福師考試批次《學(xué)前兒童美術(shù)教育》復(fù)習(xí)題.doc

福師1103考試批次學(xué)前兒童美術(shù)教育復(fù)習(xí)題本復(fù)習(xí)題主觀題答案僅供參考復(fù)習(xí)題一一、名詞解釋：（每題5分，共20分）1、涂鴉線參考答案: 涂鴉線指年齡在14歲左右的兒童用筆在紙上涂劃，畫出一些亂而不規(guī)則的線條，包括有直線、斜線、弧線、折線等。2、統(tǒng)整參考答案：統(tǒng)整：指個(gè)人的獨(dú)特性與社會(huì)的統(tǒng)一性協(xié)調(diào)。3、兒童美術(shù)參考答案：兒童美術(shù)指的是36學(xué)前兒童所從事的造型藝術(shù)活動(dòng)，它反映了兒童對(duì)其周圍世界的認(rèn)識(shí)、情感和思想、愿望以及審美追求。4、兒童的感知覺參考答案：也稱簡單知覺。知覺是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，依照知覺過程中起主導(dǎo)作用的分析器來劃分，則與前述感覺水平種類的外部感覺相接近，可分為視知覺、聽知覺、嗅知覺、味知覺和膚知覺五種。二、論述題（每題10分，共40分）1、解釋阿恩海姆的視覺思維理論，舉例說明。參考答案：阿恩海姆的理論主要集中在研究探索美術(shù)如何與視知覺和視思維聯(lián)系在一起的。按阿恩海姆的理論，知覺就是形成知覺概念的過程，或者說，知覺就是對(duì)物結(jié)構(gòu)特征的把握。兒童美術(shù)作品中最大的特點(diǎn)：兒童具有本能地能夠大幅度簡約 （尚未分化） 物體的，畫出了具有完美簡潔（等同物）的對(duì)稱、統(tǒng)一、和諧的美感的形象。（1）視知覺等同物舉例：要求兒童繪制一個(gè)人物的頭部。阿恩海姆認(rèn)為，畫并不是它所要表達(dá)事物的復(fù)制品，而是原事物的等同物。這意味著在畫面上所出現(xiàn)的東西是原事物的某些性質(zhì)，而不是全部性質(zhì)，畫面圖形的選擇和安排，主要取決于原物體的“結(jié)構(gòu)”。（“結(jié)構(gòu)”僅僅包含了原物體的某些性質(zhì)（形式的等同物），而不是全部性質(zhì)（物化）。按阿恩海姆視知覺與事物的等同物的理論分析：在畫紙上兒童要?jiǎng)?chuàng)作出與他所見的物體具有等同物的形象，比如用圓形性的形狀來表示人物的頭部，而這個(gè)“圓形性”只是代表這個(gè)人物的外在“結(jié)構(gòu)”，而不是代表這個(gè)人物的內(nèi)在“物化”（如會(huì)說話或會(huì)思考和會(huì)做事情等人的描繪）。（2）視思維分化在學(xué)前兒童早期繪畫作品中對(duì)所描繪的一切事物（包括所有的形狀）所表現(xiàn)出的等同物基本都與圓有關(guān)。阿恩海姆以格式塔心理學(xué)的理論為依據(jù)認(rèn)為感知力是從整體到局部，通過一個(gè)知覺分化的過程發(fā)展而來的。知覺的過程是自然賦予有機(jī)體的，在兒童成長的過程中，他們的感知能力日趨分化。由此阿恩海姆推斷，兒童筆下的簡化圖形并非是兒童缺乏繪畫機(jī)能，而是其感知能力尚未分化的反映。案例：兒童先會(huì)畫圓，然后才會(huì)畫矩形。阿恩海姆分析：“并不是因?yàn)樗麄儗?duì)圓形的發(fā)現(xiàn)比對(duì)方形和直線形的發(fā)現(xiàn)更早一些。當(dāng)兒童畫處于圓形式樣為主的階段時(shí)，他們還根本不能分辨形狀。因?yàn)閷?duì)于這些兒童來說，圓圈并不代表圓形性，而是代表事物的更為普遍的性質(zhì)事物性?！?2、解釋里德的藝術(shù)與教育完全交融合的理論，舉例說明。參考答案：里德在通過藝術(shù)的教育中主張通過藝術(shù)教育促進(jìn)兒童人格的發(fā)展，認(rèn)為兒童生來具有藝術(shù)潛能，并具有不同的表現(xiàn)類型。教師應(yīng)按兒童的類型進(jìn)行指導(dǎo)，以發(fā)展兒童的個(gè)性。里德認(rèn)為兒童的發(fā)展應(yīng)借助藝術(shù)教育即：（1）藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)。（2）兒童在游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)藝術(shù)，游戲視為藝術(shù)的一種形式。（3）藝術(shù)教育不僅是一種完成個(gè)人化的歷程，而且是一種統(tǒng)整的歷程?；诶锏聦?duì)藝術(shù)的這種認(rèn)識(shí)，基于里德認(rèn)定教育不僅是一種完成個(gè)人的歷程，而且是一種統(tǒng)整的歷程，我們不難理解里德的所謂藝術(shù)即教育，教育即藝術(shù)，藝術(shù)與教育完全交互融合，教育應(yīng)以藝術(shù)作為基礎(chǔ)的命題。3、從發(fā)展眼觀看，樣式配置與偶發(fā)的圖形對(duì)兒童發(fā)展有幫助嗎？舉例說明。參考答案： 凱洛格將兒童在涂鴉的過程中，逐漸地發(fā)展了控制涂鴉動(dòng)作的能力后，能在繪畫時(shí)注意到涂鴉線與紙面的配置關(guān)系稱為樣式配置。凱洛格把樣式配置歸納為17種類型， 它們是兒童繪畫的最為原始的圖形。 參照?qǐng)D22在涂鴉期中出現(xiàn)的17種樣式配置。 樣式配置的圖形有半圓、 1/4圓、 矩形、三角形、弧形或其他各種形狀。兒童樣式配置的這種動(dòng)作的出現(xiàn)無需成人的指導(dǎo)，是兒童自然發(fā)展的結(jié)果，是兒童在涂鴉過程中逐漸發(fā)現(xiàn)了某種形狀的結(jié)果。兒童2歲后，有能力使所畫的圖狀與畫紙保持配置關(guān)系，3歲以前能以單線畫出十字形、圓、三角形和其他不同的圖形。在這兩者之間，兒童有可能畫出偶發(fā)的圖形。4、凱羅格把三個(gè)或者三個(gè)以上的圖形結(jié)合而形成的圖形成為集合體，在兒童畫中，這些集合體特征是什么，有哪些作用？參考答案：集合體的出現(xiàn)標(biāo)志著兒童已經(jīng)具備了屬于其個(gè)人的繪畫能力，能讓別人清楚地區(qū)別與他人的作品之間的差異。集合體圖形的特征表現(xiàn)為在35歲期間的兒童都會(huì)自發(fā)地與他人迥然不同的方式畫出自己最喜愛的圖形樣式，這種繪畫的圖形樣式既具有兒童繪畫的一般特征，具有屬于兒童自己的、獨(dú)一無二的特征。集合體的美感特征是均衡性和規(guī)則性。兒童在畫集合體時(shí)對(duì)圖形均衡性和規(guī)則性的追求是具有發(fā)展意義的。研究者對(duì)兒童選擇和組合圖形的原則和方法等問題進(jìn)行研究，結(jié)果表明：重復(fù)、簡化、對(duì)稱、旋轉(zhuǎn)等常是兒童選擇和組合圖形的方式，追求圖畫整體的組織次序和平衡則是兒童選擇和組合圖形的基本原則。兒童在對(duì)圖畫整體的均衡性和規(guī)則性的追求過程中，知覺和記憶都得到了發(fā)展。三、設(shè)計(jì)題（每題20分，共40分）1、結(jié)合教育、教學(xué)實(shí)踐，為大班兒童設(shè)計(jì)一個(gè)泥工活動(dòng)。參考答案：參考課件第五章內(nèi)容泥工是運(yùn)用泥進(jìn)行的塑造活動(dòng)， 即以粘土、橡皮泥、面團(tuán)等為材料， 用搓、團(tuán)、壓、捏、拉等手法來塑造形體的一種形式。通過泥工活動(dòng)，使兒童掌握用手和一些簡單的工具塑造各種物體形象的方法，幫助兒童認(rèn)識(shí)事物，形成空間觀概念。（1）大班泥工活動(dòng)的內(nèi)容大班兒童在泥工活動(dòng)中， 應(yīng)會(huì)使用簡單的工具和輔助材料塑造某些細(xì)節(jié)部分，學(xué)會(huì)塑造人物、動(dòng)物的主要特征和動(dòng)作，表現(xiàn)出主要的情節(jié)。（2）兒童泥工的基本技能根據(jù)兒童泥工活動(dòng)的內(nèi)容，泥工的基本技能包括團(tuán)圓、搓長、壓扁、捏、伸拉、分泥、嵌接。活動(dòng)設(shè)計(jì)包括：活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程和活動(dòng)建議四個(gè)部分。2、根據(jù)學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)的評(píng)價(jià)原則，對(duì)這一節(jié)泥工課，評(píng)價(jià)幼兒教師在手工活動(dòng)中的行為該做如何表現(xiàn)？參考答案：參考課件第五章第三節(jié)托幼機(jī)構(gòu)美術(shù)活動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容作答。復(fù)習(xí)題二一、名詞解釋：（每題5分，共20分）1、兒童美術(shù)參考答案：兒童美術(shù)指的是36學(xué)前兒童所從事的造型藝術(shù)活動(dòng)，它反映了兒童對(duì)其周圍世界的認(rèn)識(shí)、情感和思想、愿望以及審美追求。2、兒童的感知覺參考答案：也稱簡單知覺。知覺是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，依照知覺過程中起主導(dǎo)作用的分析器來劃分，則與前述感覺水平種類的外部感覺相接近，可分為視知覺、聽知覺、嗅知覺、味知覺和膚知覺五種。3、曼陀羅參考答案：曼陀羅是一種結(jié)合體或者集合體。 是兒童和成人共同喜愛的、 具有良好視覺形象的、平衡而協(xié)調(diào)的圖形組合。4、美術(shù)本質(zhì)參考答案：美術(shù)的本質(zhì)都是運(yùn)用一定手段，通過塑造靜態(tài)的、在一定空間范圍內(nèi)展現(xiàn)的視覺形象來完成作品，表達(dá)作者的思想情感，通過視覺給人們以美的享受。二、論述題（每題10分，共60分）1、解釋阿恩海姆的視覺思維理論，舉例說明。參考答案：阿恩海姆的理論主要集中在研究探索美術(shù)如何與視知覺和視思維聯(lián)系在一起的。按阿恩海姆的理論，知覺就是形成知覺概念的過程，或者說，知覺就是對(duì)物結(jié)構(gòu)特征的把握。兒童美術(shù)作品中最大的特點(diǎn)：兒童具有本能地能夠大幅度簡約 （尚未分化） 物體的，畫出了具有完美簡潔（等同物）的對(duì)稱、統(tǒng)一、和諧的美感的形象。（1）視知覺等同物舉例：要求兒童繪制一個(gè)人物的頭部。阿恩海姆認(rèn)為，畫并不是它所要表達(dá)事物的復(fù)制品，而是原事物的等同物。這意味著在畫面上所出現(xiàn)的東西是原事物的某些性質(zhì)，而不是全部性質(zhì)，畫面圖形的選擇和安排，主要取決于原物體的“結(jié)構(gòu)”。（“結(jié)構(gòu)”僅僅包含了原物體的某些性質(zhì)（形式的等同物），而不是全部性質(zhì)（物化）。按阿恩海姆視知覺與事物的等同物的理論分析：在畫紙上兒童要?jiǎng)?chuàng)作出與他所見的物體具有等同物的形象，比如用圓形性的形狀來表示人物的頭部，而這個(gè)“圓形性”只是代表這個(gè)人物的外在“結(jié)構(gòu)”，而不是代表這個(gè)人物的內(nèi)在“物化”（如會(huì)說話或會(huì)思考和會(huì)做事情等人的描繪）。（2）視思維分化在學(xué)前兒童早期繪畫作品中對(duì)所描繪的一切事物（包括所有的形狀）所表現(xiàn)出的等同物基本都與圓有關(guān)。阿恩海姆以格式塔心理學(xué)的理論為依據(jù)認(rèn)為感知力是從整體到局部，通過一個(gè)知覺分化的過程發(fā)展而來的。知覺的過程是自然賦予有機(jī)體的，在兒童成長的過程中，他們的感知能力日趨分化。由此阿恩海姆推斷，兒童筆下的簡化圖形并非是兒童缺乏繪畫機(jī)能，而是其感知能力尚未分化的反映。案例：兒童先會(huì)畫圓，然后才會(huì)畫矩形。阿恩海姆分析：“并不是因?yàn)樗麄儗?duì)圓形的發(fā)現(xiàn)比對(duì)方形和直線形的發(fā)現(xiàn)更早一些。當(dāng)兒童畫處于圓形式樣為主的階段時(shí)，他們還根本不能分辨形狀。因?yàn)閷?duì)于這些兒童來說，圓圈并不代表圓形性，而是代表事物的更為普遍的性質(zhì)事物性?！?2、解釋羅恩菲爾德的兒童美術(shù)發(fā)展階段的理論，舉例說明。參考答案：羅恩菲爾德在創(chuàng)造與心智的成長一書，最富系統(tǒng)而且貫穿全書的理論是兒童美術(shù)發(fā)展階段的理論。羅恩菲爾德把兒童美術(shù)發(fā)展分為涂鴉期、前圖式期、圖式期、寫實(shí)萌發(fā)期、推理期和青春危機(jī)期等六個(gè)階段。羅恩菲爾德認(rèn)為六個(gè)階段是人類發(fā)展的自然層面，是遺傳程式的自然展開。雖然每個(gè)兒童的發(fā)展速率各不相同，但是整體的樣式和發(fā)展的序列卻十分相似。這種的相似性不僅表現(xiàn)在每一個(gè)發(fā)展階段的內(nèi)部，而且表現(xiàn)在兒童必須要經(jīng)過一個(gè)階段，才能進(jìn)入下一個(gè)發(fā)展階段。羅恩菲爾德在對(duì)兒童美術(shù)發(fā)展的各個(gè)階段的個(gè)人成長特征進(jìn)行分析和解釋時(shí)，從智慧成長、感情成長、社會(huì)成長、知覺成長、生理成長、美感成長和創(chuàng)造成長七個(gè)方面進(jìn)行評(píng)量。他在充分肯定七個(gè)方面成長的重要性的基礎(chǔ)上特別強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性成長的價(jià)值，認(rèn)為“創(chuàng)造性的成長，主要是自由而獨(dú)立地使用前述的6種成長因素， 而達(dá)到統(tǒng)整的效果”。舉例：說“我不會(huì)畫”的孩子阻礙因素有三種。第一，最普遍的是大人們的不當(dāng)?shù)呐u(píng)。譬如說畫的不像、畫的不夠好、應(yīng)該怎么畫才好等。第二，兒童的心中無清晰的意象，無法表達(dá)。第三，兒童如果習(xí)慣于臨摹，當(dāng)沒有臨摹范本時(shí)，就不會(huì)畫了。羅恩菲爾德強(qiáng)調(diào)教師切不可以將成人的表達(dá)形式強(qiáng)加于兒童，任何一種美術(shù)創(chuàng)造的風(fēng)格都必須作為創(chuàng)造者個(gè)人意向和需要的必然產(chǎn)物來加以理解和給予尊重。 3、解釋曼陀羅。兒童是怎樣應(yīng)用曼駝羅的，你能畫出幾種，舉例說明。參考答案：曼陀羅（mandalas）在梵語中是“魔圈”的意思。榮格把曼陀羅看成是人類大腦的結(jié)構(gòu)及人類的意識(shí)和無意識(shí)的終結(jié)根源，是一種最高和諧的印象。里德把曼陀羅看作是幾十萬年以來殘留在人類內(nèi)心深處的原型遺跡中的一種。曼陀羅具有圓滿、完整無缺、統(tǒng)合的映象，它包括了深思熟慮和無限的冥想。曼陀羅是一種結(jié)合體或者集合體。 是兒童和成人共同喜愛的、 具有良好視覺形象的、平衡而協(xié)調(diào)的圖形組合。凱洛格認(rèn)為曼陀羅對(duì)兒童具有如此吸引力，其理由之一是在于它的完全均衡。她還認(rèn)為，曼陀羅是由抽象而達(dá)到某種繪畫途徑的重要一環(huán)，而且更是兒童美術(shù)與成人美術(shù)之間的一座不可或缺的橋梁。兒童所畫的曼陀羅形式有：常見的橢圓（含圓）、矩形（含正方形）與正或斜十字形構(gòu)成的結(jié)合體，其次是橢圓、矩形與正、斜兩種十字形構(gòu)成的集合體以及同心圓和同心正方形等結(jié)合體或集合體。4、兒童畫“太陽”大致有多少種分類，舉例說明。參考答案：凱洛格把2歲兒童用直線和曲線組成的不同圓形的圖形稱為“太陽”。凱洛格認(rèn)為兒童畫太陽是在曼陀羅之后出現(xiàn)的，因此它是兒童畫的發(fā)展順序。兒童畫的太陽，只是喜愛這種給人以良好視覺形象的圖形，并不是真的在畫空中的太陽。在兒童美術(shù)發(fā)展中，太陽的圖形也是兒童畫和成人畫之間的又一座橋梁。凱洛格將各種類型的太陽進(jìn)行分類有：中空的太陽、太陽的臉、太陽人。5、請(qǐng)描述兒童在繪畫中處理事物之間關(guān)系的發(fā)展過程。參考答案：兒童處理事物之間的相互關(guān)系是從易到難的過程。年幼的兒童常將事物看作是獨(dú)立的個(gè)體，他們?cè)诩埳袭嫷奈矬w往往是一個(gè)個(gè)單獨(dú)存在，與其他事物缺乏聯(lián)系，而且還常是漂浮在空中與地面也沒有關(guān)系。例如，兒童畫一個(gè)人戴一頂帽子，這頂帽子可以與人的頭部沒有任何接觸，而是漂浮在天空之中。隨著認(rèn)知水平的提高，兒童在繪畫時(shí)開始使一個(gè)事物與另一個(gè)事物發(fā)生相互的聯(lián)系。6、為什么說學(xué)前兒童美術(shù)教育的涵義并非只在美術(shù)游戲的價(jià)值方面？參考答案：因?yàn)閷W(xué)前兒童美術(shù)教育除了游戲?qū)W方面的價(jià)值，還有審美學(xué)方面的價(jià)值，即美術(shù)教育的教育取向。學(xué)前兒童美術(shù)教育能增加兒童對(duì)世界的特殊經(jīng)驗(yàn)和了解。 通過美術(shù)教學(xué)，使兒童潛移默化地從世俗的現(xiàn)實(shí)生活中超脫出來，不再局限于其自身的經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)可見、可觸的外觀的把握中去追求秩序，追求形式美。兒童的審美能力的培養(yǎng)，是通過對(duì)兒童實(shí)施美術(shù)教學(xué)而不是美術(shù)游戲得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)雖然還只能局限于較低的層次上， 但是同樣需要通過形體感、 色彩感、線條韻律感、材質(zhì)感、構(gòu)圖感和空間感等方面的培養(yǎng)，使兒童從視覺形象的欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)中獲得審美教育。三、設(shè)計(jì)（每題10分，共20分）1、結(jié)合教育、教學(xué)實(shí)踐，為中班兒童設(shè)計(jì)一節(jié)紙工活動(dòng)。參考答案：參考課件第五章內(nèi)容紙工包括折紙、撕紙、粘貼、剪紙。由于使用的工具較多，而且兒童手眼配合不協(xié)調(diào)，動(dòng)作不準(zhǔn)確，所以常常不能很好地紙、剪、撕、貼?；顒?dòng)設(shè)計(jì)包括：活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程和活動(dòng)建議。2、應(yīng)用美術(shù)活動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)價(jià)你設(shè)計(jì)紙工活動(dòng)所預(yù)期達(dá)到的效果。參考答案：參考課件第五章第三節(jié)內(nèi)容評(píng)價(jià)教師在美術(shù)活動(dòng)中的行為可以從以下幾個(gè)方面著手：1活動(dòng)目標(biāo)2活動(dòng)內(nèi)容和工具材料3活動(dòng)過程（1）教師的活動(dòng)準(zhǔn)備主要包括熟悉活動(dòng)內(nèi)容，了解幼兒的知識(shí)水平與技能水平的高低，了解幼兒一般水平和個(gè)別差異，對(duì)活動(dòng)所需的材料、工具、場所因素的考慮充分。（2）教師的活動(dòng)設(shè)計(jì)主要包括活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是否明確，結(jié)構(gòu)是否合理，內(nèi)容是否為幼兒所理解、所接受，是否具有獨(dú)立性。（3）教師的活動(dòng)組織主要包括教師能否發(fā)揮和調(diào)動(dòng)大多數(shù)幼兒的活動(dòng)積極性、主動(dòng)性，教師能否有次序地執(zhí)行教育活動(dòng)的計(jì)劃，教師能否靈活地根據(jù)幼兒的實(shí)際情況調(diào)整活動(dòng)目標(biāo)與計(jì)劃等。（4）教師的活動(dòng)指導(dǎo)主要包括講解示范是否準(zhǔn)確、熟練、清晰，能否了解幼兒的活動(dòng)意圖，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)思，能否通過提問有效地激發(fā)幼兒創(chuàng)作的欲望，能否適時(shí)地給幼兒以具體幫助，針對(duì)個(gè)別差異進(jìn)行指導(dǎo)。4活動(dòng)效果復(fù)習(xí)題三一、名詞解釋：（每題5分，共20分）1、學(xué)前兒童美術(shù)教育參考答案：學(xué)前兒童美術(shù)教育的涵義可以通過美術(shù)和教育這兩方面體現(xiàn)出來。根據(jù)對(duì)美術(shù)和教育這兩個(gè)方面的不同側(cè)重，可以相應(yīng)地將學(xué)前兒童美術(shù)教育分為美術(shù)取向的學(xué)前兒童美術(shù)教育和教育取向的學(xué)前兒童美術(shù)教育。2、工具論參考答案：現(xiàn)代美術(shù)教育的工具論是里德和羅恩菲而德為代表的，其思想基礎(chǔ)是盧梭的自然主義和杜威的進(jìn)步主義教育。 工具論者認(rèn)為， 學(xué)前兒童美術(shù)教育的目的是促進(jìn)兒童的發(fā)展，因此，美術(shù)教育要順應(yīng)兒童的發(fā)展，并注重過程。4、感官教育論參考答案：感官教育必須從幼年開始，36歲是發(fā)展感官功能的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，成人可以直接用感官刺激法促使學(xué)前兒童的感覺得到發(fā)展，同時(shí)也為兒童建立良好的心理狀態(tài)打下基礎(chǔ)。4、美術(shù)的本質(zhì)參考答案：美術(shù)的本質(zhì)都是運(yùn)用一定手段，通過塑造靜態(tài)的、在一定空間范圍內(nèi)展現(xiàn)的視覺形象來完成作品，表達(dá)作者的思想情感，通過視覺給人們以美的享受。二、論述題（每題10分，共60分）1、解釋阿恩海姆的視覺思維理論，舉例說明。參考答案：阿恩海姆的理論主要集中在研究探索美術(shù)如何與視知覺和視思維聯(lián)系在一起的。按阿恩海姆的理論，知覺就是形成知覺概念的過程，或者說，知覺就是對(duì)物結(jié)構(gòu)特征的把握。兒童美術(shù)作品中最大的特點(diǎn)：兒童具有本能地能夠大幅度簡約 （尚未分化） 物體的，畫出了具有完美簡潔（等同物）的對(duì)稱、統(tǒng)一、和諧的美感的形象。（1）視知覺等同物舉例：要求兒童繪制一個(gè)人物的頭部。阿恩海姆認(rèn)為，畫并不是它所要表達(dá)事物的復(fù)制品，而是原事物的等同物。這意味著在畫面上所出現(xiàn)的東西是原事物的某些性質(zhì)，而不是全部性質(zhì)，畫面圖形的選擇和安排，主要取決于原物體的“結(jié)構(gòu)”。（“結(jié)構(gòu)”僅僅包含了原物體的某些性質(zhì)（形式的等同物），而不是全部性質(zhì)（物化）。按阿恩海姆視知覺與事物的等同物的理論分析：在畫紙上兒童要?jiǎng)?chuàng)作出與他所見的物體具有等同物的形象，比如用圓形性的形狀來表示人物的頭部，而這個(gè)“圓形性”只是代表這個(gè)人物的外在“結(jié)構(gòu)”，而不是代表這個(gè)人物的內(nèi)在“物化”（如會(huì)說話或會(huì)思考和會(huì)做事情等人的描繪）。（2）視思維分化在學(xué)前兒童早期繪畫作品中對(duì)所描繪的一切事物（包括所有的形狀）所表現(xiàn)出的等同物基本都與圓有關(guān)。阿恩海姆以格式塔心理學(xué)的理論為依據(jù)認(rèn)為感知力是從整體到局部，通過一個(gè)知覺分化的過程發(fā)展而來的。知覺的過程是自然賦予有機(jī)體的，在兒童成長的過程中，他們的感知能力日趨分化。由此阿恩海姆推斷，兒童筆下的簡化圖形并非是兒童缺乏繪畫機(jī)能，而是其感知能力尚未分化的反映。案例：兒童先會(huì)畫圓，然后才會(huì)畫矩形。阿恩海姆分析：“并不是因?yàn)樗麄儗?duì)圓形的發(fā)現(xiàn)比對(duì)方形和直線形的發(fā)現(xiàn)更早一些。當(dāng)兒童畫處于圓形式樣為主的階段時(shí)，他們還根本不能分辨形狀。因?yàn)閷?duì)于這些兒童來說，圓圈并不代表圓形性，而是代表事物的更為普遍的性質(zhì)事物性?！?2、解釋里德的藝術(shù)與教育完全交融合的理論，舉例說明。參考答案：里德在通過藝術(shù)的教育中主張通過藝術(shù)教育促進(jìn)兒童人格的發(fā)展，認(rèn)為兒童生來具有藝術(shù)潛能，并具有不同的表現(xiàn)類型。教師應(yīng)按兒童的類型進(jìn)行指導(dǎo)，以發(fā)展兒童的個(gè)性。里德認(rèn)為兒童的發(fā)展應(yīng)借助藝術(shù)教育即：（1）藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)。（2）兒童在游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)藝術(shù)，游戲視為藝術(shù)的一種形式。（3）藝術(shù)教育不僅是一種完成個(gè)人化的歷程，而且是一種統(tǒng)整的歷程?；诶锏聦?duì)藝術(shù)的這種認(rèn)識(shí)，基于里德認(rèn)定教育不僅是一種完成個(gè)人的歷程，而且是一種統(tǒng)整的歷程，我們不難理解里德的所謂藝術(shù)即教育，教育即藝術(shù)，藝術(shù)與教育完全交互融合，教育應(yīng)以藝術(shù)作為基礎(chǔ)的命題。3、從發(fā)展眼觀看，樣式配置與偶發(fā)的圖形對(duì)兒童發(fā)展有幫助嗎？舉例說明。參考答案： 凱洛格將兒童在涂鴉的過程中，逐漸地發(fā)展了控制涂鴉動(dòng)作的能力后，能在繪畫時(shí)注意到涂鴉線與紙面的配置關(guān)系稱為樣式配置。凱洛格把樣式配置歸納為17種類型， 它們是兒童繪畫的最為原始的圖形。 參照?qǐng)D22在涂鴉期中出現(xiàn)的17種樣式配置。 樣式配置的圖形有半圓、 1/4圓、 矩形、三角形、弧形或其他各種形狀。兒童樣式配置的這種動(dòng)作的出現(xiàn)無需成人的指導(dǎo)，是兒童自然發(fā)展的結(jié)果，是兒童在涂鴉過程中逐漸發(fā)現(xiàn)了某種形狀的結(jié)果。兒童2歲后，有能力使所畫的圖狀與畫紙保持配置關(guān)系，3歲以前能以單線畫出十字形、圓、三角形和其他不同的圖形。在這兩者之間，兒童有可能畫出偶發(fā)的圖形。4、凱羅格把三個(gè)或者三個(gè)以上的圖形結(jié)合而形成的圖形成為集合體，在兒童畫中，這些集合體特征是什么，有哪些作用？參考答案：集合體的出現(xiàn)標(biāo)志著兒童已經(jīng)具備了屬于其個(gè)人的繪畫能力，能讓別人清楚地區(qū)別與他人的作品之間的差異。集合體圖形的特征表現(xiàn)為在35歲期間的兒童都會(huì)自發(fā)地與他人迥然不同的方式畫出自己最喜愛的圖形樣式，這種繪畫的圖形樣式既具有兒童繪畫的一般特征，具有屬于兒童自己的、獨(dú)一無二的特征。集合體的美感特征是均衡性和規(guī)則性。兒童在畫集合體時(shí)對(duì)圖形均衡性和規(guī)則性的追求是具有發(fā)展意義的。研究者對(duì)兒童選擇和組合圖形的原則和方法等問題進(jìn)行研究，結(jié)果表明：重復(fù)、簡化、對(duì)稱、旋轉(zhuǎn)等常是兒童選擇和組合圖形的方式，追求圖畫整體的組織次序和平衡則是兒童選擇和組合圖形的基本原則。兒童在對(duì)圖畫整體的均衡性和規(guī)則性的追求過程中，知覺和記憶都得到了發(fā)展。5、請(qǐng)描述兒童在繪畫中處理事物之間關(guān)系的發(fā)展過程。參考答案：兒童處理事物之間的相互關(guān)系是從易到難的過程。年幼的兒童常將事物看作是獨(dú)立的個(gè)體，他們?cè)诩埳袭嫷奈矬w往往是一個(gè)個(gè)單獨(dú)存在，與其他事物缺乏聯(lián)系，而且還常是漂浮在空中與地面也沒有關(guān)系。例如，兒童畫一個(gè)人戴一頂帽子，這頂帽子可以與人的頭部沒有任何接觸，而是漂浮在天空之中。隨著認(rèn)知水平的提高，兒童在繪畫時(shí)開始使一個(gè)事物與另一個(gè)事物發(fā)生相互的聯(lián)系。6、為什么說學(xué)前兒童美術(shù)教育的涵義并非只在美術(shù)游戲的價(jià)值方面？參考答案：因?yàn)閷W(xué)前兒童美術(shù)教育除了游戲?qū)W方面的價(jià)值，還有審美學(xué)方面的價(jià)值，即美術(shù)教育的教育取向。學(xué)前兒童美術(shù)教育能增加兒童對(duì)世界的特殊經(jīng)驗(yàn)和了解。 通過美術(shù)教學(xué)，使兒童潛移默化地從世俗的現(xiàn)實(shí)生活中超脫出來，不再局限于其自身的經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)可見、可觸的外觀的把握中去追求秩序，追求形式美。兒童的審美能力的培養(yǎng)，是通過對(duì)兒童實(shí)施美術(shù)教學(xué)而不是美術(shù)游戲得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)雖然還只能局限于較低的層次上， 但是同樣需要通過形體感、 色彩感、線條韻律感、材質(zhì)感、構(gòu)圖感和空間感等方面的培養(yǎng)，使兒童從視覺形象的欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)中獲得審美教育。三、設(shè)計(jì)（每題10分，共20分）1、結(jié)合教育、教學(xué)實(shí)踐，為中班兒童設(shè)計(jì)一節(jié)紙工活動(dòng)。參考答案：參考課件第五章內(nèi)容紙工包括折紙、撕紙、粘貼、剪紙。由于使用的工具較多，而且兒童手眼配合不協(xié)調(diào)，動(dòng)作不準(zhǔn)確，所以常常不能很好地紙、剪、撕、貼。活動(dòng)設(shè)計(jì)包括：活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程和活動(dòng)建議。2、應(yīng)用美術(shù)活動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)價(jià)你設(shè)計(jì)紙工活動(dòng)所預(yù)期達(dá)到的效果。參考答案：參考課件第五章第三節(jié)內(nèi)容評(píng)價(jià)教師在美術(shù)活動(dòng)中的行為可以從以下幾個(gè)方面著手：1活動(dòng)目標(biāo)2活動(dòng)內(nèi)容和工具材料3活動(dòng)過程（1）教師的活動(dòng)準(zhǔn)備主要包括熟悉活動(dòng)內(nèi)容，了解幼兒的知識(shí)水平與技能水平的高低，了解幼兒一般水平和個(gè)別差異，對(duì)活動(dòng)所需的材料、工具、場所因素的考慮充分。（2）教師的活動(dòng)設(shè)計(jì)主要包括活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是否明確，結(jié)構(gòu)是否合理，內(nèi)容是否為幼兒所理解、所接受，是否具有獨(dú)立性。（3）教師的活動(dòng)組織主要包括教師能否發(fā)揮和調(diào)動(dòng)大多數(shù)幼兒的活動(dòng)積極性、主動(dòng)性，教師能否有次序地執(zhí)行教育活動(dòng)的計(jì)劃，教師能否靈活地根據(jù)幼兒的實(shí)際情況調(diào)整活動(dòng)目標(biāo)與計(jì)劃等。（4）教師的活動(dòng)指導(dǎo)主要包括講解示范是否準(zhǔn)確、熟練、清晰，能否了解幼兒的活動(dòng)意圖，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)思，能否通過提問有效地激發(fā)幼兒創(chuàng)作的欲望，能否適時(shí)地給幼兒以具體幫助，針對(duì)個(gè)別差異進(jìn)行指導(dǎo)。4活動(dòng)效果