七年級語文下冊 22《在沙漠中心》導(dǎo)學(xué)案新人教版

在沙漠中心主備人審 核 審批授課人授 課時(shí) 間班 級姓 名小 組課 題在沙漠中心課 型新授課課 時(shí)2 3、跳讀課文，找出你認(rèn)為心理描寫最成功的句子讀一讀，品一品。A4、作者一度絕望過，他以為自己的生命會結(jié)束在沙漠，“臨死”前，他思考最多的是生命，那么他對生命做了哪些闡釋？找出一些你認(rèn)為最富哲理的句子讀一讀，品一品。B課堂檢測 A一、本文節(jié)選自 ，作者是 （國家）作家 （人名），其代表作有 等。二、本文主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過程是 ，在沙漠中他們遇到了 問題， 問題， 問題，我們可以從中體會出主人公 的精神品質(zhì)。三、中國古典詩詞中有很多對沙漠描寫的優(yōu)美詩句，王維在使至塞上一詩中寫道“ ”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。而王昌齡的從軍行“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 ”一詩則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)。它們特色鮮明、豐富多彩，猶如一個(gè)宏大的民族民間文化藝術(shù)寶庫。西部地區(qū)擁有的歷史文化資源和民族文化資源，是西部大開發(fā)的重要組成部分。應(yīng)該充分重視這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，加強(qiáng)對它們的搶救、保護(hù)、涵養(yǎng)和合理利用，建立良好的民間文化生態(tài)環(huán)境，為推進(jìn)西部大開發(fā)作出貢獻(xiàn)。1、第段從_ _、行政區(qū)域、 、人口數(shù)量等四個(gè)方面說明了“中國西部”的概念。2、第段中“華夏祖先的腳步”是指 ；將元謀人、藍(lán)田人與北京猿人的年代作比較，是為了說明 。3、選擇下列詞語，將序號分別填入下面句子的橫線處。A精美絕倫 B博大精深 C兼收并蓄形成了自己 的恢宏氣度，展現(xiàn)出 的藝術(shù)形式和 的文化內(nèi)涵。4、用簡潔的語言概括西部文化的主要特征總結(jié)反思課堂記錄或?qū)W法指導(dǎo)學(xué) 習(xí)目 標(biāo)1、積累字詞2、抓住課文主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)。 學(xué) 習(xí)重 點(diǎn)理清作者的心理變化過程 初讀課文，借助工具書解決生字新詞。找出人物心情變化的句子，梳理作者的心理變化過程。用批注的形式作簡要賞析。 學(xué) 習(xí)難 點(diǎn)把握思路，概括要點(diǎn)。 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)過程： 自主學(xué)習(xí)：A 1、 給加線的字注音：乙醚（ ）蟲豸（ ） 硌（ ）犁鏵（ ）（ ）臍帶（ ）真諦（ ）噎（ ）篩糠（ ）（ ）2、解釋下列詞語：大限： 蟲豸： 蕓蕓眾生： 篩糠： 3、用一句話概括文意。合作探究1、在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦與煎熬？A 2、面對遭遇的痛苦，作者心情發(fā)生怎樣的變化？（先找出表達(dá)作者心情的句子）A 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高篩選信息的能力。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：體味生命的意義，正確對待挫折和失敗。反饋提升一、2002年，北京大學(xué)山鷹社登山隊(duì)有五位大學(xué)生，在攀登西藏希夏邦馬西峰時(shí)遭遇雪崩，兩人遇難，3人失蹤。山難發(fā)生之后就有很多人開始思考大學(xué)生登山的意義。你怎么看待這件事？B二、如果走出沙漠的作者，想給大家說一句沙漠歷險(xiǎn)感言，他會說什么呢？請你站在作者的角度擬一句。B課外閱讀A西部文化和西部開發(fā)中國西部是什么概念？中國西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西，包括我國西北和西南幾個(gè)省市、自治區(qū)。這片廣袤的土地面積為546萬平方公里，占國土總面積的57；人口2.8億，占全國總?cè)丝诘?3。西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。長江上游出土過元謀人牙齒化石，距今約170萬年；黃河中游出土過藍(lán)田人頭蓋骨，距今約70萬年。這兩處古人類都比北京猿人（距今約50萬年）的資格更老。西部地區(qū)不僅有廣闊的地域和悠久的歷史，而且擁有豐富多彩的文化資源。西部地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個(gè)奇跡，它在繼承漢晉藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成了自己_的恢宏氣勢，展現(xiàn)出_的藝術(shù)形式和_的文化內(nèi)涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達(dá)拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產(chǎn)，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。西部地區(qū)是中國革命的重要發(fā)祥地。遵義、延安、紅巖村等革命圣地孕育了深厚的革命文化傳統(tǒng)。毛澤東的“在延安文藝座談會上的講話”成為革命文藝發(fā)展的一面旗幟。延安的“魯迅藝術(shù)學(xué)院”在短短的幾年里，造就了一大批著名的作家、藝術(shù)家和文學(xué)理論家這些寶貴的財(cái)富，奠定了西部文化遵循先進(jìn)文化前進(jìn)方向的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。西部地區(qū)又是我國少數(shù)民族及其文化的集萃地。這里生活著50多個(gè)少數(shù)民族，幾乎包括了我國所有的少數(shù)民族。在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下知識鏈接： 圣?？诵跖謇锸?國作家、 家，主要作品有夜航、人類的大地、小王子等。他是一位具有傳奇色彩的人物，他是優(yōu)秀的飛行員，法國航空事業(yè)的開拓者之一。同時(shí)他又是一位出色的作家，他把自己的飛行體驗(yàn)，對生活的熱愛，對人類、對世界的思考寫入作品，為人類展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。人們評他有 的勇氣， 的氣質(zhì)，兒童的純真，思想家的深度。書寫等級：測評得分：