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回延安 教案[10]

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回延安 教案[10]

淘寶:胖大叔工作室 回延安 教案課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)    1理解陜北民歌“信天游”的藝術(shù)特點(diǎn);體會詩中運(yùn)用比興方法和擬人、夸張等修辭方法的表現(xiàn)力量,學(xué)習(xí)運(yùn)用比興方法和修辭方法。    2體會詩人重返延安的激動感情。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析    1梅嶺三章從三個(gè)側(cè)面有層次地表現(xiàn)了作者的思想感情,回延安的五個(gè)部分分別寫了些什么?用簡短的話進(jìn)行概括,并說一說這幾個(gè)部分是按什么線索組織起來的。    分析:從以下兩個(gè)方面回答:    (1)詩歌分五個(gè)部分,各有側(cè)重;    寫踏上延安土地時(shí)的激動情景。(“母親延安就在這里”,“一頭撲在親人懷”)    回憶十年前在延安的革命生活。(“親山親水有親人”,“手把手兒教會了我,母親打發(fā)我們過黃河”)    寫和延安親人歡聚的熱烈場面。(“親人見了親人面,歡喜的眼淚眶眶里轉(zhuǎn)”,“一口口的水酒干萬句話,長江大河起浪花”)    寫今天在延安城看到的嶄新面貌。(照過去我認(rèn)不出了你,母親延安換新衣”)    歌頌延安城的光輝業(yè)績。(“社會主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭”)   (2)這首詩,緊扣一個(gè)“回”字,寫出了回延安的過程;并以此作為線索,抒發(fā)了對延安的熱愛和歌頌。如用圖表顯示,則是:會見親人    回顧過去    到達(dá)延安                                                         返回上級                                            告別延安    瞻仰市容                                                                                            熱愛            歌頌 第一部分,集中寫出了內(nèi)心的激動。為什么如此激動?第二部分交代了原因,使詩歌的思想朝深處發(fā)展;第三部分,又回到眼前,寫出了延安親人的精神面貌;接著,由人及物,寫出了延安城的發(fā)展變化,而這發(fā)展變化,正是黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安人民英勇奮斗的結(jié)果;最后集中歌頌延安在革命史上的功勛,歌頌了黨,并與開頭呼應(yīng),說明延安永遠(yuǎn)留在他心中,他希望“再回延安看母親”。    2詩歌第一部分,作者是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動心情的?      分析:(1)用表示大幅度動作,富有力度的動詞,來反映其內(nèi)心的激動,如“抓”“貼”“摟”“撲”等。“情動于中而形于外”,外在的動作,傳神地揭示了他的內(nèi)心,如果抽象地寫一些“激動”“興奮”等詞語,勢必?zé)o此效果。(2)省略號的運(yùn)用,能啟發(fā)讀者想象,使人覺得詩歌除了形諸文字的內(nèi)容之外,還有不盡之意,無法-一陳說,讓讀者去體味、聯(lián)想。(3)擬人化的環(huán)境描寫,反映出的恰恰是作者內(nèi)心的自我感受;與其說是“杜甫)! 唱來柳林鋪笑”,還不如說,這是作者的心兒在歌唱,在歡笑。    詩歌能打動讀者,喚起讀者共鳴,以上三點(diǎn),正是回延安一開始就抓住讀者的重要原因。    3.“手把手地教會了我”-在第二部分中,延安母親到底教會了作者些什么?詩歌是怎樣寫的,為什么這樣寫?    分析:“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書”。這兩句,具體地寫出了詩人在延安,學(xué)到了生產(chǎn)斗爭的知識和本領(lǐng),又學(xué)到了文化,學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”,延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng),哺育著作者長大成人,因此,作者像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣,對于延安,感激不盡;就像樹梢樹根根,緊連一起一樣,延安城與作者,同樣是血肉相連,那里是“親山親水有親人”!    詩不宜直說。內(nèi)容、文字要概括,形象與思想要具體,正因?yàn)槿绱?,這首詩運(yùn)用了詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法-比興、借代、擬人等方法,揭示了詩人對于延安熱愛、感激的原因。    4.第三部分,主要寫作者與延安親人相見。讀了這一節(jié),我們看到了親人相見的熱烈、真摯之情,看到了延安人的成長和美麗、淳樸的心靈,逐層琢磨一下,作者是怎樣表現(xiàn)這些內(nèi)容的?    分析:(1)環(huán)境的烘托、渲染,說明延安人的熱情、好客;(2)選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三代人的典型,寫出了延安人的貢獻(xiàn)和成長;(3)運(yùn)用夸張和比喻的方法,“一口口的米酒千萬句話,長江大河起浪花”,從側(cè)面反映談話雙方的情投意合,談話內(nèi)容的豐富異常。    5“母親延安換新衣”,這是一種怎樣的寫作方法?詩歌第四部分,是怎樣來具體寫“換新衣”的?為什么要寫這些內(nèi)容?    分析:(l)用“換新衣”寫延安的變化,是擬人手法,這樣寫,既有鮮明的形象,又包含著豐富的感情。(2)在具體描寫延安變化時(shí),作者選擇典型的材料,用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法,一個(gè)“新”字,便躍然眼前。    6結(jié)尾一部分,寫到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想,這些內(nèi)容為什么放在最后一部分寫?    分析:這是進(jìn)一步從革命歷史的角度,歌頌延安的功績,歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣,越發(fā)突出了延安的“特殊性”即“個(gè)性”,又能進(jìn)一步表達(dá)作者熱愛延安的原因。讀者讀到這里,對于延安在革命史上的地位,怎能不油然而生敬意!但是,這樣寫,并不是標(biāo)語、口號式的,作者賦予革命歷史以色、形、光的鮮明形象,將紅旗、腳印、燈光等具體而富有象征意義的事物寫入詩中,我們讀起來,毫無枯燥、說教之感,相反,在形象中感受到,革命的力量無比巨大,跟著黨,沿著黨指引的道路,星星之火,定能燎原。    7詩歌的結(jié)尾兩句是:“身長翅膀吧腳生云,再回延安看母親!”這首詩是1956年3月9日于延安寫的,當(dāng)時(shí)作者并沒有離開延安。那么,這樣的結(jié)尾,是不是有問題呢?    分析(l)“再回”,是緊扣開頭和題目中的“回”字。從“回”開頭,又回到“回”字,首尾呼應(yīng)。(2)雖然作者還未離開延安,但離開延安是勢所必然。作者怎能舍得呢?因此,用了這樣的富有浪漫色彩的結(jié)尾,來表示詩人與延安的無法分割的感情。(3)這樣的結(jié)尾,還包含了作者對延安必定會與祖國各地一樣,飛速發(fā)展,大步前進(jìn)的預(yù)見。因此,人雖未離,思想已飛到了將來,詩人順著歷史的合乎邏輯的發(fā)展,預(yù)見了未來延安的更為動人的情景,因此,到了那時(shí),他希望“再回延安看母親”。一這樣的結(jié)尾,正是言簡意深,意深而情更深!    8.詩歌采用“信天游”形式,兩句。小節(jié),但這兩句組成的小節(jié),句與句之間的關(guān)系會并不是一樣的,能不能舉一些實(shí)例,說一說每一節(jié)兩個(gè)句子之間的不同關(guān)系?    分析:(1)并列關(guān)系,如“心口呀莫要這么厲害地跳,灰塵呀莫把我眼睛擋住了。(2)順接關(guān)系,如“手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上”。( 3)后句是前句的補(bǔ)充,如呵聲萬聲呼喚你,一母親延安就在這里”。(4)后句是前句的結(jié)果,如“楊家?guī)X的紅旗呵高高地飄,革命萬里起高潮”。(5)前句是部分,后句是整體,如“白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過延河來”。(6)前句是比興,后句是本體,如“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人。(7)前句是本體,后句是比興,如“一口口的米酒千萬句話,長江大河起浪花”。一由于每一節(jié)的兩個(gè)句子之間組合的方式、表示的關(guān)系不同,因此,雖然是兩句。節(jié),也并不顯得呆板、庫調(diào)。只要根據(jù)內(nèi)容需要精心組織,這種形式的詩歌,同樣可以寫出變化,不拘一格。       9.體會詩中作者真摯熾熱的感情,是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)。但詩人的思想感情是如何升華的?    分析:這是全文的難點(diǎn)之一。詩人踏上延安的土地、見到延安的親人,從。手抓黃土教不放,緊緊地貼在心窩上”,“。頭撲在親人懷”等詩句看出,詩人產(chǎn)生的是激動、喜悅的感情;詩人回憶延安對自己的養(yǎng)育,描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后,愛延安、愛革命、愛人民的感情達(dá)到了高潮;當(dāng)詩人又要離別延安時(shí),從結(jié)尾兩句詩可以領(lǐng)會到,詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。    10.這首詩的寫作特點(diǎn)是什么?    分析:這首詩運(yùn)用了“信天游”的形式?!靶盘煊巍保ㄓ置绊樚煊位谩?,是流行于陜北一帶的民歌。這種民歌形式一般由上下兩個(gè)樂句構(gòu)成,一節(jié)(或一段)只有兩句,長的可接連數(shù)十段,用同一曲調(diào)反復(fù)演唱,正所謂“信天游,不斷頭”。短的只有一節(jié)。無論長、短都是本節(jié)押韻,因而形式活潑,節(jié)奏自由,常采用比興手法;多用疊字、襯字、鋪排等表現(xiàn)方法。誦讀歌唱時(shí),自有一唱三嘆回環(huán)飄蕩的興味與藝術(shù)慣力。   (1)每小節(jié)中句與句之間的關(guān)系富于變化。  比興關(guān)系:這是“信天游”詩節(jié)中大量使用的。所謂“比對,即比喻。古人說:。比者,以彼物比此物也。”所謂“興”,即起興。古人說:“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”“信天游”每節(jié)的第一句常用“比”或“興”,目的都是為了引出第二句的內(nèi)容來。如。羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”,這一節(jié)中,第一句是以“比”開頭的,用羊羔吃奶比喻第二句戰(zhàn)士的成長,目的是要說明延安母親對延安兒女的養(yǎng)育之恩,同時(shí)也寫出了延安兒女對延安母親的眷戀之情。又如第一句用“興”開頭。如“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書”,“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄,革命萬里起高潮”等。這兩節(jié)的第。句均以“興”開頭,詩人感物起興,形象地寫出了在延安學(xué)到了生產(chǎn)斗爭的知識和本領(lǐng),又學(xué)到了文化,學(xué)到了革命道理;寫出了延安在中國革命中所起的作用及做出的貢獻(xiàn)。以上“比興”手法的例子為前句是比興,后句是本體,也有前句是本體,后句是比興的。如“一口口的米酒千萬句話,長江大河起浪花”。    并列關(guān)系:如“一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹”;“一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風(fēng)”。此處極言延安發(fā)展變化后的嶄新面貌。又如“心口呀莫要這么厲害的跳,灰塵呀莫把我眼睛擋住了”,詩人重返延安時(shí)之所以按捺不住心臟的跳動,正是因?yàn)樗肋h(yuǎn)忘不了黨和毛主席對自己的培養(yǎng),詩人自己曾說過:“我是吃延安小米飯長大的,我喝過棗園和楊家?guī)X的奶汁!”詩句正是傳神地寫出了作者懷念延安的熱切心情。    順承關(guān)系:如“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊:我夢見雞毛信來-可真見親人”這一節(jié)前兩句寫老爺爺進(jìn)門喘氣的動作神態(tài),后句寫出老爺爺講的話,上下句構(gòu)成了順承關(guān)系。    (2)夸張手法的運(yùn)用。    這首詩里有這樣的話:“一口口的米酒千萬句話”,極言親人重逢說話之多。這種為了強(qiáng)調(diào)事物的某一特征,作夸大的描述的修辭方法,叫作夸張。又如:“雙手接定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)”等等,高聳入云的寶塔山怎么樓得過來呢?滿窯里真的被人圍得一點(diǎn)風(fēng)也透不進(jìn)嗎?這樣寫淋漓盡致地表達(dá)出詩人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩人的真摯情景。    此外,擬人、比喻等修辭手法的運(yùn)用(見教材分析),增強(qiáng)了表達(dá)效果。    (3)注重?zé)捵?,選用恰當(dāng)?shù)膭釉~。     全詩開頭第一部分中選用了一連串的動詞:“抓”“貼”“摟”“撲”,生動、形象、傳神地寫出了詩人踏上延安土地時(shí)的激動以及與親人重逢時(shí)的喜悅。用“抓”而不用“捧”,用“貼”而不用“放”,“抓”,原指手指聚攏,使物體固定在手中。這里有緊握不放之意;“貼”緊挨的意思,這里表現(xiàn)詩人對延安的親密無間和詩人珍愛延安土地的強(qiáng)烈感情?!氨А焙汀?#160;摟”都有以手臂圍住的意思,但不用“抱”而用“摟”,是因?yàn)椤皳А北硎敬蠓葎幼?,富有力度,這就更加反映出作者內(nèi)心的激動。至于“一頭撲在親人懷”中的“撲”字,更體現(xiàn)出“情動于中而行于外”,這些外在的動作,揭示了作者的內(nèi)心,表達(dá)出詩人見到延安親人時(shí)的極度興奮、喜悅。三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)    ()由教學(xué)過的記敘文、議論文單元,引到將教學(xué)的詩歌單元,引出回延安(板書詩題)。    (二)簡單指出:回延安是賀敬之的作品,寫于 1956年。詩人從1940年至 1946年,一直在延安學(xué)習(xí)工作。1956年,在久別十年之后重返延安,寫出了這首詩。    (三)簡要說明“信天游”的藝術(shù)特點(diǎn)。    這首詩是用陜北民歌“信天游”的形式寫的。“信天游”:兩行一節(jié),一般是一節(jié)一韻,也可以幾節(jié)押同一個(gè)韻;多用比興方法。比,即比喻;興,先寫其他事物引起要寫的事物。不少時(shí)候,興中兼比,比和興融為一體。比興,一般用在詩節(jié)的首句。    (四)要求學(xué)生參看注釋,理解詞義、句意、全詩大意。    (五)指定學(xué)生一人朗讀全詩。    要求讀音準(zhǔn)確,讀出節(jié)奏。    (六)按詩篇標(biāo)出的五個(gè)部分分析這首詩。指定學(xué)生朗讀第一部分后,引導(dǎo)學(xué)生分析這一部分。    1這一部分描寫回到延安(板書:描寫回到延安),可分幾層,各寫出了什么?    學(xué)生回答,教師明確:可分四層。第1節(jié)為第一層,寫行近延安。第2節(jié)為第二層,寫踏上延安土地。第3、4節(jié)為第三層,抒寫到達(dá)延安的感情。第5至7節(jié)為第四層,寫親人相見。如有學(xué)生把1、2兩節(jié)合并為一層,或把第7節(jié)獨(dú)立為一層,在肯定這樣分層也有道理以后,指出:第1、2兩節(jié)分為兩層,更能體會到詩人行近延安和踏上延安土地的感情發(fā)展;第6、7兩節(jié),在上節(jié)寫出歡迎場面以后,連寫歡迎群眾和詩人自身,且同押一韻,故合為一層為宜。2這一部分第一層,運(yùn)用哪些關(guān)鍵詞語,抒發(fā)了詩人行近延安時(shí)什么樣的感情?學(xué)生回答,教師明確:“心口呀莫要這么厲害地跳,灰塵呀莫把我眼睛擋住了”:“莫要”,表現(xiàn)出心臟的劇烈跳動;“莫把”,表現(xiàn)出急欲望見延安的心情;抒發(fā)了急欲回到延安、行近延安萬分激動的感情。3第二層運(yùn)用哪些關(guān)鍵詞語抒發(fā)了踏上延安土地時(shí)什么樣的感情?學(xué)生回答,教師明確:“手抓黃土我不放,緊緊地貼在心窩上”:“手抓黃土”后帶“我不放”這個(gè)補(bǔ)語來形容,“貼在心窩上”前加“緊緊地”這個(gè)狀語來修飾,抒發(fā)了踏上延安故土?xí)r無限歡喜、倍覺親切的感情。4第三層運(yùn)用什么修辭方法抒發(fā)了什么樣的感情?兩節(jié)之間構(gòu)成了什么關(guān)系?具有什么樣的表現(xiàn)力量?學(xué)生回答,教師明確:“幾回回夢里回延安,雙手樓定寶塔山”,寫往日:“幾回回夢里”、“雙手摟定”,抒發(fā)了往日深切思念延安的感情;“干聲萬聲呼喚你,-母親延安就在這里”,寫現(xiàn)在,“千聲萬聲”的夸張,“母親”的比喻,抒發(fā)了回到延安時(shí)無限歡喜激動的感情(板書:夸張比喻)。兩節(jié)之間構(gòu)成襯托的關(guān)系,以往日襯托現(xiàn)在,往日的思念成夢,襯托、突出了現(xiàn)在夢境成為現(xiàn)實(shí)的歡喜和激動。5第四層運(yùn)用什么修辭方法描寫親人相見?具有什么樣的表現(xiàn)力量?學(xué)生回答,教師明確:“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”:運(yùn)用通感修辭方法,從主觀感覺描寫客觀事物,“唱”、“笑”、“把手招”,擬人描寫“杜甫川”、“柳林鋪”和“紅旗”,表現(xiàn)出河流、村莊、旗幟也都熱情歡迎詩人等人的到來,體現(xiàn)了詩人故地重回的無限喜悅感情(板書:擬人)。“白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過延河來”:富有地方色彩的裝束,“迎過延河來”的行動,表現(xiàn)出延安群眾的熱情歡迎?!皾M心話登時(shí)說不出來,一頭撲在親人懷”:前句“滿心話”與“說不出來”的矛盾,后句用“一頭”修飾“撲”字,表現(xiàn)了滿心激動,不可言傳的熾熱感情。6這一部分各層之間體現(xiàn)著什么關(guān)系?主要描寫出什么?抒發(fā)了什么樣的感情?學(xué)生回答,教師明確:這一部分各層之間體現(xiàn)著遞進(jìn)的關(guān)系,主要描寫出回到延安,受到延安群眾熱烈歡迎的場面,抒發(fā)了重返延安的滿心激動和親人見面的無限歡悅(板書:遞進(jìn)場面熱烈歡悅)。(七)指定學(xué)生朗讀第二部分后,引導(dǎo)學(xué)生分析這一部分。1這一部分憶寫當(dāng)年延安生活(板書:憶寫延安生活)??煞謳讓??各寫出了什么?學(xué)生回答,教師明確:可分三層。第1節(jié)為第一層,寫親人送、迎。第24節(jié)為第二層,寫當(dāng)年延安生活。第5、6節(jié)為第三層,收結(jié)這一部分。如有學(xué)生把這一部分分為兩層,前五節(jié)為一層,末節(jié)為一層,在肯定這樣分層也有道理后,指出:按上述分法更能體現(xiàn)出這一部分的感情脈絡(luò)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、描寫重點(diǎn)和前后部分的關(guān)聯(lián)。2這一部分第一層在詩篇結(jié)構(gòu)上起著什么作用?具有什么樣的表現(xiàn)力量?學(xué)生回答,教師明確:“二十里鋪送過柳林鋪迎,分別十年又回家中”:追溯當(dāng)年相送,寫出今日相迎,引到憶寫當(dāng)年延安生活,在詩篇結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。連舉兩個(gè)地名,表現(xiàn)出延安人民當(dāng)年還送、今日遠(yuǎn)迎,情意殷殷;詩人深感延安人民的至情,覺得回到了久別的家中,自然地引到憶寫當(dāng)年的延安生活。3第二層運(yùn)用什么修辭方法描寫當(dāng)年的延安生活?寫出了什么樣的情況?學(xué)生回答,教師明確:第二層運(yùn)用比興方法、排比修辭方法描寫當(dāng)年延安生活(板書:比興排比)?!皹渖覙渲涓?,親山親水有親人”:興中兼比,以“樹梢”、“樹枝”、“樹根根”的一體關(guān)系,引起并喻寫出自己和延安山水、延安人民密不可分的關(guān)系?!把蚋岣岢阅萄弁鴭?,小米飯養(yǎng)活我長大”:興中兼比,以“羊羔羔”吃“媽”的奶長大,引起并喻寫出延安人民對自己的養(yǎng)育之恩?!皷|山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書”:興中兼比,以大生產(chǎn)運(yùn)動中“東山”、“西山”的茂盛莊稼,引起并喻寫出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)。這三個(gè)興中兼比的詩節(jié),又構(gòu)成排比的形式,逐節(jié)遞進(jìn)地表現(xiàn)出詩人和延安、延安人民的親密關(guān)系。4.第三層怎樣收結(jié)這一部分?具有什么樣的表現(xiàn)力量?學(xué)生回答,教師明確:第三層承接第二層,呼應(yīng)第一層,收結(jié)這一部分?!笆职咽謨航虝宋?,母親打發(fā)我們過黃河”:承接第二層所寫延安生活,呼應(yīng)第一層的“二十里鋪送”,結(jié)住延安生活的描寫,表明自己在延安人民哺育下鍛煉成長,走向前方?!笆职咽謨骸?、“打發(fā)”等詞語的使用,表現(xiàn)了母子般的親密感情?!案锩牡缆非f里,天南海北想著你”:呼應(yīng)第一層的“分別十年”,抒發(fā)了離開延安以后一直未忘延安的深摯感情。5這一部分內(nèi)部構(gòu)成了什么樣的結(jié)構(gòu)形式?抒發(fā)了什么樣的感情?學(xué)生回答,教師明確:這一部分首尾兩層呼應(yīng),包容著中間主體部分憶寫當(dāng)年延安生活的第二層,抒發(fā)了一直不忘延安和延安人民的哺育之思的深摯感情(板書:首尾呼應(yīng)牢記哺育思情)。(八)指定學(xué)生朗讀第三部分后,引導(dǎo)學(xué)生分析這一部分。1這一部分描寫親人團(tuán)聚情景(板書:描寫親人團(tuán)聚)??煞謳讓??各寫出了什么?學(xué)生回答,教師明確:可分三層。1、2節(jié)為第一層,寫團(tuán)聚場面。38節(jié)為第二層,寫團(tuán)聚情景。第9節(jié)為第三層,收結(jié)這一部分。如有學(xué)生把第8節(jié)歸入第三層,在肯定這樣分層也有道理后,指出:第8節(jié)的內(nèi)容可以歸入上層或下層,但和第7節(jié)同押一個(gè)韻,故以歸入第二層為宜。2這一部分第一層怎樣描寫團(tuán)聚場面?描寫出什么樣的團(tuán)聚場面?學(xué)生回答,教師明確:“米酒油饃木炭火,團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐”,從視覺描寫:富有地方色彩的物品和坐狀,描寫出團(tuán)聚場面的親切氣氛。“滿窯里圍得不透風(fēng),腦畔上還響著腳步聲”,從聽覺描寫:用“不透風(fēng)”這個(gè)補(bǔ)語形容“圍得”,表現(xiàn)出來的人已經(jīng)是密密麻麻,用“腦畔上”這個(gè)狀語修飾“還響著腳步聲”,進(jìn)一步表現(xiàn)出人們還在繼續(xù)到來,描寫出了團(tuán)聚場面的熱烈。3第二層按什么順序描寫團(tuán)聚情景?描寫出了什么樣的團(tuán)聚情景?學(xué)生回答,教師明確:按由老及幼的)順序描寫三輩人都來團(tuán)聚的情景(板書:老幼皆至)。先寫老人前來團(tuán)聚?!袄蠣敔斶M(jìn)門氣喘得緊:我夢見雞毛信來-可真見親人”,寫老人:“氣喘得緊”,表現(xiàn)出老人急于和詩人見面,匆匆趕來,心情激動;“夢見雞毛信”、“可真見親人”,表現(xiàn)出老人為見到當(dāng)年共同戰(zhàn)斗過的詩人而滿心歡喜?!坝H人見了親人面,歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)”,寫雙方:“眼淚眶眶里轉(zhuǎn)”,表現(xiàn)出雙方感情交融的熱烈情景?!氨Pl(wèi)延安你們費(fèi)了心,白頭發(fā)添了幾根根”,寫自己慰問老人:“白頭發(fā)”的稱道,表現(xiàn)出延安父老在保衛(wèi)延安中經(jīng)歷過艱苦的斗爭,贊頌他們?yōu)楦锩⑾铝斯?。再寫青年人前來團(tuán)聚。“團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任,當(dāng)年的放羊娃如今長成人”,“放羊娃”一詞的使用,在表明后輩的成長之中體現(xiàn)著親切喜悅的感情。再寫小孩兒也來團(tuán)聚。“白生生的窗紙紅窗花,娃娃們爭搶來把手拉”:“白”窗紙、“紅”窗花的襯托,“爭搶來把手拉”的描寫,活畫出小孩兒天真活潑的形象,顯示了明朗歡樂、無拘無束的氣氛。然后總寫話題?!耙豢诳诘拿拙聘扇f句話,長江大河起浪花”:“千萬句話”,高度夸張,“長江大河起浪花”,形象比喻,表明話題廣泛,談到全國波瀾壯闊的發(fā)展形勢,顯示出熱烈交談的情景,體現(xiàn)了歡欣激動的感情。4.第三層這樣收結(jié)親人團(tuán)聚,產(chǎn)生了什么樣的藝術(shù)效果?學(xué)生回答,教師明確:“十年來革命大發(fā)展,說不盡這三千六百天”:以革命發(fā)展情況說不盡,親人相聚話語水無盡,收結(jié)親人團(tuán)聚的描寫,產(chǎn)生了韻意雋永、蘊(yùn)含無盡的藝術(shù)效果(板書:話語無盡)。5這一部分內(nèi)部構(gòu)成了什么樣的結(jié)構(gòu)形式?表現(xiàn)了什么樣的情景?學(xué)生回答,教師明確:這一部分先總寫場面,再分別具體描寫人物,最后總括收結(jié),構(gòu)成了總一分一總的結(jié)構(gòu)形式,表現(xiàn)出親人團(tuán)聚激情滿懷、親切熱烈的真實(shí)動人情景(板書:情景親切熱烈)。(九)指定學(xué)生朗讀第四部分后,引導(dǎo)學(xué)生分析這一部分。1這一部分描寫延安新貌(板書:描寫延安新貌)。可分幾層?各寫出了什么?學(xué)生回答,教師明確:可分三層。第1節(jié)為第一層,抒發(fā)看不夠延安的感情。24節(jié)為第二層,描寫延安新貌。第5節(jié)為第三層,歌頌延安的巨大變化。2第一層運(yùn)用什么修辭方法抒發(fā)看不夠延安的感情?具有什么樣的表現(xiàn)力量?學(xué)生回答,教師明確:“千萬條腿來千萬只眼,也不夠我走來也不夠我看”:反復(fù)使用“千萬”和“不夠”兩個(gè)詞,高度夸張,抒發(fā)出急欲看延安和看不夠延安的感情,表現(xiàn)出延安變化之大(板書:反復(fù)夸張)。3第二層運(yùn)用什么寫法和修辭方法,描寫出延安什么樣的外貌?學(xué)生回答,教師明確:“頭頂著藍(lán)天大明鏡,延安城照在我心中”:借“大明鏡”之在心中照出延安城,象征看到延安城的新貌(板書:象征)。接著的兩個(gè)詩節(jié),句首都用了疊詞,組成了排比句式(板書:排比),描寫出一條條“寬又平”的街道,一座座“披彩虹”的樓房,一盞盞“高又明”的電燈,一排排“迎春風(fēng)”的綠樹,把四個(gè)修飾語后直用作謂語,不但押韻,而且強(qiáng)調(diào);“披彩虹”、“迎春風(fēng)”,又都擬人描寫樓和樹;從而描寫出了延安城一派整齊優(yōu)美、興旺發(fā)達(dá)的景象。4.第三層這樣收結(jié)延安新貌的描寫,抒發(fā)了什么樣的感情?學(xué)生回答,教師明確:“對照過去我認(rèn)不出了你,母親延安換新衣”:把延安比作母親,無限親切,抒發(fā)出由衷歌頌延安舊貌換新顏的感情。5這一部分內(nèi)部構(gòu)成了什么樣的結(jié)構(gòu)形式?抒發(fā)了什么樣的感情?學(xué)生回答,教師明確:這一部分首尾兩層抒情呼應(yīng),包容著中間主體部分描寫延安新貌的第二層,熱情歌頌了延安優(yōu)美興旺的景象(板書:景象優(yōu)美興旺)。對“頭頂著”這個(gè)詩節(jié),有的同志理解為是詩人的設(shè)想,并且得到了詩人的同意。但這樣理解似與后兩節(jié)的實(shí)寫延安新貌不夠連貫,放提出上述分析,姑作一種理解。(十)指定學(xué)生朗讀第五部分后,引導(dǎo)學(xué)生分析這一部分。1這一部分歌頌延安的光輝歷史(板書:歌頌延安歷史)??煞謳讓??各寫出了什么?學(xué)生回答,教師明確:可分三層。14節(jié)為第一層,憶寫延安光輝的革命歷史。第5節(jié)為第二層,展望革命前程,第6節(jié)為第三層,抒發(fā)永遠(yuǎn)不忘延安的感情。如有學(xué)生把5、6兩節(jié)合為一層,在肯定這樣分層也有道理后,指出:5、6兩節(jié)雖同屬展望未來,但第6節(jié)又呼應(yīng)第一部分,故以分為兩層為宜。2這一部分第一層運(yùn)用什么修辭方法,表現(xiàn)了什么內(nèi)容?學(xué)生回答,教師明確:這一部分第一層的前三節(jié),都以延安特定的處所和事物,象征延安在三個(gè)革命歷史階段發(fā)揮的偉大作用,組成了排比詩節(jié)的形式(板書:排比),概括出了從新民主主義革命到社會主義革命幾十年的戰(zhàn)斗歷程?!皸罴?guī)X的紅旗啊高高地飄,革命萬里起高潮”,表現(xiàn)出延安曾是革命的中心,推動了全國的革命?!皩毸较铝裟_印,毛主席登上了天安門”,表現(xiàn)出延安革命中心推動了新民主主義革命的斗爭和勝利?!皸棃@的燈光照人心,延河滾滾喊前進(jìn)”,表現(xiàn)出延安精神激勵(lì)著人們繼續(xù)革命。第4節(jié)是對前三節(jié)的小結(jié)?!俺嘈l(wèi)軍,青年團(tuán),紅領(lǐng)巾,走著咱英雄幾輩輩人”,三個(gè)專用名詞,照應(yīng)前面三個(gè)革命歷史階段,表現(xiàn)出延安哺育了代代英雄,在各個(gè)革命歷史階段做出了巨大的貢獻(xiàn)。3第二層怎樣展望未來?表明了什么意思?學(xué)生回答,教師明確:“社會主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭”:以“延河”借代延安革命精神,表明了延安革命精神將統(tǒng)帥人們在社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。4第三層運(yùn)用了什么修辭方法,抒發(fā)了什么樣的感情?學(xué)生回答,教師明確:“身長翅膀吧腳生云,再回延安看母親”:“長翅膀”,“腳生云”,夸張修辭,(板書:夸張)并且再把延安比作母親,抒發(fā)了永遠(yuǎn)不忘延安的熾熱感情。5這一部分內(nèi)容構(gòu)成了什么樣的結(jié)構(gòu)形式?和前文構(gòu)成了什么樣的關(guān)系?抒發(fā)了什么樣的感情?學(xué)生回答,教師明確:這一部分由追憶過去寫到現(xiàn)在,進(jìn)而展望未來,一氣流貫,歌頌了延安精神永放光芒(板書:一氣流貫精神永放光芒)。結(jié)尾一節(jié)呼應(yīng)開篇回到延安的描寫,全篇首尾呼應(yīng)回環(huán),詩止而意無盡,抒發(fā)了(十一)這首詩塑造出詩人自身什么樣的形象?創(chuàng)造出什么樣的意境?抒發(fā)了什么樣的感情?學(xué)生回答,教師明確:這首詩描寫回到延安的經(jīng)歷,展開回憶和展望,塑造出回到延安的詩人自身激動歡喜、情思翻涌的形象,創(chuàng)造出熱烈深遠(yuǎn)的意境,抒發(fā)了歌頌延安、歌頌延安人民的感情。(板書:激情翻涌形象熱烈深遠(yuǎn)意境熱情歌頌延安)。(十二)指定學(xué)生一人朗讀全詩。要求讀出節(jié)奏韻律,讀出感情?!拘≠Y料】一、課文內(nèi)容圖示:   敘事線索             感情線索“抓” “貼”回延安                     激動         “摟” “撲”           養(yǎng) 活憶延安                     感激            教會          你們費(fèi)了心 話延安                      真摯          革命大發(fā)展         “一條條”“一座座”     看延安                        喜悅          “一盞盞”“一排排”         楊家?guī)X 頌延安   寶塔山                熱愛         棗 園二、作者簡介。賀敬之,當(dāng)代著名詩人和劇作家。歌劇白毛女就是由他和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作的。他的早期詩作,主要取材于“少年時(shí)代的生活記憶”,憤怒控訴了舊中國農(nóng)村惡霸地主的罪惡,傾吐了勞動人民的苦難。藝術(shù)上有模仿艾青、臧克家等人詩作的痕跡。早期詩集為鄉(xiāng)村的夜。建國后,詩歌創(chuàng)作取得了很大成就。回延安、放聲歌唱、三門峽歌、雷鋒之歌人西去列車的窗口都是廣有影響、臉炙人口的名篇。粉碎“四人幫”后,他寫了長詩中國的十月和八一之歌等。三、回延安創(chuàng)作背景及特色簡介。詩人194O年奔赴延安,1946年因工作需要離開。六年中在延安受到了革命的教育和鍛煉,經(jīng)歷了生命史上最難忘的時(shí)期。1956年,與延安闊別十年之后,詩人從北京重回延安,參加在那里召開的西北五?。▍^(qū))青年造林大會,受到延安人民的熱情接待,看到了十年中延安的巨大發(fā)展變化,內(nèi)心充滿激動和喜悅,就寫下了這首抒情色彩濃郁的詩歌,歌頌了黨中央的正確偉大,表達(dá)了對延安人民深厚而真切的無產(chǎn)階級感情。這首詩,發(fā)表在1956年6月的延河上。詩所采用的是流行于陜北一帶的民歌“信天游”(又名“順天游”)的形式,這種民歌曲調(diào)純樸、高亢悠長,節(jié)奏自由,一般由上下兩個(gè)樂句構(gòu)成,歌詞常為兩句一段,短的只有一段,長的可接連數(shù)十段,用同一曲調(diào)反復(fù)演唱。每段常轉(zhuǎn)韻,多用比興,多作蟬聯(lián),多用疊字,多用襯字,既有急徐相替之美,又有剛?cè)峤豢椫?。誦讀、歌唱時(shí),自有一唱三嘆、回環(huán)飄蕩的興味,因而有著顯著的地方特色和民歌特色。

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