(遵義專(zhuān)版)2019中考語(yǔ)文 第2部分 積累與運(yùn)用 專(zhuān)題7 句子的銜接與排序復(fù)習(xí)課件.ppt
,積累與運(yùn)用,第二部分,專(zhuān)題七句子的銜接與排序,2,1(2014遵義)語(yǔ)言運(yùn)用根據(jù)語(yǔ)境,與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()本書(shū)與許多教材不同,強(qiáng)調(diào)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與環(huán)境健康知識(shí)的普及,_。A力求用通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事、鮮活的事例介紹環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境健康知識(shí)B力求用通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事、鮮活的事例介紹環(huán)境健康知識(shí)和環(huán)境問(wèn)題C力求用生動(dòng)的故事、通俗的語(yǔ)言、鮮活的事例介紹環(huán)境健康知識(shí)和環(huán)境問(wèn)題D力求用生動(dòng)的故事、通俗的語(yǔ)言、鮮活的事例介紹環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境健康知識(shí),三年中考講練,A,3,2(2013遵義)根據(jù)語(yǔ)境,與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()山,有四時(shí)表情:_。在不同的季節(jié)里,它演繹著不同的妙趣。A春山如滴,秋山如睡,冬山如笑,夏山如妝B春山如滴,夏山如睡,秋山如笑,冬山如妝C春山如笑,秋山如滴,冬山如妝,夏山如睡D春山如笑,夏山如滴,秋山如妝,冬山如睡,D,4,3(2012遵義)語(yǔ)言運(yùn)用根據(jù)語(yǔ)境,與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()貴州赤水是千瀑之鄉(xiāng),那里的中洞瀑布是典型的簾狀瀑布,_。A平直下墜,垂掛谷中,晶瑩剔透,十分美麗,被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為“美人梳”B平直下墜,垂掛谷中,晶瑩剔透,十分美麗,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“美人梳”C晶瑩剔透,十分美麗,平直下墜,垂掛谷中,被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為“美人梳”D晶瑩剔透,十分美麗,平直下墜,垂掛谷中,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“美人梳”,A,5,中考提分攻略,6,4注意語(yǔ)境中暗示的順序及有關(guān)信息,如呼應(yīng)和銜接的詞句。5為使銜接緊密,讓上一句的賓語(yǔ)作為下一句的主語(yǔ)。6為使銜接緊密,讓下一句的賓語(yǔ)或句末部分與上一句的末尾部分所說(shuō)的內(nèi)容相同或相關(guān)。7將要強(qiáng)調(diào)的部分放在后句。,7,8,9,解題口訣排序題,并不難;通讀題,前后看;有代詞,往前串;同話題,連一連;找順序,時(shí)空間;邏輯題,思維變;內(nèi)容上,要映現(xiàn);排完了,先瀏覽;不通順,再換換;對(duì)答案,笑開(kāi)顏。,10,【精題小練】1(2018云南)給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()雪峰的紅光映射到這遼闊的牧場(chǎng),形成一個(gè)金碧輝煌的世界。你就可以看見(jiàn)無(wú)數(shù)點(diǎn)點(diǎn)的紅火光,那是牧民們?cè)跓疸~壺準(zhǔn)備晚餐。蒙古包牧群和牧女們,都披上了一色的玫瑰紅。特別誘人的是牧場(chǎng)的黃昏,周?chē)难┓灞宦淙沼臣t,像云霞那么燦爛。自落日沉沒(méi),周?chē)┓宓募t光逐漸消退,銀灰色的暮靄籠罩草原的時(shí)候。ABCD,C,11,2給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()由于用來(lái)運(yùn)送乘客或運(yùn)輸貨物的空間狀若密封的膠囊,因此也被形象地稱(chēng)為“膠囊列車(chē)”。在此基礎(chǔ)上,“特斯拉之父”埃隆馬斯克于2013年提出了“超級(jí)環(huán)”的設(shè)想,即超級(jí)高鐵的雛形。這一概念最初于1997年由美國(guó)機(jī)械工程師奧斯特提出,并獲得技術(shù)專(zhuān)利。超級(jí)高鐵的學(xué)名叫超音速空氣動(dòng)力火車(chē)。它實(shí)際上是一種超導(dǎo)磁懸浮列車(chē),是一種在近乎真空管運(yùn)輸系統(tǒng)中超高速運(yùn)行的特殊交通工具。ABCD,A,12,3給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()目前,梁河縣正采取措施保護(hù)這株古茶樹(shù)。使古茶樹(shù)經(jīng)濟(jì)效益大幅提高。近日,梁河縣大廠鄉(xiāng)荷花村發(fā)現(xiàn)一株野生過(guò)渡型古茶樹(shù)。近年來(lái),梁河縣對(duì)轄區(qū)內(nèi)的古茶樹(shù)建檔掛牌,進(jìn)行有效保護(hù),并開(kāi)展古茶樹(shù)產(chǎn)品研發(fā)。經(jīng)初步計(jì)算,該株古茶樹(shù)徑圍達(dá)441米,直徑140厘米,樹(shù)齡約1500年,或?yàn)槭?nèi)已發(fā)現(xiàn)的單株最大、樹(shù)齡最久的野生過(guò)渡型古茶樹(shù)。ABCD,C,13,4給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()漢代文字學(xué)家許慎指出,漢字的構(gòu)成有“六書(shū)”:指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。意思是說(shuō),加強(qiáng)武備的目的在于制止戰(zhàn)爭(zhēng)。他的論述,有助于我們了解漢字這種“符號(hào)”所具有的教育功能和傳播功能。漢字,是中華民族的母語(yǔ)的表達(dá)符號(hào),也是世界文明寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠。例如會(huì)意字,從字的合成就能體會(huì)其中的含義,比如“武”字,即“止戈為武”。ABCD,C,14,5給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()對(duì)于疫苗來(lái)說(shuō),安全性和有效性缺一不可。接種疫苗,就是給健康人體內(nèi)輸入無(wú)毒或弱毒的“病原體”,以此激發(fā)人體免疫系統(tǒng)產(chǎn)生特異性抗體,從而免受疾病侵襲。大量實(shí)踐證明,我國(guó)疫苗的安全性是有保障的。人類(lèi)與疾病斗爭(zhēng),疫苗功不可沒(méi)。如果因?yàn)閾?dān)心疫苗安全性而拒絕接種,無(wú)異于因噎廢食,只會(huì)增加患病風(fēng)險(xiǎn)。ABCD,C,15,6下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()窗外的竹子或青山,經(jīng)過(guò)窗子的框框望去,就是一幅畫(huà)。有了窗子,內(nèi)外就發(fā)生交流。窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。而且同一個(gè)窗子,從不同的角度看出去,景色都不相同。頤和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子,面向湖景,每個(gè)窗子都等于一幅畫(huà)。這樣,畫(huà)的境界就無(wú)限地增多了。ABCD,B,16,7下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)作一首詩(shī)看。一個(gè)人不喜歡詩(shī),何以文學(xué)趣味就低下呢?因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)戲劇的人們大半在小說(shuō)和戲劇中只能見(jiàn)到最粗淺的一部分,就是故事。所以他們看小說(shuō)和戲劇,不問(wèn)它們的藝術(shù)技巧,只求它們里面有有趣的故事。如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣,對(duì)于小說(shuō)戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)較嚴(yán)謹(jǐn),較純粹,較精致。ABCD,B,17,8下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()說(shuō)故事的人要針對(duì)人性的好惡來(lái)安排情節(jié),須始終抓住聽(tīng)眾的興趣。如果故事很長(zhǎng),則循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要。說(shuō)故事面對(duì)的聽(tīng)眾則比較復(fù)雜,聽(tīng)眾的注意力比較難以集中。談天和說(shuō)故事是有差異的。談天是和“談得來(lái)”的人交談,無(wú)須費(fèi)許多心機(jī)去吸引對(duì)方。ABCD,B,18,1給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()聰明的祖先,在寂寞的冬季里豎起一座界碑,紀(jì)念時(shí)間流逝,慎終追遠(yuǎn),祭祖驅(qū)邪。除舊布新之后,就是欣欣向榮的春天了。從除夕到上元,中國(guó)人的春節(jié)相當(dāng)漫長(zhǎng)。春節(jié),原就是一個(gè)反思生命、享受生命的節(jié)日。“半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫(xiě)桃符”,以屠蘇制酒袪病,以桃符當(dāng)戶(hù)避鬼。ABCD,2019權(quán)威預(yù)測(cè),D,19,2給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()有葫蘆絲、笛子、三弦伴奏,邊跳邊唱。跳法有“直歌”“穿花”“啊妹跳”“倒置歌”“三擺手”“腳跳”“喂豬歌”“四擺手”等。各自有固定的伴奏舞曲,隨意性大。打歌是男女在結(jié)婚時(shí)跳的一種以彝族為主的彝語(yǔ)支民族的一種自?shī)市晕璧浮F渲斜容^典型的是孤兒舞和青年舞。ABCD,A,20,3給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()竹,柔韌清秀,剛健挺拔,最宜入詩(shī)入畫(huà)。竹如謙謙君子,它有蘭的優(yōu)雅、松的高潔,深受古代文人的青睞。那成片的竹林,風(fēng)過(guò)如絲弦裂帛,雨來(lái)如琴瑟和鳴,那就是一首抒情詩(shī)、一幅水墨畫(huà)?!疤撔挠兄?,高風(fēng)亮節(jié)”是文人雅士對(duì)竹的評(píng)價(jià);“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”則是活脫脫的人格寫(xiě)照了。鄭板橋一生愛(ài)畫(huà)竹,自有個(gè)中緣由;蘇東坡“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”,也不僅僅是情趣使然。ABCD,B,21,4給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()現(xiàn)代的“日晷”指的是古代人類(lèi)利用日影測(cè)得時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器,又稱(chēng)“日規(guī)”。通常由晷針(表)和晷面(帶刻度的表座)組成。利用日晷計(jì)時(shí)的方法是人類(lèi)在天文計(jì)時(shí)領(lǐng)域的重大發(fā)明,這項(xiàng)發(fā)明被人類(lèi)沿用達(dá)幾千年之久。日晷,本義是指太陽(yáng)的影子。其原理就是利用太陽(yáng)的投影方向來(lái)測(cè)定并劃分時(shí)刻。ABCD,C,22,5給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()有的書(shū)昨天看不懂,過(guò)些日子再看才懂得?;蛘咭槐緯?shū)讀了前面有許多不懂的地方,讀到后面才豁然貫通。經(jīng)驗(yàn)證明,有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得,讀三遍四遍就懂得了。因此,重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。也有的似乎已經(jīng)看懂了,其實(shí)不大懂,后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí),才真正懂得它的意思。ABCD,D,23,6給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在生活的河流里,有碧波蕩漾也有逆浪翻卷,有水緩沙白的平川也有礁石林立的急彎險(xiǎn)灘??墒?,人生俗世間,又豈能事事如意、時(shí)時(shí)順風(fēng)。生命是舟,注定要在生活的河流里破浪航行。放舟平湖,一帆風(fēng)順固然是天下人之心愿。因此,我們不但要學(xué)會(huì)在順境中生活、工作,更要學(xué)會(huì)在逆境中奮斗、拼搏,在痛苦的時(shí)候,要笑著流淚。ABCD,A,24,7給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()誠(chéng)實(shí)守信乃為人之本,是廉潔的行為。_,_。_,_。_。也只有誠(chéng)實(shí)守信,才能減少邪惡,制止犯罪,構(gòu)建和諧社會(huì)更不利于在社會(huì)上立身處世如果一個(gè)人不講信用,說(shuō)話不算數(shù),就不利于自己的健康成長(zhǎng)只有誠(chéng)實(shí)守信,才能溝通心靈,贏得信任因此,我們要讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人ABCD,A,25,8填入下面橫線上的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()天鵝悠閑自在、無(wú)拘無(wú)束,它時(shí)而在水上遨游,_,_,_,_,_,它似乎是很喜歡接近人的,只要它覺(jué)得我們不會(huì)傷害它?;氐接腥说牡胤綍r(shí)而到岸旁嬉戲享受著與人相處的樂(lè)趣時(shí)而離開(kāi)它的幽居藏到燈芯草叢中ABCD,C,