七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版第8課世說(shuō)新語(yǔ)二則【谷風(fēng)課堂】

世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)兩則兩則 劉義慶劉義慶1沐風(fēng)教育劉義慶 南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)。世說(shuō)新語(yǔ)是他組織一批文人編寫(xiě)，是六朝志人小說(shuō)的代表作。作者簡(jiǎn)介2沐風(fēng)教育 志人小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)志人小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的一種，指魏晉六朝流行的專的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說(shuō)，傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說(shuō)，又稱清談小說(shuō)、軼事小說(shuō)。數(shù)又稱清談小說(shuō)、軼事小說(shuō)。數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō)。量上僅次于志怪小說(shuō)。3沐風(fēng)教育世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門(mén)，反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活等。篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋（jun）永。魯迅稱其為“一部名士底一部名士底（的）教科書(shū)（的）教科書(shū)”。4沐風(fēng)教育 詠詠 雪雪 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。撒鹽空中差可擬?！毙峙唬盒峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。誦讀課文5沐風(fēng)教育 準(zhǔn)確讀出下列生字。俄而 雪驟 差可擬 無(wú)奕女 zhu ch n y6沐風(fēng)教育 7沐風(fēng)教育 自學(xué)要求自學(xué)要求8沐風(fēng)教育字詞積累字詞積累9沐風(fēng)教育10沐風(fēng)教育 謝太傅謝太傅寒雪寒雪日日內(nèi)集內(nèi)集，與，與兒女兒女講論文義。講論文義。俄而俄而雪雪驟驟，公，公欣然欣然曰：曰：“白雪白雪紛紛紛紛何所何所似似？”兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬撒鹽空中差可擬。”兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮Υ笮?lè)。即公大兄樂(lè)。即公大兄無(wú)無(wú)奕女，奕女，左將軍王凝之妻也。左將軍王凝之妻也。寒冷的雪天寒冷的雪天家庭聚會(huì)家庭聚會(huì)子侄輩的人子侄輩的人 家中年輕一代人家中年輕一代人不久，一會(huì)兒不久，一會(huì)兒大大高興的樣子高興的樣子紛紛揚(yáng)揚(yáng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)像像差不多差不多相比相比比不上比不上高興地笑高興地笑11沐風(fēng)教育一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)；胡兒說(shuō)；“跟把鹽撒在空中差不多。跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。左將軍王凝之的妻子。翻譯課文12沐風(fēng)教育詠詠雪雪撒鹽撒鹽何所似何所似柳絮柳絮比比喻喻大笑樂(lè)和睦輕松融洽親情欣然欣然笑笑樂(lè)樂(lè)（差可擬）（差可擬）（未若）（未若）比比較較13沐風(fēng)教育 用用“撒鹽空中撒鹽空中”和和“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬來(lái)比擬“大雪紛大雪紛飛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中撒鹽空中”一喻好，雪的顏一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽撒鹽”一喻所缺乏的一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，一，“柳絮柳絮”一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。14沐風(fēng)教育 文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。言外，確實(shí)耐人尋味。15沐風(fēng)教育小結(jié)小結(jié) 今天，老師有幸和大家一起今天，老師有幸和大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞，也感認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞，也感受到家庭里所洋溢的和睦、融洽、受到家庭里所洋溢的和睦、融洽、歡快、輕松的氣氛，感受到家庭歡快、輕松的氣氛，感受到家庭里的親情。里的親情。16沐風(fēng)教育運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作 你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?17沐風(fēng)教育 18沐風(fēng)教育 （1）錢(qián)強(qiáng)在放學(xué)回家的路上與同學(xué)打架，錢(qián)強(qiáng)的好朋友李輝看到后立即上去幫各式各樣錢(qián)強(qiáng)。（2）劉豐在體育課上扭傷了腳，林健送劉豐去醫(yī)務(wù)室治療，又回教室將老師布置的語(yǔ)文作業(yè)題抄下來(lái)，給劉豐送去。（3）鄭偉有道題不會(huì)做，想拿馬捷的作業(yè)本抄襲。馬捷不同意，而是給他講解做題的方法，要他自己去做。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。韓愈韓愈春雪春雪忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參岑參白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。李白李白北風(fēng)行北風(fēng)行六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。高群高群對(duì)雪對(duì)雪19沐風(fēng)教育。作業(yè)布置作業(yè)布置20沐風(fēng)教育相信自己相信自己 英語(yǔ)中有英語(yǔ)中有26個(gè)字母，請(qǐng)你從除下面例句個(gè)字母，請(qǐng)你從除下面例句 以外的剩下的以外的剩下的23個(gè)大寫(xiě)字母中任選兩個(gè)，個(gè)大寫(xiě)字母中任選兩個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。例句：例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。是一座金字塔，是進(jìn)取。B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。C是未滿的月牙兒，是缺憾。是未滿的月牙兒，是缺憾。21沐風(fēng)教育8 8世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)二則二則陳太丘與友期行陳太丘與友期行RJRJ七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)22沐風(fēng)教育1.1.結(jié)合課文注釋，識(shí)記文中重點(diǎn)字詞的意思，并能結(jié)合課文注釋，識(shí)記文中重點(diǎn)字詞的意思，并能“一一字一字落實(shí)字一字落實(shí)”準(zhǔn)確地翻譯全文；準(zhǔn)確地翻譯全文；2.2.能結(jié)合文中句子有理有據(jù)地評(píng)價(jià)文中人物，說(shuō)出本文能結(jié)合文中句子有理有據(jù)地評(píng)價(jià)文中人物，說(shuō)出本文給你的啟示；給你的啟示；3.3.熟讀并背誦全文。熟讀并背誦全文。23沐風(fēng)教育 陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在尊君在不不?”?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬河讶吮闩唬骸胺欠侨嗽杖嗽?與人期行，相委而去。與人期行，相委而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期日君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶擞讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。24沐風(fēng)教育 陳太丘與友陳太丘與友/期行，期期行，期/日中。過(guò)中日中。過(guò)中/不至，太丘不至，太丘/舍去，舍去，去后去后/乃至。元方乃至。元方/時(shí)年七歲，門(mén)外時(shí)年七歲，門(mén)外/戲?？蛻颉？?問(wèn)元方：?jiǎn)栐剑骸白鹱鹁?在不在不?”?”答曰：答曰：“待君待君/久不至，已去。久不至，已去?！庇讶擞讶?便怒曰：便怒曰：“非人哉非人哉!與人與人/期行，相委而去。期行，相委而去?！痹皆?曰：曰：“君與家君與家君君/期日中。日中期日中。日中/不至，則是不至，則是/無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/無(wú)無(wú)禮。禮?！庇讶藨M，下車(chē)友人慚，下車(chē)/引之。元方引之。元方/入門(mén)不顧。入門(mén)不顧。25沐風(fēng)教育 陳太丘與友陳太丘與友期行期行，期日中。期日中。過(guò)中不至，太丘過(guò)中不至，太丘舍去舍去，去，去后后乃至乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在尊君在不不?”?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去?！毕嗉s同行。期，約定。相約同行。期，約定。約定正午時(shí)分。日中，正午時(shí)分。約定正午時(shí)分。日中，正午時(shí)分。丟下（他）而離開(kāi)。舍，舍棄。去，離開(kāi)。丟下（他）而離開(kāi)。舍，舍棄。去，離開(kāi)。（友人）才到。乃，才。（友人）才到。乃，才。令尊在不在？令尊在不在？尊君，對(duì)別人父親的尊稱。尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不，同不，同“否否”。26沐風(fēng)教育友人便怒曰：友人便怒曰：“非人非人哉哉!與人期行，與人期行，相委而去相委而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c君與家君家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)友人慚，下車(chē)引引之。元方入門(mén)不之。元方入門(mén)不顧顧。語(yǔ)氣詞，表示感嘆。語(yǔ)氣詞，表示感嘆。相，表示動(dòng)作偏指一方。委，舍棄。相，表示動(dòng)作偏指一方。委，舍棄。對(duì)人謙稱自己的父親。對(duì)人謙稱自己的父親。拉，牽拉。拉，牽拉?；仡^看?；仡^看。丟下我走了。丟下我走了。27沐風(fēng)教育 陳太丘和朋友相約同行，約定正中午時(shí)分。過(guò)了正午（朋陳太丘和朋友相約同行，約定正中午時(shí)分。過(guò)了正午（朋友）仍然沒(méi)到，陳太丘（便）丟下（他）而離開(kāi)。（陳太丘）友）仍然沒(méi)到，陳太丘（便）丟下（他）而離開(kāi)。（陳太丘）離開(kāi)后朋友才到。（太丘的兒子）陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在大離開(kāi)后朋友才到。（太丘的兒子）陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在大門(mén)外玩耍，朋友便問(wèn)元方：門(mén)外玩耍，朋友便問(wèn)元方：“令尊在不在？令尊在不在？”元方回答說(shuō)：元方回答說(shuō)：“等您很久沒(méi)有來(lái)，已經(jīng)離開(kāi)了。等您很久沒(méi)有來(lái)，已經(jīng)離開(kāi)了。”這位朋友便發(fā)火罵道：這位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友相約同行，（卻）丟下我走了。真不是人！和朋友相約同行，（卻）丟下我走了。”元方說(shuō)元方說(shuō)道：道：“您和家父約定正午時(shí)分，到了正午您卻不來(lái)，這是不守您和家父約定正午時(shí)分，到了正午您卻不來(lái)，這是不守信用；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌。信用；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌?！迸笥崖?tīng)后感到朋友聽(tīng)后感到慚愧，便從車(chē)上下來(lái)牽拉陳元方（道歉），元方進(jìn)入大門(mén)不回慚愧，便從車(chē)上下來(lái)牽拉陳元方（道歉），元方進(jìn)入大門(mén)不回頭看。頭看。28沐風(fēng)教育通假字通假字:尊君在尊君在不不古今異義古今異義:1.1.陳太丘與友陳太丘與友期期 古古:今今:2.2.太丘舍太丘舍去去 古古:今今:3.3.下車(chē)下車(chē)引引之之 古古:今今:4.4.元方入門(mén)不元方入門(mén)不顧顧 古古:今今:約定約定離開(kāi)離開(kāi)日期日期前去前去,前往前往拉，牽拉拉，牽拉引用引用回頭看回頭看照顧或顧客照顧或顧客“不不”同同“否否”29沐風(fēng)教育詞類活用詞類活用:陳太丘與友陳太丘與友期期 約定（動(dòng)詞）約定（動(dòng)詞）名詞活用作動(dòng)詞名詞活用作動(dòng)詞日期（名詞）日期（名詞）30沐風(fēng)教育 陳太丘與友期行，期日中。（陳太丘與友期行，期日中。（）過(guò)中不至，太丘）過(guò)中不至，太丘舍去，（舍去，（）去后（）去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：客問(wèn)元方：“尊君在不？尊君在不？”（）答曰：）答曰：“（）待）待君久（）不至，（君久（）不至，（）已去。）已去?！庇讶吮闩唬河讶吮闩唬骸埃ǎ┓侨嗽眨。ǎ┡c人期行，相委而去。）非人哉?。ǎ┡c人期行，相委而去。”元元方曰：方曰：“君與家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)信；君與家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，（友人慚，（）下車(chē)引之。）下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。元方入門(mén)不顧。友友太丘太丘元方元方友友君君家君家君家君家君尊君尊君尊君尊君君君君君友友把文中缺少人稱的句子補(bǔ)充完整把文中缺少人稱的句子補(bǔ)充完整31沐風(fēng)教育課文中課文中“君君”“”“尊君尊君”“”“家君家君”的稱謂有什么不同？的稱謂有什么不同？尊君在不尊君在不君與家君君與家君令尊（對(duì)別人父令尊（對(duì)別人父親的尊稱）親的尊稱）您（有禮您（有禮貌地稱呼貌地稱呼對(duì)方）對(duì)方）我的父親（對(duì)我的父親（對(duì)人謙稱自己的人謙稱自己的父親）父親）32沐風(fēng)教育1.“期日中。過(guò)中不至期日中。過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？是個(gè)不守信用，沒(méi)有時(shí)間觀念的人。是個(gè)不守信用，沒(méi)有時(shí)間觀念的人?！叭罩胁恢粒瑒t是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?.元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？(用原文句子回答用原文句子回答)3.陳元方是一個(gè)怎樣的人？陳元方是一個(gè)怎樣的人？聰明、勇敢、明理（或：懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿。）聰明、勇敢、明理（或：懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿。）33沐風(fēng)教育1.1.陳元方是一個(gè)怎樣的人？陳元方是一個(gè)怎樣的人？聰慧明理、落落大方、方正率直。聰慧明理、落落大方、方正率直。2.2.友人聽(tīng)了元方的回答后有怎樣的表現(xiàn)？友人聽(tīng)了元方的回答后有怎樣的表現(xiàn)？友人不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)陳太丘。一個(gè)友人不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)陳太丘。一個(gè)“怒怒”字，使友人不守信用而又無(wú)理的品質(zhì)畢現(xiàn)；字，使友人不守信用而又無(wú)理的品質(zhì)畢現(xiàn)；“非非人哉人哉”更表現(xiàn)了友人語(yǔ)言粗野。更表現(xiàn)了友人語(yǔ)言粗野。3.3.面對(duì)友人責(zé)罵自己的父親，元方是如何回答的？表現(xiàn)面對(duì)友人責(zé)罵自己的父親，元方是如何回答的？表現(xiàn)了他怎樣的性格？了他怎樣的性格？元方針?shù)h相對(duì)的反駁友人，指出對(duì)方的無(wú)元方針?shù)h相對(duì)的反駁友人，指出對(duì)方的無(wú)理、無(wú)信，有理有據(jù)。表現(xiàn)了元方年紀(jì)雖小，但理、無(wú)信，有理有據(jù)。表現(xiàn)了元方年紀(jì)雖小，但明白事理、聰慧過(guò)人。明白事理、聰慧過(guò)人。34沐風(fēng)教育4 4、文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的、文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方方正正”？（課后練習(xí)三）？（課后練習(xí)三）第一，他懂得第一，他懂得“信信”的重要；的重要；第二，他懂得第二，他懂得“禮禮”的重要；的重要；第三，他的辯駁有理有據(jù)第三，他的辯駁有理有據(jù) 。第四，他的第四，他的“入門(mén)不顧入門(mén)不顧”的行為，維護(hù)了的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。父親和自己的尊嚴(yán)。35沐風(fēng)教育5 5、“元方入門(mén)不顧元方入門(mén)不顧”是否失禮？是否失禮？A:A:不失禮（友人失信又失禮，行事不端，不失禮（友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用態(tài)度惡劣；元方必須用“入門(mén)不顧入門(mén)不顧”的態(tài)度維的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。一個(gè)難忘的教訓(xùn)。）B:B:失禮（元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)該失禮（元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)該做到有禮做到有禮友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。）是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。）36沐風(fēng)教育6 6、主旨：、主旨：本文講述了七歲兒童陳元方的故本文講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了他小小年紀(jì)就明白事理、事，表現(xiàn)了他小小年紀(jì)就明白事理、落落大方，同時(shí)也告誡人們做事要講落落大方，同時(shí)也告誡人們做事要講誠(chéng)信，為人要方正。誠(chéng)信，為人要方正。37沐風(fēng)教育 讀了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往讀了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個(gè)什么啟示？中，它給我們一個(gè)什么啟示？38沐風(fēng)教育 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信，讓我們以天地為心，真誠(chéng)為一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信，讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)有信的人，我們相信：誠(chéng)骨，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)有信的人，我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！信相伴，一生無(wú)悔！39沐風(fēng)教育 魯迅說(shuō)魯迅說(shuō)世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)是是“一部名士的教科書(shū)一部名士的教科書(shū)”，請(qǐng)，請(qǐng)課外閱讀課外閱讀世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)（如（如小時(shí)了了，大未必佳小時(shí)了了，大未必佳等等名篇），文學(xué)閱讀課交流。名篇），文學(xué)閱讀課交流。40沐風(fēng)教育