哈爾濱市《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》人教版高中語文選修 第四單元《〈朱子語類〉三則》同步檢測(cè)

哈爾濱市中國(guó)文化經(jīng)典研讀人教版高中語文選修 第四單元朱子語類三則同步檢測(cè)姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共15題；共30分)1. （2分） 下列加線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）A . 明知合行大路合：應(yīng)該。B . 略曉其義即厭之厭：厭惡。C . 此便是無克己工夫克己：約束、克制自己的言行和私欲等，使之合乎天理。D . 里面煞有工夫煞有：很有。2. （2分） 下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ） A . 極要與他埽除打疊B . 然小路前面有個(gè)物引著C . 到遇事時(shí)固不會(huì)錯(cuò)D . 無一時(shí)一刻不照管克治3. （2分） 下列語句中加線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A . 略曉其義即厭之,天理所在，用之則愈明B . 則是于此一卷書猶未得趣也,若賢人資質(zhì)次于圣人者C . 乃為人欲引去,古之學(xué)者為己D . 仁以為己任，不亦重乎,此須明理以先之4. （2分） 下列語句中加線的詞，與現(xiàn)代漢語中意思相同的一項(xiàng)是（ ） A . 極要與他埽除打疊B . 不得茍且放過C . 只是先也用分別教是而后行之D . 若是已認(rèn)得這個(gè)了，里面煞有工夫5. （2分） 下列與“君子喻于義”句式一致的一項(xiàng)是 （ ） A . 蚓無爪牙之利B . 廉頗者，趙之良將也C . 而今安在哉D . 冰，水為之，而寒于水6. （2分） 讀 朱子語類三則，下列有關(guān)本則內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 本則中的“理”與“欲”的問題，就是道德規(guī)范與人的物質(zhì)欲望之間的關(guān)系。B . 朱熹認(rèn)為在生活中經(jīng)常被人欲所引導(dǎo)而丟失了天理是“克己工夫”沒有做好。C . 圣人在理欲問題上不需要任何用力，自然就會(huì)順天理而行，而不流于人欲。D . 朱熹引用曾子之言，是為了說明對(duì)于理欲之辨的問題，要認(rèn)真謹(jǐn)慎地對(duì)待。7. （2分） 下列加線的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 事已卻悔，如何已：停止。B . 此便是無克己工夫克：約束。C . 自然存天理而行 存：保留。D . 而今而后，吾知免夫免：避免。8. （2分） 下列語句中加線的詞，與現(xiàn)代漢語意思不同的一項(xiàng)是（ ） A . 此便是無克己工夫B . 自家不知不覺行從小路去C . 若是上智圣人底資質(zhì)D . 若是中人之資質(zhì)，須大段著力9. （2分） 下列語句不能體現(xiàn)朱熹“存天理，滅人欲”方法的一項(xiàng)是（ ） A . 須是遇事之時(shí)，便與克下，不得茍且放過B . 須明理以先之，勇猛以行之C . 不用著力，自然存天理而行，不流于人欲D . 先也用分別教是而后行之10. （2分） 下列句中加線的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是（ ） A . 有事物之累，無優(yōu)游之樂B . 因未嘗得施諸其心，而措施其躬也C . 而有以自得于己者如此D . 必期所以用心者，或異于予矣11. （2分） 下列語句中，對(duì)加線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 以是自咎，故嘗間而思之間：抽空。B . 況古人之學(xué)，所以漸涵而持養(yǎng)之者況：比較。C . 而詔道德之進(jìn)者，亦可謂妄矣詔：命令。D . 予方務(wù)此，以自達(dá)于圣人也務(wù)：追求。12. （2分） 下列各組句子中，加線虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ） A . 彼其窮于當(dāng)世，有甚于眾矣,而有以自得于己者如此B . 而不知智益昏,而汲汲于其言者C . 以冀事業(yè)之成,以自達(dá)于圣人也D . 未嘗一日弛于其心,考之有不得其詳矣13. （2分） 下列句式屬于定語后置的是（ ）A . 此便是無克己工夫B . 若賢人資質(zhì)次于圣人者C . 仁以為己任D . 乃為人欲引去14. （2分） 下列句中“以”能解釋成“來，表目的”的一句是（ ）A . 必須明理以先之（朱子語類）B . 勇猛以行之（朱子語類）C . 何以利吾身（孟子見梁惠王）D . 國(guó)之利器不可以示人（胠篋）15. （2分） 下列句中“過”的翻譯應(yīng)該是“過錯(cuò)”的是 （ ）A . 若讀之?dāng)?shù)過（朱子語類）B . 卒令不聞其過（求諫）C . 聞大王有意督過之（鴻門宴）D . 以其境過清，不可久居（小石潭記）二、 填空題 (共5題；共19分)16. （1分） 孔子曰：“_，小人喻于利?！?7. （1分） 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，_，如履薄冰。18. （7分） 朱熹：（11301202）_著名_，_，_，詩人，_、文學(xué)家。字元晦，后改仲晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽，謚文公。朱文公生于閩，長(zhǎng)于閩，終老于閩。19歲中進(jìn)士，授徒講學(xué)近50年。專研考證注釋經(jīng)、史、文及講學(xué)，建立_，他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了_的體系。19. （6分） 朱熹的弟子眾多，留有很多著作。其中對(duì)后世影響最大的是_、_和小學(xué)。他的學(xué)術(shù)思想不僅影響中國(guó)元、明、清各代近700年之久，成為_，被視為_，而且也成為14世紀(jì)后東方文化主流，在朝鮮和日本都被視為_，奉為主要道德信條。近代，朱子學(xué)傳入歐美，對(duì)西方國(guó)家也產(chǎn)生了不同程度的影響。所以，朱熹（文公）榮登千禧名人錄，被選進(jìn)對(duì)世界最有影響力的_名杰出人物之一。20. （4分） 狹義的理學(xué)，專指_、_、_為代表的、以理為最高范疇的學(xué)說，即_。三、 閱讀題 (共5題；共57分)21. （10分） 閱讀下面一首朱熹的兩首觀書有感，回答后面問題：其一半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有活水源頭來。其二昨夜江頭春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。朱熹被稱為“理”家宗師，這兩首小詩看似寫景，實(shí)際上都含有言外之意，富含理趣。（1） 能從兩首詩中分別讀出什么景象？（2） 這兩首詩到什么道理呢？22. （20分） 對(duì)下列文中劃?rùn)M線的語句該如何準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語？士不以利移，不為患改 ， 孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)。學(xué)問不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。所以貴虛無（注）者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。（說苑）（注）虛無：虛心、謙虛的意思。（1） 以利移，不為患改（2） 如拙誠(chéng)（3） 倦，所以治己也（4） 貴虛無者，得以應(yīng)變而合時(shí)也23. （10分） 下面文中畫橫線的語句如何準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語？（1） 這樣處，極要與他埽除打疊，方得。（2） 須是遇事之時(shí)，便與克下，不得茍且放過。24. （10分） 閱讀下面的文字，完成文后題。牧齋記朱熹余為是齋，居之三年矣。饑寒危迫之慮，未嘗一日弛于其心。非有道路行李之勞，疾病之憂，則無一日不取“六經(jīng)”“百氏”之文，以誦之于茲也。（1）以其志之篤，事之勤如此，宜其智益加明，業(yè)益加進(jìn)，而不知智益昏，而業(yè)益墮也。以是自咎，故嘗間而思之。夫挾其饑寒危迫之慮，以從事于圣人之門，而又雜之以道路行李之勞，疾病之憂。有事物之累，無優(yōu)游之樂。其于理之精微，索之有不得盡。其事之是非，古今之成敗興廢之故，考之有不得其詳矣。況古人之學(xué)，所以漸涵而持養(yǎng)之者，因未嘗得施諸其心。而措施其躬也。如此，則凡所為，早夜孜孜，以冀事業(yè)之成，而詔道德之進(jìn)者，亦可謂妄矣。然古之君子。一簞食瓢飲，而處之泰然，未嘗有戚戚乎其心，而汲汲于其言者，彼其窮于當(dāng)世，有甚于眾矣。而有以自得于己者如此，必期所以用心者，或異于予矣。孔子曰：“貧而樂?！庇衷唬骸肮胖畬W(xué)者為己。”其然也。（2）豈以饑寒者動(dòng)其志，豈以挾策讀書者，而謂之學(xué)哉。予方務(wù)此，以自達(dá)于圣人也。因述其所以，而書其辭于壁以為記。下面文中劃?rùn)M線的句子如何翻譯成現(xiàn)代漢語？（1） 以其志之篤，事之勤如此，宜其智益加明，業(yè)益加進(jìn)，而不知智益昏，而業(yè)益墮也。（2） 豈以饑寒者動(dòng)其志，豈以挾策讀書者，而謂之學(xué)哉。25. （7分） 閱讀下面文言文，完成下面二題始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（1） 介的語言對(duì)上面文段進(jìn)行概括分析。A . 陳涉地位低、才智不足，缺乏號(hào)召力和指揮作戰(zhàn)的能力，作戰(zhàn)隊(duì)伍也不堪一擊，但結(jié)果卻出人意料，秦國(guó)迅速被平凡的陳涉滅亡。B . 文章從領(lǐng)袖地位、指揮作戰(zhàn)的能力，部隊(duì)的素質(zhì)和裝備等方面將九國(guó)之師和陳涉之眾對(duì)比，均不可相提并論，但二者“成敗異變，功業(yè)相反”，促人深思。C . 統(tǒng)一六國(guó)后的秦國(guó)優(yōu)勢(shì)依然存在，而且因?yàn)檎加刑煜?，比過去更為強(qiáng)大，最終卻因?yàn)殛惿嫫鹆x而國(guó)家滅亡，“身死人手，為天下笑”，這更讓人警醒。D . 文章最后水到渠成地得出全文中心論點(diǎn)：天下攻守的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化，可是秦國(guó)卻不施行仁義，這是覆滅的根源所在。（2） 言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？第 11 頁 共 11 頁參考答案一、 選擇題 (共15題；共30分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、二、 填空題 (共5題；共19分)16-1、17-1、18-1、19-1、20-1、三、 閱讀題 (共5題；共57分)21-1、21-2、22-1、22-2、22-3、22-4、23-1、23-2、24-1、24-2、25-1、25-2、