2018地域文化14答案

2018國(guó)家開(kāi)放大學(xué)地域文化地域文化_0011 .自宋代以來(lái)，四川就成為全國(guó)的造紙基地；清代（）是四川兩個(gè)重要的產(chǎn)紙區(qū)。B.夾江和梁山2 .為了全殲川康滇黔的國(guó)民黨殘敵，實(shí)現(xiàn)全國(guó)的徹底解放，中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍50萬(wàn)大軍在一-野、四野各一部白支援配合下，分兵三路，向西南進(jìn)軍，發(fā)動(dòng)解放祖國(guó)大陸的最后-戰(zhàn)是（）。B.大西南戰(zhàn)役3 .（）是最早把西南邊疆地區(qū)下層社會(huì)的風(fēng)貌和異國(guó)人民在殖民地統(tǒng)治下的生活殆盡現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中的作家。A.艾蕪4 .四川幅員遼闊，山河秀麗，旅游資源豐富，歷來(lái)有“（）、夔門(mén)天下雄、劍門(mén)天下險(xiǎn)、青城天下幽”之譽(yù)。B.峨眉天下秀5 .下列選項(xiàng)中不屬于四川著名建筑藝術(shù)的是（）D.三清山道觀6 .公元907年,王建在成都建立了（）政權(quán)。A.前蜀7 .古代巴蜀著名的天文學(xué)家不包括下列（）。D.秦九韶8 .作為蠶桑源頭的嫖祖故里（）,歷代所產(chǎn)絲綢也馳名全國(guó)，如唐朝時(shí)，其特產(chǎn)“鵝溪絹”就因其紋樣結(jié)構(gòu)緊密勻稱，層次分明，工藝精湛，深受贊許，被列為朝延貢品。A.鹽亭9 .在播種技術(shù)方面，從漢代開(kāi)始，不屬于巴蜀地區(qū)的播種方法的是（）B.散播10 .（）是中國(guó)佛教最大的宗派，其特點(diǎn)是：“不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛”。A.禪宗1.樂(lè)山大佛依凌云山棲鸞峰斷崖鑿成。唐開(kāi)元元年（公元713年）名僧海通法師始建，韋皋于唐貞元十九年（公元803年）完成，歷時(shí)約90年。B.正確2.1949年12月成都解放,1950年4月四川全境解放，隨即四川建立各級(jí)人民政權(quán)，從此揭開(kāi)了四川歷史的嶄新篇章。B.正確3.我國(guó)茶圣一宋代陸羽于公元758年左右寫(xiě)成了世界上最早的茶葉專著茶經(jīng)，系統(tǒng)而全面地論述了栽茶、制茶、飲茶、評(píng)茶的方法和經(jīng)驗(yàn)。A.錯(cuò)誤4.1878年，四川總督丁寶楨在成都創(chuàng)辦四川機(jī)器局，專門(mén)制造槍炮軍火，這是四川第一個(gè)機(jī)器制造工廠，是四川近代工業(yè)的開(kāi)端。B.正確5 .以什坊堂為代表的邛窯青瓷系，其紋飾最大的特點(diǎn)是釉下三彩，稱為邛三彩，它是在米黃色或灰白色釉下，用綠、黃、褐三色繪成圖案畫(huà)、沒(méi)骨畫(huà)、散點(diǎn)畫(huà)和斑塊紋等，-次高溫?zé)?，比起北方的低溫斑塊釉上唐三彩是一大進(jìn)步。B.正確6 .漢代的卓文君、唐代的薛濤、五代的花蕊夫人、明代的黃娥并稱蜀中四大才女。B.正確7.1959年巫山縣大溪出土的雙面石雕人像等，是中國(guó)雕塑史.上已知最早的石雕。B.正確8.古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程，即魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。B.正確9.1637年，李自成農(nóng)民起義軍主要活動(dòng)于湖北、河南、陜西諸省，并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京，而出沒(méi)于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。B.正確10.川菜的基本味型為麻、辣、甜、咸、苦五種。A.錯(cuò)誤地域文化00021 .四川獨(dú)立建省，開(kāi)始于以下哪個(gè)朝代。（）。D.元代2 .佛教歷來(lái)認(rèn)為僧伽教育是“紹隆佛種，續(xù)佛慧命”的頭等大事。寺院即學(xué)校，殿堂即課堂。唐代以來(lái)，（）為國(guó)內(nèi)著名講肆，是一座巨大的佛學(xué)院。C.成都大慈寺3 .（）是最早把西南邊疆地區(qū)下層社會(huì)的風(fēng)貌和異國(guó)人民在殖民地統(tǒng)治下的生活殆盡現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中的作家。A.艾蕪4 .被譽(yù)為東方文化的明珠，與云崗、龍門(mén)、敦煌并稱為中國(guó)四大佛教石刻的巴蜀地區(qū)著名石刻是：（）。B.重慶大足石刻5.1979年，在（）開(kāi)始試行人民公社體制改革。到1980年6月，人民公社體制改革工作基本結(jié)束。B.廣漢向陽(yáng)公漢6 .有文字記載的巴蜀文學(xué)，始于漢代。西漢文學(xué)，以王褒、（）、枚乘、司馬相如為四大家，他們的創(chuàng)作標(biāo)志著古代巴蜀文學(xué)第一個(gè)高峰的到來(lái)，這個(gè)高峰也是當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)的最高峰。B.揚(yáng)雄：（）。7 .擁有大量的古代冰川遺跡和現(xiàn)代冰川奇觀的巴蜀名山是B.貢嘎山8 .中國(guó)天文學(xué)家對(duì)天文學(xué)的建立和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，而其中猶以巴蜀天文學(xué)家落下閔的貢獻(xiàn)非常突出。落下閔是中國(guó)（）著名的民間天文學(xué)家。C.西漢9 .古代巴蜀著名的天文學(xué)家不包括下列（）。D.秦九韶10 .東漢的擊鼓說(shuō)唱俑，它出土于（），是最能體現(xiàn)四川藝術(shù)詼諧幽默特色的作品。C.成都天回山1 .我國(guó)茶圣一宋代陸羽于公元758年左右寫(xiě)成了世界上最早的茶葉專著茶經(jīng)，系統(tǒng)而全面地論述了栽茶、制茶、飲茶、評(píng)茶的方法和經(jīng)驗(yàn)。A. 錯(cuò)誤2.有“人間仙境”、“童話世界”美譽(yù)的九寨溝，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化與自然遺產(chǎn)”。B. 正確3.重慶是古代我國(guó)巴人的發(fā)祥地，巴蜀文明是中華文明的重要組成部分。B.正確4.1637年，李自成農(nóng)民起義軍主要活動(dòng)于湖北、河南、陜西諸省，并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京，而出沒(méi)于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。B.正確5 .后人將孔雀東南飛、木蘭詩(shī)與韋莊的秦婦吟并稱為“樂(lè)府三絕”。B.正確6 .近代最早從陸路入川游歷的外國(guó)人利德樂(lè)是法國(guó)探險(xiǎn)家，他于清同治十一年（公元1872年）率考察團(tuán)由越南經(jīng)云南進(jìn)入四川。A.錯(cuò)誤7 .李密的陳情表以其質(zhì)樸感人的藝術(shù)魅力，入選我國(guó)第一部文學(xué)作品總集昭明文選且有人將此文與諸葛亮的出師表并稱為天地間難得之至誠(chéng)文字。8 .正確8 .漢代的卓文君、唐代的薛濤、五代的花蕊夫人、明代的黃娥并稱蜀中四大才女。B.正確9 .教堂是基督教徒舉行宗教儀式的場(chǎng)所，又稱禮拜堂或福音堂。B.正確10 .古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程，即魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。B.正確地域文化_00031 .（）是中國(guó)佛教最大的宗派，其特點(diǎn)是：“不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛”。A. 禪宗2.在播種技術(shù)方面，從漢代開(kāi)始，不屬于巴蜀地區(qū)的播種方法的是（）。B. 散播3 .在中國(guó)民族發(fā)展的早期歷史.上，巴和蜀一樣，是一支活躍在中國(guó)西南地區(qū)的重要民族。最早記載巴人事跡的古文獻(xiàn)是（）。D.山海經(jīng)4 .戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繪畫(huà)中有-件十分值得注意的作品，即四川成都出土的（）。該壺分為三層，描寫(xiě)采桑、宴飲、奏樂(lè)、弋射、漁獵、水陸攻占等場(chǎng)面，它幾乎囊括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最重要的社會(huì)生活，且采取橫式構(gòu)圖，把不同的時(shí)空的情節(jié)表現(xiàn)在同一-畫(huà)面上，也給漢代繪畫(huà)以很大影響。C. 水陸攻占紋壺5.唐貞觀九年，四川遂寧（-說(shuō)在中江縣）（）的創(chuàng)建，標(biāo)志著中國(guó)教育體制中一種新的辦學(xué)形式的誕生，據(jù)稱這是全國(guó)最早建立的書(shū)院。B.張九宗書(shū)院6 .公元907年,王建在成都建立了（）政權(quán)。A.前蜀7 .（）的登幽州臺(tái)歌完全擺脫六朝綺靡余風(fēng)，恢復(fù)魏晉風(fēng)骨。A.陳子昂8.1835年，在今四川自貢市境內(nèi),鉆出了井深1001.42米的（），成為當(dāng)時(shí)世界上第一口超千米的深井。C.深井9.1921年，原國(guó)民政府四川省省長(zhǎng)（）卸任回鄉(xiāng)辦教育，對(duì)職業(yè)教育起到很好的倡導(dǎo)作用。D.張瀾10.1979年,在（）開(kāi)始試行人民公社體制改革。到1980年6月，人民公社體制改革工作基本結(jié)束。B.廣漢向陽(yáng)公漢1.1902年，川督岑春煌設(shè)立川省學(xué)務(wù)處，這是官方正式開(kāi)始興辦近代學(xué)堂的標(biāo)志。C.正確2.有“人間仙境”、“童話世界”美譽(yù)的九寨溝，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化與自然遺產(chǎn)”。B.正確3.1911年6月17日，四川保路同志會(huì)成立，發(fā)表宣言書(shū)號(hào)召全川民眾奮起保路。B.正確4.我國(guó)茶圣一宋代陸羽于公元758年左右寫(xiě)成了世界上最早的茶葉專著茶經(jīng)，系統(tǒng)而全面地論述了栽茶、制茶、飲茶、評(píng)茶的方法和經(jīng)驗(yàn)。A.錯(cuò)誤5.1949年12月成都解放，1950年4月四川全境解放，隨即四川建立各級(jí)人民政權(quán)，從此揭開(kāi)了四川歷史的嶄新篇章。B.正確6 .重慶是古代我國(guó)巴人的發(fā)祥地，巴蜀文明是中華文明的重要組成部分。B.正確7 .五代兩宋時(shí)期，四川道教盛行，道法派的杜光庭是其代表人物，他常住青城山，主持四川道教并制定道教禮儀，所著道門(mén)科范大全，匯集了天師道和茅山道的齋醮儀式，成為道教史，上不朽業(yè)績(jī)之一。8 .正確8.“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”，這是白居易贊頌四川蒙茶的一句詩(shī)，現(xiàn)在仍廣為傳頌。B.正確9.蜀國(guó)和巴國(guó)都是被秦朝所滅。B.正確10.1980年春，在四川青川縣郝家坪50號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓出土的青川木牘向人們證明，至遲在戰(zhàn)國(guó)中期，隸書(shū)已經(jīng)出現(xiàn)。B. 正確地域文化_00041 .竹枝詞一直在巴人民間流傳，但到了唐代，對(duì)竹枝詞發(fā)展成為一種詩(shī)歌形式，具有推動(dòng)意義的詩(shī)人是()。C. 劉禹錫2 .隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，北宋真宗時(shí)期，成都十六戶富商私造錢(qián)券，稱為(),這是世界上最早的紙幣。A.交子3 .()的登幽州臺(tái)歌完全擺脫六朝綺靡余風(fēng)，恢復(fù)魏晉風(fēng)骨。A.陳子昂4 .擁有大量的古代冰川遺跡和現(xiàn)代冰川奇觀的巴蜀名山是:()。C.貢嘎山5 .被譽(yù)為東方文化的明珠，與云崗、龍門(mén)、敦煌并稱為中國(guó)四大佛教石刻的巴蜀地區(qū)著名石刻是：()B.重慶大足石刻6 .位于今成都市市區(qū)的著名景點(diǎn)有：（）。A.杜甫草堂7 .1286年，元朝設(shè)（），從此開(kāi)始了四川獨(dú)立建省的歷史。D.四川等處行中書(shū)省8 .四川幅員遼闊，山河秀麗，旅游資源豐富，歷來(lái)有“（）、夔門(mén)天下雄、劍門(mén)天下險(xiǎn)、青城天下幽”之譽(yù)。B.峨眉天下秀9 .有文字記載的巴蜀文學(xué)，始于漢代。西漢文學(xué)，以王褒、（）、枚乘、司馬相如為四大家，他們的創(chuàng)作標(biāo)志著古代巴蜀文學(xué)第一一個(gè)高峰的到來(lái)，這個(gè)高峰也是當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)的最高峰。C.揚(yáng)雄10 .明代私學(xué)的重點(diǎn)在（）。B.書(shū)院1 .四川藏區(qū)石刻藏文經(jīng)典歷史悠久，凡有人跡之處，無(wú)不遍布經(jīng)堆，稱之為“嗎呢堆”，特別是石刻六字明經(jīng)咒，隨處可見(jiàn)。B.正確2 .有“人間仙境”、“童話世界”美譽(yù)的九寨溝，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化與自然遺產(chǎn)”。B.正確3 .漢代的卓文君、唐代的薛濤、五代的花蕊夫人、明代的黃娥并稱蜀中四大才女。B.正確4 .四川是古代我國(guó)蜀人的發(fā)祥地，巴蜀文明是中華文明的重要組成部分。B.正確5 .填水腳作為綿竹年畫(huà)的絕活流傳于世，以其畫(huà)工精細(xì)著稱。A.錯(cuò)誤6.1966-1976年“文化大革命”中國(guó)十年內(nèi)亂，而四川則以內(nèi)亂時(shí)間長(zhǎng)、反復(fù)多、武斗嚴(yán)重而聞名全國(guó)，成為全國(guó)的“重災(zāi)區(qū)”之-。B.正確7 .“揚(yáng)子江中水，蒙山頂_上茶”，這是白居易贊頌四川蒙茶的一句詩(shī)，現(xiàn)在仍廣為傳頌。C.正確8 .李密的陳情表以其質(zhì)樸感人的藝術(shù)魅力，入選我國(guó)第一部文學(xué)作品總集昭明文選，且有人將此文與諸葛亮的出師表并稱為天地間難得之至誠(chéng)文字。B.正確9 .在播種技術(shù)方面，從漢代開(kāi)始，巴蜀地區(qū)的播種方法主要有三種，即撒播、點(diǎn)播和條播。B.正確10 .科舉制度是中國(guó)封建社會(huì)選拔人才、任用官吏的一種制度，它是為了消除用人制度中的門(mén)閥積弊應(yīng)運(yùn)而生的。B.正確