粵教語文必修2課件：第二單元第7課中國現(xiàn)代詩歌四首.ppt

第7課中國現(xiàn)代詩歌四首,憶秦娥李清照臨高閣。亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡。西風催襯梧桐落。梧桐落。又還秋色，又還寂寞。,【賞析】南渡之后，李清照接連遭遇家破人亡、淪落異鄉(xiāng)、文物遺散、惡意中傷等沉重打擊，又目睹了山河破碎、人民離亂等慘痛事實。這首憶秦娥就是詞人憑吊半壁河山，對死去的親人和昔日幸福溫馨生活所發(fā)出的祭奠之辭。上片寫登臨高閣的所見所聞。下片寫在這種景色中詞人的抑郁孤寂心情。一個“惡”字，道出了詞人的不盡苦衷?！坝诌€秋色，又還寂寞”是對詞人所處的環(huán)境、所見,的景物以及全部心境真實、準確而又深刻的概括。詞人長期積郁的孤獨之感，亡國亡家之痛，那種種復(fù)雜難言的心情，都通過淡淡的“又還秋色，又還寂寞”八個字，含蓄、深沉地表現(xiàn)了出來?！舅伎肌俊坝诌€秋色，又還寂寞”一句，在抒情上具有怎樣的特點？【提示】畫線部分為思考答案。,課堂互動探究,寫作素材積累,知能優(yōu)化演練,第7課中國現(xiàn)代詩歌四首,基礎(chǔ)自主學案,美文佳作欣賞,基礎(chǔ)自主學案,三、詞語辨析(1)達到到達達到：達到了目的。多用于抽象活動，賓語常是抽象的名詞。到達：到了目的地。多用于具體行動，賓語多是表示處所的名詞。例：救援官兵為_第一時間救人的目的，他們_玉樹災(zāi)區(qū)后，沒有喘息一刻，立即展開了救援工作。,達到,到達,(2)幾乎簡直幾乎：強調(diào)的語氣輕一些，只表示相差之微小。簡直：帶夸張或強調(diào)語氣，強調(diào)相差微小或幾乎相同，接近于完全、等于。例：他們兄弟倆長得太像了，_一模一樣，如果不是你提醒我，我_把他們兩個視為一個人呢。,簡直,幾乎,(3)憂郁憂愁憂郁：憂愁苦悶，程度較輕。憂愁：憂慮愁苦，程度較重。例：他臉色_，一定遇到了令他_的事情。,憂郁,憂愁,四、詞語釋義簌簌：_潺潺：_彷徨：_彳亍：_頹圮：_太息：_蕩漾：_,形容溪水、泉水流動的聲音。,慢慢走，走走停停。,破敗倒塌的樣子。,嘆息。,(水波)一起一伏地動。,五、文學常識1走近作者(1)何其芳(19121977)，原名何永芳，四川萬州人。詩集有_，散文集有星火集，論著有關(guān)于現(xiàn)實主義、西苑集、關(guān)于寫詩和讀詩等。,夜歌,(2)戴望舒(19051950)，浙江杭州人，中國現(xiàn)代著名詩人。詩集有我的記憶、望舒草、望舒詩稿和_。,災(zāi)難的歲月,(3)焦桐，原名葉振富，當代詩人。已出版詩集青春標本、蕨草、咆哮都市、失眠曲，散文_、_等。,最后的圓舞場,在世界的邊緣,(4)韓東，當代作家，現(xiàn)已出版詩歌集_，小說集我們的身體、西天上，詩文合集交叉跑動等。,白色的石頭,2資料鏈接新詩，是指_前后產(chǎn)生的、有別于古典詩歌的、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。在中國文學發(fā)展過程中，詩歌(包括詩、賦、詞、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代，古典詩歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化，“濫調(diào)套語”充斥，“無病呻吟”的傾向相當普遍，古典詩歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口語嚴重脫節(jié)，它在形式上(包括章法句式、對仗用,五四運動,典以及平仄韻律上)的種種嚴格限制，對詩歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會生活，表達人們真實的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩革命成了“五四”新文學運動最先開始的、也是最重要的組成部分。,六、整體預(yù)知,課堂互動探究,文脈探究1.歡樂一詩在語言形式上具有怎樣的特點？該詩的層次性表現(xiàn)在什么地方？【提示】歡樂這首小詩，在語言形式上主要采用問句，一個問題緊接一個問題，多問而不答；而所提的問題，都是一些美的意象，都能給人以廣博的聯(lián)想。歡樂這首詩共四段，前三段幾乎采用同樣的句式，層層設(shè)問。在前三段中，第一段是問“歡樂是什么顏色？”第二段是問“歡樂是不是可以握住的？”第三段是問“歡樂是怎樣來的？”這樣層層深入，使詩歌的層次分明，結(jié)構(gòu)清楚。,2歡樂一詩的最后一段只有兩句話，這兩句話作為全詩的結(jié)尾，其含意是什么？【提示】詩歌在對歡樂進行了一番設(shè)想后，歡樂就像一位即將到來的客人一樣，使人們充滿了期盼，充滿了期待。然而作者在結(jié)尾處卻說：“對于歡樂我的心是盲人的目，但它是不是可愛的，如我的憂郁？”使人的心一下子從美好的想象中回到憂傷的現(xiàn)實，又給人凄婉之感。,3在雨巷中，詩人為什么要用“丁香”來比喻“姑娘”？【提示】丁香是美麗的、素潔的、高雅的。丁香在古詩詞的傳統(tǒng)意象中，往往跟憂愁結(jié)合在一起，李商隱的代贈詩中就有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁”的詩句，南唐李璟的浣溪沙中有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的句子，更是把丁香與憂愁聯(lián)系在一起。用丁香一樣的姑娘象征“我”的理想，給人以凄美之感。,4在山民一詩中，如何理解詩中的“山”和“海”這兩個意象？詩人筆下的這兩個意象在表達詩人思想感情上起什么作用？【提示】詩中的“山”不僅僅是自然界的“山”，它具有多重的象征意義，可以讓人想到艱苦的環(huán)境，想到工作、生活中的困難，想到前進中遇到的艱難險阻,想到人類進化中的漫長歷程這“?！眲t讓人想到光明的前程，想到理想的目標，想到期望的事業(yè)，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂詩人借用“山”和“?！边@兩個意象藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。,5葉圣陶先生曾經(jīng)盛贊雨巷：“替新詩的音節(jié)開了一個新紀元。”這首詩在音節(jié)上具有怎樣的特點？【名師點撥】雨巷讀起來有一種一唱三嘆、迂回反復(fù)、回腸蕩氣的感覺。從全詩看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外，其他語句完全一樣，這樣，增強了全詩的音樂性。每一節(jié)共六行，每節(jié)押韻兩次到三次，在相隔不遠的行里重,復(fù)一次韻腳，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等，有意地使一個音響在人們的聽覺中反復(fù)，這樣，就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。另外，語言上用反復(fù)，如“哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，迂回往復(fù)，悅耳和諧，一個寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在我們的心頭。,6我和春天有一個約會采用了哪些意象，其作用是什么？詩的最后一節(jié)在全詩中具有怎樣的作用？【名師點撥】詩歌采用了許多春天特有的事物，如風箏、杜鵑、蜻蜓、野兔、被東風吹暖的湖畔、陽光曬綠了的樺樹林，以及鸛鳥，這些春天來臨的征候，既是實寫春天正在來臨的景象，又是一種比興，引出最后一段。最后一節(jié)和開頭一節(jié)呼應(yīng)，再次強調(diào)“和春天有個約會”，與前面的截然不同，“所有的心事都悄然放晴”，暗示了對“春天”的把握，最后詩人說“春天，請你等一等”，表達了對春天的熱愛之情。,細剖深析樓主許多鑒賞雨巷的文章一致認為雨巷是一首象征意味濃郁的抒情詩。詩里撐著油紙傘的“我”，寂寥悠長的雨巷，像夢一般地飄過、有著丁香一般憂愁的姑娘，并非真實生活本身的具體寫照，而是充滿象征意味的抒情形象。我想知道這些形象具體所指的內(nèi)容，有請各位幫忙。,沙發(fā)詩中的抒情主人公“我”徘徊在悠長的“雨巷”。“我”是個有理想追求的游子，“我”象征尋找真理的抒情主人公；悠長的“雨巷”象征陰郁沉悶的現(xiàn)實環(huán)境；頹圮的“籬墻”象征禁錮理想但又走向衰敗的現(xiàn)實環(huán)境。至于詩中的“姑娘”我也很難說出其象征意義。我只知道詩人希望逢著丁香一樣的姑娘。可這位姑娘卻偏偏是結(jié)著愁怨的。她是那么高雅，純潔而又孤傲、憂郁。顯得那么清晰而又遙遠，可望而不可即。,板凳詩人所期待的丁香一樣的姑娘，是那樣的高潔，帶著理想化的色彩，心靈是美的，外表是嫵媚的。不過那樣的姑娘實在太難找到。可以理解為是一種不可企及的純潔理想的象征。,三樓姑娘的形象其實就是詩人自己的化身。他有美好的理想、信念，卻在這一片潮濕、陰沉、頹敗的環(huán)境中生存，沒有同道者，沒有欣賞者，是一種雖美好卻又渺茫的彷徨和求索。詩人通過蒙蒙的細雨和悠長寂寥的雨巷、頹圮的籬墻等環(huán)境的渲染和孤冷的內(nèi)心獨白的傾訴，表達了自己凄美的理想。不知當否？,歡樂這是一首柔美的小詩，其最大特色是：詩人用通感的手法，借助各種感官知覺，以具體的比喻意象，呈現(xiàn)了自己對歡樂這一高度抽象情感的層層體驗。,寫作素材積累,雨巷雨巷在音韻、節(jié)奏方面所達到的神奇效果是這首詩最為突出的成就。總體節(jié)奏舒緩悠揚。詩行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩歌語言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚的效果。單字頓都設(shè)置在詩行的行首。韻律詩停頓時只須基本一致，而詩行間停頓稍長，節(jié)與節(jié)之間停頓更長。雨巷單字頓放行首，一開始就拉長了這個字的韻尾，起著一種強調(diào)、舒緩的效果。復(fù)沓句式的妙用，以第三節(jié)為例“像我一樣”“像我一樣地”,第四節(jié)“像夢一般地”,“像夢一般地凄婉迷茫”等連貫上下句式，可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長，形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時有起勢，強調(diào)飛躍的效果。復(fù)沓也表現(xiàn)在雨巷首尾兩節(jié)上，從而使詩歌節(jié)奏顯得整齊和諧。詞的重疊運用，有時在同一行詩中，如“悠長、悠長”；有時在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”；有時在詩節(jié)的分開處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。詞的重疊把時值相同的停頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚的節(jié)奏。雨巷在音節(jié)運用上又是靈動、變化而富有生命力的。,我和春天有一個約會臺灣詩人焦桐我和春天有一個約會筆下的春天給人耳目一新的神氣。詩人大膽運用擬人手法，將春天刻畫成遠方久久等待、情感豐富的赴約者，“春天”不只是一個美好的季節(jié)，更是一種美好的超俗的追求。詩人以飽蘸激情的筆墨去呼喚春天里靈性十足的萬物，雷聲、行云、杜鵑、鷓鴣、蜻蜓、野兔等等一一躍然紙上，活靈活現(xiàn)。這些景物本是,沒有感情的，他們的“叮嚀”、“歡迎”、“等待”只是詩人大膽想象地賦予景物的情感，并借此形象化地展示自己所要說的一切。詩末“草木”的“抽芽萌長”、“心事都悄然放晴”不正是詩人“赴約”路上內(nèi)心喜悅之情的自然抒發(fā)？詩歌手法實虛相間，運用比興的手法。語言自然清新、親切生動。,山民這首詩高度濃縮、純凈，詩人沒有用直抒胸臆的語言，而是用一種純客觀的敘述性口語，讓題材本身出來說話。平淡的詩句中寓含著作者的深意。這首詩還采用了反諷和渲染的手法，有意運用單調(diào)的句式，渲染一種沉悶的文化環(huán)境給人的感覺，起到了加強沉重和冷峻氣氛的效果。,隨堂練筆請仿照何其芳的歡樂一詩的第一詩節(jié)，從“痛苦”“惆悵”“悲傷”等詞語中任選一個為描述對象，寫一節(jié)小詩。,1課內(nèi)素材開發(fā)轉(zhuǎn)益多師與自成一派何其芳在當初學習寫詩和后來創(chuàng)作上有一個耐人尋味的現(xiàn)象。詩人方敬這樣評價何其芳的詩歌：“他的詩絕不屬于任何中外詩派。他就是他自己，他的詩是他自己心靈的聲音，他的詩是他生命的樹上自己生長出來的綠葉?！?然而，何其芳在談到自己寫詩的過程中曾受過中國古代詩歌和西方象征主義詩歌的影響。他最初喜歡冰心、泰戈爾等人的小詩，“用小詩的形式寫他的天真的感觸，他竟寫了滿滿一小本”。后來，他自認為幼稚而燒掉了。稍后喜歡過聞一多、徐志摩等新月派詩人的作品，喜歡過戴望舒的詩歌，進而又鐘愛梵樂希的名詩水仙辭和水仙的片段。法國象征派的詩歌與他自小受過的晚唐五代冶艷精致的詞風熏陶，產(chǎn)生了共鳴，他在自辦刊物紅沙,磧上的早期之作，就留下了這些探索的印跡。然而，何其芳是一個要求嚴格的詩人，講求藝術(shù)的完美。他在不斷探索、追求、融化古今中外詩歌表現(xiàn)手法中，結(jié)合自己的個性、氣質(zhì)，形成了富有藝術(shù)魅力的獨特詩風。適用話題這則材料適用于“模范與創(chuàng)新”“走出自己的路”“轉(zhuǎn)益多師是汝師”等話題或材料作文中。,2鮮活素材速遞2010年度經(jīng)濟人物陳伍勝的故事時年56歲的陳伍勝，在家鄉(xiāng)浙江溫州經(jīng)營著一家人數(shù)千人左右的出口導(dǎo)向型電器企業(yè)通領(lǐng)科技集團有限公司。憑借著自主研發(fā)的專利技術(shù)，創(chuàng)立伊始的通領(lǐng)集團便迅速在美國漏電保護行業(yè)站穩(wěn)腳跟，短短一年間銷售額達到5000萬美元之多。然而樹大招風，正當陳伍勝準備在美國這片市場大展拳腳之時，一紙訴狀卻始料未及地出現(xiàn)在他的面前。美國本土電器壟斷企業(yè)萊伏頓公司以侵犯專利技,術(shù)為由，將陳伍勝的通領(lǐng)集團告上法庭。面對美國行業(yè)壟斷巨頭發(fā)出的挑釁，別無選擇的陳伍勝決定“單刀赴會”，背水一戰(zhàn)。一場耗時6年、先后經(jīng)歷5場博弈的知識產(chǎn)權(quán)訴訟“車輪戰(zhàn)”由此展開。在經(jīng)歷了345天的官司磨難后，2010年8月28日，通領(lǐng)集團終于成功實現(xiàn)了驚天大逆轉(zhuǎn)。美國聯(lián)邦巡回上訴法院判決中國通領(lǐng)科技集團不侵犯美國帕西西姆公司的專利。撤銷錯誤的裁決，并要求根據(jù)本判決修改，解除對通領(lǐng)集團生產(chǎn)的GFCI產(chǎn)品的海關(guān)有限禁止令。,中國商人動了美國巨頭的奶酪，接訴訟狀、收逐客令。他以5場官司、6年對陣、千萬美元，完勝中國知識產(chǎn)權(quán)海外維權(quán)第一案。他的故事激勵我們：勇無懼，開先河；真專利，走四方。適用話題這則材料適用于“面對挑戰(zhàn)”“勇者無懼”“真金不怕烈火煉”等話題或材料作文中。,石縫間的生命林希石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。是那不定的風把那無人采擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，,美文佳作欣賞,而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴峻。于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。或者只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點乳汁,便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制?；蛘呔褪且粓F一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的兇狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；只,有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經(jīng)不能再去或為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準備了一個可靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。,它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來，扭曲地、旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。向上，向上，向上是多么地艱難。每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節(jié)，從一個石縫,間扎進去，又從另一個石縫間鉆出來，于是沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲，它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的大地方成為永遠的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以,生存的生命就要絕跡，那里便會淪為永無開化之日的永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經(jīng)過風雨考驗的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團團的絮傘，隨風飄向濕潤的鄉(xiāng)野，它們一定會比其他的花卉生長得茁壯，更能經(jīng),暑耐寒；至于那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。愿一切生命不致因飄落在石縫間而恓恓惶惶。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己。,石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統(tǒng)一。它又是美學的，作為一種美學現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。石縫間頑強的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。,【賞評】石縫間的生命是一篇富有人生哲理的優(yōu)美散文，文章通過對“撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描寫，贊美了石縫間的生命的那種倔強和崇高的品格，在困境中頑強拼搏、敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認識自己、完成自己、升華自己的偉大的中華民族精神。闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，啟示我們要勇于做駕馭生活的強者。,