江蘇省如皋市七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 11《論語(yǔ)十二章》課件 新人教版.ppt

論語(yǔ)十二章,教學(xué)目標(biāo),1積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類(lèi)活用現(xiàn)象。 2了解課文的特點(diǎn)，理解孔子的政治主張。 3背誦短文，積累成語(yǔ)、名言警句。,論語(yǔ)十二章,本文選自論語(yǔ)譯注論語(yǔ)語(yǔ)錄體散文，是儒家的經(jīng)典著作之一，是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。 論語(yǔ)與大學(xué)中庸孟子并稱(chēng)“四書(shū)”，共二十篇。,孔子,孔子名丘，仲字尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”。,檢查預(yù)習(xí),論語(yǔ),慍,說(shuō),三省,罔,殆,簞,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,zuy,篤,d,逾矩,吾,yj,w,檢查預(yù)習(xí),為人謀而不忠乎,吾十有五而志于學(xué),逝者如斯夫,wi,yu,ho,f,知之者不如好之者,第一章,子曰：“學(xué)而時(shí) 習(xí)之，不亦說(shuō)乎？,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知,而不慍，不亦君子乎？”,同“悅”，愉快。,了解,生氣，惱怒,學(xué)而章（“學(xué)而”“為政”“雍也”等都是論語(yǔ)的篇名，沒(méi)有特別意義。）,不亦乎？”譯作“不也是嗎？”,志同道合的人,但,溫習(xí),古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，這里指孔子。,孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)它，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是君子嗎？,按時(shí),有才德的人,課文探究,第1句講 第2句講 第3句講,學(xué)習(xí)方法：自覺(jué)學(xué)習(xí),為人之道：待友熱情（互相切磋）,個(gè)人修養(yǎng)：淡薄名利,第二章,分析文義,曾子曰：“吾 / 日 三 省吾身：為人 謀 而不忠乎？與朋友交而不 信乎？ 傳 不習(xí)乎？”,我,每天 名詞作狀語(yǔ),多次,反省,替,謀劃,轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折,誠(chéng)信,動(dòng)詞作名詞，本義“傳授” 這里指“老師傳授的知識(shí)”。,譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次反省我自己：替人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠(chéng)呢？老師傳授的只是是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”,課文探究,本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人加強(qiáng)自我反省，提高自我修養(yǎng)。,第三章,分析文義,子曰：“吾十有五 而志于學(xué)，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩。”,同“又”用于整數(shù)和零數(shù)之間。,修飾,超過(guò),法度,立身，指能有所成就。,迷惑,上天的命令,能聽(tīng)得見(jiàn)不同意見(jiàn),想要,孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問(wèn)；三十歲時(shí)有所成就；四十歲時(shí)心里不再感到迷惑；五十歲知道上天的旨意；六十歲時(shí)能聽(tīng)得見(jiàn)不同的意見(jiàn)；七十歲時(shí)能順從意愿，但不會(huì)越過(guò)法度?！?課文探究,本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。 1、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一,課文探究,2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。,第四章,分析文義,子曰：“溫 故 而知 新， 可 以 為師矣?！?溫習(xí),舊的知識(shí) 形容詞作名詞,順承,新的理解和體會(huì) 形容詞作名詞,可以,憑借,做,孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以做老師了。”,課文探究,本章談學(xué)習(xí)方法,只能記誦一些知識(shí)是不能當(dāng)別人的老師的，一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。溫故和知新并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于要知新，這就需要獨(dú)立思考了。,第五章,分析文義,子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”,轉(zhuǎn)折,迷惑,轉(zhuǎn)折,疑惑,孔子說(shuō)：“只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。,就,學(xué)習(xí)方法：要將“學(xué)習(xí)”“思考”結(jié)合起來(lái)。,第六章,分析文義,子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂(lè)。賢哉，回也！”,品質(zhì)高尚,能忍受,快樂(lè),古代盛飯用的圓形竹器。,孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。多么高尚啊，顏回！”,動(dòng)詞作名詞，水,課文探究,本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)和安貧樂(lè)道的君子形象。,第七章,分析文義,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?代詞，學(xué)問(wèn),的人,喜歡、愛(ài)好,以為快樂(lè)。名詞意動(dòng),孔子說(shuō)：“懂得某種學(xué)問(wèn)的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如把研究這種學(xué)問(wèn)作為快樂(lè)的人?！?課文探究,本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè) 這一段運(yùn)用了什么修辭？ 頂真 講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。,第八章,分析文義,子曰：“飯 疏食飲水，曲肱 而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”,吃 名詞作動(dòng)詞,粗糧,冷水,胳膊,順承,樂(lè)趣,不正當(dāng)手段,對(duì)于,孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像天上的浮云一樣。”,課文探究,本章講人的道德修養(yǎng)：孔子諄諄告誡弟子不可不擇手段地追求富貴，同時(shí)含有自警的意思。,第九章,分析文義,子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?從之，其不善者而改之。”,幾個(gè),于此，意思是在其中,順承,跟從、學(xué)習(xí),優(yōu)點(diǎn),孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正?！?課文探究,本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病，取長(zhǎng)補(bǔ)短。,第十章,分析文義,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?河流,往，離去。,這,舍棄,川上：河邊。,夫：語(yǔ)氣詞，用于句末，表示感嘆。,孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣流去，日夜不停?！?課文探究,本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 本章運(yùn)用了什么修辭？ 比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。,第十一章,分析文義,子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?軍隊(duì),指平民中的男子，這里泛指平民百姓。,改變,孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以改變其主帥；一個(gè)人的志向卻是不能改變的。”,課文探究,本章用對(duì)比手法講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。,第十二章,分析文義,子夏曰：“博學(xué) 而 篤志，切問(wèn) 而近思，仁在其中矣”,廣泛,并列,堅(jiān)定,懇切,仁德,并列,懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事情。,分析文義,子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣” 子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了?！?課文探究,本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)、懇切發(fā)問(wèn)、勤于思考。,總結(jié)：文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：,1、“單”變“雙”： 學(xué) 朋 溫 樂(lè) 師 知 思 見(jiàn) 改 擇 逝 舍,學(xué)習(xí),朋友,溫習(xí),快樂(lè),老師,知道,思考,看見(jiàn),改正,選擇,流逝,舍棄,通假字,不亦說(shuō)乎 說(shuō)：同悅，喜悅、愉快 吾十有五而志于學(xué) 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間,古今異義,不亦君子乎 古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人 可以為師矣 古：可以憑借 今：可能、許可,古今異義,飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散 飯疏食飲水 古：冷水 今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體,古今異義,匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人 吾日三省吾身 古：多次 今：數(shù)詞，三,詞類(lèi)活用,學(xué)而時(shí)習(xí)之 時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí) 吾日三省吾身 日：名詞-狀語(yǔ)，每日 溫故而知新 故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì),詞類(lèi)活用,傳不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí) 飯疏食飲水 飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯 好之者不如樂(lè)之者 樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以為樂(lè),一詞多義,為： 可以為師矣 為人謀而不忠乎 知 人不知而不慍 溫故而知新,當(dāng)、做,替,了解,懂得,一詞多義,而 人不知而不慍 溫故而知新 博學(xué)而篤志 其 仁在其中矣 其不善者而改之,轉(zhuǎn)折,順承,并列,它的,他人,判斷下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不慍 （2）為人謀而不忠乎 （3）與朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于學(xué) （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,（表轉(zhuǎn)折）,（表轉(zhuǎn)折）,（表轉(zhuǎn)折）,（表修飾）,（修飾）,（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 （7）曲肱而枕之 （8）不義而富且貴 （9）擇其善者而從之，其不善者而改之 （7）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思,（表轉(zhuǎn)折）,（表修飾）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,源于本文的常用成語(yǔ)：,不亦樂(lè)乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 溫故知新 博學(xué)篤志 切問(wèn)近思 擇善而從 三人行，必有我?guī)?特殊句式,省略句： 可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之” 其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇” 判斷句： 賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。,全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,修身做人,