正含義。那是對人生、對土地、對宇宙的求索，他不倦地向各個階層訴說他的思想，訴說他對這個世界的思考。他將自己滿,千古之后，孔子有此知己，足矣！,重點寫人，不忘寫車；重點在虛，不忘寫實。,腔的熱情注入春秋之中。他顯示了窮卻依然兼濟天下的政治胸懷，用燃燒的激情驅逐了整個冬天的寒冷，破除了前進道路上的一切艱難險阻，又化作明燈，照亮了亙古的長夜。 木車雖小，卻阻不斷萬丈激情。無數個孔子般固執(zhí)的思想者正手持韁繩，駕著顛簸的木車，向我們緩緩駛來，載著滿腹思想，駛進茫茫的歷史長河之中，駛向我們這個日新月異的時代。我們于車來車往中，獨獨見他們正向我們招手，那是欲將自己的絕世思想一吐為快的渴望，亦是愿將我們引向光明未來的義不容辭。 有未來雖遠，卻將不再艱險，唯愿有孔子們駕著木車來“導夫先路”；在車來車往中，唯轆轆車聲引領我們走向未來與希望。,木車所承載的含義。木車為實，含義為虛，由實入虛。,亮點點評對于這篇考場作文，閱卷專家給出了這樣的評語：本文扣題精準，視角獨特，立意高妙。文章以人物評傳的手法，評說了孔子一生的坎坷經歷和不懈追求。懷著對“修身、齊家、治國、平天下”的熱切向往，孔子和他的追隨者“就乘坐在一輛簡陋而緩慢的木車上，為了自己的理想往返奔走在蒼茫的大地上，不知疲倦，終其一生”。文章借古人的人生經歷闡釋現代人的人生智慧和生命態(tài)度，切題巧妙，有效地避開了擁堵、撞車的大眾題材，實現了題材特色化。文章語言富有韻味，古色古香，顯示了作者的睿智與深刻。,如果再繼續(xù)追問：本文何以能“立意高妙”“題材特色化”？這恐怕與作者“化大為小、化實為虛”的立意方法分不開。要想寫好2017年江蘇卷高考作文，在立意上有兩點是必須用到的。一是大者小之，把抽象的車具體為哪一類車，就是說要寫哪種車，具體車型體現選材的特色化。二是實者虛之。閱卷專家蔡明定調此年高考作文為：無“車”不行，有“車”未必行。意思是“車”為實，必須寫，但光寫“車”，不寫“車”后的真情、哲理，萬萬不行。必須由實入虛，虛實結合。而本文在這兩方面做得很出色。,II指點技巧，找到提升門徑,文章的靈魂在于立意。元代陳繹曾說過：“戴師初先生曰：凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精意也，方可用之?！边@段文字極其清楚地表明，寫作不能滿足于“陳言”“正語”，而必須繼續(xù)開掘，以求“精意”。因為首先想到的，往往是一般人最容易想到的，難免平庸膚淺，流于“陳言”。再經過分析思考，就有可能深入一步，達到“正語”?！罢Z”雖比“陳語”深入一層，但仍屬一般化的認識。因此，還不能停留在“正語”階段，而必須進一步深入研究事物的內部規(guī)律，直到真正認識事物的本質，形成最精辟的見解，才能把文意確定下來。這三番步步深入思考，都是認識不斷深化的過程，都伴隨著辯證立意這一思維方法。,一、大者小之，小者大之 所謂“大”，就是那些看似很寬泛的題目，如“時代與生活”；那些很宏大、重大的材料，如2016年浙江卷的“虛擬世界與現實生活”材料。所謂“小”，就是那些看起來很具體很微小的題目，如“舊書”“窗”等；那些只提供一個小故事、小寓言、小場景的材料作文。對這兩類或“大”或“小”的作文題，立意方法是不同的。,1.大者小之，化大為小 對于“大”的作文標題、作文材料，如果只是在“大”的領域中論述“大”，容易導致空話、套話，泛泛而談，使文章程式化和空泛化。相反，如果選取小的角度、小的方面、小的材料，縮小凝練成內容具體充實、立意集中鮮明的文章，那么，文章寫起來就會很順手，表意就會既集中又深刻。從“小”的角度入手，借助“具體”的事與物，從而實現自己對“大”的思考，這就是常說的“大題小做”。我們常說的“一滴水中見太陽，半瓣花上說人情”，“大題小做”就是靠具有典型意義的“一滴”“半瓣”之“小”來反映主題之“大”的。,例如2012年江蘇卷的作文題目是“憂與愛”，一考生卻從考場上一只在卷面上爬動的、隨時有死亡危險的小昆蟲寫起，表現對這只小生命的憂與愛，角度切入很巧妙。 那么，如何化大為小呢？方法有很多，這里介紹兩種主要方法： (1)設問追問法 就是一旦審好題，得出大致的中心后，要針對中心進行一番審思，多問幾個為什么、怎么樣，并以此打開思路，縮小寫作范圍。如針對2016年全國卷那幅漫畫作文題，可以圍繞“獎與懲”進行設問追問：因何而獎懲？獎懲的標準是什么？獎懲的后果是什么？什么人、什么事上的獎與懲？除了分數的“獎與懲”，還有哪些形式的“獎與懲”？這么一想，寫作的切入點和生發(fā)點就容易被鎖定，立意、思路自然就有了。,(2)具體落實法 將大的概念落實到具體的人或事上。如“智慧”這個話題，可以落實為什么樣的智慧，如微笑的智慧、舌尖上的智慧、諸葛亮的智慧等。 將泛指類的概念、指代性的概念落實到具體的人或事上。如2017年江蘇卷作文題的核心詞是“車”，“車”是個類的概念，需要把它定格在哪一類哪種型號的車上。又如2016年上海卷作文題，要求就“人們對評價他人的生活這種現象的看法不盡相同”發(fā)表看法。材料中有“人們”“他人”這類指代性的概念，就可以把“人們”“他人”落實到具體的人，是鄰里的評價，還是單位里的評價，還是報刊上的評價，這樣，就容易鎖定具體的人與事了。,2.小者大之，化小為大 針對“小”的標題或“小”的材料，當然可以就物談物，就事論事，但最好是從小處落筆，再由此及彼，由點到面，在大處顯出立意。如“家是美好的”這個題目，恐怕許多考生選取的“家”必是自我的“小家”，如能從自我的“小家”中走出來，放眼置身的環(huán)境，自然會覺得無處不是“家”了，比如所在的班級、所在的宿舍、所在的學校、所在的社區(qū)、所在的鄉(xiāng)土，這樣化小為大，立意就新穎多了。 化大為小也好，化小為大也好，其核心是切口小，開掘深，寫出新意，寫出深度。,二、虛者實之，實者虛之 所謂“虛”，是指那些抽象性的命題，如“大道至簡”；那些提供哲理名言等抽象概括性材料的作文題，如江蘇、浙江、上海卷近幾年的作文題。所謂“實”，是指以具體的物象、景象為題的作文，那些提供故事、時事新聞材料的作文，如2017年江蘇卷“車”作文題。針對兩類不同的作文題，可以采用以下兩種不同的立意方法： 1.化虛為實，抽象實作 例如2016年江蘇卷作文是關于“說與不說”“長與短”“個性與創(chuàng)新”等抽象關系的材料，一個考生把它變成了一個“傳統(tǒng)媒體與自媒體”的材料話題，就二者的關系談“說與不說”“長與短”，這樣，看似抽象的材料就找到了實實在在的支點，這就叫“化虛為實”，即把抽象的道理化為具體的材料。,2.化實為虛，具象虛升 對于“實”的題目或材料，可以揭示其比喻義、象征義，將具象升華為抽象的道理，使立意得以深化。還是以“家是美好的”這一標題作文為例?！凹摇笨梢曰榇螅部梢曰瘜崬樘摚涸诔Ｈ搜劾?，“家”是起居生活之所，在思想家眼里，它不但是起居之所，更是安放心靈之所、理想之彼岸、崇高之境界等。某年新課標全國卷作文題，所給材料敘述了一個船工順手補船底漏洞而救活了船主的孩子們的故事。有位考生由此展開聯想，想到了“生命的漏洞”，寫了項羽不補其“漏洞”而失敗的事例，達到了立意實題虛作的要求。,當然，無論是“實”題還是“虛”題，均可以虛實結合、虛實轉化，使文章虛實相生、縱橫捭闔。如2016年山東卷作文題，材料講的是帶著行囊上路，發(fā)現其中有些東西很快用到了，有些東西暫時用不上等。材料中的“行囊”就是一個可實可虛的東西，從實的方面來說，可以指自有用度取舍的東西，可以談比較務實有用的東西，如知識技能、處事技巧、健康體魄等這些安身立命的根本；也可以務虛，或定位在人所具備的素質上，如“堅持不懈”“勤奮努力”“把握細節(jié)”，或訴諸精神層面的追求，如“理想信仰”“詩意情懷”。先實后虛，虛實結合地立意構思，不僅立意角度多了，而且可選擇寫的東西也多了，這樣，寫作思路自然就明晰起來。,三、正者反之，反者正之 立意有正向、反向之說。所謂正向立意，即根據材料的中心，聯系實際，提出自己的觀點和主張，這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。我們立意一般都是正向的。所謂反向立意，即以材料的中心為對立面，提出與其相反的觀點(反彈琵琶法)。如人說“近朱者赤”，我說“近朱者未必赤”；人說“開卷有益”，我說“開卷未必有益”。使用反向立意法，不僅能使文章內容豐富，而且能使文章獨有新意。不過，此法不能濫用，需要立意正確，持之有故。,如果能在大家都正向立意之際“反彈琵琶”，正者反之，則立出來的“意”自然新穎別致，與眾不同。如2017年浙江卷作文題要求對作家盧新華的三本大書說加以“評說”，眾多考生無不從之贊之，獨有一位考生大膽質疑，說這種說法“似乎顯得刻意與褊狹”，且持之有故，能不為此人、此文叫好嗎？ 當然，也可以“反者正之”，在大家都紛紛批評、指責之際，你卻正面肯定，也是很不錯的立意方向。如2016年全國卷作文，大多數考生都是對家長的做法持批評態(tài)度，而一位考生卻從家長的一獎一懲中看到了父母的真愛，不失為一種反向立意。,更多的時候是正反結合或轉換論點辯證開掘。如能在正向思維之后，再以求異思維附之，往往可以使我們對問題的闡述更深刻更全面一些。 最簡單的辦法，就是在正面闡述結束之后對前文的立意再深掘一層，即運用“發(fā)展的、聯系的、一分為二的觀點”重新進行辯證審視。這樣，既可以避免通篇采用求異思維帶來的偏題風險，又可以使說理更讓人信服。在轉入辯證開掘時，可適當運用兼顧兩面的過渡語來引導，如“當然，并不意味著”“誠然，但是”“，同時又”“是的，可”“誠然，我們必須，又不能失去”“我們姑且承認，但從另一角度看”等。 值得注意的是，這種辯證開掘必須注意立意本身的合理性，它只是對局部范圍的補充、發(fā)揮，決不能為反求反，全部推翻原有的觀點。,III實戰(zhàn)演練，練出訓練實效,閱讀下面的作文材料，注意立意的方法或角度，寫出文章的立意來。 1.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩歌除外。 (1)接力跑，是田徑運動中唯一的集體項目。以隊為單位，每隊四人，每人跑相同距離。 (2)中華民族偉大復興的“中國夢”終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F實。 立意：_,答案這是一道由兩則材料組合而成的作文題。兩則材料的核心詞是“接力”，分別來自于兩個方面：體育運動項目術語、時政要聞。第(1)則材料，是“百度百科”對“接力跑”的定義，明確了這一運動項目的性質和規(guī)則：集體合作完成，個人明確分工。第(2)則材料，出自“十九大”報告，是從一代代中國青年的使命角度提出任務和要求：“中國夢”光輝燦爛任重道遠，青年人責無旁貸接力實現。 綜合審題，必須緊扣核心詞“接力”，可從以下角度立意：要重視傳承；既要個人努力，又要集體合作；目標明確，堅持不懈；既要拼搏，又要守規(guī)則；連續(xù)不斷的努力，才能實現遠大的目標；做好自己，承前啟后。,2.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 共享時代已經來臨，但有些東西又似乎不能共享或無須共享。 立意： _,答案仔細分析所給材料，“共享時代已經來臨”是背景，隨著時代的發(fā)展，“共享”已經被人們熟知，共享單車在許多城市已隨處可見，為人們提供了極大的便利?！暗行〇|西又似乎不能共享或無須共享”意在提醒人們：雖然共享很便利，但不是所有的東西都可以共享、需要共享。這則材料能夠引發(fā)我們對“共享”的思考：我們應該如何面對共享時代？我們需要怎樣的共享？如何共享？共享時代中又如何保持個體的獨立？如何保護個人隱私？寫作時既可以側重寫共享，強調共享的好處；也可以側重寫獨享，強調個體獨立，保護個人隱私的重要性；還可以兩者兼顧、辯證思考。根據以上分析，作文時參考以下立意： 共享使供給和需求精準匹配，提高資源的使用效率； 共享時代要有分擔精神，共享與分擔是生活中兩個密不可分的整體；,共享有限，共享也有度； 尊重獨享，發(fā)展獨享，為共享創(chuàng)造更堅實的物質基礎； 保持人格獨立，不要讓共享湮沒自我； 尊重個人權益，反對道德綁架。,