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高中語文 專題三 直面人生 報(bào)任安書(節(jié)選)課時(shí)作業(yè) 蘇教版必修5

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高中語文 專題三 直面人生 報(bào)任安書(節(jié)選)課時(shí)作業(yè) 蘇教版必修5

報(bào)任安書(節(jié)選)一、類文閱讀閱讀司馬遷的悲士不遇賦,完成15題。悲夫士生之不辰,愧顧影而獨(dú)存。恒克己而復(fù)禮,懼志行之無聞。諒才韙而世戾,將逮死而長勤。雖有形而不彰,徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑,信美惡之難分。時(shí)悠悠而蕩蕩,將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮,私于私者自相悲兮。天道微哉,吁嗟闊兮;人理顯然,相傾奪兮。好生惡死才之鄙也好貴夷賤哲之亂也。炤炤洞達(dá),胸中豁也;昏昏罔覺,內(nèi)生毒也。我之心矣,哲已能忖;我之言矣,哲已能選。沒世無聞,古人惟恥。朝聞夕死,孰云其否!逆順還周,乍沒乍起。無造福先,無觸禍?zhǔn)?;委之自然,終歸一矣!【注】 復(fù)禮:合于禮的要求。諒:信。才韙:才質(zhì)美好。韙(wi,偉):善。吁(x)嗟(ji):感嘆詞。才:品質(zhì)。哲:哲人,明智的人。炤(zho)炤:同“昭昭”,明白。否(p):運(yùn)氣壞。還周:循環(huán)。還,通“環(huán)”。1對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A恒克己而復(fù)禮克:約束。B信美惡之難分 信:相信。C好貴夷賤,哲之亂也 夷:輕視。D沒世無聞,古人惟恥 聞:聞名。解析信:確實(shí)。答案B2下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析A項(xiàng),助詞,取消主謂獨(dú)立性,無實(shí)義/結(jié)構(gòu)助詞,的;B項(xiàng),形容詞詞尾,的樣子/代詞,這樣;C連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;D項(xiàng),句末語氣詞,表判斷/句末語氣詞,表疑問。答案C3下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A這篇賦的抒情敘事都從個(gè)人的角度出發(fā),從內(nèi)容看,應(yīng)該是司馬遷受刑之后的作品。B這篇賦既包含著懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨,又流露出作者特有的衷曲,傳達(dá)出作者的愛國之志、磊落胸懷和內(nèi)心渴望。C全文圍繞“悲”字展開,最后以“委之自然,終歸一矣”的悲嘆結(jié)束,表達(dá)出作者對社會(huì)無能為力,決定退隱山林的消沉情緒。D本文雖然是一篇短賦,但卻寫得頗具特色,在大量的反復(fù)鋪陳和排比對偶中,顯示出句式的規(guī)整與有節(jié)奏的變化。解析C項(xiàng),全篇表達(dá)的是堅(jiān)持理想的執(zhí)著情懷。答案C4用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。好生惡死才之鄙也好貴夷賤哲之亂也答案好生惡死/才之鄙也/好貴夷賤/哲之亂也5把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)時(shí)悠悠而蕩蕩,將遂屈而不伸。譯文:_(2)沒世無聞,古人惟恥。朝聞夕死,孰云其否!譯文:_答案(1)時(shí)光悠長而沒有窮盡,我將只能屈而不能伸。(2)終身默默無聞,古人當(dāng)作羞恥。早晨知道了真理晚上就死去,誰能說他運(yùn)氣不好呢!【參考譯文】我悲嘆士人的生不逢時(shí),自愧顧盼身影孤獨(dú)無依。我時(shí)常約束自己,使言行合于禮法,唯恐志向與行為默默無聞。我自信才質(zhì)很高而世情不正,就算到了死都永遠(yuǎn)辛勤。雖然有形相卻不能彰顯,空有才能卻不能展示。為什么困厄與通達(dá)容易使人迷惑,美與惡確實(shí)很難辨清。時(shí)光悠長而沒有窮盡,我將只能屈而不能伸。讓那些公心為國的人都和我相同啊,私心為自己的人自己去悲哀吧!天道精微啊,又那么疏闊;人間事理顯而易見,只有互相傾軋和爭奪。貪生怕死,是品質(zhì)的卑賤;愛貴輕貧,是智慮的混亂。明白透徹,是胸中豁達(dá)開朗;糊涂迷亂,是內(nèi)心生了毒害。我的心意,明智的人已經(jīng)能夠猜想到;我的言論,明智的人已經(jīng)能夠接納。終身默默無聞,古人當(dāng)作羞恥。早晨知道了真理晚上就死去,誰能說他運(yùn)氣不好呢!逆與順循環(huán)往復(fù),忽而沒落忽而興起。沒有人事先就造下洪福,也沒有人起始就遇到大禍;委身于自然,最終還是歸為一體??!二、經(jīng)典閱讀閱讀下面的材料,完成67題。子墨子自魯即齊,即過故人。(故人)謂子墨子曰:“今天下莫為義,子獨(dú)自苦而為義,子不若已。”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人處,則耕者不可以不益急矣。何故?則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義,則子如【注】勸我者也,何故止我?” (墨子卷十二)【注】 如:應(yīng)當(dāng)。6材料中墨子體現(xiàn)出的精神與孔子_的精神非常接近。答案知其不可而為之7材料中墨子在實(shí)踐道義過程中持什么態(tài)度?結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓δ舆@種精神的評價(jià)。答:_答案態(tài)度:樂觀自信。評價(jià):認(rèn)可墨子的這種精神。墨子的這種精神充分體現(xiàn)出他心懷天下、以大義為重的品質(zhì),對國家民族具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)今中國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,有一個(gè)偉大的中國夢需要我們共同去實(shí)現(xiàn),因此更加需要眾多有識(shí)之士能不畏艱難,勇挑重?fù)?dān),為國家民族的理想執(zhí)著奮斗、開拓創(chuàng)新,所以墨子的這種精神非常值得贊揚(yáng)。

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