2015學年《學案導學設計》高二語文同步課件：單元寫作規(guī)劃3（語文版必修3）

單 元 寫 作 規(guī) 劃,正確選擇和使用論據,文章是由內容和形式構成的，任何文章，都存在內容和形式的關系的問題。而在內容和形式的關系上，前者為主，后者為輔。古人強調文章應“有物”“有序”，“物”指內容。如果一篇議論文或議論性的散文，中心明確，旁征博引，材料豐富，就符合加分的條件。反之，如果內容空虛或單薄，不但在發(fā)展等級類得不到加分，即使在基礎等級中也不會得到較理想的分數。,寫 作 指 導,論點、論據、論證是議論文的三要素。在論點確立后，論據就顯得特別重要，正如建一座高樓大廈，在畫好圖紙的前提下，籌備建筑材料就顯得格外重要，如果沒有材料，或材料嚴重不足，再美妙的圖紙也等于空中樓閣、海市蜃樓。 因此，要想寫好議論文，在確定中心論點之后，搜集、鑒別、選擇和使用材料的工作，十分重要，不可忽視。 既然論據對寫好議論文有那么大的作用，那么，如何選擇和使用論據呢？,1明確論據選擇的要求 首先，論據要為論點而設，要確實能證明觀點。每個材料最能證明的那一“點”是什么，這最應是我們思考研究的。其次，論據要準確可靠，文章所用論據，如是事實論據，那應確鑿無誤；如果是道理論據，應該是被實踐證明了的真理，引用時要注意正確理解原文的精神實質。第三，論據要典型，所謂典型，是指那些有代表性、能反映出事物本質的材料，這樣的材料更具有說服力量。,2掌握論據運用的方法 敘述材料要簡明扼要。一般而言，議論文敘例應是針對構成論點的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關系不大的內容，不宜面面俱到，全盤照抄。更不能篡改材料。 敘述材料時應根據不同的論點有所側重。我們選用的材料往往是多義的，或者說材料的主旨總是由多個意義點構成的，這樣的材料可以論證不同的觀點，那么我們用它論證觀點時就必須對材料進行分析，從材料中找出切入點，把事例與論點內在的邏輯關系揭示出來，使材料與觀點粘在一起，使之高度統一。如果用多個材料論證論點，必須對掌握的材料進行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊含的要旨的細微差異。,要學會分析論據。分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容的關鍵。中學生的議論文，大多不善分析，只是停留在論點加論據上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力，因此，中學生要想盡快突破議論文的寫作障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學會分析論據。用事例論證不是做數學的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據之后，一定要圍繞論點對論據從理論上加以分析，分析它與論點之間有什么關系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容、開掘議論文深度的關鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機的統一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關系，才能使文章產生令人信服的邏輯力量。,3論據使用與思維訓練 學習寫作議論文，最易患的毛病就是堆砌論據?？陀^上講是受教材的影響，以為論據越多越好；主觀上看是缺乏對材料縝密的思考。表面看，文章似乎論據充分，雄辯有力，但細究其危害有二：其一，議論文的寫作歸根結底是對邏輯思維與語言表達能力的訓練，盲目而不加選擇的論據堆砌達不到訓練目的；其二，易形成華而不實的文風。因此，學習選擇和使用論據，對于寫好議論文、訓練思維很有必要。,(1)比較材料強調針對性 任何論題總有其核心，這核心就是文章論點。寫作中，同學們不善于對論點作深入思考，有了點似是而非的理解就列提綱，往往使論證偏離軌道。 由于對論題把握不準，因而在論據的選擇和使用上不能對癥下藥，有的放矢，特別不善于對相關、類同的材料進行區(qū)別、比較、提煉。信手揀來，導致論據與論點間缺乏必然的邏輯聯系，影響文章的論證效果。,糾正這一毛病，同學們要對所給命題作深入的思考，找準靶心。如對某個命題，引導同學們對材料逐一區(qū)別、比較、篩選，思考這些材料的共性與差別，然后選出與命題有直接聯系的材料作論據。經常作這樣的訓練，寫作中論據才具有針對性，文章才有說服力，也能收到思維訓練之效。,(2)糾正偏見突出權威性 寫作時，同學們往往對論據的權威性缺乏正確的理解。特別是受教材中名人、名言、名事等的影響，寫作時，馬克思怎樣說，巴爾扎克如何勤奮，居里夫人怎樣堅韌等，比比皆是。用這些材料本來無可厚非，其實同學們是典型的“拿來主義”思維，片面認為名人名言就是權威，有了這些材料，論證就“權威”了，文章含金量就高了，卻不能聯系實際，表達自己的見解、主張。寫起與生活聯系緊密的文章，就眼高手低、捉襟見肘了。長期這樣作文也就架空了。,糾正這種偏見，還是得從思維方面下功夫。首先，要準確理解“權威”。名人、名言有權威，但并不等于權威，權威是相對的，生活中真實、典型的人或事，只要能與論點建立起必然的邏輯聯系，能針對性地闡述觀點，同樣也具有權威性。其次，要指導同學們關注生活，從生活中發(fā)現、思考、搜集、積累材料，不斷豐富自己的材料儲存。第三，在寫作中要鼓勵同學們多從自己積累的材料中選擇論據，聯系實際寫。這樣的訓練才可能避免文章大而空，收到小而實的效果。,(3)理清思路訓練條理性 使用論據時，先后順序條理不容忽視。從寫作看，論據的先后安排有其作用：從同學們看更能檢測出其思維是否有條理、有整體的考慮安排。同學們往往忽略論據排列，材料雜亂無序。一方面影響文章整體效果，另一方面無助于思維訓練。教師應給同學們一些格式。如由古到今，從中到外，由自然科學到社會科學，由名人偉人到平凡人等。使同學們的作文既能言之有理，也能言之有序。,(4)挖掘材料突出深刻性 擺事實、講道理是議論文寫作的關鍵。初中同學們寫作通病是大量羅列論據，很少道理論證，議論浮于表層，缺乏力度與深度。這一方面是由同學們的年齡特征和思維較簡單決定的，更主要的是缺乏對所用論據作深入的挖掘。因而作文最易寫成“三段式”和“幾何證明”格式。 對所用論據做挖掘，使議論深刻有力，這是議論文寫作訓練的重點，也是難點。當然，對這方面的要求不能拔得過高，應遵循由淺入深的原則。,寫作時應該經常作以下幾方面的思考：為何選擇該材料？這則材料能闡明哪個問題、哪個觀點？對材料有何評價？從中有哪些教訓或啟迪？在使用每則材料時，都能把這些問題思考清楚，再準確表達，肯定要比簡單羅列的效果要好得多。 冰凍三尺非一日之寒。提高議論文寫作水平非幾日之功。正確的方法指導，加上反復的訓練，一定能使你的寫作和思維能力躍上新臺階的。,寬容是陽光 寫下這個題目的時候，我想到了很多相關的話。 哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！眱?yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的脾氣，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。,示 之 以 范,開頭點題，亮出觀點題目就是論點，并且用淺顯的語言如話家常，拉近了與讀者的距離。,現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處?！痹鲪簩Ψ?，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋然f的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。,連用兩句名人名言，稍做分析，點明對人應當“寬容”。,狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生；但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。 林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱斔麄冏兂晌业呐笥?，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的！多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。,采用正反對比的論證方法，從如何對待對手的角度進一步 證明觀點。,三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。,聯系實際，增強說服力。,“雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛(wèi)您說話的權利?！边@句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。 寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。,巧妙地運用比喻，把抽象的道理具體化。 提出分論點“寬容是一種美”，運用排比、對偶等手法，讓讀者感到語言簡潔有力、有氣勢，說理深入淺出。,與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。 與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰?，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，能化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基。,論述后再舉出兩個事例，從而達到強化論點的作用。,你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經受風雨。風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！卑驳卖?#183;馬修斯在寬容之心中說了這樣一句能夠啟人心智的話。,用一句名言來收束全文，重申主旨，不拖泥帶水，戛然而止，給讀者留下回味無窮的感受。,點評 文章引用了大量和“寬容”相關的名言，講述了大量和“寬容”相關的故事，論據非常充分，卻并不讓人感到啰嗦堆砌，確實相當難得。這是因為：一、文中康德、卡內基、林肯、潘家錚四個人的話是層層深入的：康德的觀點是從自我出發(fā)的，戴爾·卡內基雖然也從自我的角度出發(fā)，但畢竟講到了“發(fā)揮對方的長處”，林肯決心把敵人變成自己的朋友，潘家錚則干脆說反對自己的人常常會對我們有難以想象的促進。這樣使用事理論據，文章顯得很有說服力。二、后半部分的層次也很有邏輯：從自然到人類，從朋友到眾人，末尾是人與自然的融合，結構嚴密，天衣無縫。,【文題展示】 據說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1.5米高，0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，使他們受益終生。,即 學 即 練,在人生之路上，常有我們彎腰側身才可以過去的小門。請以“人生路上的小門”為題寫一篇不少于800字的文章。 要求：題目自擬；立意自定；文體自選，但不要寫成詩歌或劇本。,【立意點撥】 這是一篇話題作文，在審題上要注意以下幾點：“門”的理解。門具體地說是房屋、車船或用圍墻、籬笆圍起來的地方的出入口，是能開關的障礙物；抽象地說是在人的思想、情感、人生、事業(yè)等方面起到像門一樣作用的不利于正常通行的挫折、困難、阻礙等?！靶　钡淖饔?。“小”既是對具體的門的限制，也是對抽象的門的限制。“小”增加了進出門的難度?！叭松飞系摹眱群！叭松飞稀边@個定語非常顯豁地揭示出“小門”并非實指，而是抽象意義上的挫折、困難、阻礙。,總之，門是門里與門外的分界線。門的一邊可以是陰森黑暗、寒冷、饑餓、憎恨、嘲笑、輕蔑、監(jiān)牢、疾病、痛苦、孤獨，甚至死亡，可以是陽光明媚、溫暖、富有、欣羨、自由、歡樂、生命的延長，可以是遺臭萬年，可以是流芳百世。面對人生路上的小門，是進是退，孰是孰非，一切都須蓋棺定論，只要選準一個角度，自圓其說，立意謀篇即可。比如屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒絕了人生路上的小門，最終成為精神的貴族，鑄就了我們民族的靈魂，洪承疇、汪精衛(wèi)等則反之；勾踐、韓信、司馬遷、史鐵生等面對人生路上的小門，學會忍耐、謙卑，暫時降低自己的尊嚴，最終通過了小門，成就了一番事業(yè)，而生活中許多人在小門前絕望痛苦，最終未通過小門，泯然眾人矣！,【佳作展示】 進退間的智慧 古人用智慧創(chuàng)造出了“鋸”，鋸在人們手中一進一退神奇地將巨木截斷。而這一進一退，一屈一伸之間又是何等的大智慧?。?你可以想象一下，若是用鋸時只進不退，能做成什么呢？而人生路上常有我們彎腰側身才可以過去的門，若是你一味只伸而不屈，那又怎么能抵達成功的目的地呢？,藺相如是古代一名士，他攜璧獨自前往秦國，在秦王面前鎮(zhèn)定自若無一絲懼色，并且憑其智憑其勇，最終完璧歸趙，從此一舉得名。就是這樣一個人他卻對廉頗強加忍讓，孰知他這是舍其自身小利而保全國家之大利??！對此我不禁贊嘆：這一忍，值。當然廉頗也是位值得尊敬的人。他是一位征戰(zhàn)沙場，殺敵無數，戰(zhàn)功顯赫的大將軍，但在了解到相如之大義后，毅然放下身份到其門前負荊請罪，趙國有這兩位文臣武將輔助，強秦也懼之三分啊！ 市井無賴站在眼前，是拔劍相擊，以求不辱，最終以命抵命；還是忍辱含詬，從胯下穿過，得活于世，卻忍一世笑話？韓信忍得胯下之辱，最終封王稱侯。,一屈一伸，方是大智慧，方能成就大業(yè)，劉邦乃一代君王，帶領眾將征戰(zhàn)沙場何等威風，然而在成功的路上荊棘叢生，總會有些小門等待著他，他又是如何走過來的呢？項王請他去赴宴，而他又何嘗不知這是一鴻門宴??！但當時的形勢是敵強我弱，他不得不前往。在宴上，他卑躬屈膝盡顯其弱。也正是因此而通過這一扇小門，為以后成就王業(yè)，保住了“青山”(身體)，打下了基礎。 每天都是無盡的批斗與侮辱，每晚都住在寒冷的牛棚，生命似乎沒有意義，心血早已付之東流。同是文人，老舍以死明志，佇立于湖中；沈從文無爭于世，學術有成，終得以平反。,古人曰：“大丈夫，能屈能伸?！庇重M知，非大丈夫，亦需能屈能伸?，F今我們不再盲目信從古代儒說，那些落后的、腐朽的思想應被淘汰。然而，中國五千年的璀璨文化，精華多于糟粕，比如這里的屈伸之智慧便是值得學習的。 伸，是自信，是勇士展現自己。而屈則是智慧，絕非簡單的受辱。古之圣人，屈伸進退得成功，盡顯其智。在這一個競爭的社會里，隨時都會出現一個小門，我們是不是也應學學古人的進退之法呢？,點評 本文論據充分、典型，藺相如、韓信、劉邦都是能屈能伸的著名事例，文章對這些論據的使用角度準確，簡單的分析切合文章的中心論點，論證的力量很強。老舍和沈從文的事例正反對比，說服力強。從平凡事物中發(fā)現深刻的道理，給人啟發(fā)，這也是很好的論據。文章的語言活潑，句式靈活，使用反問句，催人思考，令人頓悟。,【實戰(zhàn)練筆】 題目：_,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,