高考語文二輪復習 第五章 實用類文本閱讀 專題提分二 分析手法、探究傳主的人生價值和時代精神鞏固提升訓練（含解析）1

分析手法、探究傳主的人生價值和時代精神一、閱讀下面的文字，完成14題。翻譯奇人許淵沖鄧郁“楊振寧1957年獲諾貝爾獎，王希季是70年代長征一號火箭首射成功。我是2014年才得獎，比振寧晚了五十(多)年啊！”93歲的許淵沖鶴發(fā)白眉，聲如洪鐘，中氣十足，講到暢快處，還會把袖口往上擼。8月22日，中國翻譯協(xié)會在外文局禮堂為獲得國際翻譯家聯(lián)盟最高榮譽“北極光獎”的他舉行了盛大的授獎儀式。作為和傅雷、錢鐘書同時代的資深翻譯家，許淵沖已出版了120多本譯作，翻譯了楚辭詩經(jīng)西廂記唐詩三百首宋詞三百首等經(jīng)典，被譽為“20世紀下半葉中國典籍翻譯歷史上的豐碑”。與他相伴了半個世紀的夫人照君則對我說：“許先生，是一個奇人啊?！痹S淵沖是翻譯界的“少數(shù)派”。多年來，翻譯界強調(diào)譯文要忠實原文。他的翻譯卻不拘泥于原作，講求再創(chuàng)造。他認為翻譯“要發(fā)揮譯語優(yōu)勢”。這種“優(yōu)勢論”也成為了他在翻譯界備受質(zhì)疑和詬病的一點。陸谷孫、王佐良、許鈞等翻譯家都曾公開和他唱反調(diào)。率性、張揚的個性，讓他在崇尚低調(diào)的翻譯圈子里“獨樹一幟”。不少人讀許淵沖的回憶錄逝水年華，既覺得痛快，又感嘆此人毫不自謙。他重視感情，又難說諳熟“人情”?？芍^“狂作文章信手書，一章一句真性情”。雖然在學術(shù)界備受爭議，但在中國詩詞的翻譯成就上，許淵沖早已得到國內(nèi)外公認。自1980年起，他開始致力于把唐詩、宋詞、元曲譯為英法韻文。已故賓州大學教授顧毓琇贊譽許譯：“歷代詩、詞、曲譯成英文，且能押韻自然，功力過人，實為有史以來第一！”但他的成功，卻是從挨批斗開始的。1958年，許淵沖被打成右派。一次在烈日下挨斗，又熱又累。他忽然想起毛澤東沁園春雪，就默默在心里試著將其譯成英文?！罢f來也怪，我一譯詩，什么熱、累、批、斗全都沒了，眼里看到的仿佛只有山舞銀蛇，原馳蠟象，心里想到的只是略輸文采，稍遜風騷。等我把詞譯完，批斗會也結(jié)束了?！痹诨貞涗浿?，許淵沖更是不吝筆墨地描述母校西南聯(lián)大。那時候的聯(lián)大可謂大師云集。聞一多講詩經(jīng)，劉文典講史通，羅庸講唐詩，蒲江青講宋詞，蕭乾談“創(chuàng)作與譯詩”，卞之琳談“寫詩與譯詩”這些都奠定了許淵沖的中國傳統(tǒng)文化和西洋文化的根基。而他畢生追求的“從心所欲，不逾矩”的翻譯準則，則來自朱光潛和錢鐘書的影響，受朱光潛的熏陶，他奠定了詩譯的理論基礎(chǔ)：不但要寫景，還要傳情；不僅存義，而且存音。他屢次寫信向錢鐘書請教詩詞翻譯中的問題，后者都不吝回信點撥，給了許淵沖無窮的動力。北大暢春園的許家，一套70平米的簡陋居室。其中最惹眼的陳設(shè)，莫過于滿滿當當?shù)臅?。那座透明的“北極光”獎杯即被擱在書架的最上層，不踮著腳，幾乎意識不到它的存在。比起獎杯，許淵沖更親近的是書桌上的綠格白底稿紙、放大鏡，和一臺看不出年代的長城臺式電腦。“翻譯是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普羅米修斯，永遠進行著自己的事業(yè)。”和許淵沖相交甚篤的翻譯家許鈞說，如今他的作息如鐘表一樣規(guī)律：早9點到陽臺做操，早飯后翻譯莎士比亞集，午睡后看看報紙，晚7點收看新聞聯(lián)播，飯后接著翻譯，直到深夜。有時他會半夜里坐起，打開電燈，把夢里想到的東西寫下，生怕第二天忘記了。晚年的許淵沖愛讀參考消息，常看海峽兩岸。早年在西南聯(lián)大受到的自由民主思想熏陶，現(xiàn)在被包裹在一顆濃烈的愛國心里。他心里時刻懷揣著讓中華文化成為世界文明主流的愿望。他引用楊振寧的話：“我一生最重要的成就是幫助克服了中國人覺得自己不如人的心理。英文和法文是英美人和法國人的最強項，中國人的英法文居然可以和英法作家比美，這也可以長自己的志氣，滅他人的威風了。”許淵沖已年過九旬，但精神矍鑠，正如朱自清的舊詩所云：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏！”(節(jié)選自人物周刊，有刪改)相關(guān)鏈接 許淵沖，北京大學教授，翻譯家。被譽為“詩譯英法唯一人”，1999年被提名為諾貝爾獎候選人。2010年，中國翻譯協(xié)會授予他“翻譯文化終身成就獎”。2014年8月2日榮獲國際譯聯(lián)最高榮譽“北極光獎”，系首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。 楊振寧、王希季都是許淵沖西南聯(lián)大時期的同窗。1下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)A許淵沖的“優(yōu)勢論”在翻譯界備受質(zhì)疑和詬病，這也使得他的翻譯成就直到2014年獲“北極光獎”才被認可，可謂大器晚成的代表。 B許淵沖引用楊振寧的話“我一生最重要的成就是幫助克服了中國人覺得自己不如人的心理”，既表明了對楊振寧觀點的贊同，也表現(xiàn)了他自己強烈的民族自豪感。C許淵沖把“北極光”獎杯擱在書架的最上層，不踮著腳，幾乎意識不到它的存在。可見，許淵沖并不在乎這個獎，更關(guān)心他的翻譯事業(yè)。D許淵沖翻譯成就的取得，離不開西南聯(lián)大老師們的影響。他曾屢次向錢鐘書當面請教翻譯問題，后者更是悉心點撥，給了他無窮的動力。E“翻譯是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普羅米修斯，永遠進行著自己的事業(yè)。”翻譯家許鈞的話說明他雖公開和許淵沖唱過反調(diào)，但并不影響他對許淵沖的認可。解析：選B、E。A.“才被認可”有誤，從原文看，許淵沖的成就早已得到公認；C.“許淵沖并不在乎這個獎”說法不嚴謹；D.“他曾屢次向錢鐘書當面請教翻譯問題”不夠準確，是“寫信”請教錢鐘書。2“與他相伴了半個世紀的夫人照君則對我說：許先生，是一個奇人啊?！闭埥Y(jié)合材料簡要概述許淵沖“奇”在何處。答： 解析：本題考查概括傳主的形象。從文中看，許淵沖的“奇”主要集中在第三、四、五段，抓住關(guān)鍵信息進行概括即可。答案：他是翻譯界的“少數(shù)派”。堅持翻譯“優(yōu)勢論”，不拘于原作，講求再創(chuàng)造。他在翻譯圈里“獨樹一幟”。他個性率直、張揚，重視感情，又難諳人情。雖在學術(shù)界備受爭議，但他在中國詩詞翻譯的成就得到國內(nèi)外公認。詩詞曲譯成英文，實為第一，譽為“詩譯英法唯一人”。他的成功，居然是從挨批斗開始的。3許淵沖成功的因素是多方面的。請結(jié)合材料簡要分析他成功的原因。答： 解析：本題考查分析傳主成就的原因。在這篇傳記中，作者在寫許淵沖取得成就的同時，對其成功的原因進行了深入地分析，作答時，要在文中圈畫出這些關(guān)鍵語句，再進行梳理整合，然后分點概括。答案：有忘我的精神，專注而執(zhí)著。(挨批斗時，再苦再累，一譯詩，眼里只有翻譯。)良好教育和大師教導，奠定他的文化根基和翻譯準則。(西南聯(lián)大的求學經(jīng)歷和受到朱光潛、錢鐘書的影響。)淡泊名利，熱愛并執(zhí)著于自己的翻譯事業(yè)。(“北極光”獎杯束之高閣。)工作投入而有規(guī)律。作息像鐘表一樣。有強烈的愛國心和民族責任感。(關(guān)注參考消息和海峽兩岸，時刻懷揣中華文化成為世界文明主流的焦慮。)4.文章結(jié)尾援引朱自清的詩句“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”來評價年過九旬的許淵沖。你是如何理解這句話的？請結(jié)合材料談談你的看法。答： 解析：“夕陽無限好”是說年過九旬的許淵沖仍執(zhí)著一念，在自己喜愛的事業(yè)上努力進取。“何須惆悵近黃昏”，是說作者對許淵沖積極樂觀的情懷寄予了充分肯定。作答時，要結(jié)合材料具體分析許淵沖的做法。答案：觀點：這句話充分表現(xiàn)了許淵沖雖年過九旬仍執(zhí)著進取、堅持作為的積極樂觀精神，表達了作者對許先生的欣賞和肯定。許淵沖93歲獲獎，雖比同學楊振寧、王希季都晚很多年，但發(fā)言時激情澎湃，聲如洪鐘，中氣十足，體現(xiàn)其老而彌堅的樂觀精神。許淵沖晚年勤奮譯著，堅持不懈。有時深夜也會坐起，把夢里想到的東西寫下，體現(xiàn)其積極作為的進取精神。許淵沖晚年?？磪⒖枷⒑{兩岸，關(guān)注時事。這種心系天下的愛國情懷，充分體現(xiàn)其耄耋之年仍以天下為己任的擔當精神。二、閱讀下面的文字，完成58題。紀念常書鴻先生樊錦詩早在1927年，常書鴻先生就留學法國，學習油畫。1932年從國立里昂美術(shù)?？茖W校畢業(yè)后，不斷參加里昂和巴黎的沙龍展，并連年榮獲各種榮譽獎，常書鴻以他對西方繪畫的獨特領(lǐng)悟，在油畫創(chuàng)作上達到了很高的造詣，如懷鄉(xiāng)曲G夫人肖像等作品，在當時就贏得了很高的聲譽。懷鄉(xiāng)曲和畫家家庭等作品中還體現(xiàn)出常書鴻藝術(shù)中特有的一種中國情調(diào)。20世紀30年代的常書鴻先生和很多在國外留學的畫家一樣，懷抱著振興中國藝術(shù)的大志，努力探索革新中國傳統(tǒng)藝術(shù)的道路。常先生在1933年至1935年間和幾位藝術(shù)家共同發(fā)起了“中國留法藝術(shù)家學會”，常常在一起探討中國美術(shù)發(fā)展的前途問題。他發(fā)表了一系列文章，對中國繪畫的發(fā)展及當時的畫壇進行了坦率的評論。他通過留學歐洲的藝術(shù)實踐，深刻地看到了當時中國傳統(tǒng)藝術(shù)的弊端，認為只是停留在形式上的追求，脫離了現(xiàn)實社會的藝術(shù)是沒有出路的。這些看法至今仍然令人深思。1936年，常書鴻在巴黎看到了敦煌石窟圖錄，看到了吉美博物館所藏敦煌藏經(jīng)洞出土的繪畫作品，這些繪畫作品正是1908年法國人伯希和在敦煌以非法手段獲取的。這些優(yōu)秀的祖國傳統(tǒng)藝術(shù)使他感到十分震驚。他感到有責任回到祖國研究、繼承和發(fā)揚這些偉大的藝術(shù)。憑著一種強烈的愛國熱忱，他毅然回到了多災多難的祖國。學習敦煌藝術(shù)，繼承祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，創(chuàng)造新的時代藝術(shù)，可以說是常書鴻最初投身到敦煌藝術(shù)事業(yè)的初衷。在敦煌藝術(shù)研究所和文物研究所的長期艱苦工作中，常書鴻堅持研究臨摹敦煌壁畫。他臨繪了不少高質(zhì)量的壁畫摹本，體現(xiàn)了他對敦煌壁畫色彩表現(xiàn)的深刻認識，以及對裝飾造型的把握，代表了敦煌研究院早期臨摹工作的成就。作為敦煌文物研究所的所長。常書鴻領(lǐng)導著全所的保護和研究，工作任務艱巨而繁重，因而沒有更多的時間和精力從事臨摹和藝術(shù)創(chuàng)作。盡管如此，他始終沒有丟下畫筆，總在工作之余孜孜不倦地進行著藝術(shù)創(chuàng)作活動，畫了很多敦煌及西北地區(qū)的風景和人物寫生，表現(xiàn)了畫家豐富的生活情趣，對敦煌和西北地區(qū)的深厚感情，及其極高的藝術(shù)造詣。直到晚年，他移居北京。仍然創(chuàng)作不息，并以驚人的毅力完成了一些大型繪畫作品，有的還被國外收藏，在中外文化交流中做出了重大的貢獻。對敦煌藝術(shù)的探索和研究始終貫穿在常書鴻先生的敦煌工作之中。他以一個藝術(shù)家敏銳的眼光看到了敦煌藝術(shù)在中國美術(shù)史上的重要地位和價值，敦煌壁畫以其內(nèi)容的無限豐富性、強烈的時代性以及廣泛的人民性，代表著中國古代藝術(shù)的精髓。但這樣一種偉大的藝術(shù)卻由于出自無名畫工之手，而得不到文人畫家的重視。為此，常書鴻先生發(fā)表了很多文章，介紹敦煌藝術(shù)的風格和特點，強調(diào)它在中國美術(shù)史上的地位和作用。四十至六十年代，在國內(nèi)對敦煌藝術(shù)的研究還非常不足，參考資料嚴重匱乏的情況下，常先生以他豐富的學識和藝術(shù)洞察力，對敦煌藝術(shù)的總結(jié)和概述，在當時具有開創(chuàng)意義，為后來的美術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)，一些觀點和看法至今仍然具有啟發(fā)性。常書鴻先生的理論修養(yǎng)是多方面的，他雖長期受到西方藝術(shù)的熏陶。但對中國傳統(tǒng)藝術(shù)也有著深刻的認識。因此，他對敦煌藝術(shù)研究體現(xiàn)著角度多、視野廣的特點。能夠從世界藝術(shù)的互動與發(fā)展中，看到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神。常先生在工作之余寫下許多動人的散文與小品，如喜鵲的故事敦煌抒懷等，反映出他對敦煌的無限熱愛，表現(xiàn)了一個藝術(shù)家豐富的生活情趣。晚年所著自傳九十春秋敦煌五十年，全面地回顧了他的人生歷程，更表現(xiàn)出他對敦煌的無限眷戀之情。 (有刪改)相關(guān)鏈接1944年2月1日國立敦煌研究所在莫高窟成立，常書鴻被任命為第一任所長，他先后又從重慶、成都聘請了史巖、董希史等各方面的專家，在殘破荒涼、人跡罕至的莫高窟，住破廟，喝苦水，開展保護研究工作。(段文杰悼念敦煌文物事業(yè)的開創(chuàng)者常書鴻先生)(莫高窟)千佛洞，實際上不是一千個，除去已經(jīng)廢圮的，他們共整理出四百八十六個。這些壁畫如果按一定寬度排起來，約有二十華里，可謂天下第一藝術(shù)長廊！這樣的壁畫，包括古代傳說、神話故事、佛經(jīng)故事、古代人民生活寫照，甚至有天象圖、地理圖。所以要想對每一組或每一幅進行識別和注釋，就要閱讀大量書籍。包括哲學、歷史、宗教史、佛經(jīng)、美術(shù)史等等。(穆靜敦煌之戀)5下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)A作為一名中國人，常書鴻的很多油畫作品融入了一些中國情調(diào)，這源于他對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，令他在當時的畫壇獲得較高的聲譽。B常書鴻在留學期間，結(jié)合藝術(shù)實踐，逐漸意識到當時的中國的傳統(tǒng)藝術(shù)要找到新的出路，就必須擺脫形式方面的要求，緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實。C常書鴻熱愛繪畫，進入敦煌后他也沒有丟下畫筆，不僅臨繪了高質(zhì)量的壁畫摹本，還創(chuàng)作了許多表現(xiàn)西北地區(qū)風物的作品。D常書鴻在法國看到敦煌藝術(shù)的圖錄及作品后毅然回國，立即投身于敦煌莫高窟的石窟保護、壁畫臨摹及研究工作，為保護民族瑰寶做出重要貢獻。E本文通過記敘常書鴻在藝術(shù)創(chuàng)作與學術(shù)研究等方面的內(nèi)容，表現(xiàn)了一位杰出的藝術(shù)家熱愛藝術(shù)、熱愛敦煌、熱愛祖國的偉大情懷。解析：選C、E。A項，“這源于他對中國傳統(tǒng)文化的熱愛”于文中無依據(jù)；B項，“就必須擺脫形式方面的要求”有誤，原文表述為“認為只是停留在形式上的追求，脫離了現(xiàn)實社會的藝術(shù)是沒有出路的”；D項，“立即投身于”表述不準確，原文為“沒有更多的時間和精力從事臨摹和藝術(shù)創(chuàng)作”。6在對敦煌文化保護研究過程中，常書鴻需要面對哪些困難？結(jié)合文本簡要說明。答： 解析：從原文中看，常書鴻在敦煌文化保護研究過程中遇到的困難除了在第五、六段外，還應關(guān)注“相關(guān)鏈接”中的部分內(nèi)容。作答時，先概括后分析，不要遺漏要點。答案：工作環(huán)境艱苦：莫高窟人跡罕至，殘破荒涼，生活條件差。工作任務艱巨而繁重：大量的壁畫需要臨摹、識別與注釋，需要閱讀大量書籍?；A(chǔ)條件差：國內(nèi)參考資料匱乏，相關(guān)研究非常不足，人們對敦煌藝術(shù)的重視程度不夠等。7常書鴻的一生反映了一位畫家對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的革新與探索，這在材料中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。答： 解析：抓住題干中的“革新與探索”，準確篩選相關(guān)信息，然后分條作答即可。答案：探討中國美術(shù)發(fā)展的前途問題，并發(fā)表一些坦率的評論。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，創(chuàng)造新的時代藝術(shù)，對敦煌壁畫色彩表現(xiàn)有深刻認識，也有對裝飾造型的把握?？吹搅硕鼗退囆g(shù)的價值，對敦煌藝術(shù)做出在當時具有開創(chuàng)意義的總結(jié)和概述，具有一定的啟發(fā)性。用世界藝術(shù)的互動與發(fā)展的視角，對敦煌藝術(shù)的研究角度多、視野廣。8.常書鴻先生身上有著老一輩藝術(shù)家杰出的素養(yǎng)與品格。結(jié)合原文談談你的理解。答： 解析：先對常書鴻“素養(yǎng)與品格”進行篩選和整合，再抓住這些要點進行分析。要做到觀點鮮明，辯證說理，言必有據(jù)。答案：熱愛祖國，甘于奉獻。他對祖國藝術(shù)瑰寶充滿熱愛，毅然回國，耗盡畢生心血，為敦煌事業(yè)的開創(chuàng)與發(fā)展做出杰出的貢獻。深厚的繪畫功底和理論素養(yǎng)。他留學西方，學習油畫，對西方藝術(shù)及中國傳統(tǒng)藝術(shù)都有自己的認識，能夠多角度、大視野地發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神。眼光敏銳，善于發(fā)現(xiàn)。在留學期間就認識到敦煌石窟的藝術(shù)價值，回國后又能憑借自己的學識與藝術(shù)洞察力深入開展敦煌研究。矢志不移，堅持不懈。在敦煌石窟的保護與研究中，能夠面對各種困難，從未放棄，為之后的敦煌研究打下堅實基礎(chǔ)。