文言文 句式練習(xí)補充

文言句式專項訓(xùn)練（文言句式：判斷句、被動句、倒裝句（賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒置）、省略句。一、指出下列文言句式的類型及其特點。1、廉頗者，趙之良將也。 2、夫戰(zhàn)，勇氣也。 3、直不百步耳，是亦走也。4、臣乃市井鼓刀屠者。 5、此則岳陽樓之大觀也。 6、環(huán)滁皆山也。7、如今人方為刀俎，我為魚肉。 8、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 9、非我也，兵也。 1、不拘于時，學(xué)于余 2、秦城恐不可得，徒見欺。 3、吾常見笑于大方之家。4、而身死國滅，為天下笑 5、不者，若屬皆且為所 6、信而見疑，忠而被謗。 7、洎牧以讒誅，邯鄲為郡 8懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。1、事急矣，請奉命求救于孫將軍。 2、君子博學(xué)而日參省乎己3、飾以篆文山龜鳥獸之形 4、申之以孝悌之義1、石之鏗然有聲者，所在皆是也。 2、求人可使報秦者，末得。3、馬之千里者 4、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 5、鑄以為金人十二1、古之人不余欺也。 2、大王來何操？ 3、沛公安在？4、句讀之不知，惑之不解 5、夫晉，何厭之有？ 6、唯利是圖，唯才是舉。7、每自比于管仲樂毅，時人莫之許也。（孔明）每每把自己同管仲樂毅相比，當(dāng)時之人不認(rèn)可他。二、閱讀下文，把劃線句子譯成現(xiàn)代漢語。（一）齊桓公出獵，逐鹿而走入山谷之中，見一老公而問之，曰： “1是為何谷？”對曰：“為愚公之谷。”桓公曰：“何故？”對曰：“以臣名之?！被腹唬骸?今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名？”對曰：“臣請陳之，臣故畜牸（zì）牛，生子而大，賣之而買駒。少年曰：牛不能生馬。遂持駒去。3傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。”桓公曰：“公誠愚矣！夫何為而與之?！被腹鞖w。明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜曰：“此夷吾之愚也。 使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？4若有見暴如是叟者，又必不與也。公知獄訟之不正，故與之耳，請退而修政?！笨鬃釉唬骸暗茏佑浿腹?，霸君也；管仲，賢佐也。猶有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者與?！保ㄕf苑政理） 1、是為何谷？2、今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名？3、傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。4、若有見暴如是叟者，又必不與也。（二） 1昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊駕車者罪至刖。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰：“孝哉，為母之故而犯刖罪！”與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰：“愛我哉，忘其口而念我！”及彌子色衰而愛弛，得罪于君。君曰：“是嘗矯駕吾車，又嘗食我以余桃。”2故彌之行未變于初也，前見賢而后獲罪者，愛憎之至變也。史記.老子韓非子列傳 1、昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。2、故彌之行未變于初也，前見賢而后獲罪者，愛憎之至變也。 （三）1、 管仲束縛，自魯之齊。道而饑渴，過綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬，封人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死而用齊，將何以報我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報子？”封人怨之。 管仲束縛，自魯之齊。 適幸及齊不死而用齊，將何以報我？ 如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報子？（四） 楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎鼓徑進(jìn)，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失舵。 （五）楊因見趙簡主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見?！焙喼髀勚^食而嘆，跽而行，左右進(jìn)諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣?！焙喼髟唬骸白硬恢病７蛎琅?，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也?！彼斐鲆娭蚴谝詾橄?，而國大治。（劉向說苑·尊賢）（1）臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。（1）我在家鄉(xiāng)，三次被人驅(qū)逐；侍奉國君，又有五次被撤職。聽說您喜愛士人，特地跑來見您。（2）居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也。（2）（他）在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說明他不受大家歡迎。（2）“居鄉(xiāng)三逐”，意念被動句；“是”，非表示判斷；“不容眾”，省略了“于”的被動句?！緟⒖甲g文】楊因求見趙簡主，說：“我在家鄉(xiāng)，三次被人驅(qū)逐；侍奉國君，又有五次被撤職。聽說您喜愛士人，特地跑來見您?！壁w簡主聽了，停止吃飯，嘆息不已，直起身子，跪著行走。左右的人上前勸諫說：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說明他不受大家歡迎；侍奉國君五次被撤職，這說明他對國君不忠。現(xiàn)在您看中的這個人，已經(jīng)被人指出八次過失了?！壁w簡主說：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵；品德高尚的君子，是為亂世所疏遠(yuǎn)的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的。”于是出去接見楊因，并授給他相位，國家治理得很好。8.請指出文中畫線句是何種句式，并翻譯該句。鄒與魯哄。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救。如之何則可也？”孟子對曰：“兇年饑歲，君之民，老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告：是上慢而殘下也。曾子曰：戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。夫民今而后得反之也，君無尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣?！保ㄟx自孟子·梁惠王下）（1）吾有司死者三十三人，而民莫之死也。句式：_譯文：_（2）誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救。句式：_譯文：_（3）兇年饑歲，君之民，老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。句式：_譯文：_（4）而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告：是上慢而殘下也。句式：_譯文：_答案（1）句式：賓語前置句譯文：我手下的官吏戰(zhàn)死的有三十三人，而老百姓卻沒有誰死在此事上。（2）句式：意念被動句譯文：殺了他們吧，卻又殺不了那么多；不殺吧，又憎恨他們看著長官被殺死卻不去救援。（3）句式：定語后置句譯文：歉收饑荒的年頭，您的老百姓，輾轉(zhuǎn)餓死丟在溝坑里的年老體弱者，逃散到四面八方的強(qiáng)壯者，接近千人了。（4）句式：判斷句譯文：而您的谷倉里卻堆滿了谷子，庫房里盛滿了金銀財寶，您的官吏沒有誰來把上述情況向您報告：這是在上位的官吏驕縱傲慢，不關(guān)心下層百姓而且殘害他們的做法呀?！緟⒖甲g文】鄒國和魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國國君穆公問孟子道“（這次沖突中）我手下的官吏戰(zhàn)死的有三十三人，而老百姓卻沒有誰死在此事上。殺了他們吧，卻又殺不了那么多；不殺吧，又憎恨他們看著長官被殺死卻不去救援。對他們該怎么辦才好呢？”孟子回答說：“歉收饑荒的年頭，您的老百姓，輾轉(zhuǎn)餓死丟在溝坑里的年老體弱者，逃散到四面八方的強(qiáng)壯者，接近千人了；而您的谷倉里卻堆滿了谷子，庫房里盛滿了金銀財寶，您的官吏沒有誰來把上述情況向您報告這是在上位的官吏驕縱傲慢，不關(guān)心下層百姓而且殘害他們的做法呀。曾子說：當(dāng)心啊當(dāng)心??！你怎樣去對待人家，人家也將怎樣回報你。老百姓從今以后會把官吏原來對待他們的態(tài)度反過來對待官吏的，您不要去責(zé)怪他們。只要您實行了仁政，老百姓就會愛戴他們的長官，甘心為長官效死了?！?)連處士諱舜賓，字輔之，應(yīng)山人。處士少舉毛詩，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以，而教其二子以學(xué)，曰：“此吾資也?！北I有竊其牛者，官捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應(yīng)山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。(歐陽修連處士墓表)盜有竊其牛者，官捕之甚急，盜窮，以牛自歸。譯文：_答案有一個偷他牛的盜賊，官府搜捕得很緊急，盜賊走投無路，只好自己把牛送了回來。解析“盜有竊其牛者”，定語后置句。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。譯文：_答案連處士以學(xué)問教導(dǎo)的那兩個孩子，后來都中了進(jìn)士。解析其二子教以學(xué)者，定語后置句。應(yīng)山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)。譯文：_答案那些認(rèn)識連處士的應(yīng)山縣老年人，還有那些曾經(jīng)依賴連處士而生活的應(yīng)山縣人，有很多人都還健在，那些聽說過連處士為人做事的年輕人，離連處士生活的時代還不算遠(yuǎn)。解析文句中三處以“者”為標(biāo)志的定語后置句?！緟⒖甲g文】連處士，名舜賓，字輔之，應(yīng)山人。處士年輕的時候曾應(yīng)舉鄉(xiāng)試(毛詩是當(dāng)時的考綱)，沒有考中，并且他的父親連正因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問來教導(dǎo)他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產(chǎn)??！”有一個偷他牛的盜賊，官府搜捕得很緊急，盜賊走投無路，只好自己把牛送了回來，處士為此很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了?！辟浰退茇S厚的禮物送走了他。處士生四個孩子，叫連庶、連庠、連庸、連膺。連處士以學(xué)問教導(dǎo)的那兩個孩子，后來都中了進(jìn)士?，F(xiàn)在連庶擔(dān)任壽春縣令，連庠擔(dān)任宜城縣令。連處士在天圣八年十二月某日逝世，慶歷二年某月的某一天安葬在安陸蔽山的南坡。自從他死后到現(xiàn)在二十年了，那些認(rèn)識連處士的應(yīng)山縣老年人，還有那些曾經(jīng)依賴連處士而生活的應(yīng)山縣人，有很多人都還健在，那些聽說過連處士為人做事的年輕人，離連處士生活的時代還不算遠(yuǎn)。如果再過三四代到了孫子曾孫子輩，關(guān)于連處士的傳聞，有時會有遺漏，那就恐怕應(yīng)山的人不再能夠詳細(xì)了解連處士了。于是就在他的墓前豎碑刻文表彰他，來告訴后世的人。慶歷八年閏正月一日，廬陵歐陽修記述。6