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高中語(yǔ)文 17徐霞客傳自我小測(cè)(含解析)粵教版選修《傳記選讀》1

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高中語(yǔ)文 17徐霞客傳自我小測(cè)(含解析)粵教版選修《傳記選讀》1

徐霞客傳剖析精彩文段閱讀下面的文字,完成12題。 徐霞客者,名弘祖,江陰梧塍里人也。高祖經(jīng),與唐寅同舉除名。寅嘗以倪云林畫卷償博進(jìn)三千,手跡猶在其家。霞客生里社,奇情郁然,玄對(duì)山水,力耕奉母,踐更徭役,蹙蹙如籠鳥之觸隅,每思飏去。 年三十,母遣之出游。每歲三時(shí)出游,秋冬覲省,以為常。東南佳山水,如東西洞庭、陽(yáng)羨、京口、金陵、吳興、武林,浙西徑山、天目,浙東五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、南海、落迦,皆幾案、衣帶間物耳。有再三至,有數(shù)至,無(wú)僅一至者。 其行也,從一奴,或一僧;一杖,一襥被。不治裝,不裹糧;能忍饑數(shù)日,能遇食即飽,能徒步走數(shù)百里。凌絕壁,冒叢箐,扳援下上,懸度綆汲,捷如青猿,健如黃犢。以崟巖為床席,以溪澗為飲沐,以山魅、木客、王孫、貜父為伴侶。粥粥,口不能道詞;與之論山經(jīng),辨水脈,搜討形勝,則劃然心開。居平未嘗鞶帨為古文辭,行游約數(shù)百里,就破壁枯樹,燃松拾穗,走筆為記,如甲乙之簿,如丹青之畫,雖才筆之士無(wú)以加也。 游臺(tái)宕還,過(guò)陳木叔小寒山。木叔問(wèn):“曾造雁山絕頂否?”霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在。十日而返,曰:“吾取間道,捫蘿上龍湫,三十里有宕焉,雁所家也。扳絕磴,上十?dāng)?shù)里,正德間白云、云外兩僧團(tuán)瓢尚在。復(fù)上二十余里,其顛罡風(fēng)逼人,有麋鹿數(shù)百群,圍繞而宿,三宿而始下。”其與人爭(zhēng)奇逐勝,欲賭身命,皆此類也。已而游黃山、白岳、九華、匡廬,入閩,登武夷,泛九鯉湖;入楚,謁玄岳;北游齊魯、燕冀、嵩雒;上華山,下青柯坪。心動(dòng)趣歸。則其母正屬疾。嚙指相望也。1.解釋下列加點(diǎn)詞的意義。(1)每思飏去( )(2)秋冬覲?。?)(3)凌絕壁( )(4)心動(dòng)趣歸( )(5)捫蘿上龍湫( )(6)過(guò)陳木叔小寒山( )2.翻譯文中畫線的句子。(1)寅嘗以倪云林畫卷償博進(jìn)三千,手跡猶在其家。(2)有再三至,有數(shù)至,無(wú)僅一至者。(3)雖才筆之士無(wú)以加也。(4)質(zhì)明已失其所在。(5)其與人爭(zhēng)奇逐勝,欲賭身命,皆此類也。綜合拓展提升閱讀下面的文字,完成38題。 丙寅,回紇、吐蕃合兵圍涇陽(yáng),子儀命諸將嚴(yán)設(shè)守備而不戰(zhàn)。及暮,二虜退屯北原,丁卯,復(fù)至城下。是時(shí),回紇與吐蕃聞仆固懷恩死,已爭(zhēng)長(zhǎng),不相睦,分營(yíng)而居,子儀知之。 回紇在城西,子儀使牙將李光瓚等往說(shuō)之,欲與之共擊吐蕃。回紇不信,曰:“郭公固在此乎?汝紿我耳。若果在此,可得見乎?”光瓚還報(bào),子儀曰:“今眾寡不敵,難以力勝。昔與回紇契約甚厚,不若挺身往說(shuō)之,可不戰(zhàn)而下也?!敝T將請(qǐng)選鐵騎五百為衛(wèi)從,子儀曰:“此適足為害也?!惫鶗劊▁)扣馬諫曰:“彼,虎狼也。大人,國(guó)之元帥,奈何以身為虜餌!”子儀曰:“今戰(zhàn),則父子俱死而國(guó)家危;往以至誠(chéng)與之言,或幸而見從,則四海之福也。不然,則身沒(méi)而家全?!币员迵羝涫衷唬骸叭?!”遂與數(shù)騎開門而出,使人傳呼曰:“令公來(lái)!”回紇大驚。 其大帥合胡祿都督藥葛羅,可汗之弟也,執(zhí)弓注矢立于陳(zhn)前。子儀免胄釋甲投槍而進(jìn),回紇諸酋長(zhǎng)相顧曰:“是也!”皆下馬羅拜。子儀亦下馬,前執(zhí)藥葛羅手,讓之曰:“汝回紇有大功于唐,唐之報(bào)汝亦不薄,奈何負(fù)約,深入吾地,侵逼畿縣,棄前功,結(jié)怨仇,背恩德而助叛臣,何其愚也!且懷恩叛君棄母,于汝國(guó)何有!今吾挺身而來(lái),聽汝執(zhí)我殺之,我之將士必致死與汝戰(zhàn)矣?!彼幐鹆_曰:“懷恩欺我,言天可汗已晏駕,令公亦捐館,中國(guó)無(wú)主,我是以敢與之來(lái)。今知天可汗在上都,令公復(fù)總兵于此,懷恩又為天所殺,我曹豈肯與令公戰(zhàn)乎!”子儀因說(shuō)之曰:“吐蕃無(wú)道,乘我國(guó)有亂,不顧舅甥之親,吞噬我邊鄙,焚蕩我畿甸,其所掠之財(cái)不可勝載,馬牛雜畜,長(zhǎng)數(shù)百里,彌漫在野,此天以賜汝也。全師而繼好,破敵以取富,為汝計(jì),孰便于此!不可失也?!弊觾x竟與定約而還。 吐蕃聞之,夜,引兵遁去。(節(jié)選自資治通鑒唐紀(jì)三十九,有刪節(jié))注:丙寅:這里是用干支紀(jì)日。下文的“丁卯”是丙寅的第二天。仆固懷恩:鐵勒部族首領(lǐng),助唐平安史之亂有功,官至河北副元帥、朔方節(jié)度使。后為宦官陷害,憤而反叛,誘合諸蕃入寇。至鳴沙,病甚,還死靈武。天可汗:諸蕃稱唐帝,這里指唐代宗。3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A.子儀使牙將李光瓚等往說(shuō)之 說(shuō):勸說(shuō)。B.郭公固在此乎 固:確實(shí)。C.不然,則身沒(méi)而家全 全:全部。D.前執(zhí)藥葛羅手,讓之曰 讓:責(zé)備。4.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是( )5.對(duì)下列各句中“之”字稱代內(nèi)容的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是( )A.子儀知之:稱代前文的“回紇與吐蕃聞仆固懷恩已死,已爭(zhēng)長(zhǎng),不相睦,分營(yíng)而居”。B.欲與之共擊吐蕃:稱代前文的“回紇”。C.聽汝執(zhí)我殺之:稱代前文的“仆固懷恩”。D.吐蕃聞之,夜,引兵遁去:稱代前文的郭子儀與藥葛羅“定約”這件事。6.下列句子分別編為四組,全都表明郭子儀有勇有謀的一項(xiàng)是( )不若挺身往說(shuō)之,可不戰(zhàn)而下也 選鐵騎五百為衛(wèi)從 今戰(zhàn),則父子俱死而國(guó)家危 遂與數(shù)騎開門而出 子儀免胄釋甲投槍而進(jìn) 子儀竟與定約而還A. B. C. D.7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.回紇、吐蕃都是應(yīng)仆固懷恩的號(hào)召而攻唐的,懷恩一死,他們之間因爭(zhēng)權(quán)奪利而出現(xiàn)了矛盾。B.回紇人受了吐蕃人的欺騙,認(rèn)為郭子儀已死,所以郭子儀只好獨(dú)闖敵營(yíng),曉以大義。C.郭子儀見到藥葛羅之后,曉以利害,恩威并舉,最終說(shuō)服了藥葛羅。D.郭子儀與藥葛羅簽訂盟約之后,吐蕃見大勢(shì)已去,只好連夜撤兵。8.把閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)可不戰(zhàn)而下也。(2)往以至誠(chéng)與之言,或幸而見從,則四海之福也。閱讀下面的文字,完成912題。 清河王太傅轅固生者,齊人也。以治詩(shī),孝景時(shí)為博士。與黃生爭(zhēng)論景帝前。黃生曰:“湯、武非受命,乃弒也?!鞭@固生曰:“不然。夫桀、紂虐亂,天下之心皆歸湯、武,湯、武與天下之心而誅桀、紂,桀、紂之民不為之使而歸湯、武,湯、武不得已而立,非受命為何?”黃生曰:“冠雖敝,必加于首;履雖新,必關(guān)于足。何者?上下之分也。今桀、紂雖失道,然君上也;湯、武雖圣,臣下也。夫主有失行,臣下不能正言匡過(guò)以尊天子,反因過(guò)而誅之,代立踐南面,非弒而何也?”轅固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?”于是景帝曰:“食肉不食馬肝,不為不知味;言學(xué)者無(wú)言湯、武受命,不為愚?!彼炝T。是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。 竇太后好老子書,召轅固生問(wèn)老子書。固曰:“此是家人言耳?!碧笈唬骸鞍驳盟究粘堑┳??”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無(wú)罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕應(yīng)手而倒。太后默然,無(wú)以復(fù)罪,罷之。居頃之,景帝以固為廉直,拜為清河王太傅。久之,病危。今上初即位,復(fù)以賢良征固。諸諛儒多疾毀固,曰:“固老?!绷T歸之。時(shí)固已九十余矣。固之征也,薛人公孫弘亦征,側(cè)目而視固。固曰:“公孫子,務(wù)正學(xué)以言,無(wú)曲學(xué)以阿世!”自是之后,齊言詩(shī)皆本轅固生也。諸齊人以詩(shī)顯貴,皆固之弟子也。(選自史記儒林列傳)注:司空,管理囚徒的官;城旦,秦、漢一種筑城的勞役。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A.臣下不能正言匡過(guò)以尊天子 匡:輔佐。B.代立踐南面 踐:登上(王位)。C.乃假固利兵,下圈刺豕 假:給予。D.薛人公孫弘亦征 征:(被)征召。10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )11.以下六句話,分別編為四組,全都說(shuō)明轅固生敢于直言的一組是( )與黃生爭(zhēng)論景帝前 湯、武不得已而立,非受命為何 必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪 此是家人言耳 諸諛儒多疾毀固 公孫子,務(wù)正學(xué)以言,無(wú)曲學(xué)以阿世A. B. C. D.12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )A.轅固生不同意黃生提出的商湯、周武王得天下是弒君的說(shuō)法,認(rèn)為商湯、周武王的做法不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)。B.景帝無(wú)法評(píng)判黃生和轅固生辯論水平的高下,就以吃肉不吃馬肝不能算不懂味道來(lái)說(shuō)明學(xué)者不談?wù)摐?、武受命的事情不算是愚昧。C.轅固生因?yàn)椴幌矚g老子的學(xué)說(shuō)而觸怒了竇太后,被罰到豬圈里去刺殺豬。景帝暗中幫助轅固生,使轅固生擺脫了困境。D.轅固生具有求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度,后來(lái)齊人學(xué)習(xí)和研究詩(shī)經(jīng)都以轅固生的見解為依據(jù)。參考答案1參考答案:(1)飛起 (2)拜望長(zhǎng)輩 (3)登上 (4)通“促”,趕快,急促 (5)拉、牽 (6)訪問(wèn)2參考答案:(1)唐寅曾經(jīng)用倪云林的畫卷償還賭博所輸?shù)舻娜уX財(cái),(而倪云林畫卷的)真跡還在他家里。(2)(徐霞客)有去過(guò)兩三次的,有去過(guò)多次的,沒(méi)有只去一次的。(3)即使是很會(huì)寫文章的人也無(wú)法超過(guò)他。(4)天剛亮,他已經(jīng)不知去哪里了。(天剛亮,他人已經(jīng)不見了。)(5)他和人爭(zhēng)奇斗勝,以身家性命相賭,都是這類情況。3解析:C項(xiàng),全:保全。答案:C4解析:A項(xiàng)中的“則”皆為連詞“那么”;B項(xiàng)中的“以”皆為介詞“用”;C項(xiàng)中的“且”皆為連詞“況且”;D項(xiàng)中的“而”分別為承接連詞“就”和轉(zhuǎn)折連詞“卻”。答案:D5解析:C項(xiàng)代郭子儀自己。答案:C6解析:是“諸將”的建議;是郭子儀對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析;是最后的結(jié)果。答案:A7解析:B項(xiàng),回紇人是受了仆固懷恩的欺騙,郭子儀也不是獨(dú)闖敵營(yíng)。答案:B8參考答案:(1)可以不用打仗而讓他們服從。(2)(我)去用真誠(chéng)之心跟他們商談,(他們)或許僥幸聽從了我,那就是天下人的福氣了。參考譯文:丙寅(初八),回紇、吐蕃聯(lián)軍包圍涇陽(yáng),郭子儀命令諸將加強(qiáng)守備而不與敵軍作戰(zhàn)。等到傍晚時(shí),回紇、吐蕃聯(lián)軍退駐北原。丁卯(初九),回紇、吐蕃聯(lián)軍再次來(lái)到城下。正當(dāng)此時(shí),回紇和吐蕃聽說(shuō)仆固懷恩已經(jīng)去世,便開始互爭(zhēng)尊長(zhǎng),不相和睦,分別設(shè)置營(yíng)帳居住,郭子儀知道了這件事。 回紇軍隊(duì)住在城西,郭子儀便派牙將李光瓚等人前去游說(shuō)回紇,打算聯(lián)合回紇共同攻擊吐蕃?;丶v人不相信李光瓚,說(shuō)道:“郭子儀真在這里嗎?你不過(guò)是在欺騙我罷了。假如真在這里的話,我可以見見他嗎?”李光瓚便回去向郭子儀報(bào)告,郭子儀說(shuō):“如今我們寡不敵眾,難于憑借軍事力量取勝。過(guò)去我們?cè)c回紇締結(jié)協(xié)約,交情甚厚,所以不如我挺身前往,去勸說(shuō)他們,可以不用打仗而讓他們服從?!敝T將請(qǐng)求選派鐵騎兵五百人作為郭子儀的警衛(wèi)隨從,郭子儀說(shuō):“此舉恰恰會(huì)害了我?!惫鶗劺」觾x的馬勸說(shuō)道:“他們是虎狼。父親大人你是一國(guó)元帥,怎么可以讓自己成為敵人的口中之食呢!”郭子儀回答道:“如今要是交戰(zhàn)的話,那么我們父子倆都會(huì)犧牲,國(guó)家就危險(xiǎn)了;我去用真誠(chéng)之心跟他們商談,或許僥幸聽從了我,那就是天下人的福分了!假如他們不聽我的勸說(shuō),我雖身死而我家可以保全。”郭子儀揚(yáng)鞭抽打郭晞拉馬的手,說(shuō)道:“走開!”郭子儀與幾位騎兵打開城門而去,郭子儀又派人傳呼說(shuō):“郭令公來(lái)了!”回紇軍隊(duì)大吃一驚。 回紇統(tǒng)帥合胡祿都督藥葛羅是回紇可汗的弟弟,他執(zhí)弓上箭,立在軍陣前列。郭子儀脫掉盔甲,放下長(zhǎng)槍,向前走去,回紇各位酋長(zhǎng)相互看了看,說(shuō)道:“是郭子儀來(lái)了!”他們都下馬一起圍著郭子儀跪拜。郭子儀也下了馬,上前拉著藥葛羅的手,責(zé)備他說(shuō):“你們回紇對(duì)我們唐朝是有大功勞的,唐朝報(bào)答你們也不薄,為何背信棄義,深入我內(nèi)地,侵犯進(jìn)逼京畿郊縣,放棄前功,新結(jié)怨仇,違背恩德而幫助叛臣,這是多么愚蠢??!況且仆固懷恩背叛國(guó)君,拋棄母親,對(duì)你們國(guó)家有什么好處!今天我挺身前來(lái),任憑你們把我抓起來(lái)殺掉,我的部下必定與你們作殊死搏戰(zhàn)。”藥葛羅回答道:“仆固懷恩欺騙我,說(shuō)大唐天子已經(jīng)駕崩,郭子儀也已經(jīng)去世,中國(guó)沒(méi)有主人了,所以我才敢同他前來(lái)。如今我已經(jīng)知道天子在上都長(zhǎng)安,您又在這里統(tǒng)帥軍隊(duì),仆固懷恩又為蒼天所殺,我們難道愿意和您交戰(zhàn)嗎!”郭子儀因此勸說(shuō)道:“吐蕃暴虐,乘我國(guó)有亂,不顧舅甥之國(guó)的關(guān)系,吞噬我邊疆,焚毀掃蕩我京畿地區(qū),他們所掠奪的財(cái)物用車裝都裝不完,馬、牛和其他牲畜前后長(zhǎng)達(dá)數(shù)百里,散布在荒野上,這是蒼天賞賜給你們的。使自己的軍隊(duì)完整而能與唐朝重歸于好,擊敗敵軍又能取得財(cái)富。從你那方面考慮,還有比這更有利的嗎!機(jī)不可失?。 惫觾x最后與回紇訂好盟約才回來(lái)。 吐蕃聞?dòng)嵑?,夜里便率領(lǐng)軍隊(duì)逃跑了。9解析:A項(xiàng)中的“匡”應(yīng)是“糾正”的意思。答案:A10解析:A項(xiàng)中,第一個(gè)“為”表被動(dòng);第二個(gè)“為”是介詞,當(dāng)“給”講。B項(xiàng)中第一個(gè)“者”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞;第二個(gè)是指代詞,相當(dāng)于“的人”。C項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞。D項(xiàng)中,第一個(gè)“以”當(dāng)“憑借”講,第二個(gè)當(dāng)“因?yàn)椤敝v。答案:C11解析:是背景說(shuō)明,是說(shuō)那些諂佞的小人嫉妒誹謗轅固生。排除每組中帶有和的選項(xiàng),就得出正確的答案。答案:D12解析:B項(xiàng),“景帝無(wú)法評(píng)判黃生和轅固生辯論水平的高下”一句不正確,景帝后面的類比,并非是為了評(píng)判他們辯論水平的高低。答案:B參考譯文:清河王劉承的太傅轅固生,是齊國(guó)人。因?yàn)檠芯吭?shī)經(jīng),孝景帝時(shí)拜為博士。他和黃生在景帝面前爭(zhēng)論。黃生說(shuō):“湯王、武王并不是秉承天命繼位天子,而是弒君篡位?!鞭@固生反駁說(shuō):“不對(duì)。那夏桀、殷紂暴虐昏亂,天下人的心都?xì)w順商湯、周武,商湯、周武贊同天下人的心愿而殺桀、紂,桀、紂的百姓不肯為他們效命而心向湯、武,湯、武迫不得已才立為天子,這不是秉承天命又是什么?”黃生說(shuō):“帽子雖然破舊,但是一定戴在頭上;鞋雖然新,但是必定穿在腳下。為什么呢?這正是上下有別的道理。桀、紂雖然無(wú)道,但是身為君主而在上位;湯、武雖然圣明,卻是身為臣子而居下位。君主有了過(guò)錯(cuò),臣子不能直言勸諫糾正它來(lái)保持天子的尊嚴(yán),反而借其有過(guò)而誅殺君主,取代他自登南面稱王之位,這不是弒君篡位又是什么?”轅固生答道:“如果非按你的說(shuō)法來(lái)斷是非,那么這高皇帝取代秦朝即天子之位,也不對(duì)嗎?”于是景帝說(shuō):“吃肉不吃馬肝,不算不知肉的美味;談學(xué)問(wèn)的人不談湯、武是否受天命繼位,不算愚笨?!庇谑菭?zhēng)論止息。此后學(xué)者再無(wú)人膽敢爭(zhēng)辯湯、武是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權(quán)的問(wèn)題了。 竇太后喜歡老子這本書,召來(lái)轅固生問(wèn)他讀此書的體會(huì)。轅固生說(shuō):“這不過(guò)是普通人的言論罷了。”竇太后惱怒道:“它怎么能比得上管制犯人似的儒家詩(shī)書呢?”于是讓轅固入獸圈刺殺野豬。景帝知道太后發(fā)怒了而轅固直言并無(wú)罪過(guò),就借給他鋒利的兵器,下到獸圈內(nèi)去刺殺野豬,正中其心,一刺,野豬便應(yīng)手倒地。太后無(wú)語(yǔ),沒(méi)理由再治他的罪,只得作罷。過(guò)了不久,景帝認(rèn)為轅固生廉潔正直,拜他為清河王劉承的太傅。很久之后,他因病免官。當(dāng)今皇上剛即位,又以品德賢良征召轅固生入朝。那些喜好阿諛?lè)暧娜迳鷤兌嘤屑刀试g毀轅固生之語(yǔ),說(shuō):“轅固生老了?!庇谑撬涣T官遣歸。這時(shí)轅固生已經(jīng)九十多歲了。他被征召時(shí),薛邑人公孫弘也被征召,卻不敢正視轅固生。轅固生對(duì)他說(shuō):“公孫先生,務(wù)必以正直的學(xué)問(wèn)論事,不要用邪曲之說(shuō)去迎合世俗!”自此之后,齊人講詩(shī)都依據(jù)轅固生的見解。一些齊人因研究詩(shī)經(jīng)有成績(jī)而仕途顯貴,他們都是轅固生的弟子。

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