中考語文總復(fù)習(xí) 第一編 教材知識梳理篇 專題三 八上 第二節(jié) 重點(diǎn)文言文解析 第2篇 陋室銘(青海近7年未考)

第2篇陋室銘(青海近7年未考)劉禹錫原文呈現(xiàn)段層精解山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。/苔痕上階綠，草色入簾青。(寫室中景之清幽寧靜)談笑有鴻儒，往來無白丁。(寫室內(nèi)生活情趣之高雅)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。/南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？(運(yùn)用類比，引古賢名言以證“陋室不陋”。)第一層：開頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二層：以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此引出“無絲竹”二句，表現(xiàn)陋室主人的超凡脫俗。第三層：連舉三位古人來證明“陋室”不陋?！救闹行摹勘疚囊杂邢芍?，有龍之水比喻“陋室”，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主要是為了表達(dá)作者的抱負(fù)和情操，但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味?！疚膶W(xué)常識】劉禹錫，字夢得，曾任太子賓客，洛陽(今河南洛陽)人。唐朝著名詩人、文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的積極參與者。著有劉夢得文集。銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，此文體一般都是用韻的?！粳F(xiàn)實(shí)意義】在生活、工作與學(xué)習(xí)中，個(gè)人應(yīng)做到不慕虛榮、不慕名利。文言詞匯分類積累特殊用法詞語例句意思古今異義絲竹無絲竹之亂耳古義：琴瑟簫笛等樂器，這里指奏樂的聲音；今義：絲綢和竹子形無案牘之勞形古義：形體，身體；今義：形狀一詞多義往來談笑有鴻儒，往來無白丁表示交往的人其中往來種作表示來來往往的人詞類活用上苔痕上階綠方位名詞用作動(dòng)詞，長到上面綠苔痕上階綠形容詞用作動(dòng)詞，變綠名山不在高，有仙則名名詞用作動(dòng)詞，出名靈水不在高，有龍則靈名詞用作動(dòng)詞，靈異亂無絲竹之亂耳形容詞的使動(dòng)用法，使受到擾亂勞無案牘之勞形形容詞的使動(dòng)用法，使感到勞累馨斯是陋室，惟吾德馨名詞用作動(dòng)詞，香氣，這里指品德高尚虛詞則有仙則名那么，就之無案牘之勞形用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 何陋之有助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯1劉禹錫(772842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽市)人，_唐代_詩人、文學(xué)家和哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。這篇陋室銘是他被貶為和州刺史時(shí)寫的。“銘”是古代刻在_器物上_用來警誡自己或者歌頌功德的文字，后來成為一種_文體_。刻在碑上，放在書案右邊，用以自警的銘又叫_“座右銘”_，如劉禹錫的陋室銘。2解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)有龍則靈靈：_靈異_(2)斯是陋室 斯：_這_(3)惟吾德馨 惟：_只_(4)談笑有鴻儒 鴻儒：_博學(xué)的人_(5)往來無白丁 白?。篲沒什么學(xué)問的人_(6)無案牘之勞形 勞：_使感到勞累_3(2016太原中考改編)下面幾組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(B)A山不在高，有仙則名名之者誰？太守自謂也(醉翁亭記)B斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾誰與歸(岳陽樓記)C苔痕上階綠，草色入簾青群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞(鄒忌諷齊王納諫)D可以調(diào)素琴吳廣素愛人(陳涉世家)4將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)(2016太原中考)斯是陋室，惟吾德馨。_這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到它簡陋了)。_(2)(2016太原中考)苔痕上階綠，草色入簾青。_苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。_(3)(2016滄州模擬)談笑有鴻儒，往來無白丁。_(來到室內(nèi))談笑的都是些學(xué)識淵博的人，交往的人中沒有學(xué)識淺薄的人。_(4)(2016滄州模擬)孔子云：何陋之有？_孔子說：(雖然是陋室，但只要君子品德高尚)有什么簡陋的呢？_5(2016滄州模擬)“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？_開放性題目，言之成理即可。示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步；示例二：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。_6(2016紹興中考)文章先說“斯是陋室”，結(jié)尾又說“何陋之有”，是否自相矛盾？請簡要分析。_不矛盾，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德雅。_7(2016紹興中考)作者在文中引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”兩個(gè)典故有什么作用？_借先賢之室不陋來證明陋室不陋，也以此來勉勵(lì)自己，要像先賢一樣堅(jiān)守高尚的道德操守。_8(2016滄州模擬)“陋室不陋”體現(xiàn)在哪幾方面？請用自己的話概括回答。_“苔痕上階綠，草色入簾青”以自然環(huán)境的優(yōu)美表現(xiàn)“陋室不陋”；“談笑有鴻儒，往來無白丁”以往來人物博學(xué)表現(xiàn)“陋室不陋”；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”以生活情趣的高雅表現(xiàn)“陋室不陋”。_9(2016寧夏中考)陋室銘中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否矛盾？為什么？_不矛盾?！罢{(diào)素琴”“閱金經(jīng)”借指高雅的生活；“絲竹之亂耳”“案牘之勞形”借指世俗的紛擾，放在一起是要表達(dá)作者想過一種遠(yuǎn)離世俗紛擾的高雅生活的人生愿望。_一、(2016原創(chuàng))閱讀陋室銘，回答問題。1解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(1)談笑有鴻儒鴻：_大_(2)可以調(diào)素琴 調(diào)：_調(diào)弄，這里指彈琴。_2解釋下列句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象。(1)無絲竹之亂耳 亂：_使擾亂_(2)無案牘之勞形 勞：_使勞累_3用現(xiàn)代漢語翻譯“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”一句。_可以彈琴，看佛經(jīng)。_4全文的主旨是什么？(用文中原句概括)_斯是陋室，惟吾德馨。_【解析】此題考查對文章主旨的把握。開頭就點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”，后面分別闡述我的住所雖然簡陋，但是“我”交往的人和“我”做的事情都是高尚的事情，從而佐證了開頭的主旨。二、(2016原創(chuàng))閱讀陋室銘，回答問題。1解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(1)斯是陋室斯：_這_(2)惟吾德馨 馨：_香氣，這里指品德高尚。_2解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。(1)無絲竹之亂耳之：_語氣助詞，起舒緩語氣的作用。_(2)何陋之有之：_助詞，賓語前置的標(biāo)志。_3用現(xiàn)代漢語翻譯“談笑有鴻儒，往來無白丁”一句。_(到這里)談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。_4作者認(rèn)為“陋室不陋”，這表達(dá)了他怎樣的情懷？_高潔傲岸的節(jié)操或安貧樂道的情趣。_5典故是古人作文的常用手法，本文中運(yùn)用了什么典故？有何作用？_用典：“諸葛廬”“子云亭”。作用：以賢者自況，含蓄委婉地表明了作者的高潔志趣和開闊胸懷。_