獨(dú)生子女家庭教育研究

.獨(dú)生子女家庭教育研究張燕萍 張惠 楊秋燕 胡永麗一、獨(dú)生子女家庭教育存在的問題 “盡管作為獨(dú)生子女的中小學(xué)生的思想品德素質(zhì)，主流是好的” ，“大部分學(xué)生具有較強(qiáng)的國際意識，助人與利他行為，主體意識、法律觀念和誠實(shí)品質(zhì)?！薄扒嗌倌陮W(xué)生逐漸孕育形成了許多嶄新而進(jìn)步的道德品質(zhì)，如重時間、講效益、講實(shí)際、求進(jìn)取，肯定開拓，鼓勵競爭，追求文明、健康、科學(xué)的生活方式等等” ，但是，理性地審視獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀時，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育面臨許多困惑：孩子生活條件更好了，身材越來越胖，但動手能力卻越來越差，責(zé)任心不強(qiáng)：孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境越來越好，知識更豐富，多才又多藝，但心靈更脆弱，心理問題更突出。當(dāng)今學(xué)生身上獨(dú)生子女的習(xí)氣太重，表現(xiàn)為不合作、過于自我、追求享受、怕吃苦。他們存在不同程度的攻擊性需要：在個人道德特別是在創(chuàng)造性、獨(dú)立性和勤勞節(jié)儉方面，存在著一定的缺陷。 獨(dú)生子女身上出現(xiàn)的種種不良情況，說明家庭教育存在問題。現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育問題的不斷凸現(xiàn)，己逐漸引起社會、學(xué)校、家庭的高度重視?，F(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育存在的問題若不及時矯正，不僅會影響到獨(dú)生子女自身的發(fā)展，破滅家長們的幻想，也將會影響中國未來發(fā)展的前途和命運(yùn)。 （一）偏重智育 1、以分?jǐn)?shù)衡量孩子的成功 當(dāng)今社會家長對獨(dú)生子女最關(guān)心的事莫過于其分?jǐn)?shù)了。不少家長以為孩子只要能得高分就一定能成材。分?jǐn)?shù)幾乎成了孩子立足家庭的支柱，家長的喜怒哀樂都幾乎系于孩子的考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)情況。因而一些家長為了促使孩子提高成績，對孩子的成績實(shí)行獎懲措施，就連過年的壓歲線也根據(jù)孩子的成績發(fā)放。他們用金錢和物質(zhì)刺激來調(diào)動孩子的積極性。這種不注重孩子正確的人生觀、道德觀、價值觀的形成，只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)的家教方式，既不符合人的自身發(fā)展的需求，也不符合社會對現(xiàn)代人才的需求。 2、重“金”投資 孩子能否成才必要的財力投入是必不可少的?，F(xiàn)代獨(dú)生子女的家長們認(rèn)為自己只要舍得投資，就會有收獲。于是家長們不惜耗費(fèi)重金和精力，為孩子請家教，買參考書、輔導(dǎo)書，幾千上萬的諸如鋼琴類樂器眼睛都不眨一下買回家。在孩子很小時，家長們就迫不及待地花錢投資幫孩子選擇了書法、繪畫、音樂、作文、英語等興趣班，家長們也不辭勞苦地迎往接送。然而結(jié)果卻適得其反，他們從小就受到心靈和身體的摧殘，不少孩子厭學(xué)，逆反心理重，小小的年紀(jì)就被磨損了靈性，失去了童趣。 （二）忽視對獨(dú)生子女的道德培養(yǎng) 現(xiàn)代科技發(fā)展日新日異，對人才的要求不再是學(xué)歷加名牌，而是人的知識水平、適應(yīng)能力、合作能力、競爭能力、創(chuàng)新能力等諸多方面的要求。但不少家長們?nèi)匀话凑諅€人經(jīng)驗(yàn)和普通慣例，認(rèn)為智育是孩子成功的唯一途徑，而對孩子的品德個性、行為習(xí)慣、情緒情感、思想志向、興趣愛好不聞不問，完全忽視對孩子思想品德培養(yǎng)。家長們不讓孩子擔(dān)任班干部，不準(zhǔn)參加雙休日的公益勞動和學(xué)校的演講合唱等文體活動，一味地安排孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，生怕一些非智力因素影響到孩子的學(xué)業(yè)。甚至有些家長認(rèn)為知識學(xué)多了，道德品質(zhì)自然就好了。 （三）嬌寵溺愛，提供過多關(guān)心和幫助 現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭中，家長們對孩子包辦過多，家長們不僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動也由家長包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長代勞。久而久之，孩子把家長當(dāng)成了拐棍，一步也離不開。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依賴性，降低了這一代人的素質(zhì)，孩子不僅不能成為強(qiáng)者，倒可能會成為一個窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。從吃到穿，從里到外，事事替孩子辦好。這實(shí)際是剝奪了孩子在生活中學(xué)習(xí)生活、在逆境中鍛煉意志的機(jī)會。使孩子越養(yǎng)越嬌，弱不禁風(fēng)，不利于培養(yǎng)孩子克服困難的性格和處理實(shí)際事務(wù)的能力。從獨(dú)生子女政策實(shí)施的那一刻起，家長們就己經(jīng)把孩子作為家庭的成員中應(yīng)盡的一份義務(wù)給埋葬掉了。 二、獨(dú)生子女家庭教育問題的原因 （一）制度原因：選拔和用人制度的價值取向誤導(dǎo)家庭教育 中國古代的科舉制度通過國家辦的“統(tǒng)考”為有才華的非特權(quán)的平民百姓開辟了一條可能通向名利和榮華富貴的殊途?，F(xiàn)今中國也通過累似科舉的高考來選拔人才。然而高考存在著一考定終身，考試形式單一，錄取模式并非對所有考生一視同仁，本文出自不悔論文缺乏一定的工作性和合理性。特別在中國不少地方有權(quán)或有錢就意味著一切。對大多數(shù)老百姓來說，同樣是家中的獨(dú)子卻不能像有權(quán)有勢或有錢的家庭中的獨(dú)苗通過權(quán)錢交易去獲得保送等上大學(xué)的機(jī)會，因而大多數(shù)孩子只有通過相對公平的考試使自己脫穎而出。因?yàn)楫吘乖诜謹(jǐn)?shù)面前人人平等總比憑門第、出身、關(guān)系、財權(quán)要好得多。雖然1999年我國高校開始擴(kuò)招，但隨之而來的是更為嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，使家長們對大學(xué)的追逐演變成名牌大學(xué)，這也在客觀上加劇了分?jǐn)?shù)教育的變奏。加上眾多的管理體制和用人機(jī)制在衡量人才時，始終把人們的學(xué)歷水平看得很重，而且把學(xué)歷、文憑和人們的晉升、晉職緊密聯(lián)系在一起。越是名牌大學(xué)和高學(xué)歷的人，越可能有好工作和較好的物質(zhì)待遇。 （二）家庭原因 1、家長的素質(zhì)低下 （1）思想意識上的愚昧 中國是個人口大國，農(nóng)民占全國人口的80%。由于中國的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，教育重視程度和普及不夠，未達(dá)到預(yù)期效果。在我國文盲、半文盲仍約占全國總?cè)丝诘?5%左右。俗話說：“愁生不愁養(yǎng)”、天下無不是父母。那些擔(dān)任著家長的文盲和半文盲們，根本意識不到科學(xué)育子的意義。很多家長們認(rèn)為家長的話是絕對真理和圣旨，孩子必須無條件服從，作為家長不用加強(qiáng)自身修養(yǎng)。 （2）自身經(jīng)驗(yàn)的局限性 家長自身通過父母的教育，在受教育的過程中也學(xué)會了怎樣教育子女，掌握了一些培養(yǎng)孩子的能力。祖輩們怎么教育我們，我們就怎么教育下一代。 （3）知識、觀念的更新跟不上時代 在新的世紀(jì)，知識更新和信息增長的速度越來越快，孩子掌握的知識和信息量往往比家長掌握的更多，涉及面更寬。而許多家長還未認(rèn)識到這一點(diǎn)，還沒有認(rèn)識到自己的不足從而去提高終身學(xué)習(xí)的自覺性：不注重更新觀念，更新知識和技能，沿用舊知識、舊方法來教育孩子，仍然一如既往地維護(hù)自己的家長威嚴(yán)和尊嚴(yán)，卻早己被孩子所不恥和看不起。 2、家庭的結(jié)構(gòu)不完整 目前中國正處于社會變革時期，昔日穩(wěn)固的家庭日益受到一定沖擊，越來越來多的家庭解體了，中國單親家庭逐漸成為一種較普遍的社會現(xiàn)象。單親家長一方面要照顧孩子和上輩的生活，另一方面要努力工作獲得必要的經(jīng)濟(jì)來源以維持和保障生活，這些單親家長們總是忙忙碌碌從而忽視了與孩子的溝通交流，忽視了對孩子教育問題。離婚率的增長和單親家庭的增多給孩子的成長乃至社會帶來了一系列的問題。在學(xué)校一些單親家庭的孩子，他們在學(xué)業(yè)、紀(jì)律等方面存在的問題比在正常家庭的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)多一些。一般在單親家庭中成長的孩子一方面本身得不到完整的父愛和母愛，另一方面單親父親或母親因忙于生計(jì)，常常忽視了對孩子心理、生理的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)、生活方面的關(guān)心、幫助，獨(dú)生子女們又缺少至親的兄弟姊妹傾吐心聲，往往在身心等諸多方面受到創(chuàng)傷，出現(xiàn)了人格不健全或心理扭曲，甚至發(fā)展成為社會進(jìn)程中較為特殊的“心理畸形人”。孩子在缺乏親情和溫暖的環(huán)境中往往容易形成冷酷無情、自私自利的性格，進(jìn)而與社會產(chǎn)生對立情緒或出現(xiàn)心理障礙，甚至走上犯罪道路。而大部分青少年犯罪的人主要來自于家庭成員殘缺的家庭。 （三）社會原因 1、生活方式的改變 社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，競爭越來越激烈，改變了傳統(tǒng)的生活方式，生活節(jié)奏明顯加快了。家庭成員往往是各忙各的；家長們?yōu)榱松?jì)，忙于充電、賺錢和工作；孩子們忙于學(xué)習(xí)和各種考試，使一些人的家庭觀念淡漠了許多。家庭成員相互之間感情交流卻越來越少，相互理解也更差。 2、迅猛發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)的沖擊 當(dāng)今信息技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以始料未及的速度深入到每個人的生活。在家庭中，過去那種家長是青少年兒童道德的主要教化者的地位發(fā)生了動搖。通過網(wǎng)絡(luò)，孩子們可以迅速了解社會的各類信息，擴(kuò)大了其知識面，他們開始對家長們“老生常談”的東西不感興趣，以致產(chǎn)生抵觸情緒；同時網(wǎng)絡(luò)能給孩子們提供豐富的社會環(huán)境，并以孩子們喜聞樂見的方式對他們進(jìn)行適應(yīng)社會的指導(dǎo)。而這些是家長難以做到的。然而，青少年兒童從電子媒介中也學(xué)會了許多他們這個年齡段無需懂得的東西。在新興的網(wǎng)絡(luò)面前，青少年的自我約束能力不足，道德自律行為和意識淡薄，容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)特別自由為所欲為的感覺和沖動，進(jìn)而做出一些不道德的事情。多數(shù)家長們自身教育水平和能力的偏低，對網(wǎng)絡(luò)沖擊感到手足無措，豈料網(wǎng)上一些不健康暴力色情網(wǎng)站毒害了青少年，侵蝕著他們的孩子們的心靈。獨(dú)生子女本來伙伴就少，又沒有兄弟姊妹，孩子們感到心靈受到傷害或心理壓抑時，對于沒有時間、地域、年齡、背景等諸多方面限制的網(wǎng)絡(luò)來說幾乎成了孩子們的一個主要且他們認(rèn)為很好的宣泄渠道。為了有效地控制孩子，對待孩子上網(wǎng)的問題多數(shù)家長采取的是禁止和打壓模式，結(jié)果常常適得其反。 三、獨(dú)生子女家庭教育的對策 隨著科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，世界已進(jìn)入開放時代、信息時代。中國也進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心新的歷史時期。因此家庭教育過程中，家長的文化修養(yǎng)，道德個性、行為習(xí)慣，家庭生活環(huán)境等，無不對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，家長應(yīng)隨著青少年年齡的增長、心理的變化、社會的發(fā)展及時調(diào)整自己的家庭教育觀念，重新認(rèn)識自己的教育對象，及時調(diào)整教育方法，使家庭教育適應(yīng)孩子的成長需求。 （一）提高認(rèn)識，更新觀念，樹立全新的育人觀 1、提高認(rèn)識 家長是孩子的第一任教師和終身教師，其作用至關(guān)重要。其一，家長在家庭教育中占主導(dǎo)地位。家長素質(zhì)較高，往往可以采用較為正確的家教觀念和思想，有較為主動教育子女的自覺性，選擇較為恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，運(yùn)用較高的教育藝術(shù)，妥善解決和處理教育孩子中出現(xiàn)的各種問題。其二，高素質(zhì)家長本身就是一種教育資源，對孩子具有示范作用。 2、更新觀念 每個人一生的成長應(yīng)該獨(dú)立經(jīng)歷和面對很多風(fēng)雨和挫折。每個家長都希望自己的孩子成為生活的強(qiáng)者，成為有所作為且能獨(dú)立面對紛雜社會的人。如果家長們永遠(yuǎn)讓孩子躲藏在家長的羽翼下，孩子就不可能象雄鷹一樣搏擊藍(lán)天。所以家長們應(yīng)該懂得孩子是什么樣的種子，就應(yīng)該讓它長成什么樣子。家長們不能強(qiáng)迫孩子個個長成參天大樹，也不能將其打造成千篇一律的盆景，就如森林里應(yīng)該有千姿百態(tài)的各種樹木才符合自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律一樣。 新時期家長的角色要由對孩子遮風(fēng)避雨的保護(hù)角色改變?yōu)榕嘤⒆拥妮o助角色和助力的提供者，使家長們自己現(xiàn)有的知識、能力、家庭環(huán)境成為培育孩子的肥沃土壤，可以讓孩子們在這片土壤中自由呼吸、良性發(fā)展、快樂地健康成長。家長要放手讓孩子獨(dú)立面對社會，融入社會；要努力讓他們參與家庭活動，使他們感覺是家中平等的一份子。家長還可積極鼓勵孩子參加社會公益勞動、演講合唱等文體活動等，使他們在活動中鍛煉成長。 （二）家庭教育全面關(guān)心獨(dú)生子女，使孩子適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展1、偏重智育轉(zhuǎn)向教育孩子成人綜合性素質(zhì)高、能適應(yīng)社會需要的人才在二十一世紀(jì)將倍受歡迎。任何一種只注重側(cè)面的教育都是片面的，是和社會、時代發(fā)展相違背的。家庭作為孩子進(jìn)入社會前的“演習(xí)場”，其首要任務(wù)就是對孩子進(jìn)行最基本的道德規(guī)范教育，即“學(xué)會做人”的教育，使孩子將來能夠更好地去適應(yīng)社會。一個沒有道德感的人，即使有再多的學(xué)問，也難以成才。因此家長們應(yīng)該在重視開發(fā)智力的同時，有意識地對孩子進(jìn)行做人的教育。如：愛心教育、文明禮貌教育、勞動教育、孝敬父母、明辨是非教育等等；要教會獨(dú)生子女們學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會合作、學(xué)會競爭，要將關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)到關(guān)注孩子的全面發(fā)展上來，讓孩子樹立“天生我才必有用”的信心。變革中的21世紀(jì)，中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)呼喚家庭教育內(nèi)容的更新。這要求家長們在弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德精華的基礎(chǔ)上，更要關(guān)注未來社會發(fā)展需要的道德品質(zhì)的培育。如競爭意識、進(jìn)取意識、合作精神、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等；同時家長要指導(dǎo)獨(dú)生子女通過接觸社會、通過各類傳媒在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的精華，學(xué)習(xí)新的、具有生命力的社會道德規(guī)范，以提高其道德評價和道德選擇的能力。再者在家庭思想教育中，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，把一向做人的品德和思想逐步內(nèi)化為孩子的信念。2、既關(guān)心物質(zhì)生活也關(guān)心精神生活人活著除了物質(zhì)生活還應(yīng)該有精神上的富有才是完整的生活。因?yàn)榧兇獾奈镔|(zhì)生活的優(yōu)越是不能替代精神生活的。物質(zhì)生活固然必要，但一味地追求物質(zhì)生活，會使孩子以為美好生活得來輕而易舉，易喪失對未來的追求和人生奮斗目標(biāo)的斗志；同時過于富足的生活，令人終飽思淫，可能養(yǎng)成浪費(fèi)的習(xí)慣，丟掉勤儉節(jié)約的美德，造成空虛狀態(tài)。青少年兒童時期是獨(dú)生子女的一生中處在世界觀形成的重要時期。父母要關(guān)心孩子的精神需求，要按孩子的求知興趣因勢利導(dǎo)。家長要經(jīng)常關(guān)心孩子的思想動態(tài)，愛孩子并尊重孩子，幫助孩子揚(yáng)長避短，認(rèn)真思考、分析、處理現(xiàn)代社會給孩子帶來的困惑及錯誤理想觀，幫助孩子在競爭激烈的世界中如何與人競爭與交往。在不傷害孩子心靈的前提下，鼓勵孩子們多鍛煉自己的意志，教導(dǎo)孩子學(xué)會關(guān)心、愛護(hù)他人。精神富足的孩子，心理承受能力會更強(qiáng)，他們大多心胸開闊，性格開朗，不易被生活工作的挫折和困難嚇倒，不至于因?yàn)橐恍┐驌糇龀鲞^極的事情，甚至走上自我毀滅的道路。（三）提高家長素質(zhì)，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)1、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。俗話說：近朱者赤，近墨者黑。因而家長要教育孩子從完善自身做起，努力提高自身的品德修養(yǎng)，多看修身養(yǎng)性的書籍，端其行正其身。 2、培養(yǎng)文化科學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng) 家長應(yīng)多讀些書，多掌握一些尤其是科技方面的知識，以自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)精神，知識內(nèi)涵來影響孩子的。同時，家長要求獨(dú)生子女全面發(fā)展，自己也就在努力培養(yǎng)自己全面發(fā)展的興趣和愛好，通過學(xué)習(xí)了解藝術(shù)方面的書籍，收聽和觀看藝術(shù)方面的節(jié)目、收集文藝方面的資料，在與孩子的共同學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中不斷交流、溝通。孩子不僅可以開闊視野，而且能培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)，家長就能更容易地誘導(dǎo)孩子朝著健康的方向發(fā)展。 結(jié)束語 隨著我國計(jì)劃生育的實(shí)行，將來會出現(xiàn)越來越多的獨(dú)生子女家庭，在獨(dú)生子女家庭教育問題上的研究也將會更多，相信在不久的將來，在這一問題的研究上會更加成熟。.