河南省洛陽(yáng)市 高二上學(xué)期期中考試 語(yǔ)文 Word版含答案

洛陽(yáng)市2016一2017學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)： 1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。 2.考試結(jié)束，將答題卡交回。第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成13題。 藝術(shù)境界之真，不等于實(shí)錄、實(shí)描，實(shí)寫。實(shí)錄是史家的事，實(shí)描是匠人的事，實(shí)寫是記者的事。然而即便是史學(xué)著述、新聞寫作，面對(duì)真實(shí)的人物和事件，也得有一定的選擇與取舍。 藝木境界之所以需要真,乃是基于這樣的審美實(shí)際:唯有真情實(shí)境，才能51人；唯有真情實(shí)感，才能動(dòng)人。鑒賞者只有在信以為真的心緒的引領(lǐng)下，才汔于進(jìn)入藝術(shù)審美的 程?？串?，看戲，看小說(shuō)，盡管觀眾讀者明知這是畫的，編的，造出來(lái)的，可他們會(huì)主動(dòng)地進(jìn) 行虛實(shí)真假的心理轉(zhuǎn)換：以虛為實(shí)，以餃為真?？梢?jiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作的基點(diǎn)在于，不是胡編亂造，而是以生活真實(shí)為依憑進(jìn)行藝術(shù)真實(shí)的再創(chuàng)造。由真而假，由假而真，出發(fā)點(diǎn)是真，落腳點(diǎn)在真，“真”的品格在藝術(shù)釗造的過(guò)程中不斷地得到鑄煉與提高。 只有懂得藝術(shù)真實(shí)的這種真正底蘊(yùn)，才能理解藝木境界之真的領(lǐng)域的廣與闊 夸能顯真?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，誰(shuí)說(shuō)這不是情感之真？ “一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走能講這不是景物之真？ “一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”，這佳人之美的真實(shí)感 難道你會(huì)懷疑？藝術(shù)實(shí)踐表明，夸張的美學(xué)功能，有如一面以藝術(shù)靈性為涂飾的、形制特 殊的放大鐵，最能突出人、物之真，情、景之真，讓人于夸張的境界之中體悟藝術(shù)更高層次的真實(shí)感。 幻中有真，比如我K著名的幻想小說(shuō)西游記，通篇以虛幻的境界來(lái)敷演唐僧師徒 西天取經(jīng)的故事，似人似佛，亦鬼亦魔，上天入地，驚險(xiǎn)離奇，然愈幻而愈覺(jué)其真。尤其孫悟空的形象，他叱咤風(fēng)云、驅(qū)邪去惡的智慧與本領(lǐng)，已經(jīng)成為體現(xiàn)我們民族心靈理想的最 佳典型之一。這是荒健化、玄妙化、麾幻化了的人生境界。似乎作者在巧施藝術(shù)的魔法，以期讀者能于幻境之中更深刻的體悟世事之真、理想之真。借用藝術(shù)家的話來(lái)形容,就是 “寓真于誕，寓實(shí)于玄”（劉熙載） 夢(mèng)亦存真。人道是曰有所思，夜有所夢(mèng)，夢(mèng)確乎是一位藝術(shù)家，具有再現(xiàn)與重塑人生境界的本領(lǐng)，昔日美妤的形象留存于夢(mèng)境中，永葆青春的情韻。現(xiàn)實(shí)中追索不到的美好事物，會(huì)于夢(mèng)境之中得到囤滿的實(shí)現(xiàn)，在中國(guó)文藝史上，藝術(shù)家借夢(mèng)以抒情志感者頗多，最有名的當(dāng)數(shù)“臨川四夢(mèng)”。牡丹亭中二八嬌女杜麗娘游園驚夢(mèng)，在現(xiàn)實(shí)生汝中得不到的幸福，夢(mèng)境中得到了。由驚夢(mèng)而尋夢(mèng)，這位美麗少女表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)請(qǐng)本活的執(zhí)著追求: 休論夢(mèng)境虛實(shí)，即便是夢(mèng)中有一刻的歡欣，也姑且以虛當(dāng)實(shí)，以幻為真。她不愿意走出這 夢(mèng)境，她希望永遠(yuǎn)浼連在這夢(mèng)中。這使人想起老式戲臺(tái)的一釗對(duì)聯(lián)筑斯臺(tái)悠也久也，觀往事夢(mèng)耶真耶，真可說(shuō)是絕妙地道出了藝術(shù)境界的真諦。(選自鄧牛頓中國(guó)美學(xué)感悟錄境界篇，有刪節(jié)) 【注】臨川四夢(mèng):明代劇作家湯顯祖的牡丹亭紫釵記邯鄲記南柯記四劇的合稱，四劇皆以夢(mèng)境為依托。1.下列關(guān)于“藝術(shù)境界之真”的理解，正確的一項(xiàng)是A.史學(xué)家實(shí)錄人物、事件，匠人如實(shí)地描蓽生活形象，新聞?dòng)浾咴獠粍?dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)，這些做法無(wú)法創(chuàng)造藝術(shù)境界之真。B.真情實(shí)境能吸引人，真情實(shí)感能打動(dòng)人，這是藝術(shù)境界箝要真的拫本原因鑒賞者往往會(huì)在K的引領(lǐng)下，進(jìn)入藝術(shù)審美過(guò)程.C.藝術(shù)境界之真，并非客觀再現(xiàn)生活真實(shí)，而是以生活真實(shí)為依憑進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，源于真實(shí)，而又歸于真實(shí)，D.夸張、魔幻、夢(mèng)境，其實(shí)是以生活真實(shí)為依憑進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，它們創(chuàng)造出了藝術(shù)境界之真，只有通過(guò)它們才能達(dá)成藝術(shù)境界之真。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.人們看電影、小說(shuō)，盡管知道這是虛構(gòu)的，卻依然會(huì)被帶人其中，這與藝術(shù)真實(shí)的再創(chuàng)造有很大關(guān)系。B.在藝術(shù)創(chuàng)作中，夸張手法能夠放大人、物、景的某一特點(diǎn)，使人在藝術(shù)美的渲染中，感受更高層次的真實(shí)感。C.西游記構(gòu)建了虛幻的境界，創(chuàng)造了我們民族心靈理想的典型形象孫悟空，體現(xiàn)了“寓真于誕，寓實(shí)于玄”的創(chuàng)作筆法。D.作家利用夢(mèng)境這一藝術(shù)手法，在真假虛實(shí)中再造了人生，引導(dǎo)讀者流連于夢(mèng)中，以虛當(dāng)實(shí)，進(jìn)而感悟藝術(shù)境界的真諦。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)菇A.西游記中唐僧師徒四人的形象至今仍有現(xiàn)實(shí)典型性，正是由于作者借助魔幻手法 來(lái)揭示現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)人物，創(chuàng)作出偉大的魔幻小說(shuō)。B.鴻門宴中，作者司馬遷借助想象還原歷史人物的對(duì)話、行動(dòng)，有文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，也并不違背史學(xué)的紀(jì)實(shí)原則。C. “瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，詩(shī)人岑參以“百丈”“萬(wàn)里”等夸張手法，突出邊 塞沙漠奇寒之累，強(qiáng)化了如臨其境的真實(shí)感。D.桃花源記虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、壓迫和紛擾的理想社會(huì)，借幻想批判現(xiàn)實(shí)，不僅表達(dá)了作者的追求，也是人民普遍愿望的反映，體現(xiàn)了藝術(shù)境界之真。二、古代詩(shī)文閱讀(33分 (一)文言文閱讀(17分） 閱讀下面一段文言文，完成47題。 孟嘗字伯周，會(huì)稽上虞人也。少修揉行，仕郡為戶曹史。上虞有寡婦至孝，養(yǎng)姑。姑年老壽終夫娣先懷嫌忌乃誣厭苦供養(yǎng)加鴆其母列訟縣庭郡不加尋察遂結(jié)竟其罪嘗先知枉狀，備言之于太守，太守不為理。嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。自是郡中連早二 年，禱請(qǐng)無(wú)所獲，后太守殷丹到官，訪問(wèn)其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。因日昔東海 孝婦，感天致早，于公一言，甘澤時(shí)降，宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲中，時(shí)雨可期丹從 之，即刑訟女而祭婦墓，天應(yīng)湗雨，谷稼以登。嘗后策孝廉，舉茂才，拜徐令。州郡表其 能，遷合浦大守?？げ划a(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交|5止比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。先時(shí)宰守 并多貪穢，詭人采求，不知紀(jì)極，珠遂漸徙于交阯止郡界。于是行旅不至，人物無(wú)資，貧者俄 死于道。嘗到官，革易前敗，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明，以病自上，被征當(dāng)還，吏民攀車請(qǐng)之。嘗既不得進(jìn)，乃載鄉(xiāng)民船夜遁去。隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家?；傅蹠r(shí)，尚書同郡揚(yáng)喬上書薦曰，廣嘗 安仁弘義，耽樂(lè)道德，清行出俗，能干絕群。前更守宰，移風(fēng)改政，去珠復(fù)還，饑民蒙活。且南海多珍，財(cái)產(chǎn)易積，掌接之內(nèi)，價(jià)盈兼金，而嘗單身謝病，期耕壟次，匿景威采，不揚(yáng)華萍。 臣不敢茍私鄉(xiāng)曲，竊感禽息，亡身進(jìn)賢。”嘗競(jìng)不見(jiàn)用，年七十，卒于家。(節(jié)選自后漢書*孟嘗傳）【注】澈雨:及時(shí)降雨。禽息:春秋時(shí)秦國(guó)大夫，因向秦穆公推薦百里奚未被接受，自殺而死。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）A.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌/忌乃誣厭/苦供養(yǎng)加/鴆其母列/訟縣庭郡/不加尋察/遂結(jié)競(jìng)其罪/B.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌忌/乃誣厭苦供養(yǎng)/加鴆其母/列訟縣庭/郡不加尋察/遂 結(jié)競(jìng)其罪/C.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌忌/乃誣厭苦/供養(yǎng)加/鴆其母/列訟縣庭郡/不加尋察/遂 結(jié)竟其罪/D.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌/忌乃誣厭/苦供養(yǎng)/加鴆其母/列訟縣庭/郡不加尋察/遂 結(jié)竟其罪/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.古人兄弟間長(zhǎng)幼排行的次序:伯是老大，仲是第二，叔最小。古時(shí)常用以表宇，如孫堅(jiān)的長(zhǎng)子孫策宇伯符，次子孫權(quán)字仲謀。孟嘗字伯周，則很可能是家中長(zhǎng)子。B.茂才就是秀才，東漢為避光武帝劉秀的諱而稱秀才為茂才，指才能優(yōu)秀的人，是漢代 作為舉薦人員的科目之一，與明清科舉考試時(shí)的秀才不是一回事。C.桓帝是謚號(hào)，謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣等死后，朝廷依其生前事跡給予的稱號(hào)，既有褒揚(yáng)功德和貶抑丑惡的，也有同情死者不幸命運(yùn)的。D.尚書原為古代一種中央官職名，陏廟確立三省六部制后，吏、戶、禮、兵、刑、工六部的 最高長(zhǎng)官正職稱為尚書，副職稱為侍郎。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.盂嘗正直仗義。他獲知郡中一婦被誣告，主動(dòng)為之鳴冤申告。后郡中大旱，他為民請(qǐng)命，洗白寡婦之冤，最終“天應(yīng)澍雨”，五谷豐登。B.孟嘗很有才能。他就任合浦太守，前任宰守貪鄙因而“珠漸遷徙”，盂嘗“革易前敝”，“移風(fēng)改政”，以致“去珠復(fù)還，饑民蒙活”。C.孟嘗因施政利民深受百姓愛(ài)戴=在他將要離任時(shí)，當(dāng)?shù)乩裘駹客熘能囎诱?qǐng)求他留下，他只能登上民船趁著夜晚偷偷離去。D.尚書楊喬極為賞識(shí)孟嘗，認(rèn)為他不僅品徳高尚而且才干絕倫，因而竭力向皇帝舉薦。孟嘗竟然拒絕接受任用，最終老死于家中。7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百佘家。(2)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。(二)古代詩(shī)歌閱讀(8分）閱讀下面這首宋詞，完成89題。西 江 月蘇軾世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)成葉已鳴廊，看取眉頭髯上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。注本詞作于蘇軾被貶黃州之時(shí)。 8.“人生幾度新涼”句中的“涼”字用得精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）9.下片“月明多被云妨”一句使用了什么手法？表達(dá)了怎樣的意蘊(yùn)？（4分）(三名篇名句默寫(8分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）(1)在歸去來(lái)兮辭中，陶淵明用 “ ， ”兩句寫辭官回家后飲酒自樂(lè)，甚至看看院子的樹(shù)木也覺(jué)得愉快的生活情態(tài)。(2)王勃在滕王閣序中以“ ， ”兩句描寫秋日的山光水色，上句淡雅，下句濃重，濃淡對(duì)比，特征鮮明。(3)莊子逍遙游游 “ ， ”兩句，表明宋榮子看淡了世間的榮辱，不因?yàn)橥饨缭u(píng)價(jià)而興奮或頹喪。(4)李密在陳情表中用“ ， ”兩句寫自己家族人丁稀少、內(nèi)外無(wú)親的可憐可憫之狀。三、實(shí)用類文本閱讀（22分）閱讀下面的文字，完成(1)(4)題， 文化大師錢鐘書出生于無(wú)媒的一個(gè)書香之家。幼時(shí)抓周時(shí)抓得一本書，得名“鐘書考大學(xué)時(shí)教學(xué)只有15分，卻因因文英文成續(xù)出色被清華大學(xué)破格錄?。缓罅粞笊钤?，恣意讀書，因用眼過(guò)度而患上頭暈的頑疾。 學(xué)成歸國(guó)，錢鐘書左手句作右手治學(xué)。一部圍城，妹笑怒罵，妙趣橫生，神來(lái)之筆隨處可見(jiàn)，風(fēng)靡海內(nèi)外，暢銷幾十年;一部管錐編，博大精深，振聾發(fā)枋，妙絕之論，震驚學(xué)術(shù)界，傾倒讀書人。 錢鐘書著作等身，聲名遠(yuǎn)播，卻特別謙遜。 對(duì)于年輕人，錢鐘書一向以友相待，不擺長(zhǎng)者和老師的架于。王水照是他指導(dǎo)的研究 峰.乜他收刦王水照濟(jì)時(shí)的唐災(zāi)文學(xué)論集時(shí)，在回信中說(shuō):吾友明通之識(shí)，縝密之學(xué)，如 孫悟空所謂自家會(huì)的，老義何與焉。王水照曾師承錢鐘書，不敢說(shuō)自己的本領(lǐng)如孫悟空所 謂自家會(huì)的。一次見(jiàn)面對(duì)錢鐘書說(shuō):我是您的學(xué)生，有“文”可證。當(dāng)年我的進(jìn)修計(jì)劃和您 的審批意見(jiàn)供在，白紙黑字.錢鐘書聽(tīng)了大笑:給你寫的題簽，特地蓋上我的印章，已經(jīng)表 示咱們的交情了。但事后寫信，錢鐘書仍以平輩待之，稱王水照為賢弟、賢友、吾兄。 錢鐘書把王水照這個(gè)弟子當(dāng)做朋友，那是他的謙虛了。其實(shí)，他曾手把手教王水照寫論文，王水照?qǐng)?zhí)筆寫的唐詩(shī)選前言全文一萬(wàn)多字，錢鐘書為此寫的審讀意見(jiàn)有一千六百多字。王水照文章療頭說(shuō):唐代是我固古代詩(shī)歌發(fā)展史上極其重要的階段，呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。城如魯迅先生所說(shuō)“我以為一切好詩(shī)到唐已枝做完”。錢鐘書以為不妥， 指出：首句“我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史”宜改為“我國(guó)文學(xué)史”更妥，因“詩(shī)歌”與其他文學(xué)體裁在 語(yǔ)言上血肉聯(lián)系，且唐詩(shī)至今還是有它不可磨滅的價(jià)值-此為開(kāi)宗明義之句，應(yīng)說(shuō)得高瞻 遠(yuǎn)矚些。何況隔一句又說(shuō)“我國(guó)古代詩(shī)歌”，似不須重復(fù)如此。魯迅語(yǔ)可引，但其意（“到唐已被做完”)是絕后，而把它來(lái)承上句“空前繁榮”，稍覺(jué)不貫，至少得說(shuō)“魯迅先生還（甚至） 說(shuō)”這一類字樣。 王水照文稿中還有這樣一句：在唐詩(shī)研究中，困難不在于描述唐詩(shī)繁榮的盛況，而在于正確解釋繁榮的原因，我們下面提出一些不成熟的看法，希望能引起進(jìn)一步的探討。不成熟三個(gè)字引來(lái)了錢鐘書的批評(píng)不成熟”三字似可句，因主觀上是“成”而大成、“熟”而爛熟，方敢提出公之于世。此序義非即席臨時(shí)發(fā)言或考場(chǎng)試卷，無(wú)人依非急就章，如 覺(jué)“不成熟”，不妨再加深思熟慮。雖客氣話，亦當(dāng)切合體裁。 錢鐘書的謙虛對(duì)年輕學(xué)者有極大的感染力。學(xué)者陸文虎有過(guò)這樣的體會(huì)。文虎曾讀到一篇說(shuō)刺自己的文章，他想到當(dāng)前學(xué)界多吹捧少批評(píng)，就將此文收入自己編的一本文 集中。錢鐘書得知此事后很高興，說(shuō):歡迎批評(píng)的人是有力量的人，一是有實(shí)力，批不倒； 二是有胸懷，經(jīng)得起。 錢鐘書1979年赴美返國(guó)后，美國(guó)多所大學(xué)邀他去講學(xué)，但錢鐘書對(duì)所有的邀請(qǐng)都一 概婉拒，他在給夏志清的信中多次談及此事：Princeton，Chicago等來(lái)函，邀弟明年攜眷來(lái) 美“講學(xué)”，七十老翁，夜行宜止，寧作坐山虎，不為山林狼，已蜿謝矣。錢鐘書的桌上堆滿 了國(guó)外的邀請(qǐng)函，他的外甥女曾問(wèn)：舅舅，難道你就從不考慮？錢鐘書答:法國(guó)總統(tǒng)密特朗的邀請(qǐng)我都沒(méi)答應(yīng)，還會(huì)答應(yīng)其他人？(選自魏邦良錢鐘書的謙遜，有刪改）相關(guān)鏈接實(shí)在說(shuō)，先生趕上的并不是一個(gè)“鐘書”的人理想的時(shí)代，他留學(xué)歸來(lái)，即逢戰(zhàn)亂，所謂“海水群飛，淞濱魚爛，憂天將壓，避地?zé)o之”，安得讀書的好環(huán)境？此時(shí)完成的談藝錄，真正是一部憂患之書?？v是如此，他仍出入于中西古今，兼采博搜，極深研究，于詩(shī)話 一方領(lǐng)域，打造出一片讀書的化境，令世上無(wú)數(shù)讀書人折腰。爰至和平建設(shè)時(shí)期，卻又風(fēng)波迭起，動(dòng)蕩日劇，復(fù)有浩劫來(lái)臨。以一國(guó)寶級(jí)的大學(xué)者，只能去燒開(kāi)水度日。迨至文革收 場(chǎng)，紛亂漸靖，先生始能重理書g，抉剔爬板，錐指管窺，神游八極，立意使小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇與哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)為一家。而此時(shí)，先生又因聲望大振而多受干擾，乃杜門謝客以拒 之。（楊聯(lián)芬錢鐘書評(píng)說(shuō)七十年D1933年復(fù)，錢鐘書清華即將畢業(yè)，外文系的教授都希望他進(jìn)研究院繼續(xù)研究英國(guó)文學(xué)，為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩，可是他一口拒絕了，他對(duì)人家說(shuō):整個(gè)清華沒(méi) 有一個(gè)教授夠資格當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。錢鐘書不愿在清華讀研究生、不愿在牛津與人合作寫書、不愿長(zhǎng)期呆在西南聯(lián)大錢鐘書自視甚高、性情狷介對(duì)同輩學(xué)人多有威否。（史飛 翔狂狷錢鐘書（1）下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A.錢鐘書因國(guó)文英文成績(jī)出色被渚華大學(xué)破格錄取，表面上寫清華大學(xué)“不拘一格”的取人之道，實(shí)則寫他博大精深、文理兼長(zhǎng)。B.錢鐘書的圍城風(fēng)靡海內(nèi)外，管錐編學(xué)貫中西古今，他同時(shí)仍然對(duì)后學(xué)十分友善、謙遜，這充分體現(xiàn)了他的大師風(fēng)范.C.錢鐘書給弟子王水照寫的唐詩(shī)選*前言提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解并作了全面的修 改，這既體現(xiàn)他的謙遜，還體現(xiàn)他為人的直率。D.錢鐘書以友相待、不擺長(zhǎng)者和老師架子的作風(fēng)疼染了陸文虎、夏志淸等年輕人，使得他們堅(jiān)定了為人為學(xué)向錢老看齊的決心。E.晚年錢鐘書因聲望大振而多受干擾，于是他婉拒各種講學(xué)邀請(qǐng)，甚至包括法國(guó)怠統(tǒng)的邀請(qǐng)，體現(xiàn)了他不為權(quán)名所動(dòng)、低調(diào)做人的品格。（2）第四段畫橫線的句子表達(dá)了什么內(nèi)容？語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？（4分）（3）錢鐘書在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）錢鐘書的堀強(qiáng)狂狷，在材料中有哪些體現(xiàn)？這種倔強(qiáng)狂狷和他的謙遜溫和是否矛盾？ 淸結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）第II卷表達(dá)題四、語(yǔ)言基知識(shí)及運(yùn)用(26分）12.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一S是(3分A.親眷(quàn)弱冠(guàn)連累（li） 輕鳶(yun) 裝模作樣(mú)B.星宿(xiù）陰翳(yì) 叨擾(to) 泥淖(nào) 逸興遄飛(chuán)C.露天(lù) 嗜好(p)諢名(hun) 下乘(chéng) 堂吉訶德(h)D.翹首(qiáo)付梓(z)窸窣(s) 蘊(yùn)藉(jiè） 呼天搶地(qing)13.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(3分)A.退觀逍遙趨之若鶩搔首踟躕沒(méi)精打彩B.援引隕落芟除枝茲東榆已逝舸艦彌津C.憚煩嘉賓陳詞濫調(diào)結(jié)草銜環(huán)嫉惡如仇D.祚薄譏誚良晨美景盛筵難再唉聲嘆氣14.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分）羅貫中創(chuàng)作有“擁劉反曹”傾向的三國(guó)演義，是為了借題發(fā)揮，表現(xiàn)對(duì)建立仁德愛(ài)民、統(tǒng)一強(qiáng)大的政權(quán)的向往。寫文章要追求有文采，用詞造句，力求各盡其妙，寫景狀物，力求栩栩如生；抒情言志，力求情理暢達(dá)。華爾街日?qǐng)?bào)在題為“韓國(guó)保持外交平衡”的報(bào)道中指出，韓國(guó)外交在美中之間走鋼絲，欲火中取栗，這是很危險(xiǎn)的，企去士焱問(wèn)世后立即引起轟動(dòng)，但時(shí)人并不理解作者的苦心孤詣，只當(dāng)它是不登大雅之堂的“逗笑”之作。作文的第三階段是割愛(ài)，要克服牧帚自珍的思想，不成熟的想法，不切題的材料，不恰當(dāng)?shù)脑~句，統(tǒng)統(tǒng)加以刪削。盜墓筆記殺青發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，井柏然和鹿險(xiǎn)在臺(tái)上把酒言歡了一團(tuán)和氣，表面上并未因“排位之爭(zhēng)”產(chǎn)生嫌隙。A.B.C.D.15.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分）A,生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國(guó)的必然要求，對(duì)于滿足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境新期待、形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，具有十分重要的意義。B.由于資金不足的限制，學(xué)校計(jì)劃新學(xué)期啟用的學(xué)生宿舍樓已停工多日，竣工投用遙遙無(wú)期，對(duì)此，師生反映強(qiáng)烈。C.近年來(lái).政府在戶籍管理、土地流轉(zhuǎn)、勞動(dòng)報(bào)酬等方面大力改革，但國(guó)家現(xiàn)行體制還 沒(méi)有為進(jìn)城務(wù)工人員平等的產(chǎn)業(yè)工人地位做好全面準(zhǔn)備。D.印度空間研究院稱，他們剛剛成功進(jìn)行了新型運(yùn)載火箭引擎的實(shí)驗(yàn)，該新型引擎會(huì)極大減少鋱化劑的消耗，最終衛(wèi)星發(fā)射成本會(huì)降低十倍。16.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是(3分）A. “木葉”不同于“柔條紛冉冉，落葉何翩翩(曹植美女篇)”中的落葉，因?yàn)槟鞘谴合?之交飽含若水分的繁密的葉子。B.至于王褒渡河北的名句：“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”，則其所受的影響更是顯然了。C.洛陽(yáng)明年要開(kāi)建地鐵的消息傳出后，人們?cè)谡駣^之余，非常關(guān)注地鐵線路是什么走向，洛陽(yáng)地下埋藏的文物將怎樣進(jìn)行保護(hù)。D.中國(guó)古代文化博大精深，包括天文地理、典章制度、職官沿革、禮儀習(xí)俗、姓氏稱謂、 衣食住行等方方面面，17.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分）(1)假如我們想從生物的活動(dòng)中看出什么顯示人類特點(diǎn)的東西，那就逛在 科學(xué)。(2)它們像受了驚一樣作出 ，它們開(kāi)始騷動(dòng)、激奮，然后像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作。(3)只是我得跟您預(yù) 先一下:為了避免我們的談話被人家誤解 鬧出什么亂子，我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)。A.違反反應(yīng)聲明以至B.違犯反映中明以致C.違反反應(yīng)聲明以致D.違犯反映申明以至18.有不少名人的名字來(lái)源于古代詩(shī)文。請(qǐng)仿照示例，從“劉海粟(國(guó)畫大師)、王朝聞(著名美學(xué)家）、周信芳(京劇藝術(shù)大師)、高行健(著名作家)”四個(gè)名人的名字中任選一個(gè)，寫出相關(guān)的名句并對(duì)名字加以合理閘釋。不要求句式及闡釋角度完全一致，不超過(guò) 80字。(4分）示例：“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！笨济茖W(xué)家屠呦呦的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字讓我們可以聯(lián)想到這位科學(xué)家投身寧醫(yī)藥研究的詩(shī)意人生。19.當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正越來(lái)越廣泛而深入地改變著人們的生活，中國(guó)政府專門制定了“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。請(qǐng)你根據(jù)下圖內(nèi)容解釋“互聯(lián)網(wǎng)十”的含義。（4分） 五、寫作(60分）20.閱讀下面的材料，拫據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 近日，北京大學(xué)考試院院長(zhǎng)秦春華耩文稱，公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典四大名著或許并不適合少年兒童閱讀，水滸傳滿是打家劫舍，三國(guó)演義充斥著陰謀詭計(jì)，西游記里葒涵濃 重的佛教色彩，紅摟夢(mèng)大講“色空幻滅”，而孩子接尨的讀物應(yīng)該多些陽(yáng)光、快樂(lè)，時(shí)評(píng)作者毛逆國(guó)進(jìn)一步指出我們希望給少年兒責(zé)提供聶干凈的讀物時(shí)，環(huán)顧市場(chǎng)，兒童讀物雖不少，但很多讀物的質(zhì)量和價(jià)值觀存在問(wèn)題，經(jīng)典難尋，對(duì)“四大名著”不滿意，轉(zhuǎn)了一圈才發(fā)現(xiàn)整個(gè)市場(chǎng)并沒(méi)有幾本更好的讀物。 讀書從來(lái)就是一個(gè)獨(dú)立思考和判斷的過(guò)程u四大名著等讀物真的不適合孩子閱讀嗎？對(duì)于少年兒童時(shí)代的閱讀經(jīng)35,同學(xué)們掩有發(fā)言資格的。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和體會(huì)，闡述你對(duì)少年兒童讀物和閱讀現(xiàn)狀的召法, 要求選好汽度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。洛陽(yáng)市20162017學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分）1.C(A新聞報(bào)道也有選擇和取舍，不是原封不動(dòng)；而且實(shí)錄、實(shí)描、實(shí)寫無(wú)法創(chuàng)造藝術(shù)境界之真，于文無(wú)據(jù)。B錯(cuò)在“在真的引領(lǐng)下”原文為“信以為真” D錯(cuò)在“只有通過(guò)它 們”原文第3段“領(lǐng)域的廣與闊”表明，以下三種屬于其中。）2. D(錯(cuò)在“再造了人生”和“引導(dǎo)讀者”）3. A(因果關(guān)系有誤。）二、古代詩(shī)文閱讀(33分）(一)文言文閱讀（7分）4.B5. A(古代兄弟間排行，伯是老大，仲第二，叔次之，季最?。?. D7. (8 分）(1)隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。鄰縣的士人民眾仰慕他的道德.到他那里定居 的有百余家。（分，關(guān)鍵詞“窮”傭”就”各1分，大意1分）(2)我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天嚴(yán)重；想要姑且順從自己的私情，但申訴又不被準(zhǔn)許。（分，關(guān)鍵詞“奔馳”日篤”告訴”各1 分，大意1分） 參考譯文 孟嘗字伯周，是會(huì)稽上虞人。年輕時(shí)修養(yǎng)自己的品行操守，在郡里擔(dān)任戶曹史。上虞郡有一個(gè)寡婦極其孝順，奉養(yǎng)婆婆。婆母壽終后，她的小姑原先就心懷嫌疑猜忌，就誣告 (她)是厭倦了供養(yǎng)婆母，因而毒害了婆母，在縣庭上訟告?？h郡沒(méi)有仔細(xì)調(diào)查，最后竟然 以此定罪。孟嘗事先了解實(shí)情，詳細(xì)地向太守說(shuō)明了原委，太守沒(méi)理會(huì)。孟嘗在外門痛哭 請(qǐng)求(無(wú)濟(jì)于事），于是借口有病辭職離開(kāi)，寡婦最終含冤而死。從此郡中連旱二年，祈禱也無(wú)所收獲。后來(lái)太守殷丹到任，查訪案情原委，孟嘗到郡府詳細(xì)陳述寡婦被冤誣之事。就趁機(jī)說(shuō)：“從前東海孝婦，感動(dòng)上天造成干旱，于公一言，甘澤順時(shí)而降。應(yīng)該處罰那個(gè) 誣告的人，來(lái)向被冤死的亡魂謝罪，希望在陰間冤枉得以申訴，適時(shí)之雨就會(huì)等來(lái)?！币蟮?聽(tīng)從了孟嘗的建議，就在那位寡婦墓前處罰訟女，上天應(yīng)驗(yàn)下了及時(shí)雨，莊稼因此獲得豐 收。孟嘗后來(lái)考中孝廉，被推舉為茂才，擔(dān)任徐地的縣令。州郡上表陳述他的才能，升遷 為合浦太守?？ぶ胁划a(chǎn)糧食，而海里出產(chǎn)珠寶，同交恥接界，常常互相通商，購(gòu)買糧食。原先時(shí)的宰守官吏們都是貪婪污濁之人，奸商濫采珍珠，不知法紀(jì)約束，珠貝逐漸遷往交 P止海域去了。因此商人不來(lái)買賣，當(dāng)?shù)厝烁F物少，百姓中有不少人餓死路邊。孟嘗到任 后，革除先前的弊政，為民興利除弊。還不到一年，原來(lái)離開(kāi)的珠貝全都返還(合浦海域）， 百姓都返歸本業(yè)，商貨又流通起來(lái)，（孟嘗）被稱譽(yù)是神明之人。后來(lái)因病自己上書（告病 還鄉(xiāng)）被征召應(yīng)當(dāng)回朝廷，當(dāng)?shù)毓倮舭傩諣客熘能囎诱?qǐng)求他留任。孟嘗無(wú)法前行，就 乘著民船晚上悄悄離去。隱居在偏遠(yuǎn)的洼地生活，自己親自耕種。鄰縣的讀書人和百姓 仰慕他的品德,鄰近他居住的有一百多家?；傅蹠r(shí)，同郡尚書楊喬上書薦(孟嘗)說(shuō):“孟嘗 安于仁愛(ài)，弘揚(yáng)仁義，崇尚道德修煉，清廉的行為超出流俗之人，才能超出眾人。先前更換 做合浦太守，移風(fēng)易俗，改革弊政，已離去的珠蚌復(fù)還于合浦，饑民仰仗（他）生存，況且南 海一帶盛產(chǎn)珍珠，財(cái)產(chǎn)容易積聚，本在他的掌握之內(nèi)，（珍珠)價(jià)格高比金銀,可是孟嘗獨(dú)自一人稱病辭職，親自耕種田地，隱匿自己，不張揚(yáng)才華。我不敢偏私小民挽留孟嘗的愿望， 只是私下里被禽息的做法感動(dòng)，冒死推薦賢人。”孟嘗最終沒(méi)有被重用，年七十，死于家中。(二)古代詩(shī)歌閱讀(8分）8.此處的“涼”字以中秋時(shí)節(jié)天氣的涼，寫出作者對(duì)時(shí)序更迭歲月流逝的悲涼感觸;同時(shí)也寫出詩(shī)人遭貶后痛感人生如夢(mèng)、命運(yùn)難測(cè)，暗含世態(tài)炎涼的感慨。（4分）9.使用了象征(或比喻)手法。明月象征詞人美好的理想和高潔的人格，云遮月的景象，則隱喻朝廷奸人當(dāng)?shù)?，?guó)事堪憂；自己才高被妒，因讒遭貶。委婉表達(dá)了作者被貶后失意苦悶的心情。（分）(三)名篇名句默寫(8分）(1)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏(2 )潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫(3)舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮(4)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 三、實(shí)用類文本閱讀(22分）11. (1)(4 分)BE(2) (4 分)這個(gè)句子表達(dá)了錢鐘書對(duì)王水照的贊美之意和不以老師自居的謙遜之情，句中用孫悟 空的無(wú)師自通與王水照類比，文筆古樸文雅，詼諧幽默，別有情趣。(3) (6分，答出三點(diǎn)即可）博采兼收。他國(guó)學(xué)功底深厚，同時(shí)博采西學(xué)。治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。曾為學(xué)生論文寫審讀意見(jiàn)，對(duì)其中內(nèi)容字斟句酌，不容絲毫疏漏。研究持之以恒，不為外界所擾。戰(zhàn)爭(zhēng)期間外界環(huán)境惡劣，文革期間處境艱難，仍堅(jiān)持 研究，毫不懈怠;文革后名聲大振，婉拒各種外出講學(xué)的邀請(qǐng)，專心做學(xué)問(wèn)。倡導(dǎo)接受學(xué)術(shù)批評(píng)。贊揚(yáng)學(xué)者陸文虎接受批評(píng)之事。(4) (8 分）第一問(wèn):對(duì)王水照論文中“不成熟”的文人客氣話毫不留情地給予否定，是學(xué)術(shù)上的倔強(qiáng)。因聲望大震而多受干擾，于是杜門謝客拒絕一切邀請(qǐng)，連法國(guó)總統(tǒng)的邀請(qǐng)也沒(méi)答應(yīng)。不愿在清華讀研究生、不愿在牛津與人合作寫書、不愿長(zhǎng)期呆在西南聯(lián)大。自視甚高，對(duì)同輩學(xué)人多有臧否。第二問(wèn)：示例一:矛盾。倔強(qiáng)狂狷和謙遜溫和是一對(duì)反義詞，在一個(gè)人的性格中同時(shí)出現(xiàn)，這本身就是一個(gè)矛盾。材料中，錢鐘書的謙遜溫和只是對(duì)特定的人，如他的一些學(xué)生或年輕人，對(duì)同輩學(xué)人就多有臧否;另外他在學(xué)問(wèn)上堅(jiān)持己見(jiàn)，表現(xiàn)得很倔強(qiáng)。示例二:不矛盾。倔強(qiáng)狂狷和謙遜溫和是錢鐘書對(duì)不同的人和事表現(xiàn)出的不同態(tài)度。從材料可見(jiàn)，他對(duì)學(xué)生和年輕人非常謙遜溫和，但這并不影響他在杜門謝客專心做學(xué) 問(wèn)一事上態(tài)度堅(jiān)定倔強(qiáng)，哪怕是法國(guó)總統(tǒng)的邀請(qǐng)也加以拒絕。四、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用（26分）12.B (A 項(xiàng)“眷一judn” ；C 項(xiàng)“諢hun” ；D 項(xiàng)“搶qidng”)13. C(A項(xiàng)“彩一-采”;B項(xiàng)“榆一-隅”;D項(xiàng)“晨一-辰”）14. B(借題發(fā)揮:借著某件事情為題目來(lái)做文章，以表達(dá)自己真正的意見(jiàn)或主張。/栩栩 如生：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。用于寫景狀物不合適。/火中取栗：比喻被人利用，替人冒險(xiǎn)出力，自己卻一無(wú)所得。/苦心孤詣:指苦心 鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。/敝帚自珍:將破舊的掃帚視作寶物來(lái)珍惜，比喻自 己的東西雖然并不好或不貴重，但自己愛(ài)惜。/一團(tuán)和氣:原指待人和氣?，F(xiàn)多指只求 和睦，不講原則。）15. A(B項(xiàng)句式雜糅，改為“由于資金不足”或者“由于資金的限制”;C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在 “為”后添加動(dòng)詞“賦予”;D不合邏輯，“降低”不能用倍數(shù)）16. C(A項(xiàng)括號(hào)放在引號(hào)后，B項(xiàng)冒號(hào)去掉，D項(xiàng)省略號(hào)去掉）17. C違反:表示不符合法則、規(guī)程等。違犯:指違背和觸犯國(guó)家法律等。反映:反照，比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。反應(yīng):有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動(dòng)。聲明，指公開(kāi)的宣布、說(shuō)明，并表明嚴(yán)正的立場(chǎng)和態(tài)度或說(shuō)明真相。申明，指鄭重 說(shuō)明，重在說(shuō)明，以說(shuō)服對(duì)方。以至:表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸;用在下半 句的開(kāi)頭，表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。以致:表示由于前面的原因造成某種結(jié)果，多指不良結(jié)果或者不希望出現(xiàn)的結(jié)局。18. (4分)示例:“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！眹?guó)畫大師劉海粟的名字就來(lái)源于此。 這個(gè)名字讓我們可以感受到這位大師開(kāi)闊的胸襟和謙虛的品德。“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”京劇藝術(shù)大師周信芳的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字使人不由想起這位大師不但演藝精湛而且不流世俗、寧折不彎的高大形象。“朝聞道，夕死可矣！”著名美學(xué)家王朝聞的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字讓我們可以感受到這位大師不惜以全部生命追求美學(xué)之“道”這一至高境界的決心?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！敝骷腋咝薪〉拿志蛠?lái)源于此。這個(gè)名字讓我們 可以感受到他在藝術(shù)和人生追求上努力上進(jìn)、永不停息的進(jìn)取精神。19. (4分)答案示例:將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和傳統(tǒng)行業(yè)結(jié)合起來(lái)(將互聯(lián)剛技術(shù)應(yīng)用到傳統(tǒng)行業(yè) 中），形成新的行業(yè)(經(jīng)營(yíng))模式。（意思對(duì)即可）五、寫作（60分)20.(略）