《九日齊山登高》PPT

1九日齊山登高 杜牧 2情結(jié)情結(jié) 中國文化中的中國文化中的九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟王維王維獨在異鄉(xiāng)為異客，獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。3情結(jié)情結(jié) 中國文化中的中國文化中的 登高登高(杜甫杜甫)風(fēng)急天高猿嘯哀，風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來不盡長江滾滾來。萬里悲秋長作客，萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。潦倒新停濁酒杯。4九日齊山登高九日齊山登高杜牧杜牧5作者簡介 杜牧杜牧(803852)唐代詩人。字牧之。京兆萬唐代詩人。字牧之。京兆萬年年(今陜西西安今陜西西安)人。出身高門士族，人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人，居學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，后世因稱之長安城南樊川別墅，后世因稱之“杜樊川杜樊川”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。杜牧善文工詩，人稱足以名家。杜牧善文工詩，人稱“小杜小杜”。亦工書畫，傳世書跡。亦工書畫，傳世書跡張好好詩張好好詩最為著名。最為著名。杜牧有杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢政治理想，但由于秉性剛直，屢受受 排擠，一生仕途不得志。排擠，一生仕途不得志。九九日齊山登高日齊山登高是以豪放的筆調(diào)寫是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。的悲慨。6相關(guān)背景71 1、詩的前兩句寫了怎樣的景？流、詩的前兩句寫了怎樣的景？流露出怎樣的情？露出怎樣的情？“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”重陽佳節(jié)，重陽佳節(jié)，詩人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南詩人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛的顏色上。微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛的顏色上。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來的由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩人用澄肅。詩人用“涵涵”來形容江水仿佛把秋景包容在來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用自己的懷抱里，用“翠微翠微”這樣美好的詞來代替秋這樣美好的詞來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。一股興奮劑。小結(jié)：寫了小結(jié)：寫了賞心悅目賞心悅目的秋景，流露出的秋景，流露出愉悅愉悅的心情。的心情。8個性閱讀個性閱讀 有人說，有人說，“江涵秋影雁初飛江涵秋影雁初飛”中中“涵涵”字用得極好，你認為如何？字用得極好，你認為如何？好。好?！昂?，是沉浸的意思，是沉浸的意思，詩人描繪秋景，不是迎面遠眺，而是詩人描繪秋景，不是迎面遠眺，而是俯看江水，從碧波如畫的清溪中，看俯看江水，從碧波如畫的清溪中，看到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過這個一派秋光通過這個“涵涵”字，曲折地字，曲折地攝入眼底。攝入眼底。92 2、中間四句寫的是什么？透過表面，、中間四句寫的是什么？透過表面，你能看到詩中隱含著什么？你能看到詩中隱含著什么？“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！彼鎸χ锾焖鎸χ锾斓纳焦馑?，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個滿頭歸去，才不辜負這一場登的菊花，覺得應(yīng)該插個滿頭歸去，才不辜負這一場登高。詩人意識到，塵世間象這樣開口一笑，實在難得，高。詩人意識到，塵世間象這樣開口一笑，實在難得，在這種心境支配下，他像是勸客，又像是勸自己：在這種心境支配下，他像是勸客，又像是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”斟起酒來喝斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺：詩人似乎想用偶然的開心一笑，間四句給人一種感覺：詩人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，用節(jié)日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。就在眼前。小結(jié)：小結(jié)：寫出了詩人與朋友的寫出了詩人與朋友的“須盡歡須盡歡”。表面的開心。表面的開心一笑，掩蓋著內(nèi)心的抑郁苦悶。一笑，掩蓋著內(nèi)心的抑郁苦悶。手法？手法？103 3、詩的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，、詩的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，你認為重在表達一種什么情懷？你認為重在表達一種什么情懷？“古往今來只如此，牛山何必獨沾衣古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？”春秋時，春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若若何滂滂去此而死乎！何滂滂去此而死乎！”詩人由眼前所登池州的詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認為象齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認為象“登登臨恨落暉臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齊景公那樣獨自傷感流淚呢？何必像齊景公那樣獨自傷感流淚呢？小結(jié)：看來詩人想表達一種曠達的情懷。小結(jié)：看來詩人想表達一種曠達的情懷。11談?wù)勀銓ξ猜?lián)的理解。談?wù)勀銓ξ猜?lián)的理解?！芭Ｉ秸匆屡Ｉ秸匆隆笔且粋€典故。是一個典故。景公在牛山，是因有感于自己一旦離開景公在牛山，是因有感于自己一旦離開人世，美好的江山能否永保，杜牧這次登人世，美好的江山能否永保，杜牧這次登高，表面看，心緒坦蕩，對自己的懷才不高，表面看，心緒坦蕩，對自己的懷才不遇，似乎有點超然。但這僅是一種表象，遇，似乎有點超然。但這僅是一種表象，他的內(nèi)心并不超然，這兩句曲折地抒發(fā)了他的內(nèi)心并不超然，這兩句曲折地抒發(fā)了內(nèi)心的不平和感慨。內(nèi)心的不平和感慨。124 4、有人認為這首詩是將、有人認為這首詩是將“抑郁之思抑郁之思以曠達出之以曠達出之”，你同意嗎？，你同意嗎？從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故意用曠達的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在一定是故意用曠達的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須須插插”、“但將但將”、“不用不用”以及以及“何必何必”等詞語的等詞語的運用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。運用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。一回事。另：不同意。從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，另：不同意。從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人不是故意用曠達的話來表現(xiàn)他的苦悶，而是但詩人不是故意用曠達的話來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。135 5、詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以、詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？驅(qū)遣呢？除了因為杜牧自己懷有很高的抱負而在晚唐的除了因為杜牧自己懷有很高的抱負而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的人，也就是詩中所稱的“客客”有關(guān)。有關(guān)。這位這位“客客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩牧年長，而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐的抑郁，實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達，而精神始終之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達，而精神始終不佳的深刻原因。不佳的深刻原因。14總結(jié) 詩人的曠達，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪詩人的曠達，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口塵世難逢開口笑笑”、“不用登臨恨落暉不用登臨恨落暉”、“牛山何必牛山何必獨沾衣獨沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。顯得爽快健拔而又含思凄惻。15誦讀杜牧誦讀杜牧,并與杜甫并與杜甫相相比較比較,說說這兩首詩在思想和意境上的差異說說這兩首詩在思想和意境上的差異.杜牧：杜牧：九日齊山登高九日齊山登高 抒寫了詩人的報復(fù)難以伸展的愁悶情抒寫了詩人的報復(fù)難以伸展的愁悶情懷，抒情主人公形象突出，但在意境的營懷，抒情主人公形象突出，但在意境的營造上顯得凄惻低回，缺乏一種雄渾闊大的造上顯得凄惻低回，缺乏一種雄渾闊大的高遠氣象。高遠氣象。杜甫：杜甫：登高登高 通過登高所見秋江之景，表達了詩人通過登高所見秋江之景，表達了詩人常年漂泊，老病愁苦的復(fù)雜情感，沉郁頓常年漂泊，老病愁苦的復(fù)雜情感，沉郁頓挫，動人心肺；在意境的營造上顯得雄渾挫，動人心肺；在意境的營造上顯得雄渾高遠。高遠。16登高詩回顧登高詩回顧 王勃王勃滕王閣滕王閣 陳子昂陳子昂登幽州臺歌登幽州臺歌 王之渙王之渙登鸛雀樓登鸛雀樓 王維王維九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟 杜甫杜甫登高登高 杜牧杜牧九日齊山登高九日齊山登高17 滕王閣滕王閣 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。登幽州臺歌登幽州臺歌 前不見古人，后不見來者。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠念天地之悠悠 ，獨愴然而涕下，獨愴然而涕下 。18 登鸛雀樓登鸛雀樓 白日依山盡，黃河入海流。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。欲窮千里目，更上一層樓。九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉(xiāng)為異客，獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。登高登高 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。19 思考它們分別表達了什么樣的情感？思考它們分別表達了什么樣的情感？王勃王勃滕王閣滕王閣陳子昂陳子昂登幽州臺歌登幽州臺歌王之渙王之渙登鸛雀樓登鸛雀樓王維王維九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟杜甫杜甫登高登高杜牧杜牧九日齊山登高九日齊山登高時間流逝，時不我待時間流逝，時不我待懷才不遇懷才不遇抒懷勵志，積極進取抒懷勵志，積極進取思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)排遣郁悶：時代的艱難，家道的排遣郁悶：時代的艱難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬艱辛，個人的多病和壯志未酬 。抱負難施，愁苦抑郁的情懷。抱負難施，愁苦抑郁的情懷。20登高詩所表達的情感登高詩所表達的情感 一、表達思念之情；一、表達思念之情；二、感懷傷時，表達個人的身世之悲；二、感懷傷時，表達個人的身世之悲；三、抒懷勵志，鼓舞人心。三、抒懷勵志，鼓舞人心。21莊子莊子雜篇雜篇盜拓第二十九盜拓第二十九：“上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已矣。不過四五日而已矣?！贝搜匀松鷼g笑既難此言人生歡笑既難得，則更應(yīng)善自寬慰，多方開解，切不可得，則更應(yīng)善自寬慰，多方開解，切不可對一些煩惱事過于掛懷。對一些煩惱事過于掛懷。22 剛才的發(fā)言，如剛才的發(fā)言，如有不當之處請多指有不當之處請多指正。謝謝大家！正。謝謝大家！