必修4第8課拿來主義ppt課件

拿 來 主 義 魯 迅,1,偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學習，1902年留學日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表狂人日記，奠定了新文學運動的基礎。,魯迅,（18811936）,2,主要作品有：,小說集：吶喊、彷徨,歷史小說集：故事新編,散文集：朝花夕拾,散文詩集：野草,雜文集： 且介亭雜文 、南腔北調集、墳、熱風等十五部,3,雜文集:華蓋集、墳、南腔北調集、二心集、而已集、且介亭雜文等。 拿來主義選自雜文集且介亭雜文,魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。,4,留學日本時的魯迅,5,1925年5月時的魯迅,6,情感經(jīng)歷,第一任夫人：朱安 （母親包辦）,妻：許廣平 兒：周海嬰,7,1906年7月6日，魯迅尊母命與朱安結婚，兩個人完全沒有感情基礎，后來的情形就是將其一生、形同陌路。魯迅考慮過離婚，但那個年代，被休的女人是備遭人們鄙夷和唾棄的，情形大都十分悲慘。善良單純的朱安侍奉魯迅的母親魯瑞，把許廣平看做姐妹，視周海嬰如己出。1947年6月29日凌晨，朱安孤獨地去世了，身邊沒有一個人。,8,且介亭雜文緣起,有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。,9,這是魯迅先生于二十世紀三十年代所寫的一篇關于繼承文化遺產(chǎn)問題的雜文。當時各種錯誤思潮泛濫，一些封建遺老遺少叫嚷復古主義，賣國求榮的“全盤西化”論甚囂塵上，左翼文藝隊伍中對要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也思想混亂，頗多分歧。面對如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，旗幟鮮明地提倡“拿來主義”，反對“閉關主義”和“送去主義”，主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕。,課文題解,10,雜文是一種文學體裁，一般采用議論的表達方法。,關于雜文,1、短小、活潑、犀利、雋永。,2、既有議論性，又有文藝性。,3、題材廣泛，形式多樣。,4、大中取小，小中見大。,特點：,11,掌握下列生字的讀音：,冠冕堂皇 吝嗇 玄虛 蹩進,殘羮冷炙 腦髓 孱頭 自詡,gun min sè xuán bié,gng zhì su càn x,12,掌握下列詞語：,博而不精：,自 詡：,禮尚往來：,冠冕堂皇：,孱 頭：,殘羹冷炙：,自己夸耀。詡，夸耀。,懦弱無能的人。,廣博而不精深。,禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚。,形容表面上莊嚴或正大的樣子。,吃剩的飯菜，借指權貴的施舍。,13,本段開頭就指出“送去主義”和“閉關主義”一脈相承，這有什么作用？,送去主義是閉關主義在新形勢下的表現(xiàn)。從閉關鎖國到投降賣國,從對舊文化的抱殘守舊到對進步文化的深閉固拒，都是與中華民族新文化的創(chuàng)造和發(fā)展不相容的，文章一開始就把問題放到歷史和現(xiàn)實的背景中去考察。,14, 第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?,這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國弱民貧，政治腐敗，確實“成了什么都是送去主義了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強了揭露的深刻性。,15,本段最后一句“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”，其中“進步”一詞用了什么修辭方法？表達作者什么樣的感情？,這是反語，表現(xiàn)了作者對“送去主義”的嘲諷。,16,你還能從本段的哪些語句上體會出對“送來主義”嘲諷的感情？,“大師”“捧著”“幾張”“一路掛過去”“發(fā)揚國光”“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。 語言犀利、幽默，諷刺強烈： “捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，“幾張”顯得相當貧乏，卻一路張揚，見得多么寒傖可憐，可鄙可笑。,17,讀第3、4兩段，想想“送去”是什么意思？一味送出去究竟有什么壞處？,送去：只是送出去，后果是亡國滅種，禍延子孫,尼采：只是給與，不想取得；沒有好結果，發(fā)了瘋。 送去主義：只想送去，不想拿來；中國永遠貧窮落后。,18,第3段開頭意思緊承第1段，聯(lián)系第1段的內容應怎樣理解“豐富”“大度”“不算壞事情”？,這里是對“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵；一味地送出去，當然是壞事情。,19,說說“拋來”“拋給”“送來”各指什么意思。,“拋給”“送來”：指帝國主義為進行經(jīng)濟和文化侵略，向中國傾銷剩余物資，傳播資本主義腐朽文化的陰謀罪惡。 “拋來”是指把無用的東西拋棄掉，或無代價的送人或施舍。一句不要誤解為“拋來”的東西，把“拋來”和“拋給”之間的善惡分得十分清楚。,20,1“我在這里也并不想對于送去再說些什么，否則太不摩登了?！薄澳Φ恰笔鞘裁匆馑?？作者為什么這么說？ 2“送來”的都是些什么東西？作者用一個成語來給這些東西定位，是哪個成語？這種“送來”的本質是什么呢？,思考,21,請同學們說說3、4兩段和第六段的意思。,3、4兩段通過揭露“送去主義”的危害來批判“送去主義”，第6段揭示“送來”產(chǎn)生的禍患，說明“拿來”的必要。,22,理清思路,整體把握:,第一部分（14）：揭露批判“送去主義”的實質及其嚴重后果。 第二部分（59）：闡明“拿來主義”的內容，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。 第三部分（10）：總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。,23,二、作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來主義” 的主張的? 討論下列問題:,（1）“大宅子”實際指的是什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共 列舉了幾種態(tài)度?文中是怎樣說理的?,（2）“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?,？,一、本文重點是論證“拿來主義”，但在前半部分卻多論述 “送去主義”，為什么？作者又是何批判“送去主義”的？,24,提示1： （1）作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關主義”必然導致現(xiàn)在的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑，必然導致國勢日弱，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是為了“立”。 （2）做鋪墊 （3）形成鮮明對比，反襯,25,作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?,“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進象征主義也可以算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，暗示“學藝”上的東西已經(jīng)相當貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。,26,一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴重后果及危害?,作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。 說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。,27,“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?,拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。 拋給指有目的的、帶惡意的輸出。,28,對照表一,29,第一部分： 送去 主動送去， 媚外求榮，自欺欺人 送來 被動接受， 沒有選擇，大受其害 因為送去、送來都不好，所以只能拿來（因果論證),30,第二部分 第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?,“送來”是帝國主義對我國進行的經(jīng)濟、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語； “拿來”是根據(jù)需要自己拿，二者本質不同，內容迥異。,31,第7段的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?,“運用腦髓”指用腦筋獨立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。,32,怕被染污徘徊不敢走進門,害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者,對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度,第一種錯誤態(tài)度,指哪類人？,孱頭,33,勃然大怒放一把火燒光,盲目排斥的虛無主義者,對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度,第二種錯誤態(tài)度,指哪類人？,昏蛋,34,欣欣然蹩進臥室大吸鴉片,崇洋媚外全盤西化的投降主義者,對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度,第三種錯誤態(tài)度,指哪類人？,廢物,35,對待外來文化的錯誤態(tài)度,36,思考？,“大宅子”實指什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?文中是怎樣說理的?,文化遺產(chǎn),形象的比喻論證:繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”,不敢進門,放火燒光,接受一切,大宅子,37,“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?,姨 太 太,喻文化精華,喻精華糟粕 并存的文化,喻文化糟粕,喻腐朽淫糜 的封建文化,一言以敝之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:,比喻說理:,吸取精華,剔除糟粕!,形象、具體、淺顯生動。,魚 翅,鴉 片,煙槍煙燈,思考？,38,39,文章結尾共有五個句子組成,如果這五句話是五個問題的答案,應提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么?,問題設計:,().對待文化遺產(chǎn),我們應該怎么辦?,().怎樣“拿來”?,().“拿來”有何意義?,().怎樣才能“拿來”?,().“拿來”的最終目的是什么?,40,最后一句的“新文藝”、“新人”指什么？,新人指無產(chǎn)階級文藝工作者，新文化指無產(chǎn)階級文藝。,41,本段總結了全文，指出了實行“拿來主義”的人應當有的膽識和品質，以及“拿來主義”對創(chuàng)造民族文化的重要意義。,42,現(xiàn)在我們一起回顧一下文章。作者開始先批判了“送去主義”，邊批判邊樹立自己的觀點，然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn)，最后對全文作了總結，明確了實行“拿來主義”對于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實行“拿來主義”的人必須具備的品質。,43,“拿來主義”的具體內容包括哪些方面？,在本文中，作者把批判繼承文化遺產(chǎn)這個重大問題，精當?shù)馗爬椤澳脕碇髁x”。,“占有”，即“不管三七二十一，拿來！”作者批判了那種在舊的遺產(chǎn)面前嚇破了膽無所措手足的“孱頭”，也批判了那種為自己的“左”而故意毀壞遺產(chǎn)的“昏蛋”，為正確地批判繼承文化遺產(chǎn)掃除障礙。,44,“挑選”，即“運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”作者認為，文化遺產(chǎn)可分為三種：有益無害（即“魚翅”）的要“拿來”，而且“使用”；既有毒素又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙槍”“煙燈”和“姨太太”）原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）?？傊鶕?jù)人民的利益，“或使用，或存放，或毀滅”。對于那種“接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”的“廢物”，即那種“全盤繼承”論者，作者投以蔑視和厭惡。,45,創(chuàng)新，即“主人是新主人，宅子也就會成為新宅子”?！罢加小薄ⅰ疤暨x”，是為了推陳出新創(chuàng)造出新文藝。要推陳出新，就必須勇于批判繼承。作者說:“沒有拿來，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。,46,文章結構：,送古董 送古畫、新畫 送梅蘭芳（人）,47,閉關主義,（排外）,送去主義,（媚外）,拿來主義,破,先破后立,有破有立，破立結合,48,拿來主義,（取其精華，去其糟粕）,孱頭,昏蛋,廢物,新人,使用,存放,毀滅,（消極逃避）,（完全否定）,（全盤接受）,（占有 挑選 創(chuàng)新）,（魚翅）,（鴉片）,（煙槍和煙燈）,反對三種態(tài)度,提出三種方式,（破）,（立）,49,拿來主義,破,閉關主義(排外),送去主義(媚外),立,拿來主義,破,孱頭 消極逃避,昏蛋 完全否定,廢物 全盤接受,立,新人,占有,挑選,魚翅 使用,鴉片 存放,姨太太 毀滅,50,1. 論證（1） 2. 比喻論證（8、9） 用有相似點的事物打比方 3. 類比論證（3） 用同類事物相比較 4. 對比論證（8、9） 用性質相反的事物作比較,本文的論證藝術,51,因為,第一層：只是送去，有往而無來 （有悖于交往原則）,第二層：只是送去，必淪為乞丐 （要正視歷史邏輯）,第三層：聽憑“送來“，大受禍害 （應重視現(xiàn)實教訓）,所以,因果論證,“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”,17段的論證方法,為什么要實行拿來主義,52,或逃避主義，或虛無主義，或投降主義，或批判繼承,逃避主義是孱頭,虛無主義是昏蛋,投降主義更是廢物,對文化遺產(chǎn)要批判地繼承,不敢面對,全盤否定,全盤肯定,占有 挑選,89段的論證方法,比喻論證,53,文章寫作特點：,有破有立，破立結合，以立為主。,廣用比喻，生動形象。,嬉笑怒罵，犀利幽默。,54,本文的語言藝術,諷刺辛辣，妙趣橫生 詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表,反語： “活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯示一點進步了。” “能夠只是送去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。” 諷刺： 幾位“大師”，“捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路地掛過去，”叫做“發(fā)揚國光”,55,語言揣摩,分析下列語句，體會本文的語言特色。 1、活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。 2、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛 過去，叫做“發(fā)揚國光”。 3、一者見得豐富，二者見得大度。 4、尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。,“進步”實為倒退反語 一 “捧”一“掛”，既寫出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫出了他們的寒傖。 諷刺了某些不切實際的幻想和可笑的自詡。 與送去主義類比，進行揶揄與嘲諷,56,什么是“拿來主義”，在文本中，體現(xiàn)在以下句子：,1、所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！ 2、他占有，挑選。 3、總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。,57,58,59,