高中歷史 第三單元 從兩漢到南北朝的分合 第8課《大一統(tǒng)帝國(guó)的重建 》課件3 華東師大版第二冊(cè).ppt

劉邦君臣,第8課大一統(tǒng)帝國(guó)的重建,歷史是什么？歷史是現(xiàn)在與過(guò)去之間永無(wú)休止的對(duì)話。英國(guó)歷史學(xué)家卡爾,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1布衣將相之局分解細(xì)化（1）了解布衣將相之局形成的過(guò)程，識(shí)記其形成的意義。2.漢承秦制分解細(xì)化（1）理解漢承秦制的含義及表現(xiàn)。(2)知道漢初的地方行政制度郡國(guó)并行制。3.文景之治分解細(xì)化（1）理解黃老無(wú)為而治的思想；（2）知道文景之治的治國(guó)思想及其措施；,一、開(kāi)國(guó)之局農(nóng)民天子布衣將相,公門(mén)有公，卿門(mén)有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰。禮記,問(wèn)題1：貴族的話反映西周時(shí)期是怎樣官員選拔制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明這種制度在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期受到了怎樣的沖擊？問(wèn)題2：陳勝和劉邦這兩位平民話語(yǔ)反映出秦朝時(shí)期人們的觀念有何變化？,貴族,平民,王侯將相寧有種乎？陳勝大丈夫當(dāng)如是也。劉邦,布衣將相貴族與平民的對(duì)話1,問(wèn)題3：漢初布衣將相之局的出現(xiàn)具有怎樣的歷史意義？對(duì)漢代政治會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？,高祖父稱太公，無(wú)名。母曰劉媼，并亡其姓。高祖行三，故曰劉季，既有天下，因名邦。錢(qián)穆國(guó)史大綱,千古龍飛地一代帝王鄉(xiāng),問(wèn)題3：漢初布衣將相之局的出現(xiàn)具有怎樣的歷史意義？對(duì)漢代政治會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？,高祖父稱太公，無(wú)名。母曰劉媼，并亡其姓。高祖行三，故曰劉季，既有天下，因名邦。錢(qián)穆國(guó)史大綱,二、建國(guó)之策漢承秦制（？）,問(wèn)題4：秦始皇創(chuàng)設(shè)了哪些新的政治制度？對(duì)這些制度漢高祖的做法主要是什么？此外，他的做法與秦始皇有哪兩點(diǎn)明顯的不同？,漢承秦制秦始皇與漢高祖的對(duì)話2,秦王夸張地采用了“始皇帝”的稱號(hào)。在其征服的所有地區(qū)實(shí)行秦國(guó)的中央集權(quán)制度，將領(lǐng)地分為36個(gè)（后來(lái)為42個(gè)）郡，并又將郡分為縣。他還在自己的領(lǐng)地上實(shí)行秦國(guó)平等的不帶人情色彩的法律和稅收制度。費(fèi)正清傳統(tǒng)與變革,漢高祖很精明地慢慢鞏固他的帝國(guó)，基本沿襲了秦的政治制度。他不太苛待其臣民，減少酷刑并減輕賦稅。但漢高祖作了對(duì)中央統(tǒng)治來(lái)說(shuō)引人注目也可能是必要的一個(gè)退步，他分封自己的親屬和將軍做藩國(guó)的王侯。費(fèi)正清傳統(tǒng)與變革,漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵。尊王子弟，大啟九?guó)藩國(guó)大者，夸州兼郡，連城數(shù)十?？芍^矯枉過(guò)其正矣。漢書(shū)諸侯王表序問(wèn)題4：漢初推行郡國(guó)并行制原因是什么？結(jié)果如何？,吳楚七國(guó)之亂,晁錯(cuò),周亞夫,分封制的弊端，容易形成地方割據(jù)勢(shì)力；漢景帝時(shí)采取“削藩”建議，直接誘發(fā)“七國(guó)之亂”。王國(guó)問(wèn)題直到漢武帝時(shí)期才基本解決。,思考：教材第一子目錄的標(biāo)題恰當(dāng)嗎？應(yīng)如何調(diào)整？,議一議,二、建國(guó)之策漢承秦制有所損益,問(wèn)題6：秦朝和漢初采取的政治制度基本相同，但秦朝為什么短命而亡，漢王朝卻長(zhǎng)治久安呢？對(duì)于這兩個(gè)不同的結(jié)局你是怎樣認(rèn)識(shí)的？,【合作探究】要求：以小組為單位，討論交流展示。,認(rèn)識(shí)：秦朝亡于政而非亡于制漢承秦制而非秦政。,三、治國(guó)之思黃老思想文景之治,問(wèn)題7：漢高祖對(duì)待陸賈態(tài)度的變化反映出劉邦怎樣的優(yōu)秀品格？陸賈的思想主張核心是什么？糅合了哪些學(xué)派的思想？,黃老思想漢代君臣的對(duì)話3,陸賈總是在漢高祖面前提一些儒家經(jīng)典，漢高祖很煩，說(shuō)：“我老人家馬上得天下，要那些爛書(shū)干什么!”陸賈說(shuō)：“您馬上得天下，難道能馬上治天下?秦始皇馬上得天下，可是不知變通，還是用殺伐的辦法治理天下，最后二世而亡。如果秦行仁義，你怎么能得天下?”漢高祖聽(tīng)了很慚愧，就讓陸賈著述秦亡漢興的道理。陸賈就寫(xiě)了十二篇的新語(yǔ)，漢高祖看了很贊成。陸賈的核心主張就是十二個(gè)字“道莫大于無(wú)為，行莫大于謹(jǐn)敬。”史記故事新編,1.漢高祖與陸賈的對(duì)話,問(wèn)題8：漢惠帝和曹參的對(duì)話與哪一成語(yǔ)典故有關(guān)？執(zhí)政方略符合哪一學(xué)派的思想？漢初統(tǒng)治者為什么采用這一思想？請(qǐng)結(jié)合教材第33頁(yè)第一段及材料找出原因。,黃老思想漢代君臣的對(duì)話,曹參身居丞相之位卻不干事。漢惠帝讓其子回家詢問(wèn)，曹參胖揍其子一頓：“這哪是你這小屁孩能明白的！”其子匯報(bào)漢惠帝，漢惠帝責(zé)問(wèn)曹參，曹參問(wèn)道:“陛下你覺(jué)得你比高祖英明嗎?”惠帝說(shuō):“廢話，我哪比的上先帝!”曹參接著問(wèn):“陛下看我比蕭何如何?”惠帝說(shuō):“你也差點(diǎn)。”曹參說(shuō):“那不就結(jié)了。高祖帝與蕭何安定天下，制定法令，我們倆遵守不就完了么?”惠帝說(shuō):“是有道理!”史記故事新編,2.漢惠帝與曹參的對(duì)話,漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)。漢書(shū)食貨志,問(wèn)題8：漢初統(tǒng)治者為什么采用黃老思想？請(qǐng)結(jié)合教材第33頁(yè)第一段及材料找出原因。,問(wèn)題9：文景時(shí)期踐行黃老無(wú)為的具體措施有哪些？效果如何？（溫馨提醒：依據(jù)唯物史觀，全面認(rèn)識(shí)）,黃老思想漢代君臣的對(duì)話,文帝在提倡農(nóng)耕、抑制商人的同時(shí)，采取一些具體措施，把漢高祖規(guī)定的土地稅十五稅一，減為三十稅一，有十幾年還免收此類農(nóng)田租稅；人口稅由每人120錢(qián)減為40錢(qián)；徭役從每年一次減為三年一次。樊樹(shù)志國(guó)史概要七十年間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱，則民人給家足。京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。漢書(shū)食貨志,3.文景時(shí)期實(shí)踐黃老無(wú)為,問(wèn)題10：你如何評(píng)價(jià)劉邦？請(qǐng)課后查閱資料，結(jié)合劉邦的言與行談?wù)勀愕目捶ā?眾說(shuō)劉邦后人與歷史的對(duì)話4,毛澤東：他“決策對(duì)頭”、“用人得當(dāng)”、“比較能夠采納各種不同的意見(jiàn)”、“是封建皇帝里面最厲害的一個(gè)”、“是一個(gè)高明的政治家”。著名歷史學(xué)家約瑟湯因比：“人類歷史上最有遠(yuǎn)見(jiàn)、對(duì)后世影響最大的兩位政治人物，一位是開(kāi)創(chuàng)羅馬帝國(guó)的愷撒，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的漢高祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國(guó)的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個(gè)昌盛的時(shí)期，并以其極富遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)才能，為人類歷史開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元！”,小結(jié),歷史就是過(guò)去與現(xiàn)代的對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，拉近了我們與歷史的距離，讓歷史不再遙遠(yuǎn)，讓歷史充滿溫情，讓歷史彰顯智慧。,1“漢天子正號(hào)曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之陛下。其言曰制詔，史官記事曰上，車(chē)馬衣服器械百物曰乘輿，所在曰行在，所居曰禁中，后曰省中，印曰璽?！边@說(shuō)明漢朝A.基本沿用秦制B創(chuàng)設(shè)皇帝制度C.改革中央官制D.明確諸侯國(guó)君的地位2西漢統(tǒng)治者在回顧秦朝歷史時(shí)，認(rèn)為“海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)　?，由此認(rèn)識(shí)而采取的措施是（）A.繼承秦朝中央官制B.實(shí)行郡國(guó)并行制C.推行西周的世卿世祿制D.采用“黃老之學(xué)”3從秦始皇到漢武帝，中國(guó)治國(guó)思想演變的趨勢(shì)是（）A.儒法道B.法儒道C.道儒法D.法道儒,