一個自然主義的研究計劃.ppt

1,一個自然主義的研究計劃,葉峰（北京大學(xué)哲學(xué)系）yefeng,2,一個自然主義的研究計劃,自然主義是當(dāng)代主要哲學(xué)思潮之一。這個報告將簡要介紹筆者最近幾年在自然主義框架下做的一些的研究工作，并介紹其中的專著二十世紀(jì)數(shù)學(xué)哲學(xué)一個自然主義者的評述。,摘要,3,一個自然主義的研究計劃,1、什么是自然主義？,4,一個自然主義的研究計劃1、什么是自然主義？,自然世界就是存在的一切，沒有超自然的事物；循環(huán)定義科學(xué)方法適用于研究一切事物，包括人類精神；所謂“超自然”的事物即被認(rèn)為是科學(xué)不可能認(rèn)識的事物。（Papineau2007，斯坦福哲學(xué)百科全書）主要與基督教等宗教信仰及哲學(xué)上的唯心論、二元論等相對立。,“自然主義”的直觀涵義,5,一個自然主義的研究計劃1、什么是自然主義？,抽象數(shù)學(xué)對象是否存在？可能世界或可能事態(tài)是否在某種意義上存在？心靈屬性是否可歸約為物理屬性？,“自然主義”標(biāo)簽下的不同觀點,6,一個自然主義的研究計劃1、什么是自然主義？,存在的就是這個物質(zhì)宇宙中的事物，除此之外別無它物。,真正徹底的自然主義,7,一個自然主義的研究計劃1、什么是自然主義？,關(guān)于人類與心靈：人類是這個物質(zhì)宇宙的一部分，是宇宙中的物質(zhì)進(jìn)化的產(chǎn)物。心靈是大腦的功能，心靈屬性與能力原則上可還原為大腦神經(jīng)元的屬性及它們與環(huán)境中的事物的（物質(zhì)性的）相互作用。關(guān)于人類的知識：認(rèn)知的主體是大腦，而不是某種超自然的心靈大腦的知識只能來源于基因決定的大腦的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及大腦與環(huán)境的物理作用。,徹底的自然主義的推論,8,一個自然主義的研究計劃1、什么是自然主義？,關(guān)于語言：語言是大腦進(jìn)化到一定程度后產(chǎn)生的現(xiàn)象，大腦識別、記憶聲音文字，將它們與其他記憶在大腦中相連接，并通過控制身體的行動將它們與環(huán)境中的事物相聯(lián)系，而使得聲音文字成為語言。語言不是超自然的心靈用來描繪世界的工具。關(guān)于概念：概念是大腦中的神經(jīng)元結(jié)構(gòu)概念與對象之間的表示關(guān)系是物質(zhì)性的事物之間的物質(zhì)性的關(guān)系，即自然化的表示關(guān)系。,徹底的自然主義的推論,9,一個自然主義的研究計劃1、什么是自然主義？,關(guān)于語言的意義、指稱,徹底的自然主義的推論,兔子,“兔子”,大腦,自然化的表示關(guān)系,“兔子”,指稱,表示詞項的概念,自然化的表示關(guān)系,神經(jīng)元聯(lián)結(jié),表示事物的概念，涵義,關(guān)于真理真理也是大腦中的事物與大腦外的事物之間的物質(zhì)性的、自然的關(guān)系。,10,一個自然主義的研究計劃1、什么是自然主義？,關(guān)于可能性：不存在所謂可能世界、可能事態(tài)。可能性即可想象性，要從大腦想象事物的方式的特征去解釋可能性。關(guān)于抽象數(shù)學(xué)對象：不存在所謂抽象對象，大腦不會神秘地“把握”獨立于人類的抽象對象或概念。真正存在的是大腦想象所謂“抽象對象”時創(chuàng)造出的大腦中的數(shù)學(xué)概念、思想。,徹底的自然主義的推論,11,一個自然主義的研究計劃1、什么是自然主義？,關(guān)于數(shù)學(xué)應(yīng)用：一個數(shù)學(xué)應(yīng)用過程是大腦與環(huán)境中的事物相互作用的過程，是自然現(xiàn)象。解釋數(shù)學(xué)的可應(yīng)用性是解釋一類自然現(xiàn)象中的規(guī)律性。徹底的自然主義還有其它推論，以上只是與我的研究相關(guān)的。,徹底的自然主義的推論,12,一個自然主義的研究計劃1、什么是自然主義？,非自然主義的圖景心（自我）心（自我）觀念，感覺材料或語言現(xiàn)象對象（指稱）（外部世界）實體心與外部世界對立，不是外部世界的一部分觀念、感覺材料屬于“內(nèi)在的”，現(xiàn)象、實體屬于外部世界語言是奇特的東西，是心與外部世界的中介；心也許有先天的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；外部世界中也許有抽象實體、可能世界（事態(tài)）。,兩個關(guān)于認(rèn)知主體的圖景,13,一個自然主義的研究計劃1、什么是自然主義？,自然主義的圖景沒有處于自然世界之外的、觀照世界的“心”；沒有可以與大腦分離的，或藏在大腦背后使用大腦去認(rèn)識世界的“主體”或“自我”；沒有“內(nèi)在”、“外在”區(qū)別。環(huán)境大腦環(huán)境,兩個關(guān)于認(rèn)知主體的圖景,14,一個自然主義的研究計劃,2、自然主義框架下的哲學(xué)研究,15,一個自然主義的研究計劃2、自然主義框架下的哲學(xué)研究,用科學(xué)的、自然主義的語言刻畫概念的結(jié)構(gòu)及概念、思想與它們所表示的對象及事態(tài)之間的表示關(guān)系，即自然主義的概念理論與意向性理論。是當(dāng)代心靈哲學(xué)的分支之一。本人的研究工作（提出一種新的意向性自然化理論）：AStructuralTheoryofContentNaturalizationOnSomePuzzlesaboutConcepts,TruthandServingtheBiologicalPurpose“當(dāng)前表征內(nèi)容理論的難點與一個解決方案”，外國哲學(xué)第19輯,意義、指稱、真理的自然主義理論,16,一個自然主義的研究計劃2、自然主義框架下的哲學(xué)研究,沒有傳統(tǒng)意義上的先天性，但邏輯知識的“先天性”可以從大腦的由基因決定的內(nèi)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到部分解釋，是進(jìn)化選擇出的大腦與環(huán)境之間的“先定和諧”。本人的研究工作（在這個自然主義的意義上討論邏輯與算術(shù)的“先天性”）：“Naturalismandtheapriorityoflogicandarithmetic”,邏輯與先天性,17,一個自然主義的研究計劃2、自然主義框架下的哲學(xué)研究,在自然主義的框架下將可能性解釋成某種可想象性本人的研究：“克里普克模態(tài)性的一個自然主義解釋”，載于哲學(xué)研究2008年第1期。,可能性與必然性,18,一個自然主義的研究計劃2、自然主義框架下的哲學(xué)研究,描述大腦中的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)思想的認(rèn)知功能，由此說明數(shù)學(xué)語言的意義、數(shù)學(xué)知識的內(nèi)容、數(shù)學(xué)的客觀性等等。本人在這方面的工作：“Onwhatreallyexistinmathematicalpractices”“Naturalismandobjectivityinmathematics”,“抽象實體”與數(shù)學(xué)哲學(xué)問題,19,一個自然主義的研究計劃2、自然主義框架下的哲學(xué)研究,在自然主義的框架下，將經(jīng)典數(shù)學(xué)的應(yīng)用為何能夠得出科學(xué)真理這個問題，表述為關(guān)于大腦的數(shù)學(xué)應(yīng)用這一類自然現(xiàn)象中的規(guī)律性問題，然后科學(xué)地解釋可應(yīng)用性。本人在這方面的工作：StrictFinitismandtheLogicofMathematicalApplications,bookdraft.Theapplicabilityofmathematicsasascientificandalogicalproblem,數(shù)學(xué)的可應(yīng)用性,20,一個自然主義的研究計劃2、自然主義框架下的哲學(xué)研究,分析其它數(shù)學(xué)哲學(xué)，指出它們的問題，論證一個徹底自然主義的數(shù)學(xué)哲學(xué)的必要性。本人在這方面的工作：Whatanti-realisminphilosophyofmathematicsmustofferNaturalismandabstractentities二十世紀(jì)數(shù)學(xué)哲學(xué)一個自然主義者的評述，書稿（未完成）。,對其它數(shù)學(xué)哲學(xué)的分析、批評,21,一個自然主義的研究計劃2、自然主義框架下的哲學(xué)研究,到目前為的研究只限于意義、模態(tài)性、數(shù)學(xué)哲學(xué)。在自然主義的框架下還有眾多的哲學(xué)問題，如在自然主義的框架下解釋意識、感性經(jīng)驗（qualia）、知識、自由意志、倫理判斷的意義等等。,沒有涉足的領(lǐng)域,22,一個自然主義的研究計劃2、自然主義框架下的哲學(xué)研究,在自然主義的框架下對意義、模態(tài)性、數(shù)學(xué)哲學(xué)的研究也還有許多未完成的課題：對邏輯概念在人的概念框架中的功能的描述。對更多類型的概念的意向性自然化理論。對語詞的社會層次上的意義、指稱的數(shù)學(xué)描述，及對言語交流對意義、指稱的影響的數(shù)學(xué)描述。對內(nèi)在概念、內(nèi)在知識的仔細(xì)分析。對“高階的”可想象性的描述。在嚴(yán)格有窮主義數(shù)學(xué)的框架內(nèi)發(fā)展更多的應(yīng)用數(shù)學(xué)理論。分析較復(fù)雜的數(shù)學(xué)應(yīng)用的例子，具體地解釋其中的可應(yīng)用性。分析無窮數(shù)學(xué)的應(yīng)用帶來的簡化，提出度量簡化程度的方式。,進(jìn)一步的研究課題,23,一個自然主義的研究計劃,3、二十世紀(jì)數(shù)學(xué)哲學(xué)一個自然主義者的評述內(nèi)容簡介,24,一個自然主義的研究計劃2、二十世紀(jì)數(shù)學(xué)哲學(xué),介紹二十世紀(jì)的主要數(shù)學(xué)哲學(xué)思想。從自然主義的角度分析、批評二十世紀(jì)的主要數(shù)學(xué)哲學(xué)思想，論證一個徹底的自然主義數(shù)學(xué)哲學(xué)的合理性，為自然主義數(shù)學(xué)哲學(xué)辯護(hù)。,目的,25,一個自然主義的研究計劃,謝謝！,