高考政治 熱點(diǎn)題型和提分秘籍 專題33 把握思維的奧妙（含解析）

專題33 把握思維的奧妙1.本課近年來(lái)考查的重點(diǎn)是意識(shí)的本質(zhì)及能動(dòng)作用、規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。從試題選材看，選擇題以名人名言、成語(yǔ)、詩(shī)句、漫畫(huà)和富于人為關(guān)懷的素材入題，知識(shí)的綜合性較強(qiáng)，非選擇題考查頻率呈加大趨勢(shì) 2.備考復(fù)習(xí)應(yīng)多選取現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)材料，如誠(chéng)信建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等，側(cè)重考查考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力 熱點(diǎn)題型一 意識(shí)是客觀存在的主觀映象例1、紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)舌尖上的中國(guó)，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn)，表明 ()物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐物質(zhì)的東西與觀念的東西沒(méi)有固定界限和本質(zhì)差別物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A BC D【答案】C【解析】本題考查實(shí)踐觀，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解各個(gè)題肢的內(nèi)涵，明確對(duì)應(yīng)的哲學(xué)觀點(diǎn)。材料“美食中體味文化意蘊(yùn)”表明了物質(zhì)與觀念的東西在實(shí)踐中的統(tǒng)一，正確符合題意；通過(guò)實(shí)踐可以把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)中物質(zhì)的東西，也可以把現(xiàn)實(shí)中物質(zhì)的東西用語(yǔ)言等觀念描述出來(lái)，這體現(xiàn)了二者在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化，正確符合題意；物質(zhì)的東西可以離開(kāi)觀念而獨(dú)立存在，說(shuō)法錯(cuò)誤；物質(zhì)的東西與觀念的東西有著本質(zhì)的界限和區(qū)別，說(shuō)法錯(cuò)誤。故應(yīng)選C。 【提分秘籍】意識(shí)的起源、內(nèi)容、形式是高考的重點(diǎn)之一，也是容易出錯(cuò)的地方，需要引起注意。最常見(jiàn)的考法是結(jié)合具體事例、哲學(xué)故事、名人名言來(lái)考查物質(zhì)決定意識(shí)?！皩拵е袊?guó)”戰(zhàn)略是一項(xiàng)既利當(dāng)前又利長(zhǎng)遠(yuǎn)、既穩(wěn)增長(zhǎng)又調(diào)結(jié)構(gòu)的重大舉措，在高考時(shí)可能會(huì)以這一熱點(diǎn)為背景考查物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。在考查時(shí)常設(shè)置一些干擾項(xiàng)，如：物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離；意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的等，要注意區(qū)分排除。【舉一反三】 (2015福建，34)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是()滴水穿石 根系沃土敬德保民 犬吠非主ABCD【答案】A熱點(diǎn)題型二 意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)例2、(2015江蘇，29)最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定，是因?yàn)?()A意識(shí)具有自覺(jué)選擇性B意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的C主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化【答案】A【解析】本題考查意識(shí)的作用的知識(shí)。 B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，意識(shí)的形式是主觀的，但不能因此認(rèn)為意識(shí)是不真實(shí)的。只有正確的意識(shí)才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C錯(cuò)誤。材料沒(méi)反映社會(huì)意識(shí)的變化，D不符合題意。故選A。 【提分秘籍】 意識(shí)具有目的性、自覺(jué)選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性，在考查時(shí)會(huì)以某些計(jì)劃、政策的實(shí)施來(lái)考查意識(shí)的目的性；以最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、研究成果為載體考查意識(shí)的自覺(jué)選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性。常常將實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性、主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)歸入意識(shí)的特點(diǎn)，作為干擾選項(xiàng)，所以要求考生熟記并理解意識(shí)的幾個(gè)特點(diǎn)。【方法技巧】如何區(qū)分意識(shí)的三個(gè)特點(diǎn) 目的性：人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。例如：人們會(huì)在腦海里帶著一個(gè)具體的方案、設(shè)計(jì)圖形去建造房屋。自覺(jué)選擇性：意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是有選擇的，不是簡(jiǎn)單的“復(fù)制”，并不是客觀世界有什么就反映什么。例如：遼闊的天空，一只小鳥(niǎo)正來(lái)回飛著?！八孀杂?，可以無(wú)拘無(wú)束地飛向自己想去的地方?！闭f(shuō)這話的，是一個(gè)依窗懷春的少女?！八嫘量啵瑢ひ捯挼?fù)潋v著，只為覓一口食?！闭f(shuō)這話的，是一個(gè)扛著鋤頭不干活的懶漢。主動(dòng)創(chuàng)造性：意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠反映當(dāng)前的對(duì)象，還能追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。例如：馬克思早在一百多年前就預(yù)言，資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利是同樣不可避免的，人類必將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)?！九e一反三】 (2015重慶，4)科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫(xiě)已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫(xiě)未來(lái)可能發(fā)生的事情，而是描寫(xiě)永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情。科幻文學(xué) ()A虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段B拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性C任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn)D描寫(xiě)永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)【答案】B熱點(diǎn)題型三 意識(shí)的能動(dòng)性作用例3(2015課標(biāo)，21)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)?()人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A BCD【答案】C【提分秘籍】 在選擇題方面，最常見(jiàn)的考法是以最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)發(fā)明、漫畫(huà)為背景材料，考查意識(shí)能動(dòng)作用的兩個(gè)方面，即意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。往往以最新的科研發(fā)現(xiàn)考查意識(shí)認(rèn)識(shí)世界的作用；或者以人類改造自然界和社會(huì)的成果考查意識(shí)改造世界的作用，以高昂精神的激勵(lì)作用考查意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用。在非選擇題方面，往往結(jié)合規(guī)律的客觀性進(jìn)行綜合考查。最常見(jiàn)的考法是以具體事例、哲學(xué)典故、最新的科學(xué)研究成果為背景材料，設(shè)置體現(xiàn)類、啟示類、措施類等題型進(jìn)行考查，常見(jiàn)設(shè)問(wèn)有“上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的”或者“運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)分析”等?！九e一反三】 (2015課標(biāo)，39(1)閱讀材料，完成下列要求。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。【答案】意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用?？箲?zhàn)精神是激勵(lì)中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力?？箲?zhàn)精神極大地激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；激勵(lì)中國(guó)人民克服國(guó)力弱、武器裝備落后等困難，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！痉椒记伞吭谧龇沁x擇題時(shí)要規(guī)范運(yùn)用原理回答，要求運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用回答某問(wèn)題時(shí)，要從人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和人能夠能動(dòng)地改造世界兩個(gè)方面回答，意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用有時(shí)單獨(dú)作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用。分析回答問(wèn)題時(shí)要遵循“原理方法論材料分析”的思路。熱點(diǎn)題型四 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是例4、(2015江蘇，31)“如果你是魚(yú)，不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋?！痹?shī)句表明 ()A矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中B追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程C矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【答案】D【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)的是要認(rèn)清自我，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)。材料沒(méi)體現(xiàn)A、B、C，均排除。故選D。 【提分秘籍】 最常見(jiàn)的考法是結(jié)合漫畫(huà)、哲學(xué)故事，設(shè)置啟示類、體現(xiàn)類題型考查此知識(shí)。一般強(qiáng)調(diào)人們正確地或者錯(cuò)誤地改造自然界和人類社會(huì)時(shí)，都可以用一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的知識(shí)點(diǎn)來(lái)回答。但是由于一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與具體問(wèn)題具體分析都強(qiáng)調(diào)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，因此經(jīng)常將二者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考查，所以必須將其區(qū)分清楚。【舉一反三】 在某報(bào)社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，與會(huì)人員分享了“接地氣抓活魚(yú)”、“一頭汗兩腿泥才能寫(xiě)出好新聞”等心得體會(huì)。這集中反映了 ()一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求群眾觀點(diǎn)和群眾路線量變引起質(zhì)變的辯證過(guò)程客觀精神的外化和表現(xiàn)A BCD【答案】A【方法技巧】一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)原理，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理、規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。因此若材料強(qiáng)調(diào)世界的客觀性，強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人類實(shí)踐的影響時(shí)，則適合用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析。熱點(diǎn)題型五 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系例5、 (2014福建，39(2)閱讀材料，回答問(wèn)題。 文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。材料古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó)，開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程 重要成果 新民主主義革命時(shí)期 選擇了馬克思主義，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國(guó)革命的勝利。 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期 豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義基本制度，取得了巨大成就。 改革開(kāi)放時(shí)期 形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就。 結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，簡(jiǎn)要分析“馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果”。 【答案】物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。意識(shí)具有能動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果，深化了對(duì)中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器?！痉椒记伞窟\(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理回答問(wèn)題時(shí)，要求“原理方法論材料分析”，意識(shí)的能動(dòng)作用有兩個(gè)層面，要根據(jù)材料進(jìn)行篩選應(yīng)用，一般用得較多的是：意識(shí)能夠反作用于客觀事物?！咎岱置丶孔畛Ｒ?jiàn)的考法是以一些熱點(diǎn)問(wèn)題，如以我國(guó)為了發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，提出“一帶一路”規(guī)劃為載體，設(shè)置體現(xiàn)類、依據(jù)類、意義類、認(rèn)識(shí)類等題型，考查物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理。要求考生能夠綜合調(diào)動(dòng)和運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)分析解決問(wèn)題，有時(shí)還從探索世界與追求真理的角度進(jìn)行綜合考查。 1.（2016課標(biāo)23）韓非子說(shuō)林上記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說(shuō)：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是老馬的識(shí)途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問(wèn)題的關(guān)鍵用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐A. B. C. D.【答案】C【解析】管仲之所以能夠利用老馬識(shí)途，找到返回的道路，是對(duì)老馬的功能具有正確的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，故符合題意；老馬識(shí)途的功能是客觀存在的，不取決于人的發(fā)現(xiàn)，故說(shuō)法錯(cuò)誤；馬不能進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，老馬識(shí)途是動(dòng)物的本能體現(xiàn)，故說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C?！究键c(diǎn)】物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系2.（2016課標(biāo)23）中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開(kāi)函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化A. B. C. D.【答案】C【考點(diǎn)】物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系3.(2016江蘇26）俗話說(shuō)：“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說(shuō)明A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒(méi)有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在【答案】C【解析】“緊張”是一種心理反映，屬于意識(shí)范疇，適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強(qiáng)身體的免疫力，這說(shuō)明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用，故C符合題意?！究键c(diǎn)】意識(shí)的產(chǎn)生及作用、物質(zhì)的概念4.（2016天津12）閱讀材料，回答問(wèn)題。（33分）材料三 浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購(gòu)具有典型意義。2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購(gòu)的念頭。為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購(gòu)。幾年來(lái)，該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。（3）運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。（12分）【答案】（3）（12分）吉利集團(tuán)的海外并購(gòu)充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。吉利集團(tuán)通過(guò)恰當(dāng)選擇對(duì)象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購(gòu)，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)則，成功并購(gòu)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。【考點(diǎn)】馬克思主義唯物論5.(2016海南24）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。甲市是我國(guó)制造業(yè)的重地。近5年來(lái)，在企業(yè)工資水平逐年提高的情況下，該市每年仍存在10萬(wàn)左右的勞動(dòng)力缺口。2014年，甲市頒布了推進(jìn)企業(yè)“機(jī)器換人”行動(dòng)三年計(jì)劃，提出到2016年?duì)幦∪羞^(guò)半規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)“機(jī)器換人”。隨著政府扶持政策的不斷落實(shí)，甲市“機(jī)器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今，甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開(kāi)展了“機(jī)器換人”，智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達(dá)50%，減少用工6萬(wàn)余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%，圍繞機(jī)器人的研發(fā)、咨詢、評(píng)估、維護(hù)等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長(zhǎng)迅速。（1）運(yùn)用意識(shí)作用的原理，說(shuō)明該市實(shí)施“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的合理性。（10分）【答案】（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，正確的意識(shí)反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用。（4分）“機(jī)器換人”計(jì)劃適應(yīng)了該市制造業(yè)工資成本增加、勞動(dòng)力缺口較大的實(shí)際和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的要求。（3分）“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施推進(jìn)了該市制造業(yè)的升級(jí)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）【解析】（1）本問(wèn)要求運(yùn)用意識(shí)作用的原理，結(jié)合材料可從意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，因而能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律，使機(jī)器換人行動(dòng)獲得成功的角度說(shuō)明；在回答時(shí)要結(jié)合材料說(shuō)明人是怎樣發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的目的性、自覺(jué)選擇性與主動(dòng)創(chuàng)造性的?！究键c(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用6.（2016上海34）分析說(shuō)明題：從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)升級(jí)是中國(guó)制造2025目標(biāo)，高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志。有位學(xué)者認(rèn)為，打造制造強(qiáng)國(guó)需要具有工匠精神的匠人。工匠精神是一種專業(yè)精神，表現(xiàn)在對(duì)工作充滿熱愛(ài)與激情，工作中堅(jiān)韌執(zhí)著、精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新，它是實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的金鑰匙。只有大國(guó)工匠才能支撐起中國(guó)精品。他論證說(shuō)，歷史上，中國(guó)工匠曾經(jīng)名揚(yáng)世界。但隨著工業(yè)時(shí)代流水線生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn)，工匠角色逐漸淡出。近年來(lái)，一些企業(yè)片面追求即時(shí)效益，忽視產(chǎn)品靈魂品質(zhì)，靠“山寨”和低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。海淘一族不斷擴(kuò)大，從一個(gè)側(cè)面反映出國(guó)內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化不夠，缺乏潮流引領(lǐng)，產(chǎn)品精細(xì)化不夠，耐用性不強(qiáng)等問(wèn)題。如何提高品質(zhì)是中國(guó)制造企業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做大做強(qiáng)中國(guó)企業(yè)，需要呼喚工匠精神的回歸。在全社會(huì)倡導(dǎo)工匠精神，一個(gè)由工匠精神開(kāi)啟的高品質(zhì)時(shí)代就會(huì)到來(lái)。運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理，評(píng)析這位學(xué)者是否完整論證了他的觀點(diǎn)?！敬鸢浮课镔|(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用辯證統(tǒng)一。物質(zhì)決定意識(shí)。該學(xué)者依據(jù)制造業(yè)現(xiàn)狀，呼喚工匠精神回歸，這一認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力和作用。他提出在全社會(huì)倡導(dǎo)工匠精神，以此開(kāi)啟中國(guó)制造業(yè)高品質(zhì)時(shí)代，具有一定的合理性。但是，使意識(shí)的能動(dòng)作用變成現(xiàn)實(shí)，還必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)。他在論點(diǎn)中提出了“打造制造強(qiáng)國(guó)需要具有工匠精神的匠人”、“只有大國(guó)工匠才能支撐起中國(guó)精品”，而在論證中并沒(méi)有涉及實(shí)踐主體匠人。缺少具有工匠精神的匠人，僅僅倡導(dǎo)工匠精神，中國(guó)制造高品質(zhì)時(shí)代還是無(wú)法開(kāi)啟。因此，該學(xué)者并未完整論證他的觀點(diǎn)。【解析】首先，明確試題設(shè)問(wèn)范圍是“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”。其次理解材料：該學(xué)者認(rèn)為打造制造強(qiáng)國(guó)需要具有工匠精神的匠人。從學(xué)者的論述中可以看出，我國(guó)要從實(shí)際情況出發(fā)，培育工匠精神，這符合我國(guó)的國(guó)情，看到了物質(zhì)的決定作用；同時(shí)也看到了工匠精神對(duì)我國(guó)發(fā)展的作用，也就是看到了意識(shí)的能動(dòng)作用；從這兩點(diǎn)看，該學(xué)者的觀點(diǎn)是正確的。但是就這個(gè)觀點(diǎn)而言，還是不夠完整的，因?yàn)閮H僅有工匠精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，意識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐才能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，因此除了倡導(dǎo)工匠精神，還需要具有工匠精神的人。只有有了人才能夠通過(guò)發(fā)揚(yáng)工匠精神推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想?！究键c(diǎn)】物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系1、（2015年上海卷24）下列屬于意識(shí)能動(dòng)性的有( )A.人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢(shì)導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化B.生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展C.面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升【答案】B【解析】意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像，具有目的性、計(jì)劃性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)的改造世界，B中的理論屬于意識(shí)的范疇，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性，適合題意；人口結(jié)構(gòu)的變化、能源資源減少、社會(huì)轉(zhuǎn)型都屬于客觀現(xiàn)實(shí)的變化，不是意識(shí)的范疇，排除A、C、D。2、（2015年課標(biāo)卷21）安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)椋?）人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件 人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A. B. C. D.【答案】A3、（2015年福建卷34）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是滴水穿石 根系沃土 敬德保民 犬吠非主A. B. C. D. 【答案】A【解析】意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理）是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段語(yǔ)言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容，故正確的是，本題答案選A。4、（2015年重慶卷3）人類在享受機(jī)器人帶來(lái)便利的同時(shí)，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中，供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念A(yù). 否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C.說(shuō)明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性 D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過(guò)程 【答案】A5、（2015年重慶卷4）科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫(xiě)發(fā)生的事情，也不是描寫(xiě)未來(lái)可能發(fā)生的事情，而是描寫(xiě)永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)A.虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的最高階段 B.擴(kuò)展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性C.任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn) D.描寫(xiě)永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)【答案】B【解析】意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。意識(shí)不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。材料中科幻文學(xué)的創(chuàng)造就是人類意識(shí)活動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn)，選B。A錯(cuò)誤，虛構(gòu)世界不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的結(jié)果；C和D錯(cuò)誤，任何意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映，科幻文學(xué)也是源于客觀存在，具有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。6、（2015年江蘇卷29）最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定，是因?yàn)锳、意識(shí)具有自覺(jué)選擇性 B、意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D、社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化【答案】A【解析】意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的，但意識(shí)反映的對(duì)象是客觀的，B錯(cuò)誤；意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有能動(dòng)作用。意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！币?yàn)橐庾R(shí)具有自覺(jué)選擇性。答案為A7、（2015年江蘇卷31）“如果你是魚(yú)，不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋?！痹?shī)句表明A、矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中B、追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程C、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【答案】D1、(2014天津高考)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的，繪畫(huà)作為平面藝術(shù)是二維的。畫(huà)家在二維平面所畫(huà)的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過(guò)這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識(shí)是()A對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映B對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映C對(duì)客觀對(duì)象的正確反映D對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映【答案】B【解析】意識(shí)具有能動(dòng)性，材料表明意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有能動(dòng)性，故B項(xiàng)符合題意。意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映既有對(duì)現(xiàn)象的直觀反映又有對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的反映，既有正確的反映也有歪曲的反映，故A、C、D三項(xiàng)都是對(duì)意識(shí)片面的理解，同時(shí)又不符合題意，均排除。2、 (2014大綱全國(guó)卷)心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚(yú)和許多小魚(yú)放在同一個(gè)大水箱里，中間用透明的玻璃隔開(kāi)。最初，鱷魚(yú)毫不猶豫地向小魚(yú)發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無(wú)果后，它放棄了努力。后來(lái)心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚(yú)在鱷魚(yú)身邊游來(lái)游去，但鱷魚(yú)始終無(wú)動(dòng)于衷，最后餓死了。“鱷魚(yú)試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了()動(dòng)物心理沒(méi)有能動(dòng)性，不能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)動(dòng)物心理沒(méi)有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化動(dòng)物心理沒(méi)有創(chuàng)造性，不能通過(guò)行動(dòng)改變環(huán)境以滿足生存的需要?jiǎng)游镄睦頉](méi)有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒(méi)有的幻想的世界ABCD【答案】B3、(2014天津高考)漫畫(huà)如此創(chuàng)新啟示我們，在創(chuàng)新活動(dòng)中要()A解放思想，與時(shí)俱進(jìn)B批判繼承，自我否定C挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異D實(shí)事求是，尊重規(guī)律【答案】D【解析】本題屬于漫畫(huà)啟示類試題，漫畫(huà)蘊(yùn)含的意思是我們?cè)趧?chuàng)新中應(yīng)該怎么做。如此創(chuàng)新給我們的啟示不是要標(biāo)新立異，而是要從實(shí)際出發(fā)，A、C兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)正確；漫畫(huà)是諷刺“如此創(chuàng)新”，啟示我們?cè)趧?chuàng)新中不能脫離實(shí)際，故B項(xiàng)不符合題意。4、 (2014北京高考)中國(guó)早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆鳎杖攵ⅰ?，他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念。這表明()中國(guó)早期的時(shí)空觀念來(lái)源于主觀想象中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用ABCD【答案】C【解析】時(shí)空觀念來(lái)自農(nóng)舍和勞作，是對(duì)當(dāng)時(shí)客觀存在的反映，故正確，選C項(xiàng)。說(shuō)法錯(cuò)誤，時(shí)空觀念不是來(lái)源于主觀想象，而是來(lái)源于客觀存在；說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，而不是決定作用。5、(2014江蘇高考)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書(shū)畫(huà)置身于其中，“風(fēng)載書(shū)聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()A意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界B意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映D意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用【答案】C6、 (2014新課標(biāo)全國(guó))閱讀材料，完成下列要求。被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢(qián)學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于教育。他常常深情地回憶自己的生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開(kāi)放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開(kāi)設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂(lè)、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問(wèn)題，大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試，沒(méi)有人為考試而開(kāi)夜車，更沒(méi)有人死背書(shū)。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展取得了豐碩成果，在教育改革不斷深化的今天，錢(qián)學(xué)森的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢(qián)學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說(shuō)明理由?！敬鸢浮?1)答案示例一該觀點(diǎn)具有合理性。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用是不同的。用先進(jìn)的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；基于落后教學(xué)觀念的教學(xué)，往往使學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)然，學(xué)生的成長(zhǎng)受到多種因素的影響，教學(xué)觀念不是唯一的因素。(2)答案示例二該觀點(diǎn)存在片面性。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，就不能發(fā)揮作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動(dòng)力等就不能達(dá)到預(yù)期效果。學(xué)生的成長(zhǎng)受多種因素的影響，不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長(zhǎng)的唯一因素。(說(shuō)明：學(xué)生從上述任一角度作答或綜合上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析皆可。)7、(2014福建高考)閱讀材料，回答問(wèn)題。文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。材料古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó)，開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時(shí)期選擇了馬克思主義，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國(guó)革命的勝利社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義基本制度，取得了巨大成就改革開(kāi)放時(shí)期形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，簡(jiǎn)要分析“馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果”。【答案】(1)物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。(2)意識(shí)具有能動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果，深化了對(duì)中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器?！窘馕觥坎煌瑲v史時(shí)期的實(shí)踐推動(dòng)了馬克思主義的豐富和發(fā)展體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，而馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果指導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩徒ㄔO(shè)的偉大成就體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。1經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，狗可以越過(guò)屏障或采取其他的行為來(lái)逃避實(shí)驗(yàn)者加于它的電擊。但是，如果狗以前受到過(guò)不可預(yù)期且不可控制的電擊，那么即使后來(lái)狗有機(jī)會(huì)選擇逃離電擊，它們也變得無(wú)力逃離。而且，狗還表現(xiàn)出感到沮喪和壓抑、主動(dòng)性降低等缺陷。這一實(shí)驗(yàn)表明()動(dòng)物心理沒(méi)有能動(dòng)性，不能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律動(dòng)物心理沒(méi)有適應(yīng)性，不能根據(jù)周圍環(huán)境的變化而變化動(dòng)物心理沒(méi)有選擇性，不能自覺(jué)選擇能滿足生存需要的條件動(dòng)物心理沒(méi)有創(chuàng)造性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒(méi)有的幻想世界A BC D【答案】A2在中國(guó)古代意象系統(tǒng)中，“柳”是一種具有特定美國(guó)學(xué)意義的意象。如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天”，“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”。出現(xiàn)這些對(duì)“柳”的認(rèn)識(shí)的原因是()意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀映象意識(shí)活動(dòng)具有目的性人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映A BC D【答案】C【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是在不同處境下人們對(duì)事物產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，符合題意。材料沒(méi)有涉及意識(shí)的起源、意識(shí)活動(dòng)的目的性，與題意不符。3智障兒周瑋僅僅用了1分鐘就算出了16位數(shù)字開(kāi)14次方的結(jié)果。中央教育科學(xué)研究所的專家曾對(duì)他的大腦活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)測(cè)和分析，他們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算時(shí)，周瑋的腦電波幅度明顯大于常人，呈現(xiàn)興奮狀態(tài)的腦區(qū)也與他人不同。這充分說(shuō)明了()A意識(shí)是人腦的機(jī)能B人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D人腦具有多種復(fù)雜功能【答案】A4依據(jù)已知的研究結(jié)果，中東呼吸綜合征病毒的源頭宿主是中東地區(qū)的單峰駱駝。曾有沙特人為其飼養(yǎng)的患病駱駝的鼻孔抹藥施治后染病死亡。該患者所感染的病毒與患病駱駝和駱駝棚內(nèi)空氣樣本中發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒，在基因片段方面完全一致。但確切的感染來(lái)源尚不完全清楚。這表明()人類的意識(shí)活動(dòng)能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律世界上總有一些人類不能認(rèn)識(shí)的事物與領(lǐng)域在一定的歷史階段人們的認(rèn)識(shí)具有有限性沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)影響著人的認(rèn)知程度A BC D【答案】B【解析】依據(jù)研究，人們獲得了新型冠狀病毒的特點(diǎn)，這體現(xiàn)了。人們獲得了病毒的源頭但尚不完全清楚確切的感染來(lái)源說(shuō)明了。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，說(shuō)法錯(cuò)誤。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，錯(cuò)誤。5北京申辦冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合，人書(shū)一體，天人合一；“冬”字下方兩點(diǎn)順勢(shì)融入2022，生動(dòng)自然。標(biāo)識(shí)的下方則是國(guó)際奧委會(huì)的五環(huán)標(biāo)識(shí)。上述標(biāo)識(shí)的創(chuàng)作()源于人的豐富想象能力 根源于客觀存在的事物滲透著創(chuàng)作者的主觀意識(shí)表明客觀與主觀是統(tǒng)一的A BC D【答案】B【解析】藝術(shù)創(chuàng)作總是有其現(xiàn)實(shí)的原型，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又體現(xiàn)作者的主觀意識(shí)，故符合題意；意識(shí)根源于客觀存在而不是人的想象力，錯(cuò)誤。物質(zhì)決定意識(shí)，應(yīng)是主觀與客觀的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀的統(tǒng)一，錯(cuò)誤。6北京高考改革方案公布后，社會(huì)對(duì)語(yǔ)文分值增加、英語(yǔ)分值減少反響強(qiáng)烈，多數(shù)從事語(yǔ)文教學(xué)的教師表示贊成，從事英語(yǔ)教學(xué)的教師表示反對(duì)。這表明()意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用 意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性A BC D【答案】B【解析】在材料中未體現(xiàn)；意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確意識(shí)才能對(duì)物質(zhì)起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤；符合題意，故選B。72015年7月21日，商務(wù)部新聞發(fā)言人沈丹陽(yáng)在商務(wù)部例行新聞發(fā)布會(huì)上表示：“全球經(jīng)濟(jì)特別是美國(guó)經(jīng)濟(jì)正在緩慢的復(fù)蘇中，對(duì)下半年的出口形勢(shì)預(yù)測(cè)，總體判斷將好于上半年?！边@句話強(qiáng)調(diào)()A預(yù)測(cè)對(duì)客觀事物發(fā)展起促進(jìn)作用B預(yù)測(cè)是對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的正確反映C意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性D意識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)【答案】C【解析】對(duì)下半年的出口形勢(shì)預(yù)測(cè)，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，C符合題意；預(yù)見(jiàn)屬于意識(shí)，并不一定都正確，A、B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，D與題意不符，故選C。8“創(chuàng)客”是指出于興趣和愛(ài)好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。2015年1月4日李克強(qiáng)總理考察深圳柴火創(chuàng)客空間，體驗(yàn)各位年輕“創(chuàng)客”的創(chuàng)意產(chǎn)品，稱贊他們充分對(duì)接市場(chǎng)需求，創(chuàng)意無(wú)限。上述事例說(shuō)明()A創(chuàng)客的創(chuàng)意是立足于自身創(chuàng)新思維能力的主動(dòng)創(chuàng)造B創(chuàng)客能夠通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西C意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性D創(chuàng)客的意識(shí)只有反映了事物的本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性【答案】B9唐山市南湖改造前曾是垃圾成山、雜草叢生的采煤沉降區(qū)，該市經(jīng)過(guò)多次考察論證，決定用綠色植物的生態(tài)功能徹底改善下沉區(qū)的生態(tài)環(huán)境，經(jīng)過(guò)多年的治理改造，南湖如今已成為獨(dú)具特色的濕地公園。南湖的變化充分說(shuō)明()人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和創(chuàng)造性人的意識(shí)是溝通物質(zhì)與精神世界的橋梁人們的科學(xué)觀念是成功改造事物的基礎(chǔ)人們能夠在正確意識(shí)的指導(dǎo)下改造世界A BC D【答案】C【解析】實(shí)踐而不是人的意識(shí)是溝通物質(zhì)與精神世界的橋梁，表述錯(cuò)誤；中“基礎(chǔ)”的表述錯(cuò)誤，排除；表述正確且符合題意。10充分尊重我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)這一客觀現(xiàn)實(shí)，就要既堅(jiān)持底線思維，防止在速率下臺(tái)階過(guò)程中意外“摔跤”，又保持戰(zhàn)略定力，徹底擺脫“速度情結(jié)”“換擋焦慮”，不急不躁，順勢(shì)而為。這要求我們()制定方針與政策以解放思想為前提發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)把高度的革命熱情同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)利用好意識(shí)活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用A BC D【答案】B11(2016江西一模)李白在詩(shī)里這樣描述廬山瀑布：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作的過(guò)程，從哲學(xué)上看體現(xiàn)了()A不同的人對(duì)客觀事物的反映是有差別的B意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物C意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性D人腦不能如實(shí)地反映外界事物【答案】C【解析】A、B的說(shuō)法是正確的，但與材料沒(méi)有關(guān)系，文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程是主動(dòng)的，同時(shí)對(duì)客觀事物加以創(chuàng)造性地描述，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，C符合題意。人腦可以如實(shí)地反映外界事物，D的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，所以選擇C。12針對(duì)廣東如何實(shí)現(xiàn)全面深化改革，甲認(rèn)為，廣東要繼續(xù)加大“騰籠換鳥(niǎo)”力度，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，同時(shí)要統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，也要加大對(duì)外開(kāi)放力度。乙認(rèn)為，廣東有獨(dú)特的地理位置，在新一輪“騰籠換鳥(niǎo)”計(jì)劃中應(yīng)重點(diǎn)推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放。據(jù)此，以下說(shuō)法正確的是()甲的合理之處在于用了綜合的思維方式來(lái)思考問(wèn)題乙的合理之處在于認(rèn)識(shí)到一切從實(shí)際出發(fā)是事物發(fā)展的源泉甲、乙觀點(diǎn)存在差異是因?yàn)楦髯运幍牧?chǎng)不同“騰籠換鳥(niǎo)”應(yīng)該做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A BC D【答案】B13閱讀材料，完成要求。近年來(lái)，我國(guó)廣大農(nóng)村探索的好家風(fēng)好家訓(xùn)展示活動(dòng)，好媳婦、好兒女、好公婆等評(píng)選表彰活動(dòng)，尋找最美鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、村官等活動(dòng)，極大地促進(jìn)了農(nóng)村精神文明建設(shè)；廣大文藝工作者深入農(nóng)村，創(chuàng)作富有鄉(xiāng)土氣息、謳歌農(nóng)村時(shí)代變遷的優(yōu)秀文藝作品，提供了大量健康有益、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化服務(wù)，促進(jìn)了農(nóng)村思想道德建設(shè)，也產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，國(guó)家不斷拓展重大文化惠民項(xiàng)目服務(wù)“三農(nóng)”，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視村村通工程等基本公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，為農(nóng)村思想道德建設(shè)創(chuàng)造了充分的條件。2015年1月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)首次提到要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、融合發(fā)展。這對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)有著重要的指導(dǎo)作用。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，可以推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，據(jù)此有人認(rèn)為：“增強(qiáng)精神文明建設(shè)的意識(shí)，有利于搞好物質(zhì)文明建設(shè)?！闭?qǐng)你運(yùn)用意識(shí)的作用的有關(guān)知識(shí)分析這一觀點(diǎn)的合理性?！敬鸢浮恳庾R(shí)活動(dòng)具有目的性。增強(qiáng)精神文明建設(shè)的意識(shí)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，有利于克服物質(zhì)文明建設(shè)的盲目性，為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和方向保證，搞好物質(zhì)文明建設(shè)。意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。增強(qiáng)精神文明建設(shè)的意識(shí)，可以增強(qiáng)精神文明建設(shè)的自覺(jué)性，把握精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的必然聯(lián)系，通過(guò)精神文明建設(shè)促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展。意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。增強(qiáng)精神文明建設(shè)的意識(shí)，可以振奮人們的精神，保持高昂的精神狀態(tài)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)?！窘馕觥炕卮鸷帽绢}，首先要理順知識(shí)，把知識(shí)要點(diǎn)弄清，然后結(jié)合材料，運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行分析。能否準(zhǔn)確地調(diào)動(dòng)知識(shí)，決定著回答問(wèn)題得分的高低。14閱讀材料，完成要求。作為中國(guó)首倡、高層推動(dòng)的國(guó)家戰(zhàn)略，“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，搞好“一帶一路”建設(shè)對(duì)中國(guó)和沿線國(guó)家發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國(guó)家、數(shù)十億人口，這些國(guó)家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)，是人類文明寶庫(kù)的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，隨著中國(guó)與沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，迎來(lái)難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”，是我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，回答在“一帶一路”建設(shè)中應(yīng)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。【答案】一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。搞好“一帶一路”建設(shè)，必須順應(yīng)潮流，充分進(jìn)行調(diào)查研究，從沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等實(shí)際情況出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。古老的絲綢之路迎來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，我們一定要抓住這一機(jī)遇加快發(fā)展。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。搞好“一帶一路”建設(shè)，既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進(jìn)，不可急于求成。 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