中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第一編 教材知識(shí)梳理篇 專題四 八下 第二節(jié) 重點(diǎn)文言文解析 第2篇 馬說(shuō)(青海近7年未考)

第2篇馬說(shuō)(青海近7年未考)韓愈原文呈現(xiàn)段層精解世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(第一段用“也”字收住，流露出作者無(wú)限痛惜的感情。)第一段：主要寫千里馬被埋沒(méi)的原因，即“伯樂(lè)不常有”，顯示出作者的憤憤不平之意。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(第二段再用“也”字收住，不僅凝聚著作者強(qiáng)烈的譴責(zé)，也飽含著將正義訴諸讀者的意圖。)第二段：從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因。把責(zé)任歸于“食馬者”的無(wú)知，作者憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。(結(jié)尾也用“也”字收住，體現(xiàn)作者痛徹心扉之情和對(duì)“食馬者”的嘲諷。)第三段：作者用自問(wèn)自答的形武把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來(lái)總結(jié)全文，暗含對(duì)統(tǒng)治者的嘲諷之意?！救闹行摹课恼虏捎猛形镌⒁獾膶懛ǎ璨畼?lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比作千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比作食馬者，以千里馬的不幸遭遇和被埋沒(méi)的原因形象生動(dòng)地表現(xiàn)了有才之士受到不公正待遇和不幸的處境，寄托作者的憤懣不平之意，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴?！疚膶W(xué)常識(shí)】韓愈(768824)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南孟州)人。唐代文學(xué)家。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。謚號(hào)“文公”，又稱韓文公。與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，被列為“唐宋八大家”之首。作品有昌黎先生集。說(shuō)，是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體，卻講究文采?！粳F(xiàn)實(shí)意義】提醒當(dāng)今社會(huì)要任人唯賢，善于識(shí)別人才并努力做到不浪費(fèi)人才，人盡其用，社會(huì)才能更好更快地發(fā)展。文言詞匯分類積累特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字見(jiàn)才美不外見(jiàn)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)材食之不能盡其材“材”通“才”，才能食食之不能盡其材“食”通“飼”，喂邪其真無(wú)馬邪“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”古今異義是是馬也，雖有千里之能古義：這樣；今義：判斷詞安安求其能千里也古義：怎么；今義：安全，安定，安裝等且欲與常馬等不可得古義：同樣；今義：等候；或表示列舉未盡一詞多義能雖有千里之能才能，能力安求其能千里也能夠策策之不以其道名詞用作動(dòng)詞，用鞭子打執(zhí)策而臨之名詞，馬鞭策勛十二轉(zhuǎn)動(dòng)詞，記載食一食或盡粟一石吃食之不能盡其材通“飼”，喂詞類活用辱祇辱于奴隸人之手形容詞用作動(dòng)詞，受屈辱盡一食或盡粟一石形容詞用作動(dòng)詞，吃盡食之不能盡其材形容詞的使動(dòng)用法，使盡(竭盡)虛詞之雖有千里之能的馬之千里者結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)后置標(biāo)志策之不以其道代詞，它，代指千里馬鳴之而不能通其意音節(jié)助詞，不譯而鳴之而不能通其意連詞，表轉(zhuǎn)折，但是執(zhí)策而臨之連詞，表修飾，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)食馬者不知其能千里而食也連詞，表承接其安求其能千里也代詞，代“千里馬”食之不能盡其材代詞，代“千里馬的”其真無(wú)馬邪難道，表反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣其真不知馬也大概，可能，表推測(cè)策之不以其道代詞，代“驅(qū)使千里馬的”以不以千里稱也憑借策之不以其道按照且且欲與常馬等不可得猶，尚且1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)故雖有名馬故：_所以_(2)駢死于槽櫪之間 駢：_兩馬并駕_(3)不以千里稱也 稱：_著稱_(4)才美不外見(jiàn) 才美：_指日行千里的卓越才能_(5)安求其能千里也 安：_怎么_(6)策之不以其道 道：_正確方法_(7)鳴之而不能通其意 通：_通曉_(8)執(zhí)策而臨之 臨：_面對(duì)_2(2016唐山模擬)下列加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(C)A千里馬常有且欲與常馬等不可得B一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也C才美不外見(jiàn) 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊D策之不以其道 執(zhí)策而臨之3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)(2014涼山中考)馬之千里者，一食或盡粟一石。_日行千里的駿馬，一餐有時(shí)能把一石糧食吃光。(2)(2016涼山中考)食馬者不知其能千里而食也。_喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。_(3)(2016孝感中考)策之不以其道，食之不能盡其材。_鞭打它不按正確的方法，喂養(yǎng)它不能使它充分地發(fā)揮自己的才能。_(4)(2016張家界中考、2016山西中考)其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。_難道真沒(méi)有千里馬嗎？大概是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧。_4(2016唐山模擬)說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。_通篇用的是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，為社會(huì)所用。全文表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。_5(2016淮安中考)簡(jiǎn)答：請(qǐng)從形象塑造、寫作手法、闡明道理三個(gè)方面中任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析。_形象塑造：千里馬遭遇悲慘，懷才不遇；食馬者專橫殘暴，無(wú)知狂妄。寫作手法：托物言志，以馬喻人，正反對(duì)比論證，論證環(huán)環(huán)相扣。闡明道理：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，要善于識(shí)別人才，重用人才。_一、(2016長(zhǎng)春改編)閱讀馬說(shuō)，回答問(wèn)題。1解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(1)策之不以其道策：_用鞭子打(2)食之不能盡其材 材：_通“才”，才能_2解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。(1)且欲與常馬等不可得 且：_猶，尚且_(2)執(zhí)策而臨之 而：_連詞，表修飾_3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”一句。_吃不飽，力氣不足，(它的)才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)出來(lái)。_4“且欲與常馬等不可得”一句，道出千里馬境遇之悲，雖有日行千里之能卻英雄無(wú)路。結(jié)合第二段內(nèi)容談?wù)劊Ю锺R為何被埋沒(méi)？_千里馬被埋沒(méi)的原因是“食馬者不知其能千里而食也”(或“食馬者”不知馬)。_5本文開(kāi)篇出人意料地提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)，這一有悖于常理的論斷意在說(shuō)明什么？_說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定性作用，強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性。從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。_二、(2016原創(chuàng))閱讀馬說(shuō)，回答問(wèn)題。1解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(1)祇辱于奴隸人之手祇：_只是_(2)才美不外見(jiàn) 見(jiàn)：_通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露_2解釋下列加點(diǎn)的虛詞。(1)策之不以其道 以：_按照_(2)不以千里稱也 以：_憑借_3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“食馬者不知其能千里而食也”一句。_飼養(yǎng)馬的人不懂得它有日行千里的能力而喂養(yǎng)它。_4從文中看，千里馬遇不到伯樂(lè)，它們有著怎樣的命運(yùn)？_千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn)，才能無(wú)法發(fā)揮，得不到應(yīng)有的待遇，遭受種種屈辱。(或：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間)_5作者借千里馬不遇伯樂(lè)反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？_社會(huì)上并不缺少有才能的人，但由于沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)，善待和重用，他們往往被埋沒(méi)。_