人教部編版八年級(jí)歷史上冊(cè)第12課新文化運(yùn)動(dòng)(共46張PPT)

第第1212課課 新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng) 一一.新文化運(yùn)動(dòng)的興起新文化運(yùn)動(dòng)的興起辛亥革命后，世界上發(fā)生了一件很重要的事辛亥革命后，世界上發(fā)生了一件很重要的事情情19141918年的第一次世界大戰(zhàn)。這年的第一次世界大戰(zhàn)。這段時(shí)期，由于帝國(guó)主義忙于在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上的段時(shí)期，由于帝國(guó)主義忙于在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上的火拼，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略。這樣中國(guó)火拼，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略。這樣中國(guó)的民族資本主義便得到了一次喘息的機(jī)會(huì)，的民族資本主義便得到了一次喘息的機(jī)會(huì)，出現(xiàn)短暫的春天，得到了進(jìn)一步的發(fā)展。隨出現(xiàn)短暫的春天，得到了進(jìn)一步的發(fā)展。隨著民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的力量也著民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的力量也進(jìn)一步壯大，他們強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，進(jìn)一步壯大，他們強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，采取可以促進(jìn)資本主義發(fā)展的措施。因此，采取可以促進(jìn)資本主義發(fā)展的措施。因此，這些強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治的資產(chǎn)階級(jí)就形這些強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治的資產(chǎn)階級(jí)就形成了資產(chǎn)階級(jí)民主激進(jìn)派，成為了這次新文成了資產(chǎn)階級(jí)民主激進(jìn)派，成為了這次新文化運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者。所以民族資本主義的化運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者。所以民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展形成了新文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和進(jìn)一步發(fā)展形成了新文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。階級(jí)基礎(chǔ)。袁世凱為了當(dāng)皇帝，除了制定袁世凱為了當(dāng)皇帝，除了制定中華民國(guó)約中華民國(guó)約法法外下令全國(guó)人民外下令全國(guó)人民“尊崇孔圣尊崇孔圣”、“恪守恪守禮法禮法”，并率領(lǐng)文武百官在北京天壇上演了，并率領(lǐng)文武百官在北京天壇上演了一場(chǎng)一場(chǎng)“祭天祭天”的丑劇。的丑劇。新文化運(yùn)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)的一一.新文化運(yùn)動(dòng)的興起新文化運(yùn)動(dòng)的興起 2、興起的標(biāo)志：19151915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志青年雜志 6、活動(dòng)陣地、活動(dòng)陣地:新青年新青年和北京大學(xué)和北京大學(xué)指導(dǎo)思想)5”北京大學(xué)始建于北京大學(xué)始建于18981898年戊戌變法時(shí)期，稱京師大學(xué)堂。年戊戌變法時(shí)期，稱京師大學(xué)堂。但舊時(shí)的北大實(shí)質(zhì)上是一處官僚養(yǎng)成所，由于學(xué)生多為京但舊時(shí)的北大實(shí)質(zhì)上是一處官僚養(yǎng)成所，由于學(xué)生多為京官子弟，畢業(yè)后也是當(dāng)官，因此教員稱學(xué)生為官子弟，畢業(yè)后也是當(dāng)官，因此教員稱學(xué)生為“老爺老爺”；學(xué)生稱教員為學(xué)生稱教員為“大人大人”。1916年改稱年改稱新青年新青年興起的標(biāo)志興起的標(biāo)志19151915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志青年雜志 3、新文化運(yùn)動(dòng)主將：、新文化運(yùn)動(dòng)主將：陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀、蔡元培、蔡元培、李大釗、李大釗、胡胡適、適、魯魯迅迅4、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)（指導(dǎo)思想）、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)（指導(dǎo)思想）5、新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)陣地、新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)陣地民主與科學(xué)民主與科學(xué)新青年新青年和北京大學(xué)和北京大學(xué) “北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任。為擔(dān)任?！?9161916年年1212月月2222日，日，蔡元培抱著整頓、改革北大的宗蔡元培抱著整頓、改革北大的宗旨和決心，迎難而上，赴京就任旨和決心，迎難而上，赴京就任北大校長(zhǎng)的職務(wù)。北大校長(zhǎng)的職務(wù)?！澳檬澜绺鲊?guó)的大學(xué)校拿世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)來比較一下，牛津、劍長(zhǎng)來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長(zhǎng)哥倫比亞等等，這些校長(zhǎng)中，在某些學(xué)科上有卓越中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)的，固不乏其人；但貢獻(xiàn)的，固不乏其人；但是，是，胡適轉(zhuǎn)述美國(guó)哲學(xué)家胡適轉(zhuǎn)述美國(guó)哲學(xué)家杜威的話杜威的話蔡元培蔡元培材料一材料一：“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府府”“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展。即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！辈牧先牧先海ú蹋┒啻伟菰L（蔡）多次拜訪（陳獨(dú)秀），因陳習(xí)慣晚睡陳獨(dú)秀），因陳習(xí)慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門晚起，他就耐心地坐在門口小板凳上，等待著年齡口小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨(dú)秀醒來小他一輪的陳獨(dú)秀醒來.材料二材料二：他先后聘請(qǐng)了只有他先后聘請(qǐng)了只有前清秀才學(xué)歷前清秀才學(xué)歷的陳獨(dú)秀為的陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，只有文科學(xué)長(zhǎng)，只有中專學(xué)歷中專學(xué)歷的梁漱溟為北大教師，只有的梁漱溟為北大教師，只有相當(dāng)于相當(dāng)于大專學(xué)歷大專學(xué)歷的魯迅為教師。的魯迅為教師。蔡元培蔡元培 “北大者，為囊括大北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府典，包羅萬眾之最高學(xué)府?！薄盁o論何種學(xué)派，茍無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，其言之成理，持之有效，即使彼此相反，也聽即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展。他們自由發(fā)展?！保?868年年1月月11日日1940年年3月月5日）日）胡適胡適辜鴻銘辜鴻銘辜鴻銘辜鴻銘:號(hào)稱號(hào)稱“清末怪杰清末怪杰”。生在南洋。生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。獲獲1313個(gè)博士學(xué)位。個(gè)博士學(xué)位。他固守中國(guó)的傳統(tǒng)儒家倫理思想，他固守中國(guó)的傳統(tǒng)儒家倫理思想，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想是最好的。認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想是最好的。寬容寬容現(xiàn)名現(xiàn)名北京鐘聲北京鐘聲作者沈嘉蔚作者沈嘉蔚講壇上的教授講壇上的教授請(qǐng)思考：請(qǐng)思考：“思想自由思想自由”、“兼容兼容并包并包”辦學(xué)方針的實(shí)辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么質(zhì)是什么?實(shí)質(zhì)：讓資產(chǎn)階級(jí)的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。二、1916年登基洪憲皇帝年登基洪憲皇帝袁世凱稱帝像袁世凱稱帝像 北洋政府時(shí)期尊孔復(fù)古逆流北洋政府時(shí)期尊孔復(fù)古逆流孔子生長(zhǎng)封建時(shí)代，所提倡之道德，封孔子生長(zhǎng)封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀建時(shí)代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也。也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也。陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀孔子之道與現(xiàn)代生活孔子之道與現(xiàn)代生活靠不住的人靠不住的人 抨擊舊道德，抨擊舊道德，提倡新道德提倡新道德?？兹鍌鹘y(tǒng)道德，其核心是三綱五孔儒傳統(tǒng)道德，其核心是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）。、禮、智、信）。平等自由、人格獨(dú)立、平等自由、人格獨(dú)立、個(gè)性解放個(gè)性解放德先生德先生DemocracyDemocracy民主民主 賽先生賽先生ScienceScience科學(xué)科學(xué)民主民主科學(xué)科學(xué)(德先生德先生)(賽先生賽先生)只有只有“德先生德先生”和和“賽先生賽先生”，可以救治中國(guó)政治上可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀敬告青年敬告青年自然科學(xué)和自然科學(xué)和科學(xué)精神。科學(xué)精神。西方的資產(chǎn)階級(jí)西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。民主政治。（1881年年9月月25日日1936年年10月月19日）日）1918年年9月月15日，魯迅的小說日，魯迅的小說狂人日記狂人日記在在新青年新青年上發(fā)表。這是周樹人首次用筆名上發(fā)表。這是周樹人首次用筆名“魯迅魯迅”發(fā)表的作品，也是魯迅第一篇白話文小發(fā)表的作品，也是魯迅第一篇白話文小說。說。狂人日記狂人日記的影響是深遠(yuǎn)的，它描寫了的影響是深遠(yuǎn)的，它描寫了一一“迫害狂迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)，通患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)，通過主人公過主人公“狂人狂人”之口，指責(zé)傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)之口，指責(zé)傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)是一個(gè)“人吃人人吃人”的罪惡社會(huì)，預(yù)告將來的社的罪惡社會(huì)，預(yù)告將來的社會(huì)必是會(huì)必是“容不得吃人的人容不得吃人的人”。(1891年年12月月17日日-1962年年2月月24日日)新文學(xué)就是白話文；新文學(xué)就是白話文；舊文學(xué)就是文言文。舊文學(xué)就是文言文。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)很重要 大便當(dāng)飯，小便當(dāng)菜。大便當(dāng)飯，小便當(dāng)菜。胡適（右）和胡適（右）和陳獨(dú)秀（左）陳獨(dú)秀（左）胡適與白話文胡適與白話文胡適是第一個(gè)提出把文言文變成白話文的人。有胡適是第一個(gè)提出把文言文變成白話文的人。有一次，課堂上有個(gè)學(xué)生問胡適：一次，課堂上有個(gè)學(xué)生問胡適：“白話文就沒有缺點(diǎn)白話文就沒有缺點(diǎn)嗎？白話文語言不簡(jiǎn)練，打電報(bào)用字多，花錢多。嗎？白話文語言不簡(jiǎn)練，打電報(bào)用字多，花錢多?！焙m說：胡適說：“不一定吧！前幾天行政院有位朋友給我來不一定吧！前幾天行政院有位朋友給我來電報(bào)，邀我去做行政院秘書。我不愿從政，決定不去電報(bào)，邀我去做行政院秘書。我不愿從政，決定不去，為這事我復(fù)電拒絕。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我這一意愿，用，為這事我復(fù)電拒絕。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我這一意愿，用文言文編寫一則復(fù)電，看看究竟是白話文省字，還是文言文編寫一則復(fù)電，看看究竟是白話文省字，還是文言文省字？文言文省字？”1515分鐘后，他挑選一份用字最少的文言電稿，電分鐘后，他挑選一份用字最少的文言電稿，電文是這樣寫的：文是這樣寫的：“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命?！焙m說：你用了胡適說：你用了1212個(gè)字，而我的白話文電報(bào)卻只個(gè)字，而我的白話文電報(bào)卻只用了用了5 5個(gè)字：個(gè)字：干不了，謝謝！干不了，謝謝！。1920年春，北大年春，北大招收了招收了9名女生入名女生入文科旁聽，暑假文科旁聽，暑假又正式招收女生又正式招收女生，開中國(guó)國(guó)立大，開中國(guó)國(guó)立大學(xué)男女同校之先學(xué)男女同校之先河。河。精華：精華：崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神、提倡崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神、提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公、提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公、提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、強(qiáng)調(diào)天人和諧、貴和尚中的思想、提倡、強(qiáng)調(diào)天人和諧、貴和尚中的思想、提倡“民本民本”與與“德治德治”、尊老愛幼的倫理道德、尊老愛幼的倫理道德、優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果糟粕：糟粕：維護(hù)專制的綱常禮教、壓抑人性的維護(hù)專制的綱常禮教、壓抑人性的“存天理、存天理、滅人欲滅人欲”、摧殘婦女的、摧殘婦女的“三從四德三從四德”、扼殺創(chuàng)造力、扼殺創(chuàng)造力的的“八股取士八股取士”、宣揚(yáng)迷信思想、培養(yǎng)奴才意識(shí)、宣揚(yáng)迷信思想、培養(yǎng)奴才意識(shí)A