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高考語文一輪復(fù)習(xí) 作文講義四結(jié)構(gòu)合理

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高考語文一輪復(fù)習(xí) 作文講義四結(jié)構(gòu)合理

第四講 結(jié)構(gòu)合理一、考點(diǎn)詳解文章結(jié)構(gòu)是組織安排寫作內(nèi)容的思路。關(guān)于“結(jié)構(gòu)”方面的四個(gè)等級標(biāo)準(zhǔn)要求是:結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)完整、結(jié)構(gòu)基本完整、結(jié)構(gòu)混亂。那么,閱卷老師眼中好的作文結(jié)構(gòu)是怎樣的呢?1相對穩(wěn)定的議論文結(jié)構(gòu)模式。即“三三五”式或“三二四”式,也就是全文分引論、本論、結(jié)論三部分,本論部分可分為三個(gè)或兩個(gè)段落,引論、結(jié)論各一段,總共五個(gè)段落或四個(gè)段落。全文以8001 000字計(jì),引論、結(jié)論各寫100字,本論部分每段寫200字(或300字)左右。2正反對比式的議論文結(jié)構(gòu)。正反對比進(jìn)行論證,使閱卷老師能夠在很短時(shí)間內(nèi)對考生的論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程一目了然。3記敘文務(wù)必在開頭或結(jié)尾點(diǎn)明所敘內(nèi)容的主旨,使閱卷老師不再花時(shí)間去琢磨故事所表達(dá)的內(nèi)涵。4相對有特色的記敘文結(jié)構(gòu)。如:(1)鋪墊映襯式。用此事來襯托彼事,用一個(gè)人來襯托另一個(gè)人,以求在層層鋪墊中突出中心人物形象,并以此來凸顯主題。(2)多方聯(lián)想式。現(xiàn)象(自然、生活、社會)感受思考(感悟、揭示現(xiàn)象背后的規(guī)律)聯(lián)想(思考引發(fā)的思維聯(lián)系,發(fā)散并強(qiáng)化思考成果)印證(回歸或升華)閱卷感悟:結(jié)構(gòu)要板塊清晰,一目了然,不能信馬由韁,雜亂無章,當(dāng)然也要避開三段論。閱卷老師在高速閱讀的情況下,希望能在很短的時(shí)間內(nèi)看清作者的思路,看清全文的布局安排;閱讀一個(gè)段落,要能迅速看出這一段寫了什么,段與段之間是否界線分明。如果看不清段與段之間的聯(lián)系,不可能打高分。把用于點(diǎn)題的幾個(gè)語句以獨(dú)立成段的形式表達(dá),或者用小標(biāo)題的方式顯現(xiàn),這應(yīng)該是最清晰的一種結(jié)構(gòu)方式。二、佳作剖析善待錯(cuò)誤,人生境界頓開2013年山東高考滿分作文面對咬文嚼字的挑錯(cuò),著名作家積極以感謝和理解回應(yīng),令人為之動(dòng)容。我總以為,唯有積極面對別人的批評和挑錯(cuò),人生境界才能不斷升華,生命才能日益趨向不朽和偉大。挑錯(cuò)的必要性,來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對不足的謙卑。所以善待別人的挑錯(cuò),是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自如。智者如曹禺,也深諳這一哲理。當(dāng)美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時(shí),交流正酣,曹禺拿出黃永玉對他的批評信:“我不喜歡你后來的戲,一部也不喜歡,你丟失了通靈寶玉,你為勢位所誤!”如此辛辣,一針見血,指出曹禺“重政治,輕創(chuàng)作”的錯(cuò)誤,曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽可見曹禺的偉大,除了對藝術(shù)的不懈追求,還體現(xiàn)在了對挑錯(cuò)的理性面對和坦然接受上。然而,若一味妄自尊大,對別人的挑錯(cuò)“充耳不聞”,人生之路只會越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯,在改革開放后建立了“健力寶”公司,創(chuàng)造了可與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇??墒牵鎸η盁o古人的成功,李經(jīng)緯卻對別人的挑錯(cuò)一概拒絕,面對公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評與阻擋,他不管不問,集巨資在廣州建造健力寶大廈,最終超出公司的承受能力。面對業(yè)界好友對他“不考慮商業(yè)規(guī)律,一味拉廣告招商”的挑錯(cuò),他拒絕誠懇吸收,最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中,他自己也身陷囹圄。 那么,如何善待批評以追求完美自我呢?首先,面對別人尖銳的挑錯(cuò),要保持一份淡定平和的心態(tài),不急不躁,不躲不藏;如季羨林所說的那樣:“別人說的話是鼓勵(lì)是批評是鞭策,都是對我好。”其次,要學(xué)會甄別“有價(jià)值”的挑錯(cuò)與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”,也就是說,在面對別人挑錯(cuò)時(shí),不是固定的屈從,而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評,但必須經(jīng)過“審視消化吸收”的過程,他最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人們心中人生逆旅,每個(gè)人都會犯錯(cuò)、迷失甚至被異化,而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟,能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。開篇引材料,提出論點(diǎn),符合一般議論文的寫法。觀點(diǎn)提煉較為準(zhǔn)確,且有內(nèi)涵。緊扣論點(diǎn),展開分析。曹禺,這是一個(gè)極具文化氣息的例子,令人感觸極深,也反映出考生對文化現(xiàn)象和文化人物的總結(jié)。過渡句加事例,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),運(yùn)用反面素材引人警醒。論證具有辯證思維,這也是本文的成功之處。總結(jié)全篇,收束有力,首尾呼應(yīng),升華主旨。高分秘笈這篇文章的成功之處有以下幾點(diǎn):首先題目擬得好“善待錯(cuò)誤,人生境界頓開”,把善待錯(cuò)誤上升到人生境界的高度,這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了那些只知就事論事的考生,這說明一個(gè)好的標(biāo)題可以激活全篇。當(dāng)然,作者在選擇論據(jù)上也費(fèi)了一番心思,曹禺一例是正面的例子,論述了“善待別人的挑錯(cuò),是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自如”;李經(jīng)緯一例則是反例,從反面論述了“對別人的挑錯(cuò)充耳不聞,人生之路只會越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的苦楚”。文章最后指出了對待批評和挑錯(cuò)的正確做法??芍^層層遞進(jìn),水到渠成。三、方法指引結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造,是文章思路的外現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過組織安排才能表達(dá)出來,文章的主題也要通過結(jié)構(gòu)來加以凸現(xiàn)。所以,輕視結(jié)構(gòu)的作用,忽視結(jié)構(gòu)訓(xùn)練,是錯(cuò)誤的認(rèn)識和做法,勢必會影響作文的質(zhì)量,影響考試作文的成績。結(jié)構(gòu)完整,主要是指作文思路展開有序,形式上有頭有中有尾,前后照應(yīng),上下連貫,沒有主次不分、殘缺不全的毛病;邏輯上線索清晰,層次分明,順序恰當(dāng),段落合理,沒有顛倒重復(fù)、混亂不清的毛病。(一)記敘文的結(jié)構(gòu)方式記敘文的結(jié)構(gòu)一般是按事情的發(fā)生、發(fā)展順序來安排的。在高考中主要有以下幾種常用模式:1時(shí)序順進(jìn)式。選取生活中的某一片段按時(shí)序進(jìn)程進(jìn)行描寫,內(nèi)容層次依次相連,構(gòu)成一個(gè)完整的故事或情節(jié)。其模式為:開頭(引出故事)主體(對人物或事物主體進(jìn)行細(xì)致刻畫)結(jié)尾(議論點(diǎn)題)。2對比映照式。選取有顯著差異的兩組內(nèi)容(可以是相反或相對的兩個(gè)事物,也可以是同一事物的兩個(gè)方面)進(jìn)行反襯式組合。其模式為:開頭(引出材料)正面和反面材料結(jié)尾(抒情、議論)。行文時(shí)一定要寫出對比點(diǎn),為議論抒情作準(zhǔn)備。3平列展開式。選取不同角度的幾個(gè)生活片段或?qū)⑼粌?nèi)容的幾個(gè)側(cè)面在同一層面上平列展開,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。其模式為:開頭(引出材料)主體(材料一、材料二)結(jié)尾(抒情、議論)。4穿插回放式。即利用思維可以超越時(shí)空的特點(diǎn),以某一物象為線索,將描寫的內(nèi)容通過插入、回憶、倒放等方式串聯(lián)組合起來,形成一個(gè)整體。這種模式的關(guān)鍵是選好串聯(lián)的物象,并圍繞一個(gè)中心截取生活中的材料。其模式為:開頭(交代物象,引出材料一)發(fā)展(引出材料二)高潮(引出材料三)結(jié)尾(抒情、議論)。邊練邊悟1請以“這就是幸?!睘闃?biāo)題,運(yùn)用“對比映照式”,寫一篇記敘文。參考例文這就是幸福什么是幸福?對于這個(gè)問題,每個(gè)人都有不同的答案。而我,也有屬于自己對于幸福的理解。我曾經(jīng)以為自己是不幸的。沒有父親的家庭,沒有溫柔的母親,沒有出色的外表,沒有優(yōu)秀的能力,沒有傲人的成績,沒有可以交心的朋友我努力著,使自己變得引人注目,想讓自己不淡出身邊人的視線。哪怕是壞印象也好,我這樣想著,想讓自己成為焦點(diǎn)。但事與愿違,我的行為卻越發(fā)讓身邊的人疏遠(yuǎn)我。我茫然了。也因此更加封閉自己。同學(xué)問我:“為什么你看起來總那么憂傷?你不幸福嗎?”淡淡的笑,沒回答。是,我是不幸福,可說了又如何?還是沒有人愿意將注意力放在我身上,我還是一樣的孤單罷了。直到有一天,我看見一篇與這篇文章同題的作文。好奇驅(qū)使我閱讀了那篇文章。作者從他母親為他父親打領(lǐng)帶,他父親為他母親系鞋帶這些平凡的小事都感覺出了幸福。而我,又怎么會沒有幸福呢?沉浸在回想中的我,被耳畔的一聲輕響驚醒。睜眼,看見母親正輕手輕腳地為我端上一杯熱奶茶。“累了吧?天氣冷了,喝點(diǎn)熱奶茶吧,暖暖身體,記得早點(diǎn)休息?!笨匆娢冶犙?,母親笑著對我說。不耐煩地?fù)u搖頭,正想開口說些什么,眼角的余光卻有一絲白色一閃而逝。定睛一看,原來是母親鬢角的白發(fā)。微微一愣,母親何時(shí)有白發(fā)了,我怎么沒發(fā)現(xiàn)?好似從上初三開始,每天被沉重的作業(yè)壓著,每次與母親說話都不耐煩,都不怎么看著母親回話。我,有多少次對母親黯然的眼神視而不見?有多久沒認(rèn)真地看過母親了?不知道。然而,母親還是一如既往地關(guān)愛我,甚至怕我冷,為我送上一杯熱奶茶。視線漸漸朦朧,這,難道不是我一直所想要追求的幸福嗎?“謝謝?!遍_口,卻令母親微微一愣,繼而一笑。一個(gè)小小的舉動(dòng),沒有過多的文飾,卻讓人感覺到暖暖的親情與幸福。朦朦白汽中,空氣里彌漫著幸福的甜味沒有父親的家庭,讓我學(xué)會了獨(dú)立;沒有溫柔的母親,讓我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng);沒有出色的外表,讓我學(xué)會了自信;沒有傲人的成績,讓我學(xué)會了努力。生活中,家人們的悉心關(guān)照;課堂上,老師們的悉心教導(dǎo);身體不舒服時(shí),同學(xué)們的噓寒問暖;逆境中,陌生人的一抹微笑這些,不都是我所能擁有的幸福嗎?其實(shí),我早已比世界上炮火連天,失去家人的孩子,幸福太多了??!幸福是什么?幸福不是轟轟烈烈的盛世煙火,幸福不是欲生欲死的罌粟之迷。幸福,僅僅是平淡生活中的一點(diǎn)甜,僅僅是風(fēng)霜大雪中炭火的溫暖幸福,其實(shí),唾手可得!2閱讀下面的文章,看其符合哪一種結(jié)構(gòu),并列出提綱。我的杯中需要沙世界上有兩種花,一種能結(jié)果,另一種不能結(jié)果,而不能結(jié)果的花卻更美麗,比如玫瑰,它不因?yàn)椴荒芙Y(jié)果而放棄綻放自己的美麗,所以能不能結(jié)果,又有什么關(guān)系呢?但是,人通常不像玫瑰那樣樂觀,總覺得不結(jié)果就白活了一場。記得在選擇了放棄保送后的那個(gè)大雨滂沱的操場上,我是那樣堅(jiān)定地對自己說:“這是我從小到大做得最漂亮、最干脆的一個(gè)決定了。我要靠自己的力量,在剩下的日子里和同學(xué)們一起努力,考上心儀的高中,我不能這樣輕輕松松卻心有不甘地被送走,即使這個(gè)賭注很大,我也要搏一搏;即使最后會輸?shù)煤軕K,我也不會心存遺憾。總之,我一定會微笑著對自己說我選擇,我無悔!”但是后來,我后悔了,后悔自己的果斷,后悔自己的堅(jiān)持,后悔自己的信心十足我一遍又一遍地責(zé)問自己,如果我當(dāng)初不是這么自以為是,現(xiàn)在不是能到更好的學(xué)校去了嗎?我一遍又一遍地追問自己,是不是我的心理素質(zhì)太差,以至于考出了這樣的分?jǐn)?shù)?我一遍又一遍地仰天長嘆,上天為何對我如此不公? 從此,我陷入了絕望之中,聽不進(jìn)朋友的安慰,看不到父母擔(dān)憂的神情,找不到一點(diǎn)點(diǎn)希望我的理想,你真的棄我而去了嗎?直到我看到了第二志愿這篇文章才明白,“當(dāng)孤注一擲地把自己的命運(yùn)押在某個(gè)惟一頭上的時(shí)候,我們實(shí)際上處于自我封閉和焦灼無序的狀態(tài)。內(nèi)心流淌的是自卑和虛弱。以為只有這狹窄的途徑,才是抵達(dá)目的地的獨(dú)木橋。無法設(shè)想在另外情形下,還有道路尚可通行。這些人的信念雖執(zhí)著但脆弱,難以容忍自己的不成功”。我不就是這樣的人嗎?其實(shí),人生如奔馳的列車,車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色,錯(cuò)過窗外的美景不是什么不得了的事,關(guān)鍵是不能錯(cuò)過預(yù)定的車站?!氨坏谝恢驹笒仐壍木薮笫洌鼓惆俸【丬?,無暇顧及和珍視第二志愿的援手?!睕]錯(cuò),在我怨天尤人的時(shí)候,我居然不曾想過:如果沒有“第二志愿”,我可能會無書可讀!硬幣是財(cái)富的一種,但有正反兩面,而失敗也有正反兩面。機(jī)遇只有在犯錯(cuò)時(shí)才能發(fā)現(xiàn),只有經(jīng)歷錯(cuò)誤、失敗的嘗試,才能清晰地找準(zhǔn)成功的方位。所以,人要接受事實(shí)!與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。有橫斷則無不成事!只要心在藍(lán)天,身體就能飛翔;只要心中有理想,地獄都能變成天堂!但如果你握緊拳頭,將什么都抓不到;如果你放開雙手,將會擁有一切!天空不留下飛鳥的痕跡,但它已飛過。飛翔不是為了留下痕跡,而是在飛翔中盡情享受自由和快樂!花落無痕,但它曾經(jīng)美麗過。雖然沒有結(jié)果,但它享受過汗水和青春。雖然我不能擁抱第一志愿,但我會在第二志愿里創(chuàng)造出最美的澎湃,讓這里成為我飛越夢想,步入藝術(shù)的殿堂!我的杯中需要沙!結(jié)構(gòu):_提綱:_答案結(jié)構(gòu):穿插回放式。提綱:開頭,交代物象不能結(jié)果的花卻更美麗,引出材料。發(fā)展,引出材料選擇放棄保送后,內(nèi)心經(jīng)歷的變化。(回放)高潮,引出材料遠(yuǎn)離理想,陷入絕望。穿插閱讀第二志愿的感悟。(穿插)結(jié)尾,照應(yīng)物象抒情議論,揭示主題。(二)議論文的結(jié)構(gòu)方式議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有三種:1并列式(1)并列式引論(提出論點(diǎn))本論(證明論點(diǎn)) 結(jié)論(照應(yīng)全文)(2)并列式引論(提出論點(diǎn)、分論點(diǎn))本論(證明分論點(diǎn)) 結(jié)論(照應(yīng)全文)邊練邊悟3如果以“聞過則喜”為題,寫一篇議論文,并且運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu),請根據(jù)給出的開頭和結(jié)尾,補(bǔ)出兩個(gè)段落??桌戏蜃诱f:“過而能改,善莫大焉。”我們且不說改正錯(cuò)誤,單說知錯(cuò),便已是不易。對于別人提出的批評,是惱羞成怒,還是虛心接受并對別人表示由衷的感激?聞過則喜,可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國芝加哥大學(xué)校長羅勃初任校長之職時(shí),流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人,出身低微,閱歷淺薄,頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評,他沒有灰心喪氣,更沒有惱羞成怒,而是認(rèn)真收集那些批評他的語言,反省自己,并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上,終成該校歷史上最著名的校長之一。試問,假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了,或是沖動(dòng)惱怒了,那么他又如何能名垂青史,成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢?面對批評,我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎?_聞過則喜是一種修養(yǎng),是一種胸懷。中國作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對咬文嚼字的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的,不正是聞過則喜的胸懷嗎?聞吾過,心竊喜,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。聞過則喜,助你在人生路上走得更穩(wěn),行得更遠(yuǎn)!答案(示例)聞過則喜,可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利。縱觀歷史風(fēng)云,哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議,再修改、再審議才最終制定的?如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷,何來一次次戰(zhàn)役的勝利?如果他一意孤行,又會有多少士兵的生命白白葬送?又會有多少無謂的犧牲?面對批評,我們要學(xué)會冷靜,冷靜地去思考,到底是不是我們的錯(cuò),有則改之,并做出改進(jìn),為多數(shù)人的利益去奮斗。聞過則喜,可以興盛一個(gè)王朝?!耙糟~為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!碧铺谔搼讶艄龋瑥闹G如流,對于魏徵直截了當(dāng)?shù)呐u,他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他,而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì),才開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面,才有了倉廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。2層進(jìn)式引論(提出論點(diǎn)或論題)本論結(jié)論(照應(yīng))邊練邊悟4請?jiān)谙旅嫖闹械臋M線處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,體現(xiàn)文章的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。孩子與童真(1)_?那是在孩童時(shí)代,固有的代名詞。隨著年齡的增長,思想的漸趨成熟,童真離我們越來越遠(yuǎn)。中國作家豐子愷曾說:孩子的眼光是直線的,不會轉(zhuǎn)彎。是啊,聯(lián)系到我們的童年,便頗有一番感悟。就這樣打個(gè)比方吧!假如現(xiàn)在我把“你的夢想是什么”這樣一個(gè)問題留給一個(gè)孩子和一個(gè)成年人,孩子就不會想很久,而會立刻回答上來,“當(dāng)一名偉大的科學(xué)家”“登上太空玩來玩去”等等,一個(gè)個(gè)看似天方夜譚,那就是孩子的世界。然而,一個(gè)成年人,有夢想,或許他會說“在早年,我的夢想是當(dāng)一名醫(yī)生,可是,現(xiàn)在想想,對我來說,極不可能。我沒有那一份耐心,而且,我沒有把握是否可以成為一名稱職優(yōu)秀的醫(yī)生。所以,還是這樣,順其自然的好”。(2)_丹麥著名的童話作家安徒生,正因?yàn)楸3至艘活w執(zhí)著的童心,著寫了多篇讓孩子們喜愛的作品?;实鄣男卵b賣火柴的小女孩丑小鴨都是我們所知道、所學(xué)過的。而就在皇帝的新裝這樣一篇具有諷刺意義的文章中,我們讀到了皇帝的愚昧、大臣的阿諛奉承,還有孩子的純真。年齡不是主因,我想,最主要的是心態(tài)和選擇事物的角度不同。(3)_?難道說回到小時(shí)候?那只能是一個(gè)不現(xiàn)實(shí)的愿望。我們沒有哆啦A夢,更沒有所謂的任意門和時(shí)空機(jī),穿越到我們想回到的過去。我們唯一能做的,就是希望能夠保持如同安徒生所具有的一顆童心。英國作家戈?duì)柖≌f過:世界正在失去偉大的孩提王國,一旦失去這一個(gè)王國,那就是真正的沉淪。這究竟跟我們的生活有什么必然的聯(lián)系呢?隨著科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步和文化的大眾傳播,教育可謂是“千方百計(jì)”。不少家長,在自己孩子很小的時(shí)候,就帶著報(bào)名各種培訓(xùn)班。每到周末或其他節(jié)假日時(shí),在其他孩子盡情玩耍時(shí),這些孩子不得不再次挎上書包,只能望著、羨慕著。我不知道,通過“扼殺”孩子的童年的學(xué)習(xí)方式,究竟會帶來怎樣的好的效果。我只知道,這讓孩子缺少了一份本該有的快樂和童年經(jīng)歷。這無疑是一種隱形的危害。因此,在我看來,孩子想干什么就去干什么,只是適當(dāng)?shù)毓芄?。但,那絕對不是溺愛。有時(shí)候,能夠保持一顆童真的心,往往是成功的關(guān)鍵所在。因?yàn)楹⒆拥乃枷胧亲罴冋妗⒆钫鎸?shí)的。這也正是我們現(xiàn)在這個(gè)社會所需要的。答案(1)童真是什么(2)究竟是什么使人退卻?難道真的是年齡的增長所致嗎?(3)從哪里去尋找童真呢3對照式引論(提出論點(diǎn))本論結(jié)論(評析照應(yīng))邊練邊悟5下面是一篇題目為“讓紀(jì)念閃耀理性光芒”的作文,請?jiān)诳杖碧幪砑右粋€(gè)片段,使之形成對照式結(jié)構(gòu)。讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng),但不是感情的無節(jié)制揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來升華,但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響,是歷史的回音,它審視過去,啟迪未來黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族,就在一個(gè)狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿,也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色,稀薄那呼聲:修建集中營紀(jì)念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!德國人在60年里不斷地反思,不停地紀(jì)念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的尊敬!可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念,理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。_人不能忘本,“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難,咀嚼苦難過后,方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí),勿忘用理性的“閘門”控制情感。答案但紀(jì)念一旦脫離理性的制約,它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)W邮?,日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣,大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”,還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實(shí)修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng),自然受到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價(jià)才取得勝利,中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛國的赤子之心可以理解,但紀(jì)念并不是感情的揮霍,非理性舉動(dòng)無益于解決問題。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場,但同時(shí)并不關(guān)閉中日會晤的大門,“前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。四、總結(jié):如何做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)考場作文要做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?,提升在“結(jié)構(gòu)”得分點(diǎn)上的等級,可以運(yùn)用以下三種寫作技巧:1框架安排法:下筆行文,首先考慮文章的整體框架,安排好開頭、中間、結(jié)尾三個(gè)部分,然后再添加材料內(nèi)容。2詳略安排法:根據(jù)中心表達(dá)的需要,考慮清楚材料內(nèi)容的詳略處理,注意過渡銜接。3伏筆照應(yīng)法:安排文章結(jié)構(gòu),注意標(biāo)題與內(nèi)容相互照應(yīng),段落之間相互照應(yīng),開頭與結(jié)尾相互照應(yīng),巧妙運(yùn)用伏筆。總之,考場作文不管什么內(nèi)容,無論哪種文體,其結(jié)構(gòu)一般必須符合下列基本要求:布局合理,邏輯謹(jǐn)嚴(yán),言之有序,轉(zhuǎn)承自然,詳略得當(dāng),首尾呼應(yīng),渾然一體。同時(shí)要注意力求緊扣中心,不要橫生枝節(jié);整體設(shè)計(jì),不要隨心所欲;合理分段,不要雜糅交錯(cuò);過渡照應(yīng),不要胡亂進(jìn)行;新穎巧妙,不要落入俗套【課后訓(xùn)練】1閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(1)只管走過去,不必逗留著去采了花朵來保存,因?yàn)橐宦飞?,花朵自會繼續(xù)開放的。泰戈?duì)?2)生命是一條美麗而曲折的幽徑,路旁有戀花的麗蝶,累累的果實(shí),但我們很少去停留觀賞或咀嚼它,只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開明的大道。然而在前進(jìn)的路途中,卻逐漸樹影凄涼,花蝶匿跡,果實(shí)無存,最后終于發(fā)覺到達(dá)了一個(gè)荒漠。薩拉要求:全面理解材料,然后選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文;自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;用規(guī)范漢字書寫,不少于800字。寫作提示不要滿足于眼前的成功,把目光放長遠(yuǎn)些,放棄眼前的美好也是一種美麗;珍惜過程,享受奮斗的過程;生命的美麗在于奮斗的過程,要珍惜目前擁有的一切,珍惜過程但不能滿足于眼前等。2請按照提示,為下面的作文題目列出相應(yīng)的提綱。請以“快”為題寫一篇作文。要求:自定立意,自選文體,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與感受,寫一篇不少于800字的文章。提綱一:并列結(jié)構(gòu)_提綱二:層進(jìn)結(jié)構(gòu)_提綱三:對照結(jié)構(gòu)_答案提綱一:(并列結(jié)構(gòu))一、在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,“快”便成為人們瘋狂追求的對象,用瞬息萬變來形容這個(gè)世界當(dāng)真不錯(cuò)。在我們快速發(fā)展的同時(shí),卻并沒有提高我們的生活質(zhì)量。你看,天空越來越暗了,河水越來越黑了,空氣越來越臭了,樹木越來越矮了,魚蝦越來越少了所有這一切,都是因?yàn)樯鐣l(fā)展太快,快到我們來不及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。二、分觀點(diǎn)1:慢也是一種智慧。三、分觀點(diǎn)2:慢不僅是一種智慧,慢還是一種豁達(dá)。四、分觀點(diǎn)3:慢也是一種享受。五、我并不是說反對世界的快節(jié)奏化,畢竟這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。只是,我們在這個(gè)表面追求速度、實(shí)際追求效率的世界里,行動(dòng)可以被帶動(dòng),但心卻不能!懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動(dòng),才是我們這個(gè)時(shí)代想對人類的指示。提綱二:(層進(jìn)結(jié)構(gòu))一、現(xiàn)代生活燈紅酒綠,高速向前,每個(gè)人都在追求高速度、高效率,信奉“時(shí)間就是金錢”這一至理名言。于是每個(gè)人都行色匆匆,甚至未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣???,成了時(shí)代的代名詞。誠然,快,帶給了我們更多的物質(zhì)享受,可生活在這樣一個(gè)快得令人眼花繚亂的社會里,壓力、煩躁,甚至“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。二、我們的機(jī)體以如此快的節(jié)奏運(yùn)作,是為了我們生活得更好,可捫心自問,我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了?我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂了?我們又有多久為了“以后”拼命工作而不能盡享當(dāng)下的歡樂呢?“沒有時(shí)間。”當(dāng)我們吐出這句話時(shí),請不要忘了,時(shí)不待人,錯(cuò)過的美好也就沒有時(shí)間去回味。我們都行走在各自的旅途中。人生這場旅行,沒有回頭路。為了終點(diǎn)的美好,埋頭匆匆趕路的人錯(cuò)過了多少沿途的風(fēng)景,沒有人知道。而我們是來領(lǐng)悟山河秀麗感懷人生際遇的,不是走馬觀花為趕路而行走的,何必太匆匆?三、印第安有諺語云:請停一停,等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停,放慢匆匆的腳步,尋一處桃源,沏一壺清茶,從容地坐下,敬循“日三省吾身”的古訓(xùn),聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心,賞庭前花開花落,望天際云卷云舒,任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜,憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境,以期一份心靈的從容與淡定。唯“兩句三年得”者,方使人“一吟雙淚流”。慢節(jié)奏的生活,更使我們能剔除浮躁求得真意;慢節(jié)奏的生活,更使人體悟世間溫情傳承星火;慢節(jié)奏的生活,與靈魂同行,嘆世間悠悠,吾自徐行。四、請停一停,給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間;請停一停,給情感一個(gè)宣泄的空間;請停一停,給靈魂一個(gè)思索的機(jī)會。磨刀不誤砍柴工,唯有當(dāng)我們打點(diǎn)好心情,確定前進(jìn)的坐標(biāo)之后,我們才能快步前行,所向披靡!提綱三:(對照結(jié)構(gòu))一、俗話說:兵貴神速,打仗是要講究速度的,速度要快,否則就會貽誤戰(zhàn)機(jī)。二、“快”固然有好的一面,但是一味地求快,卻可能失去很多的東西,甚至帶來嚴(yán)重的后果。三、在某些方面,快,意味著匆忙與失去樂趣;慢,意味著充實(shí)與升華。而在另一些時(shí)候,快,意味著果斷與效率;慢,意味著猶豫與膽小。在該快的時(shí)候,請勇敢地向前大步邁進(jìn)!在該慢的時(shí)候,請輕輕地放慢腳步流連一下!

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