七年級語文上冊 5《為你打開一扇門》練習(xí) 蘇教版

五為你打開一扇門01積累運(yùn)用1給下列加點(diǎn)字注音。詮釋()無聊()縮影()積累() 野蠻() 禆益()2下列詞語中共有四個錯別字，請一一找出并畫上“”，然后按順序改正在田字格里。千姿百態(tài)樂趣無窮貧困哀弱 潛移墨化 祟山峻嶺 驚奇迷醉 危言竦聽 激動人心 空手而歸改正3選擇括號中的詞語填空。(1)只要你對門里的世界有探索和了解的_(愿望希望)，這些門一定會在你面前洞開，為你_(表現(xiàn)展現(xiàn))新奇美妙的風(fēng)景。(2)優(yōu)秀的文學(xué)作品，_(傳遞 傳達(dá))著人類的憧憬和理想， _(凝結(jié)凝聚)著人類美好的感情和燦爛的智慧。4下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項是( )A這扇門上寫著兩個字：文學(xué)。B縱然他有“碩士”“博士”或者更高的學(xué)位，他也只能是一個“高智商的野蠻人”。C親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個文明人增長知識，提高修養(yǎng)，豐富情感的極為重要的途徑。D閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，對了解歷史，了解社會，了解自然，了解人生的意義，是一件大有裨益的事情。5(賀州中考)下列句子沒有語病的一項是( )A我們要以“感動中國”人物為榜樣，從他們身上汲取正能量，將感動變?yōu)樾袆印能否根治中小學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)“頑癥”，是保證青少年健康成長的關(guān)鍵。C我市第十期“道德講堂”欄目在人民大會堂按既定時間如期舉行。D從這次活動的成功舉辦中，證實(shí)了學(xué)校的正確引導(dǎo)。6文章從哪些方面描述了文學(xué)？7在橫線上仿寫句子，使其語義前后連貫。文學(xué)是開啟智慧之門的鑰匙，_。_；文學(xué)是陽光，溫暖你潮濕的心情。8在“閱讀方法”交流活動中，小朵向同學(xué)們介紹了三位名人的閱讀方法，請你選擇其中的一種方法進(jìn)行簡單評價。【莫言“耳朵”閱讀法】諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家莫言從小就喜歡聽村里的老人講故事，他還經(jīng)常去聽充滿濃郁生活氣息的民間戲曲，還仔細(xì)聆聽大自然的聲音，諸如植物生長、動物鳴叫【華羅庚“默想”閱讀法】數(shù)學(xué)家華羅庚拿到一篇數(shù)學(xué)論文時，往往先看題目，然后默想若是自己來寫這篇文章，應(yīng)該先寫什么，再寫什么，最后怎樣收尾，想清楚后再讀文章。當(dāng)看到文章的內(nèi)容和自己的想法一致時，每每發(fā)出會心的微笑，然后瀏覽而過；當(dāng)看到新穎的見解時，便細(xì)細(xì)閱讀?！久珴蓶|“四多”閱讀法】偉人毛澤東讀書主張“四多”多讀、多寫、多想、多問。多讀指讀書的面要廣，重要的書要多讀幾遍；多寫就是摘抄妙語佳句，圈點(diǎn)眉批，寫讀書筆記；多想即反復(fù)思考書本知識在生活中如何應(yīng)用；多問就是有了問題就要問。02拓展閱讀墓園里的讀書人畢飛宇法國人對圖書的熱愛我是知道的。大概在三四年前吧，上海領(lǐng)事館的法國總領(lǐng)事郁白先生來到南京，吃飯的時候閑聊，他告訴我，他就要離開中國了，最近剛剛買了一些中國書。我問他買了多少，郁白先生想了想，笑著說：“兩噸?！币粋€買書的人用“噸”來做他圖書的計量單位，老實(shí)說，我從來沒有聽說過。我想，這可能就是法國人了，做事和說話都要不同尋常。但是，就在不久前，我在法國參加了他們的第二十四屆圖書沙龍，我終于發(fā)現(xiàn)了法國人最平常、最自然的一面，那就是他們對圖書的喜愛。我們可以在任何一個地方看到一個手捧書本的法國人，地鐵、街頭、公園、咖啡館、酒店的大堂，一句話，一切可以坐下來的地方。他們捧著書，神情是專注的、忘我的，但同時又是悠閑的、家常的、自足的，像呼吸一樣，也可以說，像咀嚼一樣。我在中國同樣看到過許許多多的讀書人，撇開所謂的“專業(yè)知識分子”不說，我們的讀書人大多是一些臨近高考的孩子，或者說，是一些攻研或攻博的年輕人。在他們閱讀的時候，有一個顯著的特征，臉上都帶上了“最后一搏”的莊嚴(yán)，是總攻，是全力以赴，是迫在眉睫，仿佛賭徒手中最后的一個籌碼。等籌碼押出去之后，放下圖書，立地成佛。不用不好意思，必須承認(rèn)，從總體上說，我們的閱讀要功利得多。關(guān)于圖書，我們的漢語有一個最形象的比喻：敲門磚。敲門磚，說得好。磚頭是有用，但是，面對“磚頭”，我們?nèi)鄙倭艘粯幼詈唵蔚臇|西，那就是日常的感情。我還記得克羅德巴彥先生帶我去游玩的那個下午，克羅德先生60多歲了，他把我們帶到了貝爾拉雪茲公墓。那是一個晴朗的午后，有陽光，卻很冷。公墓非常遼闊，肅穆而又冷清。克羅德先生興致勃勃，他把我們帶到了巴爾扎克的面前，帶到了普魯斯特的面前?？肆_德拿著地圖，一次又一次地為我們尋找那些刻在石頭上的名字，那同時也是刻在我們心中的名字。然而，真正讓我感興趣的不是石頭下面那些“不朽的人”，是公墓里頭那些活著的人，是那些普通的市民，準(zhǔn)確地說，是那些讀者。他們坐在公墓的長椅上，安安靜靜地讀他們的書。有一對年老的夫婦引起了我的特別注意，他們有70多歲了吧，也許還不止。他們的年紀(jì)讓他們無限地安詳，一句話都沒有，他們就坐在很冷的陽光里，戴著手套，一個人的手上拿著一本書，坐得齊齊的，正正的，用我們幼兒園的老師常說的話說，“很乖”“很聽話”的樣子。我不知道他們是孤寂的還是幸福的。他們在讀什么呢？是長壽秘訣，還是怎樣安度晚年？我不知道。我多么想知道。是怎樣的一本書讓他們?nèi)绱说匕苍?，如此地幸福？我不知道。我是一個寫書的人，我多么希望在我百年之后有一對年老的夫婦靜坐在我的墓前，捧一本書。我希望那本書是我的。我想我會微笑。9“真正讓我感興趣的不是石頭下面那些不朽的人”一句中“不朽的人”指誰？10法國人讀書與大多數(shù)中國人讀書有什么不同？11文末說“我想我會微笑”。請分析“我”微笑的原因。12閱讀下面的文字，結(jié)合本文，談?wù)勀愕目捶?。?lián)合國教科文組織的一項調(diào)查顯示：全世界每年閱讀書籍排名第一的是猶太人，一年平均每人64本。上海在中國排名第一，只有8本。而中國14億人口，扣除教科書，平均每人一年讀書一本都不到。(摘自中國青年報)五為你打開一扇門1qunliosujmnb2.哀衰墨默祟崇竦聳3.(1)愿望展現(xiàn)(2)傳達(dá)凝聚4.C(解析：C項“增長知識”后的“逗號”和“提高修養(yǎng)”后的“逗號”都應(yīng)為“頓號”。)5.A(解析：B項一面與兩面失衡，應(yīng)在“保證”前加上“能否”或刪掉“能否”；C項語義重復(fù)，“既定時間”和“如期”任意刪去一個；D項缺主語，刪去“從”和“中”。)6.文學(xué)能夠展現(xiàn)世界一切美好的景象，增長讀者的知識；文學(xué)能生動地展現(xiàn)古往今來多姿多彩的人生，打動人心；文學(xué)能用藝術(shù)的手法，跨越時空，交匯虛實(shí)，讓讀者自由想象；文學(xué)反映生活貴在求真，以此撥動讀者心弦，引起內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴。7.文學(xué)是陶冶高尚情操的靈丹文學(xué)是雨水，滋潤你干枯的心靈8.示例一：我欣賞莫言的“耳朵”閱讀法。他聽故事、聽?wèi)蚯?、聽大自然的聲音，養(yǎng)成了留心觀察生活、觀察自然的習(xí)慣。用這種方法可以豐富想象力，獲得寫作靈感，可以從生活中積累大量的寫作素材，為寫作奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。示例二：我欣賞華羅庚的“默想”閱讀法。這種方法能非常迅速地捕捉文中的信息，在最短時間內(nèi)了解作者的寫作意圖，還能快速找到文中新穎獨(dú)到的見解，啟迪自己的思維。示例三：我欣賞毛澤東的“四多”閱讀法。這是一種強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多種感覺器官的讀書方法?！岸嘧x”可廣泛涉獵知識，開闊視野；“多寫”能養(yǎng)成深入鉆研的習(xí)慣，提高寫作能力；“多想”有益于把書讀“活”，學(xué)以致用；“多問”有助于及時有效地、多渠道地獲得答案。“四多”讀書法可幫助我們在閱讀過程中養(yǎng)成勤于動手、善于思考、學(xué)會質(zhì)疑等習(xí)慣。9.指像巴爾扎克、普魯斯特等已逝去的著名人物。10.法國人讀書是一種悠閑和享受，是一種汲取和陶冶；大多數(shù)中國人讀書是為了迎接考試，是功利的短視閱讀。11.因為讀的那本書是“我”的，更因為中國人也能把讀書當(dāng)成生活的一部分。12.示例：不論是法國人還是猶太人，都把書當(dāng)成生命中最重要的東西，他們知道讀書是充實(shí)大腦的最佳途徑，是獲取知識的源泉。中國人在讀書方面做得不夠，需要多讀些書。