（宜賓專版）2019屆中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一編 教材考點(diǎn)速查 第三部分 世界古代史 第二講 封建時(shí)代的歐洲試題

第二講封建時(shí)代的歐洲考情分析本講內(nèi)容全部是教材新增加內(nèi)容，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。思維導(dǎo)圖自主復(fù)習(xí)自主復(fù)習(xí)九年級(jí)上冊教材第8課西歐莊園、第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起、第10課拜占庭帝國和查士丁尼法典。并完成下列基礎(chǔ)練習(xí)。1從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是_莊園_。在領(lǐng)主的統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的_自給自足_的_經(jīng)濟(jì)和政治單位_。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括_自由的農(nóng)民_和_缺少自由的農(nóng)奴_。莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有_莊園法庭_，它起著維護(hù)_莊園公共秩序_的作用。2_大學(xué)的興起_被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在_免賦稅特權(quán)_、司法特權(quán)、_教育自主權(quán)_。3為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，查士丁尼組織編纂了_查士丁尼法典_。羅馬民法大全是_查士丁尼法典_法學(xué)匯纂_法理概要_和_新法典_的統(tǒng)稱，被譽(yù)為歐洲_民法的基礎(chǔ)_。知識(shí)梳理一、西歐(一)西歐莊園(從9世紀(jì)開始，大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地)1特點(diǎn)：在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。2莊園的人員構(gòu)成：領(lǐng)主和佃戶(自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴)。領(lǐng)主是莊園的主人，佃戶是莊園的主要?jiǎng)趧?dòng)者，農(nóng)民和農(nóng)奴依附領(lǐng)主，受領(lǐng)主的剝削、壓迫。3莊園土地分類：領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，收入全部歸領(lǐng)主所有；佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源；“共用地”：莊園周圍的林地、荒地等，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。4剝削方式：勞役地租；實(shí)物地租。5莊園法庭：(1)主持者：領(lǐng)主或領(lǐng)主管家。(2)作用：維護(hù)莊園公共秩序。(3)審判依據(jù)：習(xí)慣法或村法。(4)影響：莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。(二)歐洲大學(xué)的興起(時(shí)間：12世紀(jì)；被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”)1原因：根本原因：城市的發(fā)展和市民階級(jí)對(duì)文化教育的需求；國王希望大學(xué)成為本國的教育和文化中心(國王和教會(huì)的支持)；教師和學(xué)生行會(huì)的發(fā)展。2大學(xué)的自治地位：主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。3課程設(shè)置：(1)基礎(chǔ)課程：文法、修辭等；專業(yè)課程：法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。(2)課程設(shè)置的特點(diǎn)(原因)：一方面仍受基督教會(huì)的影響(神學(xué)占重要地位)；另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。4歐洲大學(xué)興起的意義：打破了教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，培養(yǎng)了大批學(xué)者，奠定了近代歐洲教育體制的基礎(chǔ)。(為歐洲文藝復(fù)興創(chuàng)造了條件)二、拜占庭帝國1拜占庭帝國對(duì)文化的貢獻(xiàn)：(1)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化。(2)保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。(3)啟示：開放寬容則文明繁榮強(qiáng)盛，封閉保守則文明衰落。2查士丁尼及其法典：(1)背景：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組織編纂了查士丁尼法典。(2)羅馬民法大全包括查士丁尼法典法學(xué)匯纂法理概要和新法典。(3)內(nèi)容：羅馬民法大全仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位。羅馬民法大全還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。(4)地位：羅馬民法大全被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。典題回顧1.下列有關(guān)西歐封建社會(huì)的表述，錯(cuò)誤的是(B)A羅馬教廷有至高無上的權(quán)力B封建主與附庸之間的關(guān)系以血緣為紐帶C教皇和教會(huì)是西歐最大的土地所有者D在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切2帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學(xué)思想，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動(dòng)力，成為日后歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。材料評(píng)價(jià)的是(D)A古希臘羅馬文化B阿拉伯文化C伊斯蘭文化 D拜占庭帝國當(dāng)堂檢測1.中世紀(jì)的西歐莊園盛行的經(jīng)濟(jì)形式是(B)A原始經(jīng)濟(jì)B自然經(jīng)濟(jì)C商品經(jīng)濟(jì) D公有制經(jīng)濟(jì)2英國牛津大學(xué)有記錄的授課歷史可追溯到1096年，是英語世界中最古老的大學(xué)。下列關(guān)于中世紀(jì)大學(xué)的說法，正確的是(D)它的誕生適應(yīng)了市民階級(jí)對(duì)文化教育的需求學(xué)校建立后就獲得了國王的支持，擺脫了教會(huì)的控制最初像其他行會(huì)一樣，教師和學(xué)生組織起來維護(hù)自己的利益為近代大學(xué)的發(fā)展完善提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)A BC D3下列關(guān)于西歐莊園法庭的特點(diǎn)表述正確的有(B)主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家法庭沒有專門的工作人員懲罰違法行為的主要手段是罰金法庭只維護(hù)領(lǐng)主的利益，對(duì)佃戶而言，沒有任何好處A BC D4按照中世紀(jì)的法律觀念，農(nóng)奴的人身屬于主人，主人有權(quán)隨意處置、懲罰農(nóng)奴；農(nóng)奴除交納地租外，還須承擔(dān)各種相關(guān)賦稅，如婚姻捐和繼承捐等。這個(gè)“主人”是(D)A奴隸主 B農(nóng)奴主C羅馬貴族 D封建領(lǐng)主5下列關(guān)于十二銅表法的敘述，錯(cuò)誤的是(D)A立法時(shí)間在公元前450年左右B是一部成文法C涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)等內(nèi)容D有力遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用6查士丁尼法典要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁；法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命他的主人的安排，不許有任何反抗。這些規(guī)定說明(B)A法典注重調(diào)解民事糾紛B法典為維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位服務(wù)C法典適用于羅馬帝國境內(nèi)各族人D法典保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯7中世紀(jì)的西歐社會(huì)發(fā)展緩慢，農(nóng)村盛行莊園制，城市在12世紀(jì)后有了新的發(fā)展，閱讀下列材料，回答問題。材料一莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。(1)根據(jù)材料一，概括西歐的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。答：是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。材料二13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被罰款6便士，佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士，只有領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，不得到莊園外磨面粉，違者罰款20先令。莊園法庭還記錄這樣一件事：無權(quán)享有公共牧場但仍在牧場內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場牽走牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款；某人不按規(guī)定的價(jià)格賣酒，也要被罰款。(2)根據(jù)材料二，指出莊園法庭審判范圍主要包括哪些方面。由此可以看出莊園法庭在莊園起什么作用？答：范圍：侵犯領(lǐng)主利益的行為；佃戶之間糾紛；違反莊園公共規(guī)則的行為。作用：維護(hù)莊園公共秩序。材料三隨著中世紀(jì)歐洲城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展社會(huì)分工逐漸細(xì)化并專業(yè)化，城市需要大量的專業(yè)人才投身城市發(fā)展，大學(xué)滿足了城市的發(fā)展需要，培養(yǎng)了大量各類人才如醫(yī)生、律師、文員等。此外，中世紀(jì)大學(xué)作為相對(duì)民主公平的教育機(jī)構(gòu)，為市民開辟了躋身上流社會(huì)的通道。大學(xué)為他們提供了一個(gè)可以改變命運(yùn)、提升社會(huì)地位的渠道。因此，雙方之間的相互依賴程度日益提高，具備共同的利益關(guān)系，逐漸從矛盾走向合作最后互動(dòng)發(fā)展共生共榮。楊志卿歐洲中世紀(jì)城市與大學(xué)關(guān)系研究(3)以下表述是從以上材料得出的。符合以上材料所表達(dá)的意思的，請?jiān)趯?duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)打“”；違背以上材料所表達(dá)的意思的，請?jiān)趯?duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)打“×”；是以上材料沒有涉及的，請?jiān)趯?duì)應(yīng)括號(hào)內(nèi)打“”。中世紀(jì)城市的發(fā)展是大學(xué)興起的重要原因。()中世紀(jì)的大學(xué)培養(yǎng)了大量人才，如醫(yī)生、牧師、將軍等。(×)世俗文化的興起是中世紀(jì)大學(xué)思想和文化的根基。()接受大學(xué)教育是市民階層提高社會(huì)地位的唯一途徑。(×)5