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中考語文命題研究 第四編 現(xiàn)代詩文閱讀 專題十六 議論文閱讀 四、修身處世精練

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中考語文命題研究 第四編 現(xiàn)代詩文閱讀 專題十六 議論文閱讀 四、修身處世精練

四、修身處世(八)多一些“高貴的低頭”(2015通遼中考)陳魯民近日,著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士艾倫麥克法蘭先生應(yīng)邀來華訪問。旅程中,在飛機上、火車上,他見到了太多的“低頭族”,無論男女老少,幾乎人人都在低頭看手機。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時,卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn),居然有那么多的孩子在認(rèn)真地低頭讀書,不由地發(fā)出感嘆“這是高貴的低頭”。麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴”的,既是對記載人類文明書籍的贊譽,更是對讀書這一高雅行為的褒獎。由此也引發(fā)了我的聯(lián)想。前幾天,我在去北京的高鐵上,捧著一本老子在看??粗粗?,突然覺得自己很“另類”,因為周圍的人大都在低頭看手機,或打游戲,或看電視劇。我又有意識地串了幾節(jié)車廂,見到還有一個外國人在聚精會神地看書,感動了一個中年婦女,她要給這個“老外”拍照片,說是帶回去教育孩子。她的兩個孩子一個讀大學(xué),一個讀中學(xué),都是“低頭族”,平時不愛讀書,成績很差。說到大學(xué)生里的“低頭族”,我是有點發(fā)言權(quán)的。我在大學(xué)任教,最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因為一上課,滿目望去,抬頭聽講者最多也就是三分之一,余者大都是在低頭玩手機。提醒一下,能好上幾分鐘,過了一會兒又舊態(tài)復(fù)萌。一次講到張愛玲的文學(xué)成就時,我稍微加了點佐料,說到張愛玲有三恨:一恨鰣魚有刺,二恨海棠無香,三恨紅樓夢未完。我自以為很幽默地又補充一恨:四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時,學(xué)生們才紛紛抬頭干笑了幾聲,但很快又把頭低下了,沉浸在游戲或韓劇中。依我所見,如果說讀書是“高貴的低頭”,那么,玩手機就是不那么高貴的低頭?!案哔F的低頭”,是為了學(xué)習(xí)知識,廣博見聞,提高素質(zhì),增強本領(lǐng)?!案哔F的低頭”多了,將來才能抬起“高貴的頭”,建功立業(yè),一鳴驚人。反之,少了這“高貴的低頭”,腹中空空,不學(xué)無術(shù),未來是注定沒有希望的,想抬頭恐怕也抬不起來,想出頭就更無可能。畢竟,沒有哪個老板聘用人時會問應(yīng)聘者會不會打電子游戲,看過多少韓劇,而只會關(guān)注應(yīng)聘者的文憑、四六級證書、計算機證書、會計證、律師證等,而這些都是靠堅持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來的。一位常年飛747大客機的空姐觀察到這樣一個現(xiàn)象:頭等艙旅客看書的較多,或曰“高貴的低頭”;公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多;經(jīng)濟艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機場,貴賓廳里面的人大多在讀書,普通候機區(qū)的人基本上都在低頭玩手機。于是引起了她的深思,到底是人的位置影響了行為呢,還是人的行為影響了位置呢?但愿她的“勵志故事”也會引起眾多“低頭族”的注意和思考如果想有輝煌的明天,就請你也多一些“高貴的低頭”。1文章的中心論點是什么?_多一些“高貴的低頭”(或人們應(yīng)當(dāng)多讀書/多讀書是“高貴的低頭”)。_2說說第段文字運用了什么論證方法?其作用是什么?_運用對比論證,將讀書多和讀書少的結(jié)果進(jìn)行對比,鮮明地突出“多一些高貴的低頭”給人帶來更多益處的論點。_3文中說了“低頭族”影響了學(xué)業(yè)乃至事業(yè),其實“低頭族”影響的還有其他方面。請你舉出生活中的實例,說出還影響到了什么。_實例影響:示例:春節(jié)期間,在親人團(tuán)聚的時刻,大家本應(yīng)當(dāng)有說有笑,充滿歡樂祥和的氣氛,但是人們都在低頭看手機,有的沉迷在游戲中,有的陶醉在視頻中,有的沉浸在微信中,親人間少了溝通和交流,淡化了親情。(或:友情、愛情、健康等)_4讀了本文后,你想對那些“低頭族”說些什么?_結(jié)合選文,思想健康積極向上,言之有理即可。_(九)成大事者必有靜氣(2016哈爾濱中考)陳常青“每臨大事有靜氣?!边@是晚清兩代帝師翁同龢教導(dǎo)弟子時所言。他認(rèn)為:圣賢之人越是遇到驚天動地的大事、險事,越能沉得住氣。古往今來,凡成大事者必有靜氣。淝水之戰(zhàn),謝玄率領(lǐng)東晉不足十萬的兵力抵御百萬虎狼之師,形勢不可謂不兇險??芍x安在后方軍帳里依然不慌不忙地下棋,可謂“險不驚于心”。前線軍報傳來,他只隨意地看了一眼,又繼續(xù)下棋。旁邊的人實在忍不住了,上前詢問前方戰(zhàn)況。謝安輕描淡寫地說道:“小兒輩已破敵。”可謂“成不喜于色”。謝安用他的表現(xiàn)很好地詮釋了靜氣的內(nèi)涵!那么,一個人的靜氣從哪里來呢?首先,養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累。航天英雄楊利偉,在飛船里戴著航空手套,手持操作棒按電腦鍵盤,做到了200多次操作沒有一次失誤。(一)載譽歸來時,面對記者,他吐露真情:只有經(jīng)過十幾年如一日地刻苦訓(xùn)練,不斷積累經(jīng)驗,才能鎮(zhèn)定從容地完成這樣的操作。其次,養(yǎng)靜氣需要多讀書。有些人之所以一遇大事就驚慌失措,很大程度是因為心里沒底,也就是沒有駕馭大事的能力和本領(lǐng)。如何擁有這種能力和本領(lǐng)呢?其中的一個途徑就是多讀書。俗話說,手中有糧,心中不慌。書籍是人類的精神食糧,通過讀書,我們可以汲取前人的智慧,增長才干,克服恐慌。林語堂先生說的好:“讀書本是一種心靈的活動?!?二)讀書可以安頓好我們那顆動蕩不安的心 。所以,越是博學(xué)的人,視野越開闊,頭腦越冷靜,處事越鎮(zhèn)靜。養(yǎng)靜氣還要善養(yǎng)正氣。只有正氣在身,才能淡泊名利,才能不為進(jìn)退滋擾,做到寵辱不驚。其實靜氣和正氣是相互滋養(yǎng)的,正如諸葛亮在誡子書中寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!辈蒽o生于縫隙,樹靜立于風(fēng)雨,人靜行于世間。人不能沒有靜氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基,就像芳香四溢的鮮花不能沒有普照的陽光。有靜氣的人,就如同巍峨的大山,任腳下花開花落,任世間風(fēng)云變幻,巋然不動,堅定泰然。(三)(選文有改動)1本文的中心論點是什么?_成大事者必有靜氣。(古往今來,凡成大事者必有靜氣)_2請你依據(jù)選文第段謝安的表現(xiàn),概括出“靜氣的內(nèi)涵”。_險不驚于心,成不喜于色。(沉得住氣_鎮(zhèn)定從容)_3請分別指出文中畫線句子所運用的論證方法。(一)_舉例論證_(二)_道理論證_(三)_比喻論證_4請用簡潔的語言概括一個人應(yīng)該怎樣“養(yǎng)靜氣”。_養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累;養(yǎng)靜氣需要多讀書;養(yǎng)靜氣還要善養(yǎng)正氣。_(十)信(2016金華中考)胡耕人言即信。從字的結(jié)構(gòu)可見,倉頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國傳統(tǒng)道德文化的理念中,有五個非常重要的字“仁、義、禮、智、信”,可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位,是其他四個字的基礎(chǔ)。“言而無信,不知其可”,很難想象一個不誠實的人能夠有仁愛之心,做義氣之舉,講禮貌之言。因此可以說,“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。中國歷史上就不乏“信”的經(jīng)典??鬃拥膶W(xué)生曾子,因為妻子隨口答應(yīng)要殺豬給孩子吃,他不愿言而無信,也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐,說服妻子,并一起殺豬,煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃;喻世明言中的漢朝書生范式與張劭約定兩年后在他家見面,范式游魂千里迢迢趕來赴約;商鞅在秦國變法時,宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金,后來他果然給搬動木頭的人以重賞言而有信,行而有果。信,必然使人受到人們的信賴和尊重。古人云,人無信不立,國無信必衰。當(dāng)今社會,“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負(fù)責(zé),說了就要做,做不到就不要說?!把远恍牛我詾檠??!薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”,一言既出,駟馬難追。可以說,在人際交往中,“君無戲言”,更不可信口開河,信口雌黃。失信必寡, 寸步難行。時下,流行信用卡,有人說,它是一種時尚潮流、個人身份的象征,有人卻戲謔:有信不用卡,無信才用卡。信用被卡住了,就需要這張卡片當(dāng)通行證?!靶拧钡膯适?,常常讓人言中的陷阱機關(guān)顯得太多?,F(xiàn)如今,很多時候人言不僅不可信,而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢?前日,與一位詩友談?wù)撔畔?,他高深莫測地進(jìn)行了一番剖析,讓人醍醐灌頂:“人言”為信,“自心”為息。對信息發(fā)布者來講,若想確保自己的信息算得上可信的“人言”,就要進(jìn)行一番“自心”的檢點。對信息的接受者來說,“人言”是否有詐,是否可信,尚需用“自心”做出冷靜清醒的判斷。信息能讓你發(fā)達(dá),也能讓你敗家破產(chǎn)、身陷囹圄。人言固然不少,鬼言也很多,否則怎么會有“信息垃圾”和“信息戰(zhàn)”之說呢?人言若非信,自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會種種惡劣行為的同時,自己卻偏偏忘了“信”的根本,心外求心,誤入歧途。信,就是一面亮澄澄的鏡子,每個人對著照一照,其義早已說得清清楚楚,只是人們在一旁誰也不愿意去揭穿而已。子曰:名不正則言不順,言不順則事不成。我們在召喚“信”的回歸時,切莫忘了自己。(選自漢字悟語,有刪改)1下列選項中的“信”,與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項是(D)A信口開河B愿陛下親之信之C通風(fēng)報信D與朋友交而不信乎2第段列舉中國歷史上“信”的經(jīng)典事例有何作用?請簡要分析。_作者列舉這些“信”的經(jīng)典事例,用來論證“信是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念”或“它是超越了時代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”。_3文章通篇圍繞“信”展開論述,其中第、段的順序能否調(diào)換?請說明理由。_不能。理由:第段闡明“信”的_重要性,第段論述怎樣做到人言可信不可畏,先講原因后講做法,逐層深入,符合認(rèn)知規(guī)律。_4當(dāng)前形勢下如何營造“信”的社會風(fēng)氣?細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”,闡述你的觀點?!炬溄硬牧稀拷眨虾D嘲最I(lǐng)打車,答應(yīng)下車后用手機付款,但司機一直未收到36元車費。司機找到該白領(lǐng)所在單位,單位因此將其開除。36元給了白領(lǐng)一個警示,也給大家拉響了“警鐘”。(摘自中國剪報2016年第55期)成都一家鹵味店采用自助售賣形式,購買者自行選購,自覺付費。營業(yè)兩天,顧客的自助付款額還不足商品總價值的百分之三十。人們沒有意識到“信”的重要性,而把占便宜當(dāng)成了自然的事。(摘自作文素材2016年第1期)_多進(jìn)行“自心”的檢點,反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn);要加強“信”的宣傳教育,讓人們意識到誠信的重要性;社會要對不誠信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰

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