2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 2 意識(shí)的作用課件 新人教版必修4.ppt

學(xué)案2意識(shí)的作用,第五課把握思維的奧妙,2016年10月7日，大西洋近10年來最強(qiáng)颶風(fēng)“馬修”登陸美國東岸，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)百億美元。在“馬修”到來之前，美國氣象部門進(jìn)行了準(zhǔn)確預(yù)警，并提前做出防范。思考人類為什么能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)到颶風(fēng)，并提前防范？,提示,走進(jìn)生活,人的意識(shí)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。,目標(biāo)導(dǎo)航1.識(shí)記、理解意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)。2.掌握意識(shí)的能動(dòng)作用，理解物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。3.識(shí)記一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含義、原因和要求。運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的方法論分析、解決問題。,自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問題,當(dāng)堂檢測(cè)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果體驗(yàn)成功快樂,合作探究合作探究重點(diǎn)互動(dòng)撞擊思維,內(nèi)容索引,自主學(xué)習(xí),一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界1.意識(shí)活動(dòng)具有。2.意識(shí)活動(dòng)具有和。(1)自覺選擇性：意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的。(2)主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的和。意識(shí)不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯、推測(cè)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有之物，沒有之物。,目的性,自覺選擇性,主動(dòng)創(chuàng)造性,本質(zhì),規(guī)律,過去,未來,尚未認(rèn)識(shí),不可認(rèn)識(shí),二、人能夠能動(dòng)地改造世界1.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們?cè)诘闹笇?dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。2.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用(1)意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著。(2)高昂的精神可以催人，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人、消沉，喪失斗志。,意識(shí),實(shí)踐,能動(dòng)的反作用,向上,悲觀,三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1.含義：找出事物本身固有的而不是臆造的，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。2.具體要求(1)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷_，與時(shí)俱進(jìn)，以的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。(2)要求我們把發(fā)揮和結(jié)合起來，把高度的_同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的結(jié)合起來。(3)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,規(guī)律性,解放,思想,求真務(wù)實(shí),主觀能動(dòng)性,尊重客觀規(guī)律,革命,熱情,科學(xué)態(tài)度,唯意志主義,客觀條件,人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。,不論是正確反映客觀存在的意識(shí)，還是歪曲反映客觀存在的意識(shí)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界都有指導(dǎo)作用。但只有正確反映客觀存在的意識(shí)，對(duì)客觀存在才起促進(jìn)作用。,(2)意識(shí)對(duì)客觀存在都具有促進(jìn)作用。(),1.判斷(1)意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是被動(dòng)的、無選擇的。(),提示,提示,意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們的實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。,物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，因此，物質(zhì)和意識(shí)相互影響是正確的。但物質(zhì)的決定作用是第一位的，因此相互制約不正確。類似的錯(cuò)誤提法還有“客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約”“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相互制約”“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互制約”。,(4)物質(zhì)和意識(shí)相互影響，相互制約。(),(3)意識(shí)能夠直接引起客觀事物的變化。(),提示,提示,2.思考：如何理解“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物”？(1)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。人們不僅可以憑借自己高超的感覺器官，而且能夠借助現(xiàn)代科技手段，來達(dá)到認(rèn)識(shí)世界的目的。(2)整個(gè)世界確實(shí)有許多尚未被認(rèn)識(shí)的事物，但是，隨著人們認(rèn)識(shí)的擴(kuò)展、深化和推移，人們將認(rèn)識(shí)許多過去沒有認(rèn)識(shí)的事物，從人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)來看，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。,提示,合作探究,意識(shí)活動(dòng)具有目的性，人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。,氣象學(xué)是一門新興的科學(xué)，集中研究大氣的天氣情況和變化規(guī)律和對(duì)天氣的預(yù)報(bào)。隨著氣象技術(shù)的現(xiàn)代化，人們已經(jīng)能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)一些天氣變化，及時(shí)預(yù)警。2016年，無論是福建、浙江等地的臺(tái)風(fēng)災(zāi)害，還是“天宮二號(hào)”的發(fā)射，氣象部門都作出了精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)，提出了正確應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的方案。(1)人們依據(jù)對(duì)天氣的預(yù)測(cè)，制定應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的方案，這反映了意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn)？,答案,探究點(diǎn)一人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,(2)氣象工作人員為什么能找出天體變化的規(guī)律、準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)到各種天氣現(xiàn)象？人類的意識(shí)除了具有一定的目的性，還具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去，推測(cè)未來。,答案,1.人的意識(shí)活動(dòng)與動(dòng)物的本能活動(dòng)的區(qū)別,2.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,例1中國于2016年9月45日在杭州舉辦二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)?；诋?dāng)前形勢(shì)和各方期待，中方把2016年峰會(huì)主題確定為“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”。峰會(huì)主題的確定反映了未來預(yù)測(cè)源自人的主觀臆斷意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用A.B.C.D.,答案,解析,基于當(dāng)前形勢(shì)和各方期待，中方把2016年峰會(huì)主題確定為“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”，說明意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，正確；未來預(yù)測(cè)源自客觀存在，說法錯(cuò)誤；不符合題意；故選C項(xiàng)。,探究點(diǎn)二人能夠能動(dòng)地改造世界,“嫦娥奔月”是中國古代的一個(gè)神話故事，寄托著炎黃子孫幾千年的奔月夢(mèng)想。經(jīng)過長期準(zhǔn)備，10年論證，于2004年1月正式立項(xiàng)。隨后，“嫦娥一號(hào)”“嫦娥二號(hào)”“嫦娥三號(hào)”相繼發(fā)射成功從上古時(shí)期“嫦娥奔月”的神話到我國“嫦娥一號(hào)”探月工程成功實(shí)施，無數(shù)默默無聞的航天人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勇于攻堅(jiān)、開拓創(chuàng)新的精神，克服重重困難，制定了“嫦娥計(jì)劃”，并成功發(fā)射了“嫦娥系列”月球人造衛(wèi)星。中國航天宣布預(yù)計(jì)將于2018年，作為“嫦娥三號(hào)”備份的“嫦娥四號(hào)”將實(shí)現(xiàn)在月球背面落月探測(cè)。,(1)航天人關(guān)于登月衛(wèi)星的設(shè)計(jì)是憑空想象出來的嗎？這些設(shè)計(jì)在改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？航天人的關(guān)于登月衛(wèi)星的設(shè)計(jì)不是憑空想象出來的，而是對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。航天人在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。(2)航天人的精神狀態(tài)是我國航天事業(yè)成功的一大法寶。這說明了什么道理？說明了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則使人悲觀、消沉，喪失斗志。,答案,答案,1.厘清關(guān)于意識(shí)能動(dòng)作用的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)(1)意識(shí)的能動(dòng)作用是人類特有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和活動(dòng)。意識(shí)的能動(dòng)作用再大，也要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約。(2)意識(shí)的能動(dòng)作用包括兩方面的內(nèi)容(即能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界)，而不是一個(gè)方面。(3)意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)橐庾R(shí)不能直接作用于客觀事物，必須通過實(shí)踐，意識(shí)的東西才會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西。(4)意識(shí)的反作用具有雙重性，而不是單一的。只有正確的意識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，萬不可籠統(tǒng)地表達(dá)成“意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展”。,2.正確區(qū)分意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性,例2(2016江蘇高考)俗話說：“人閑百病生。”醫(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在,答案,解析,適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強(qiáng)身體的免疫力，“緊張”是一種心理反映，屬于意識(shí)范疇，由此而“有益于健康激素的分泌”，這說明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用，故正確答案是C。A、B、D的說法雖然沒有錯(cuò)誤，但與題意不符合。,探究點(diǎn)三一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,某少數(shù)民族地區(qū)地處邊陲，風(fēng)景秀麗，四季如春，但基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，科技和教育事業(yè)落后。根據(jù)這種狀況，該地區(qū)制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，建立了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等。這一戰(zhàn)略符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了人們的生活水平和教育水平。(1)該地區(qū)是根據(jù)什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的？這樣做的哲學(xué)依據(jù)是什么？,該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，從本地客觀實(shí)際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，做到了一切從實(shí)際出發(fā)。物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。因而在生活中，我們想問題辦事情要堅(jiān)持做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。,答案,(2)該地區(qū)是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)的？從客觀存在的事物出發(fā)，尊重了規(guī)律的客觀性。該地根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等發(fā)展戰(zhàn)略，取得了良好的效果。充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。該地區(qū)根據(jù)自己的發(fā)展實(shí)際，建立了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等，做到了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的結(jié)合。,答案,1.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)和方法論要求(1)原理依據(jù)：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用，必須做到一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，做到按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。,(2)具體要求做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,2.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻、全面，主觀能動(dòng)性愈能充分發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到它的懲罰。(2)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的，要正確地認(rèn)識(shí)必須通過實(shí)踐，依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，利用客觀規(guī)律改造世界。(3)方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。,3.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,例3曾幾何時(shí)，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，簡稱長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣馎.秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B.把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見生態(tài)變化的趨勢(shì)C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約D.在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境,答案,解析,四川人民經(jīng)過苦心經(jīng)營，建成了長江上游的生態(tài)屏障，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，也是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律的結(jié)果，D項(xiàng)符合題意；“人定勝天”的理念是唯心主義的觀點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)預(yù)見發(fā)展變化的趨勢(shì)，故B項(xiàng)與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得了成功，不是強(qiáng)調(diào)人們的實(shí)踐活動(dòng)受到客觀條件的制約，C項(xiàng)不符合題意。,課堂小結(jié),當(dāng)堂檢測(cè),1.“十三五”時(shí)期京津冀國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃已印發(fā)實(shí)施。這是全國第一個(gè)跨省市的區(qū)域“十三五”規(guī)劃，明確了京津冀地區(qū)未來五年的發(fā)展目標(biāo)。這表明意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性A.B.C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,全國第一個(gè)跨省市的區(qū)域“十三五”規(guī)劃，明確了京津冀地區(qū)未來五年的發(fā)展目標(biāo)，表明意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性，符合題意；說法錯(cuò)誤，正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用；說法錯(cuò)誤，實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性；故選D項(xiàng)。,1,2,3,4,5,2.為發(fā)掘搶救、整理收集、保護(hù)發(fā)展好桂林的歷史文化，桂林市委、市政府提出了“尋找桂林文化的力量，挖掘桂林文化的價(jià)值”這一總體要求。這表明意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用意識(shí)的能動(dòng)性是客觀世界發(fā)展的保證人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的進(jìn)程和結(jié)果A.B.C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,材料體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，說明人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的進(jìn)程和結(jié)果，符合題意；材料沒有體現(xiàn)；說法錯(cuò)誤；故選C項(xiàng)。,1,2,3,4,5,3.目前，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一種具有“不老泉”功效的激素，可潛在延長實(shí)驗(yàn)老鼠40%的壽命，未來他有望對(duì)人體免疫系統(tǒng)發(fā)揮作用，或許能延長人類壽命。這一最新發(fā)現(xiàn)表明認(rèn)識(shí)改變規(guī)律，能推動(dòng)事物的發(fā)展人的意識(shí)能創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要對(duì)其加以利用思維與存在具有同一性A.B.C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以必須尊重規(guī)律和認(rèn)識(shí)利用規(guī)律，而不能改變規(guī)律，故錯(cuò)誤；符合題意；意識(shí)能夠指導(dǎo)人們改造客觀世界，但是不能直接創(chuàng)造客觀事物，錯(cuò)誤；科學(xué)家新的研究發(fā)現(xiàn)表明意識(shí)可以正確認(rèn)識(shí)世界，思維和存在具有同一性，正確；故選B項(xiàng)。,1,2,3,4,5,4.醫(yī)者多用善用語言，與患者進(jìn)行有效溝通，既是醫(yī)德規(guī)范的基本要求，也是治療疾病的良藥。診療過程中，醫(yī)者的詢問表達(dá)關(guān)切，患者的主訴寄托信任，“語言處方”能促進(jìn)醫(yī)患間良性互動(dòng)，使患者樂觀面對(duì)疾患，積極配合治療，產(chǎn)生神奇療效。這表明“語言處方”對(duì)患者的生理活動(dòng)具有積極的調(diào)節(jié)作用“語言處方”對(duì)于疑難雜癥治療具有不可替代的療效營造和諧的醫(yī)患關(guān)系是提升醫(yī)療服務(wù)水平的中心環(huán)節(jié)醫(yī)學(xué)工作要把精湛醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚人文精神結(jié)合起來A.B.C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,“語言處方”能使患者樂觀面對(duì)疾患，積極配合治療，產(chǎn)生神奇療效，這說明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用；“語言處方”能促進(jìn)醫(yī)患間良性互動(dòng)，包含醫(yī)者對(duì)患者的關(guān)愛之情，說明醫(yī)學(xué)工作要把精湛醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚人文精神結(jié)合起來，故符合題意；夸大了語言處方的作用；提升醫(yī)療服務(wù)水平的中心環(huán)節(jié)是提高醫(yī)務(wù)人員的技術(shù)水平，錯(cuò)誤；故選D項(xiàng)。,1,2,3,4,5,5.在漫長而寒冷的冬季，擁有3000多人口的挪威小鎮(zhèn)Rjukan并不能享受到多少陽光。那里的人民一年之中有一半時(shí)間是生活在黑暗中的。為了解決這個(gè)問題，向黑暗的冬日說再見，工程師安裝了三個(gè)300平方英尺的定日鏡，將冬天的陽光轉(zhuǎn)射到山谷，將城鎮(zhèn)廣場(chǎng)變成日光浴場(chǎng)。這表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律和物質(zhì)世界意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的A.B.C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,為解決挪威小鎮(zhèn)黑暗的冬日問題，工程師安裝了定日鏡，將冬天的陽光轉(zhuǎn)射到山谷，將城鎮(zhèn)廣場(chǎng)變成日光浴場(chǎng)，這說明意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件，尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件，符合題意；說法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不能說改造規(guī)律；中“總是統(tǒng)一”的說法錯(cuò)誤；故選C項(xiàng)。,1,2,3,4,5,