高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（練）（含解析）新人教版必修4

專題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心【梳理夯實(shí)基礎(chǔ)練習(xí)】課前填寫落實(shí)溫故知新一、唯物辯證法的矛盾概念1矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 (1)矛盾的含義 矛盾就是反映事物內(nèi)部_關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是_?！疽族e(cuò)提醒】哲學(xué)上所講的矛盾生活中所講的矛盾(矛盾雙方斗爭(zhēng)性的具體體現(xiàn))；哲學(xué)上所講的矛盾邏輯矛盾(人們主觀思維上的前后不一致)。 (2)矛盾的同一性 含義：它是矛盾雙方_、_的屬性和趨勢(shì)。 體現(xiàn)：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為_，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互_。 (3)矛盾的斗爭(zhēng)性 含義：它是指矛盾雙方相互排斥、_的屬性。體現(xiàn)：對(duì)立雙方_的傾向和趨勢(shì)。 (4)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 同一以差別和對(duì)立為_，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 【易錯(cuò)提醒】 對(duì)立統(tǒng)一是構(gòu)成事物矛盾雙方的關(guān)系，而不能理解為矛盾一方是對(duì)立，另一方是統(tǒng)一?！敬鸢浮繉?duì)立和統(tǒng)一 對(duì)立統(tǒng)一相互吸引 相互聯(lián)結(jié) 前提 轉(zhuǎn)化 相互對(duì)立 相互分離前提 2矛盾的普遍性和特殊性 (1)矛盾的普遍性 原理內(nèi)容：是指矛盾存在于一切事物中，即_；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即_。方法論：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 【易錯(cuò)提醒】 理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：第一，“事事有矛盾”并不說明任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。只有在一定條件下，兩個(gè)事物共處于一個(gè)統(tǒng)一體中才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。 (2)矛盾的特殊性 含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。表現(xiàn)：不同事物有_；同一事物在發(fā)展的不同過程和_有不同的矛盾；同一事物中的_、_的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。 方法論：要堅(jiān)持具體問題具體分析。 (3)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的_、_的關(guān)系。 普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于_之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有_；另一方面，特殊性離不開普遍性。 普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一個(gè)場(chǎng)合則是_。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一個(gè)場(chǎng)合則是_?！敬鸢浮渴率掠忻?時(shí)時(shí)有矛盾不同矛盾 不同階段不同矛盾 同一矛盾共性和個(gè)性 一般和個(gè)別特殊性 普遍性特殊性 普遍性 【易錯(cuò)提醒】 矛盾的特殊性包含著普遍性，普遍性不包含特殊性。普遍性寓于(存在于)特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。3馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合 (1)矛盾的_辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。 (2)建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程，是一個(gè)以_普遍原理為指導(dǎo)，努力探討中國社會(huì)主義建設(shè)和改革_的過程。它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性，共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一?！敬鸢浮科毡樾院吞厥庑?馬克思主義 特殊規(guī)律 二、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 (1)含義： 在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾。在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起_作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于_地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。 (2)聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互_。 (3)方法論：我們想問題、辦事情，要著重把握_，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)_，恰當(dāng)處理次要矛盾。 【易錯(cuò)提醒】 著重把握主要矛盾不等于在時(shí)間上先解決主要矛盾，有時(shí)還需要先解決次要矛盾，為主要矛盾的解決創(chuàng)造條件?！敬鸢浮繘Q定 從屬 轉(zhuǎn)化重點(diǎn) 統(tǒng)籌兼顧2矛盾的主要方面和次要方面(1)含義：每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著_作用，這就是矛盾的主要方面。另一方處于_地位，是矛盾的次要方面。 (2)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 (3)辯證關(guān)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 (4)方法論：要求我們想問題、辦事情，既要_，又要善于分清_。 【易錯(cuò)提醒】 事物的性質(zhì)主要(不是完全)是由主要矛盾的主要方面決定的?！敬鸢浮恐鲗?dǎo) 被支配全面 主流和支流3堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一(1)原理依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。 (2)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義 堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到_，又要看到_；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的_，又要看到矛盾的_。 堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握_；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的_。 (3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系：辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是_；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是_?！敬鸢浮恐饕?次要矛盾主要方面 次要方面主要矛盾 主要方面均衡論 一點(diǎn)論 【易錯(cuò)提醒】 “兩分法”、“一分為二”不是指把事物分成兩部分，而是說要辯證地看問題、全面地看問題。兩點(diǎn)也不等于就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?！皟牲c(diǎn)論”中的兩點(diǎn)是共性，其個(gè)性是多種多樣的。 4具體問題具體分析 (1)含義：指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的_，并找出解決矛盾的_。 (2)地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。(3)意義：具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的_；具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的_?！敬鸢浮刻厥庑?正確方法基礎(chǔ) 關(guān)鍵【易錯(cuò)全面排查練習(xí)】易錯(cuò)清零演練修正思維【易錯(cuò)點(diǎn)1】認(rèn)為“矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系” 1.在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )A矛盾普遍性是特殊性的前提B矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C矛盾普遍性寓于特殊性之中D矛盾特殊性寓于普遍性之中【答案】C【易錯(cuò)點(diǎn)2】事物都有兩點(diǎn)，即優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) 2“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”蘊(yùn)涵的哲理是()A任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系B矛盾具有普遍性C矛盾具有特殊性D任何事物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)【答案】B【解析】悲歡、離合、陰晴、圓缺都體現(xiàn)了矛盾的雙方，“古難全”說的是悲歡、離合、陰晴、圓缺從古到今一直存在，即矛盾具有普遍性，選B?！疽族e(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】事物都是一分為二的，都有兩點(diǎn)，但事物的兩點(diǎn)是多種多樣的，不能簡(jiǎn)單概括為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 【易錯(cuò)點(diǎn)3】矛盾的特殊性寓于普遍性之中3對(duì)于改革試點(diǎn)工作，中央確定基本原則和主要政策，由各地結(jié)合本地實(shí)際制定具體辦法。各地要充分調(diào)研、多方論證、周密測(cè)算，提出切實(shí)可行的試點(diǎn)方案。這段話主要強(qiáng)調(diào)了()A矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析B矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中C矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D矛盾的特殊性中包含著矛盾的普遍性【答案】 D【易錯(cuò)點(diǎn)4】不能區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面4一位哲學(xué)家說過：“人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱，吃飽以后就會(huì)生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱?！边@一說法所包含的哲理是()A主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B矛盾的主次方面在一定條件下可以發(fā)生轉(zhuǎn)化C不同事物擁有不同的矛盾D感受不同，人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就不同【答案】 A 【解析】 人在饑餓時(shí)，生存是主要矛盾，發(fā)展是次要矛盾，饑餓問題解決后，發(fā)展問題就上升為主要矛盾，A正確。B、C、D與題意無關(guān)?！疽族e(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】 區(qū)分二者的技巧在于：(1)看外延。主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”相互比較而言的；矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的矛盾雙方相互比較而言的。 (2)看方法論。主次矛盾的關(guān)系原理要求我們做工作要集中力量找出主要矛盾，從而找到解決復(fù)雜問題的關(guān)鍵；矛盾主次方面的關(guān)系原理要求我們要正確認(rèn)識(shí)事物的主流和性質(zhì)。(3)看關(guān)鍵詞。主要矛盾多用重點(diǎn)、關(guān)鍵、中心、主導(dǎo)、重中之重、第一要?jiǎng)?wù)、主題等詞語；矛盾的主要方面多用主流、主體、性質(zhì)、實(shí)質(zhì)、方向、本質(zhì)、多數(shù)、總的看、利弊、優(yōu)劣、大局等詞語。 【典題探究變式練習(xí)】課堂講解針對(duì)提高訓(xùn)練(考慮講練結(jié)合，所以這個(gè)環(huán)節(jié)的題在講部分也有，老師們可以靈活使用)考點(diǎn)一 唯物辯證法的矛盾概念【典題探究】【例1】(2015九江模擬) 習(xí)近平訪問韓國時(shí)在首爾大學(xué)發(fā)表演講說，中國太極文化由來已久，韓國國旗是太極旗，我們最能領(lǐng)會(huì)陰陽相生、剛?cè)岵?jì)的古老哲理。陰陽相生、剛?cè)岵?jì)能佐證矛盾雙方()相反相成，是同一性與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化相互對(duì)立，斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的源泉相輔相成，通過消除斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)和諧共處A BC D【答案】A【解析】陰與陽、剛與柔是相反(斗爭(zhēng)性)的，“相生”“并濟(jì)”則體現(xiàn)了它們的相互依存、相互轉(zhuǎn)化，即相成(同一性)，故正確；錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉，矛盾雙方的斗爭(zhēng)性不可能被消除?！咀兪骄殹?.當(dāng)今，各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是()A思維與存在的關(guān)系B矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系C主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系【答案】B2(2015寶雞模擬)近段時(shí)間，全國多個(gè)地區(qū)接連發(fā)生多起重特大生產(chǎn)事故，造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。習(xí)近平對(duì)此高度重視，他指出，人命關(guān)天，發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià)，這必須作為一條不可逾越的紅線。這要求我們必須()A在矛盾的斗爭(zhēng)性中把握矛盾的同一性B在矛盾的同一性中把握矛盾的斗爭(zhēng)性C樹立經(jīng)濟(jì)效益至上的價(jià)值觀D堅(jiān)持相對(duì)靜止的觀點(diǎn)【答案】A3漫畫:逆風(fēng)的方向,更適合飛翔給我們的啟示是() A.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用B.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一C.要?jiǎng)?chuàng)造條件,改造和利用規(guī)律D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】D【解析】逆風(fēng)本來是不利于飛翔的,但通過巧妙的調(diào)整角度可以借勢(shì)飛翔,說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,D項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)不符合題意;規(guī)律是客觀的,不能被改造,C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2015長(zhǎng)春質(zhì)檢) 2014年7月7日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布關(guān)于開展2015年全國1%人口抽樣調(diào)查的通知。開展全國人口抽樣調(diào)查，目的是查清上次普查以來我國人口在數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布以及居住等方面的變化情況，為制定政策提供信息支持。我國政府開展人口抽樣調(diào)查的哲學(xué)依據(jù)是()矛盾的特殊性離不開普遍性主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑A B C D【答案】A【解析】世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，抽樣調(diào)查就是要從特殊中認(rèn)識(shí)一般，所以體現(xiàn)了；開展抽樣調(diào)查是為了了解我國人口的變化情況，為制定政策提供信息支持，體現(xiàn)了；材料無法體現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用，排除；錯(cuò)誤，獲得正確認(rèn)識(shí)的途徑可以是親身實(shí)踐也可以是獲得間接經(jīng)驗(yàn)。5.中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對(duì)“類”有了認(rèn)識(shí)之后，“因而伸之，觸類而長(zhǎng)之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是( )A把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵 B從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互依存 D矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)【答案】D【解析】中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法，“取類”就是抓住了矛盾的共性，“比象”是指在一般指導(dǎo)下，研究矛盾的特殊性。題干的主旨考查的是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。6.東江菜系里的鹽焗雞、梅菜扣肉、釀豆腐被稱為“惠州三件寶”。鹽焗雞皮脆、肉滑、骨香、味濃；梅菜扣肉肉爛味香，咸中略帶甜味、肥而不膩；咸鮮味的釀豆腐湯汁香濃、嫩香可口。這“三件寶”口味各異，但都偏重于“肥、咸、熟、香”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A矛盾具有普遍性B矛盾具有特殊性C特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來D特殊性包含著同類事物的普遍性【答案】D考點(diǎn)二 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 【典題探究】【例2】(2015智達(dá)模擬) 2014年5月24日，習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)指出，當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為提高綜合國力的關(guān)鍵支撐，成為社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式變革進(jìn)步的強(qiáng)大引領(lǐng)，誰牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)牛鼻子，誰走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)。這表明()主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用有了正確的認(rèn)識(shí)就會(huì)有正確的行動(dòng)矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A BC D【答案】A【變式精練】7一個(gè)小小的鼠標(biāo)，帶著網(wǎng)民走進(jìn)信息的海洋，開闊了網(wǎng)民的視野，但也為編造網(wǎng)絡(luò)謠言、代寫論文提供了便利。對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)，我們應(yīng)該()A分清矛盾的主次方面B看到任何事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)C正確把握主次矛盾D處理好整體與部分的關(guān)系【答案】A【解析】題目在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越性的同時(shí)，也指出了網(wǎng)絡(luò)的局限性，體現(xiàn)了看問題要分清主流與支流。8增材制造,俗稱3D打印,是指通過逐層增加材料的方式將數(shù)字模型制造成三維實(shí)體物件的過程。該技術(shù)對(duì)航空航天、汽車、醫(yī)療和消費(fèi)電子產(chǎn)品等核心產(chǎn)業(yè)的革新有巨大推動(dòng)作用。然而,3D打印是材質(zhì)一層層堆積成形,每一層都有厚度,這決定了它的精度難以企及傳統(tǒng)的減材制造方法。上述認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的哲理是()A.主要矛盾和次要矛盾是辯證統(tǒng)一的 B.矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互依存的 D.矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的【答案】D 【解析】材料分析3D打印技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),體現(xiàn)了矛盾主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的哲理,故選D;A、B、C不符合題意。9.(2015安陽模擬)一位哲學(xué)家說過:“人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱,吃飽以后就會(huì)生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱,后者是發(fā)展的煩惱?！边@一說法所包含的哲理是()A.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的主次方面在一定條件下可以發(fā)生轉(zhuǎn)化C.不同事物擁有不同的矛盾D.感受不同,人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就不同【答案】A10.貪圖無所不能,只能一無所能;試圖無所不知,只能一無所知;企圖無所不有,只能一無所有。這給我們的哲學(xué)啟示是()要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定 要抓住時(shí)機(jī)促成事物質(zhì)的飛躍矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.B.C.D.【答案】B【解析】無所一無是矛盾的雙方,二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,因而其哲學(xué)啟示是既要看到兩點(diǎn)也要注重重點(diǎn),堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,故選B。