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廣東省廉江市八年級語文下冊 第六單元 21 北冥有魚課件 新人教版.ppt

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廣東省廉江市八年級語文下冊 第六單元 21 北冥有魚課件 新人教版.ppt

莊子二則,21,北冥有魚,莊子,莊子(約前369-前286),姓莊,名周,字子休,宋國蒙人(今河南省商丘),后人稱之為“南華真人”,戰(zhàn)國時期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。,一、作者介紹,莊子主張“天道無為”,認(rèn)為一切事物都在變化?;孟胍环N“天地與我并生,萬物與我為一”的主觀精神境界。,1.,2.,3.,莊生曉夢迷蝴蝶,鼓盆而歌送妻升遐,面對死亡的安然,有關(guān)莊子的典故,莊生曉夢迷蝴蝶,莊周夢見自己變成蝴蝶,欣然自得地飛舞,感到十分愉快和愜意!突然間夢醒了,醒來之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子。于是他也不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢,還是夢到蝴蝶的莊子呢。后以“莊生夢蝶”比喻夢中樂趣或人生變化無常。,鼓盆而歌送妻升遐,鼓盆而歌:莊子妻死,惠子前去吊喪,看到莊子正伸開兩腿坐著敲擊瓦盆唱歌,感到非常奇怪,就責(zé)備莊子做的不近人情。莊子說:人死是復(fù)歸,人的生死如同四季運(yùn)行一樣。她已靜靜地安息于大自然中,而我還再啼哭,這豈不是不通情理嗎?后以“鼓盆而歌”表示對生死的樂觀態(tài)度。也表示喪妻。,莊子將死的時候,他的弟子想要厚葬他。莊子說:“我拿天地當(dāng)棺材,萬物當(dāng)隨葬的物品,難道我的葬品還不齊備嗎?還有比這更好的嗎?”弟子們說“我們恐怕老鷹、烏鴉啄食你呀!”莊子說:“在地面上被老鷹、烏鴉吃,埋在地下被螻蟻吃,奪了那個的食給這個吃,你們怎么那么偏心呀!”,面對死亡的安然,莊子又名南華經(jīng),是由莊周和他的門人以及后學(xué)者著有,道家經(jīng)典之一。漢書藝文志著錄莊子五十二篇,但留下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇,一般定為莊子著;外篇十五篇、雜篇十一篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。本文節(jié)選自內(nèi)篇中逍遙游篇,出自莊子集釋。,作品介紹,莊子生活在社會矛盾極其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)國時,諸侯征戰(zhàn)不已,暴君佞臣?xì)⑷巳缏?。他的志向抱?fù)在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn),無法獲得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。希望在精神上天馬行空、無所羈絆,讓精神的生活去解放作為形體的生命,從而達(dá)到物我兩忘、超然物外的絕對自由。正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌逍遙游。,二、背景介紹,逍遙游是莊子的代表篇目之一,充滿奇特的想象和浪漫的色彩,寓說理于寓言和生動的比喻中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。“逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里,客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物,包括人類本身都是對立而又相互依存的,這就沒有絕對的自由,要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然,超脫于現(xiàn)實(shí),否定人在社會生活中的一切作用,把人類的生活與萬物的生存混為一體;提倡不滯于物,追求無條件的精神自由。人應(yīng)當(dāng)參透功名利祿、權(quán)勢地位的作用力,打破其束縛,使精神活動臻至優(yōu)游自在,無牽無掛的境界。,三、讀課文,1.自讀課文,糾正字音,北冥有魚-()其名為鯤-()其翼若垂天之云-()海運(yùn)則將徙于南冥-()齊諧-()摶扶搖而上者九萬里-(),mng,kn,y,x,xi,tun,2.傾聽朗讀,掌握節(jié)奏,北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。,朗讀課文,3.結(jié)合課下注釋,讀課文,初步疏通文意,1.北冥有魚,其名為鯤。通假字:“冥”通“溟”,海?!氨壁ぁ?,莊子想象中的北方的大海,傳說北海無邊無際,水深而黑,應(yīng)該在北方的不毛之地。下文的“南冥”指“南?!?。其:代詞,它的。鯤:大魚名。,譯:北海有一條魚,它的名字叫鯤。,2.鯤之大,不知其幾千里也。其:代詞,鯤3.化而為鳥,其名為鵬。4.鵬之背,不知其幾千里也。之:的,譯:鵬的脊背,不知道有幾千里長。,譯:鯤很大,不知道它有幾千里。,譯:鯤變化成鳥,它的名字叫鵬。,5.怒而飛,其翼若垂天之云。怒:若:好像,振奮,這里指用力鼓動翅膀。,譯:大鵬用力鼓動翅膀起飛,它的翅膀就像懸掛在天空的云。,6.是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。是:這,指示代詞海運(yùn):海水運(yùn)動。古代有“六月海動”一說,海動必有大風(fēng),大鵬可借風(fēng)力南飛。徙:遷移判斷句:.者.也。“南冥者,天池也?!碧斐兀禾烊恍纬傻乃?。,譯:這只鳥,海水運(yùn)動時就將遷移(借助風(fēng)力)到南海去。南海,是一個天然形成的水池。,7.齊諧者,志怪者也。齊諧:書名志:動詞,記載,譯:齊諧是記載怪異事物的書。,8.諧之言曰“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”倒裝句:“去以六月息”:介詞結(jié)構(gòu)后置,正常語序,“以六月息去”。擊:拍打扶搖:旋風(fēng)以:憑借,摶:盤旋飛翔。,去:離開,息:氣息,這里指風(fēng)。,譯:諧上記載說:“當(dāng)鵬遷往南海時,翅膀拍打水面能激起三千里的浪濤。它乘著旋風(fēng)盤旋飛上九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開了北海?!?9.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。野馬:山野中的霧氣,浮動奔騰如“野馬”。塵埃:揚(yáng)在空中的土叫“塵”,細(xì)碎的塵粒叫“?!薄I铮焊胖父鞣N有生命的東西。以:用息:有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。,譯:山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。,10.天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?正色:真正的顏色其:表示選擇,譯:天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?,11.其視下也,亦若是則已矣。其:代詞,大鵬。是:這樣已矣:罷了,譯:大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。,梳理文言知識點(diǎn),通假字:“冥”通“溟”,海。一詞多義:古今異義:怒,去以六月息者也:憑借大風(fēng),生物之以息相吹也:用氣息,古:振奮,這里指用力鼓動翅膀。,今:憤怒,形容氣勢很盛。,詞類活用(1)方位名詞作狀語摶扶搖而上者九萬里原意為,在文中意思為。(2)形容詞作名詞志怪者也原意為,在文中意思為。,方位名詞,上面,向上,奇怪,怪異的事物,重點(diǎn)實(shí)詞,(1)其翼若垂天之云:(2)是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥:(3)齊諧者,志怪者也:(4)水擊三千里:(5)摶扶搖而上者九萬里:(6)去以六月息者也(7)其正色邪?:(8)其遠(yuǎn)而無所至極邪?(9)亦若是則已矣,懸掛,遷移,是:這,指示代詞,記載,離開,氣息,這里指風(fēng),真正的顏色,表示選擇,罷了,拍打,旋風(fēng),盤旋飛翔,四、理清層次,1.“北冥有魚南冥者,天池也”寫了哪些內(nèi)容?“描寫神奇的巨鯤大鵬:體形、背、翼、活動;2.“齊諧者,亦若是則已矣”運(yùn)用了哪些寫作手法?引用、類比,五、悟文章主旨1.大鵬如何高飛九萬里的?-憑借六月的大風(fēng)2.“野馬”“塵?!钡倪\(yùn)動依靠什么?寫它們有什么作用?-它們運(yùn)動必須依靠氣息,這里和鵬相比,說明萬物均“有所憑借”“依靠”,萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,“大鵬”“野馬”“塵?!?狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。,3.以上這些事物與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系?-說明世間萬物都要憑借外力才能活動,從而回答了“逍遙”要有所依憑。,思考:“天之蒼蒼亦若是則已矣?!边@句話表達(dá)了什么意思?,本句可譯為“天色深藍(lán),這是它真正顏色呢,還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了?!币馑际蛆i鳥飛在天空看地面,和人們仰視天空看到的是一樣的,都不能看到“正色”,人和大鵬對“正色”的認(rèn)識,都“有所恃”,都受到距離的限制,不能達(dá)到真正的逍遙之境。,主旨:莊子借助鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定條件的,他們的活動都是有所憑借的。,六、賞鯤鵬形象1.開頭作者如何寫鯤、鵬的?運(yùn)用哪兩種修辭手法?表達(dá)上有何作用?夸張、比喻。先夸張鯤鵬極大,后比喻大鵬奮起而飛,翅膀像懸天之云。神奇壯美,充滿濃厚的浪漫主義色彩。2.“摶扶搖而上者九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示?,鵬鳥展翅高飛,威力無比,氣勢宏大,搏擊于天空,啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),勇于搏擊,敢于追求。,3.賞析“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”。,此句運(yùn)用豐富的想象,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翅拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?!皳簟薄皳弧钡茸稚鷦觽魃?,讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。,1.寫鯤鵬的目的地是“南冥”有什么作用?-與出發(fā)地“北冥”形成對比,表現(xiàn)鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷徙到極南之地,可見其志向遠(yuǎn)大。2.為何要引述齊諧的記載?-對鯤鵬之事補(bǔ)充說明,使文章更具說服力,讓人們相信鯤鵬的真實(shí)性。,文中成語鵬程萬里:形容前程遠(yuǎn)大。扶搖直上:形容地位、名聲、價值等迅速上升。唐朝詩人李白的上李邕曾說:大鵬一朝同風(fēng)起,扶搖直上九萬里?!痹娋涞囊馑际牵捍簌i總有一天會和風(fēng)飛起,憑借風(fēng)力直上九天云外。李邕【yng】擅長詩文,當(dāng)時文士很多都投在他的門下。從上李邕這首詩中,可以看出青年時代李白的豪情壯志。,文章結(jié)構(gòu),第1層:描述鯤鵬形象,體大:鯤之大,不知其幾千里也背大:鵬之背,不知其幾千里也翼大:怒而飛,其翼若垂天之云活動:是鳥也,海運(yùn)則將西域南冥,第2層:,引用說理:鵬之徙于南冥也,.去以六月息者也說明萬物類比說理:野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也皆有所憑借闡明世間萬事萬物,大至鵬鳥,小至塵埃,它們的活動都有所依靠,都是沒有絕對自由。,七、藝術(shù)特色1.在想象中夸張2.在想象中對比3.在想象中寄寓自己的情感。,

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