高考政治一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題41 尋覓社會(huì)的真諦（練）（含解析）新人教版必修4

專(zhuān)題41 尋覓社會(huì)的真諦【梳理夯實(shí)基礎(chǔ)練習(xí)】課前填寫(xiě)落實(shí)溫故知新一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義(1)社會(huì)存在是指社會(huì)生活的_方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的_。(2)社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的_方面，是人類(lèi)社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱(chēng)。2社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系(1)社會(huì)存在_社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的_決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)_。一方面，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，有時(shí)_社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。另一方面，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起_作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的_作用。 【答案】物質(zhì) 生產(chǎn)方式 精神決定 變化發(fā)展 獨(dú)立性 會(huì)落后于 阻礙 推動(dòng) 【易錯(cuò)提醒】 歷史唯物主義與歷史唯心主義對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系作出了不同回答。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。歷史唯心主義顛倒社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，它在歷史觀中的表現(xiàn)是：認(rèn)為歷史發(fā)展是由人們的意志決定的，特別是由少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的；或者認(rèn)為歷史是由“天命”、“神”或“絕對(duì)精神”決定的。二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 1物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)資料的_(包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)是人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)與面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替?！敬鸢浮可a(chǎn)方式 2生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定_的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起_；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起_。(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律?！疽族e(cuò)提醒】 不能認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?！敬鸢浮可a(chǎn)關(guān)系 推動(dòng)作用 阻礙作用 3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，決定社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和_。(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)_經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為_(kāi)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為_(kāi)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律?！疽族e(cuò)提醒】 不能認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。也不能認(rèn)為上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。【答案】社會(huì)意識(shí)形態(tài) 阻礙先進(jìn) 落后4社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是_、上升的，發(fā)展的過(guò)程是_。(2)社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的?！敬鸢浮壳斑M(jìn)的 曲折的5社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)(1)階級(jí)社會(huì)：社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)_實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(2)社會(huì)主義社會(huì)：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是_的矛盾。只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展?！敬鸢浮侩A級(jí)斗爭(zhēng) 非對(duì)抗性三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1人民群眾的概念(1)人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起_的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。(2)在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。【易錯(cuò)提醒】人民群眾是個(gè)歷史范疇，其構(gòu)成成分會(huì)隨社會(huì)歷史條件的變化而變化，不可能一成不變?！敬鸢浮客苿?dòng)作用2人民群眾創(chuàng)造歷史的作用(1)人民群眾是歷史的_。(2)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。(3)人民群眾是社會(huì)_的創(chuàng)造者。(4)人民群眾是_的決定力量?！疽族e(cuò)提醒】 人民群眾的創(chuàng)造作用不是隨心所欲的，總是在一定社會(huì)歷史條件的制約下，在既定的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上，在遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的前提下進(jìn)行的。 【答案】創(chuàng)造者 精神財(cái)富 社會(huì)變革3群眾觀點(diǎn)和群眾路線(1)群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。(2)群眾路線：一切為了群眾，一切_，從群眾中來(lái)到群眾中去。(3)意義：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證?！敬鸢浮恳揽咳罕?【易錯(cuò)提醒】 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題(1)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。(2)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。(3)社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力人民群眾。【易錯(cuò)全面排查練習(xí)】易錯(cuò)清零演練修正思維【易錯(cuò)點(diǎn)1】對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)1.中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來(lái)，各時(shí)期入黨誓都有不同。紅軍時(shí)代有“階級(jí)斗爭(zhēng)、努力革命”等內(nèi)容，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有“不怕困難，不怕?tīng)奚钡葍?nèi)容，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有“要做群眾的模范”等內(nèi)容。這表明( )A社會(huì)存在的變化會(huì)在社會(huì)意識(shí)中反映出來(lái)B社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的同步發(fā)展C社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化【答案】A【解析】B、D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C不合材料要求。 2.為了制定一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要，各有關(guān)部門(mén)通過(guò)專(zhuān)題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見(jiàn)、召開(kāi)座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智。綱要的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有( )堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾直接創(chuàng)造了一切精神財(cái)富人民群眾的一切要求和利益是天然合理的社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A B C D【答案】 C【解析】 符合題意。觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)不一定是同步發(fā)展的。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)存在的發(fā)展與社會(huì)意識(shí)發(fā)展是不完全同步的。社會(huì)存在的發(fā)展與社會(huì)意識(shí)發(fā)展不同步有三種情況：即同步或超前或滯后于社會(huì)存在的變化。(2)要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線，但人民群眾的一切利益不是天然合理的。要維護(hù)人民群眾的根本利益或合法權(quán)益，而不是一切利益。認(rèn)為“人民群眾的一切利益是天然合理的”是錯(cuò)誤的。【易錯(cuò)點(diǎn)2】社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) 3唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是()A正確的意識(shí)根源于客觀事物B人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化C社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映D社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)【答案】 C【解析】詩(shī)中的“時(shí)”“事”都是客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，“文章”“歌詩(shī)”則是社會(huì)意識(shí)，C符合題意。A、B觀點(diǎn)正確，但在題中沒(méi)有體現(xiàn)。D顛倒了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。 【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，所以，社會(huì)意識(shí)決定于社會(huì)存在，而不是社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)?！疽族e(cuò)點(diǎn)3】錯(cuò)誤理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 42015年，我國(guó)政府更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是()生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況上層建筑促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用A B C D【答案】 B 【解析】 生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，錯(cuò)誤。上層建筑只有為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，錯(cuò)誤。故選B。 【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 【易錯(cuò)點(diǎn)4】 個(gè)人對(duì)歷史發(fā)展的作用是微不足道的 5發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是廣大人民群眾自己的事業(yè)，只有依靠廣大人民群眾才能實(shí)現(xiàn)。黨員干部必須心裝人民疾苦，堅(jiān)持民之所憂(yōu)，我之所思，民之所思，我之所行。這體現(xiàn)了()人民群眾是實(shí)踐的主體個(gè)人的作用是微不足道的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法A BC D【答案】 B 【解析】 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認(rèn)個(gè)人的作用，故排除含的選項(xiàng)。 【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認(rèn)個(gè)人的作用，個(gè)人總會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生或大或小，或促進(jìn)或阻礙的作用。 【典題探究變式練習(xí)】課堂講解針對(duì)提高訓(xùn)練(考慮講練結(jié)合，所以這個(gè)環(huán)節(jié)的題在講部分也有，老師們可以靈活使用)考點(diǎn)一 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)【典題探究】【例1】(2015沈陽(yáng)模擬) 下邊漫畫(huà)土豪(作者：謝正軍)告訴人們()A社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映B語(yǔ)言的變化決定社會(huì)存在的變化C社會(huì)意識(shí)的變化滯后于社會(huì)存在的變化D社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用【答案】A【解析】漫畫(huà)反映了新版現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典將“土豪”一詞的解釋根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行了豐富和完善，故A符合題意。B、C說(shuō)法錯(cuò)誤；D說(shuō)法正確但與題意不符?！咀兪骄殹?. (2015威海模擬)清明前后，某地喪俗生意紅火，除“LV手袋”“汽車(chē)”“名表”外，“電腦”“手機(jī)”也很受人青睞。社會(huì)發(fā)展到今天，該迷信現(xiàn)象仍然存在說(shuō)明()A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化D落后文化將在較長(zhǎng)時(shí)期存在【答案】B2（北京市東城區(qū)普通高中示范校2015屆上學(xué)期高三年級(jí)綜合能力測(cè)試）人們說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，在某個(gè)方面看，這句話說(shuō)明了每個(gè)民族或者國(guó)家的性格、記憶都密切地與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景相關(guān)。水、土、光的分子都融入了人的身體和大腦，成了他們的血肉。俄羅斯的伏爾加河、德國(guó)的萊茵河、中國(guó)的長(zhǎng)江、埃及的尼羅河都作為各民族的重要符號(hào)出現(xiàn)在各種意識(shí)形態(tài)報(bào)告中。從哲學(xué)角度看，這表明（ ）A. 民族文化與世界文化的普遍聯(lián)系 B. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系狀況C. 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證統(tǒng)一 D. 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性【答案】C【解析】作答時(shí)把握題意的主旨，抓住關(guān)鍵信息“每個(gè)民族或者國(guó)家的性格、記憶都密切地與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景相關(guān)”，這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)是對(duì)社會(huì)存在的反映，因此答案C正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族文化與世界文化的普遍聯(lián)系，因此A不符合題意，排除；選項(xiàng)BD均不符合題意，排除；本題正確答案為C項(xiàng)?？键c(diǎn)二 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 【典題探究】【例2】(2015廊坊模擬)在解釋“為何國(guó)家有的富有的窮”時(shí),美國(guó)一學(xué)者認(rèn)為:“經(jīng)濟(jì)制度是決定一個(gè)國(guó)家繁榮或貧窮的關(guān)鍵,而政治和政治制度又決定著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度。”該觀點(diǎn)()A.科學(xué)地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律B.夸大了上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用C.看到了生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定作用D.強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】B【解析】“政治和政治制度又決定著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度”的觀點(diǎn)主張上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),夸大了上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)均不符合題意。【變式精練】3當(dāng)前,我國(guó)政府更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃,大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是()生產(chǎn)力要適合生產(chǎn)關(guān)系的狀況上層建筑促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用A.B.C.D.【答案】B4. 圍繞中心、服務(wù)大局是反腐倡廉建設(shè)的根本要求。當(dāng)前,我國(guó)正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,也處于各種矛盾的凸顯期,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧必須以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)作保證。這里體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是()A.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用C.意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)基本矛盾是客觀的、無(wú)法解決的【答案】A【解析】反腐倡廉屬于上層建筑領(lǐng)域,圍繞中心、服務(wù)大局體現(xiàn)了其對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,故選A。B、C在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;D說(shuō)法錯(cuò)誤,矛盾是客觀的,是可以解決的。5. （江蘇省鹽城市時(shí)楊中學(xué)2015屆高三1月調(diào)研）從農(nóng)業(yè)免稅到個(gè)稅調(diào)整，從大規(guī)模保障性住房建設(shè)到基本保障制度的全民覆蓋，從最低的工資標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)提升到基本公共服務(wù)體系的加快建設(shè)等，收入分配改革已在路上。下列對(duì)材料認(rèn)識(shí)正確的是 （ ）改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 收入分配改革體現(xiàn)了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力發(fā)展總是同步的收入分配改革體現(xiàn)了調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A B C D【答案】A考點(diǎn)三 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 【典題探究】【例3】(2013東北三校模擬) 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我國(guó)農(nóng)民已經(jīng)有閑暇、有能力、有條件直接參與各種文化創(chuàng)造活動(dòng)。農(nóng)民不僅僅是文化的接受者，更是文化的創(chuàng)造者，農(nóng)民鮮活的生活狀態(tài)、社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)實(shí)踐，才是農(nóng)村文化的直接源頭。材料主要說(shuō)明()社會(huì)進(jìn)步是人民群眾創(chuàng)造財(cái)富的前提人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富的源泉人民群眾直接創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富人民群眾的實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供物質(zhì)條件A B C D【答案】C【解析】材料強(qiáng)調(diào)，農(nóng)民不僅直接創(chuàng)造文化，且農(nóng)民的實(shí)踐活動(dòng)還是文化創(chuàng)造的源泉，故本題選組合。表述有誤，表述正確但與題意不符?！咀兪骄殹?.（江蘇省鹽城市時(shí)楊中學(xué)2015屆高三1月調(diào)研）2014年9月22日習(xí)近平總書(shū)記在慶祝人民政協(xié)成立65周年大會(huì)的講話中多處引用古語(yǔ)古訓(xùn)。下列習(xí)近平所引用的古語(yǔ)古訓(xùn)與其哲理相一致的是( )A履不必同，期于適足；治不必同，期于利民矛盾具有普遍性B大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也整體處于主導(dǎo)地位C為者常成，行者常至事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D政之所興在順民心，政之所廢在逆民心人民群眾是歷史的主體【答案】D【解析】履不必同，期于適足；治不必同，期于利民，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，A說(shuō)法不對(duì)。大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也，體現(xiàn)了整體是由部分構(gòu)成，B說(shuō)法不對(duì)。為者常成，行者常至，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變，C說(shuō)法不對(duì)。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的主體，本題正確答案選D。7西方一位哲人說(shuō)過(guò):歷史是上帝的作坊。事實(shí)上,人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量,我們的上帝是人民。“歷史是上帝的作坊”和“我們的上帝是人民”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別是()A.是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.是否承認(rèn)人類(lèi)社會(huì)是不斷發(fā)展的C.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用D.是否承認(rèn)英雄人物對(duì)社會(huì)歷史的推動(dòng)作用【答案】A8.（河南省信陽(yáng)市2015屆高三第二次調(diào)研）有人曾說(shuō)：“地上死一個(gè)人，天上就多一顆星星，人死后會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照亮兒。于是，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光”這告訴我們（ ）人都是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)歷史的主體歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人不斷創(chuàng)造的結(jié)果個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展有著或大或小的作用人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與動(dòng)力A B C D【答案】D【解析】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是社會(huì)歷史的主體，不選。題干“每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮”，說(shuō)明歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人不斷創(chuàng)造的結(jié)果，個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展有著或大或小的作用，符合題意。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，基本矛盾是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的動(dòng)力，本身說(shuō)法不對(duì)。本題正確答案選D?？键c(diǎn)：本題考查人民群眾的作用。