高中語文 第3專題 記念劉和珍君（第2課時）導學案蘇教版必修5

第五課 記念劉和珍君第二課時【學習目標】1、分析劉和珍這一人物的思想性格，學習愛國青年的革命精神。2、反復誦讀，品味語言，理解文中關(guān)鍵語句的深刻含義。 3、學習綜合運用記敘、議論、抒情等多種表達方式的寫作手法。 【課堂探究】1、 互動研討、合作探究1、魯迅先生寫文章記念劉和珍，那么劉和珍是一位怎樣的青年呢？并從文中找出依據(jù)。2、作者反復寫劉和珍的“微笑”和“溫和”有什么作用？3、 文章反復提到“有寫一點東西的必要”，該如何理解？4、 請試著品析文中語句“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！薄踞槍τ柧殹?、寄意寒星荃不察，_。2、無情未必真豪杰，_。3、魯迅引用陶潛詩是什么用意？【課堂練習】1下列劃線的字注音和解釋都對的一組是 （ ）A.寥落（lio 稀疏） 黯然（n 昏黑） 攢射（cun聚，湊集） 喋血（di 血流出來的樣子）B.浸漬（z 浸） 噩耗（ 驚人的） 不憚（dn怕） 立仆（p 倒下）C.菲薄（fi 微、薄） 躊躇（cho ch 猶豫） 血痕（hng痕跡） 賃屋（lng買）D.長歌當哭（dng 當作） 殞身不恤（x 畏懼） 桀驁（jio性情暴烈） 屠戮（l 合力）2下列詞語中沒有錯別字的一項是 （ ）A.慘淡 詫異 間牒 欣然前往B.和藹 編輯 懲創(chuàng) 殫精竭慮C.暮靄 立仆 流言 暗然神傷D.流逝 躊躇 兇殘 絕秘文件3下列劃線的成語使用不恰當?shù)囊豁検?（ ） A.著名歌唱家劉歡演唱的蜀軍為諸葛武侯舉哀時唱起的那首贊諸葛真是長歌當哭，如泣如訴，讓人潸然淚下。B."古來磨滅知幾人，此老至今元不死。"文天祥就義雖已7個世紀有余，但他為國家社稷殞身不恤的品德，毀家紓難，九死不悔的精神，足以使他名垂萬古。C.午后，我獨自在花間小徑上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面頰上點了一個觸吻，一時，心頭掠過幾許詩意般的遐想。D.老張今年65歲，短小精悍，思維敏捷，干起活來一點也不比年輕人差。4下列句子橫線上所填的詞語，恰當?shù)囊唤M是 （ ）（l）他的話音剛落，會場里立刻_出一陣陣雷鳴般的掌聲。（2）我作為這位大作家的弟子，就將拙作作為祭品，_在他的靈前吧！（3）縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在_的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。A.暴發(fā) 呈獻 微弱B.爆發(fā) 呈獻 微漠C.爆發(fā) 奉獻 微漠D.暴發(fā) 奉獻 微弱5下列語句中有語病的一項是 （ ）A.1926年3月18日的愛國請愿，毫無疑義是群眾的一種愛國運動；向政府去請愿，提出人民的要求，也毫無疑義是群眾的斗爭方式之一。B.魯迅先生在空談一文中這樣說：“那樣的慘殺，我實在沒有夢想到，雖然我向來常以刀筆吏的意思來窺測我們中國人?！盋.從表面上看來，段祺瑞政府與帝國主義者之間似乎沒有連襠瓜葛，但是，從實質(zhì)上看，帝國主義與段祺瑞政府是合謀的。D.路，還沒有開始就走到了盡頭；夢，還來不及做就永遠不再醒來。劉和珍，這位年僅22歲的女大學生就這樣倒在了反動派的槍彈之下?！鹃喿x拓展】1、閱讀下面的文字，完成問題。我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君?。?）文段中加粗的“中國人”“茍活者”各指什么人 （ ）A.兩者都是指所有的中國人。B.前者指所有的中國人，后者指除“真的猛士”以外的中國人。C.前者指中國的反動派，后者指一般的中國人。D.前者指所有的中國人，后者指與作者一樣的中國人。（2）文中畫線句“有幾點出于我的意外”，原因是什么？表達了作者什么樣的感情？原因是：_ _表達了作者_ _（3）“意義就在此罷”“但以此記念劉和珍君”句中的兩個“此”分別指代什么？前一個：_ _后一個：_ _（4）概括上面這部分文字的中心意思。答：_ _2根據(jù)畫線句仿寫句子。不同的作家有不同的文字風格。魯迅是“射”出來的，郭沫若是“噴”出來的，而巴金是“流”出來的。示例：魯迅字斟句酌，惜墨如金，每個字都如子彈一般凜然不可侵犯。答：_ _ _【美文閱讀】流浪的二胡有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子；有一個精靈，它注定了永遠都在流浪。它就是二胡，江南，流浪的二胡。蒙古包、轱轤車，風吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風起兮云飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界。而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。一方水土養(yǎng)一方人，一方風情孕育著一方樂器的生長，只是我們不知那當初的當初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。這樣的選擇費思量，難端詳。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地詩意和綿長。雖然高山流水，我們只見過俞伯牙的那具焦尾琴；潯陽江邊，我們也只聞見白居易的那把琵琶。雖然眾多的唐詩、宋詞、元曲、明劇之中，我們很難聽得二胡的那一聲低泣，觸到二胡的那一脈無奈，但是誰能說，倘無焦尾琴和琵琶，二胡就不會在江南寂寞地流浪呢？六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那不是二胡琴弓中跳動的律。纖道、烏篷、臺門、廊棚，雨巷、石橋、茶肆、谷場，這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時的道具，潦倒間的支撐。我真的不知道從什么時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的細雨婆娑河邊芭蕉的時候；當多情的晚風撣拂臺門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場的時候，二胡的流浪便開始了。當流浪的二胡宿命地遇上了那個人，它的流浪被無端地濃縮聚集了，被無限地擴散放大了。那個叫瞎子阿炳的人，象一個巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。二泉映月的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無奈；病中吟的曲調(diào)如淚水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；良宵的節(jié)拍如思念濃濃籠罩，我們知道那流浪著的更是一種徹骨的滄桑。不是二胡的流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一個靈魂的流浪、一方土地的流浪，那樣的流浪是一個時代的流浪、一個民族的流浪。流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個極致。然而在江南，在青石小弄臺門深、烏瓦粉檐廊棚長遍地市肆的江南，在春草池溏蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃處處鄉(xiāng)野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？一方水土的精靈，一盈風情的血脈，器樂是一個時代一種文化的魂魄。而流浪，不只是一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈，更是一種忍耐和堅韌、一種奮進和抗爭。它是生命另一種鮮活的姿態(tài)，這種鮮活的姿態(tài)永遠都不能消解。