論鋼琴教育中民族風(fēng)格作品的意義.doc

畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 論鋼琴教育中民族風(fēng)格作品的意義 第一，在鋼琴教育中使用具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品，可以繼承和弘揚(yáng)民族文化。經(jīng)過歷史洗禮的優(yōu)秀民族音樂，同時(shí)具有形式美和內(nèi)容美，反映了一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活，展現(xiàn)了風(fēng)土人情，表達(dá)了社會(huì)觀念，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族感。有別與其它的民族樂器教育，作為西方樂器之王的鋼琴傳入我國(guó)時(shí)間不長(zhǎng)，而國(guó)內(nèi)有體系的鋼琴教育時(shí)間則為更短，很多人誤認(rèn)為鋼琴教育中沒有民族鋼琴音樂。我們暫且不論這種說法正確與否，但是在幾十年的沉積中，已經(jīng)出現(xiàn)了很多具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品，而正是這些作品讓民族文化在鋼琴這種樂器上得以繼承和發(fā)揚(yáng)。鋼琴作為西方的樂器，一直被認(rèn)為不能很好地展現(xiàn)具有中國(guó)民族風(fēng)格的樂曲，其實(shí)不然，例如1934年，歐洲著名作曲家、鋼琴家亞歷山大齊爾品來我國(guó)征集中國(guó)風(fēng)味的鋼琴作品時(shí)，賀綠汀老師的牧童短笛就榮獲了頭獎(jiǎng)。此后，齊爾品把這首中國(guó)鋼琴作品帶回了歐洲、并演奏，同時(shí)在日本出版，讓全世界都感受到了中國(guó)民族風(fēng)格鋼琴曲的魅力?？梢?，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂針對(duì)鋼琴這種樂器經(jīng)過改編后，不但延承了本來的民族內(nèi)容，而且在一個(gè)新的領(lǐng)域中擴(kuò)展了自己的表現(xiàn)形式，也讓更多的人了解到中國(guó)的民族文化。20世紀(jì)下半葉至今，中國(guó)鋼琴教育事業(yè)無論是從教學(xué)或是演奏水平來看，整體都有了很大程度的提高，尤其是近年中國(guó)年輕鋼琴家不斷在世界大舞臺(tái)上嶄露頭角，讓國(guó)外同仁對(duì)中國(guó)的鋼琴教育事業(yè)取得的成就大加稱贊。隨著學(xué)習(xí)鋼琴的人越來越多，中國(guó)的鋼琴普及率越來越高，一批鋼琴教育家也越來越多地關(guān)心具有中國(guó)民族風(fēng)格作品在教學(xué)中的運(yùn)用。中國(guó)具有濃厚的民族歷史文化底蘊(yùn)，可是如何突破原有的限制，在新的方向上有所創(chuàng)新一直困擾著中國(guó)的音樂人，其中也包括從事鋼琴創(chuàng)作、演奏、教育的人們。第二，在鋼琴教育中使用具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品，可以促進(jìn)中國(guó)的鋼琴教育。中國(guó)鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂：一方面雖然一些老一輩的鋼琴教育家及一些非常專業(yè)的鋼琴老師在大量推廣使用中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品，但大部分從事基礎(chǔ)教育的鋼琴老師還是單一的沿用國(guó)外作品。對(duì)于一個(gè)一直生長(zhǎng)在自己民族氛圍中的孩子來說，如果在認(rèn)知一個(gè)新事物的時(shí)候，是自己從未任何接觸的事物時(shí)，那么他很可能會(huì)喪失原有的興趣、動(dòng)力。但是，如果換成是和自己所掌握了解的事物有著聯(lián)系的新事物時(shí)，孩子在認(rèn)知性、連貫性等方面都會(huì)增強(qiáng)，對(duì)孩子在鋼琴教育的起步上開了一個(gè)好頭，促進(jìn)鋼琴的教育學(xué)習(xí)。在筆者的教學(xué)經(jīng)歷中，這種情況屢見不鮮，例如：筆者一個(gè)學(xué)生年齡較小，是家長(zhǎng)要求其學(xué)習(xí)鋼琴的，孩子自身并沒有什么興趣，在開始的幾節(jié)課上孩子總是不能好好地學(xué)習(xí)。后來分別與家長(zhǎng)、孩子進(jìn)行了溝通，在接下來的課程中加入了一些自己改編的曲耳熟能詳?shù)闹袊?guó)兒童歌曲，孩子竟然產(chǎn)生了興趣，主動(dòng)的要求學(xué)習(xí)。針對(duì)以上兩點(diǎn)，筆者認(rèn)為，在鋼琴教育中應(yīng)用具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品意義重大，可以從三方面去實(shí)踐、總結(jié)和歸納。1.教師必須注重自己在中國(guó)民族音樂文化方面的修養(yǎng)，以及加強(qiáng)具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品的積累。古人云：種瓜得瓜，種豆得豆。作為老師，自己本身知識(shí)量的多少直接影響到學(xué)生能學(xué)習(xí)到的知識(shí)量，所以作為鋼琴老師應(yīng)該注重自己的民族音樂文化的修養(yǎng)，這樣在教學(xué)中才有廣泛的內(nèi)容傳授給學(xué)生。教師們可以多聽一些其它樂器的民族音樂，可以多看一些相關(guān)的*等來增加自己的內(nèi)涵。比如說用電腦把這些曲目收集起來，并且編制成冊(cè)，以方便以后的使用。在搜集時(shí)，也可以自己改編一些相對(duì)簡(jiǎn)單的民族音樂，尤其是一些大家耳熟能詳?shù)那俊?.要因人而異。每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境不同，理念、喜好也有差異，這給我們提出了一個(gè)難題，那就是應(yīng)該選擇什么樣的中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品給學(xué)生?答案是：沒有固定的曲目，要根據(jù)學(xué)生的一些特質(zhì)來選擇相應(yīng)的曲目。有個(gè)成語故事叫南橘北枳，大意就是說南方香甜的橘子移植到北方就變成苦澀的枳了，原因就是盲目的引用，而不去了解兩個(gè)地方土地、氣候的差異，結(jié)果適得其反。比如，有個(gè)稍大些的學(xué)生喜歡港臺(tái)明星，特別崇拜周杰倫，在了解到這個(gè)情況后，一次課后的交談中問他是否愿意聽周杰倫在不能說的秘密這部電影中演奏的一段鋼琴曲。在筆者彈奏后，學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的興奮，后來在上課間又彈了周杰倫極具中國(guó)風(fēng)格的歌曲東風(fēng)破菊花臺(tái)等等。此后，這名學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的主動(dòng)性越來越大，并且慢慢喜歡具有中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品，有時(shí)自己還會(huì)改編一下。