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初中思想品德課的課堂教學(xué)模式

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初中思想品德課的課堂教學(xué)模式

一、思想品德課的教學(xué)模式 教學(xué)模式是在教學(xué)實(shí)踐中形成的一種設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的理論,通常以簡化的標(biāo)準(zhǔn)樣式 表達(dá)出來。掌握了教學(xué)模式,就是掌握了組織課堂教學(xué)活動的觀念和原理,就不會在學(xué)習(xí) 別人經(jīng)驗(yàn)時,僅僅停留在一招一式的模仿上,就會抓住其精髓,在運(yùn)用時舉一反三。 在新課改背景下,思想品德課無論是課標(biāo)、教材、評價等方面都已經(jīng)發(fā)生了很大 的變化,教學(xué)模式也必須發(fā)生相應(yīng)的變化。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,初步形成了自己的思想 品德課教學(xué)模式,稱之為“感悟?qū)小蹦J?。這就是從感知具體事物( 事例)入手,領(lǐng)悟道 德知識,通過內(nèi)化,形成道德動機(jī),并通過對行為方式的指導(dǎo),幫助學(xué)生深化道德認(rèn)識, 提高行為能力。這一教學(xué)模式的學(xué)習(xí)圖式是:感知材料領(lǐng)悟道理化為行動 從這一圖式中可以看出:首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過聽講、閱讀、觀察等方式感 知材料( 課本中的實(shí)例、故事及直觀材料等 ),在感知的過程中受到情感上的感染,運(yùn)用歸 納思維,從大量的生動具體材料中歸納出道理,從而達(dá)到領(lǐng)悟道德知識的效果。在此基礎(chǔ) 上,教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作,主要是道德判斷和道德行為能力的訓(xùn)練,從而把道德認(rèn) 識轉(zhuǎn)化為道德行為。這一教學(xué)模式的建立符合兒童思想道德的形成規(guī)律,在思想品德結(jié)構(gòu) 中,知、情、意、行幾個要素是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。其中一定的道德認(rèn)識是前提,形 成道德行為是出發(fā)點(diǎn)和歸宿,道德情感是促進(jìn)道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的動力和紐帶,而 道德意志則是保證。在“感悟?qū)小苯虒W(xué)模式中,正是從激發(fā)情感入手,以領(lǐng)悟道德認(rèn)識 為核心,并以指導(dǎo)道德行為為歸宿,比較答合知、情、意、相應(yīng)發(fā)展的理論,也符合辯證 唯物主義認(rèn)識論關(guān)于“從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識,再從理性認(rèn)識到“實(shí)踐”兩次飛躍的理論。 二、思想品德課教學(xué)模式的結(jié)構(gòu) 思想品德課“感悟?qū)小苯虒W(xué)模式的結(jié)構(gòu)可以分為四個基本環(huán)節(jié)。 第一環(huán)節(jié):動機(jī)產(chǎn)生通過導(dǎo)入新課,揭示課題,激起學(xué)生的求知欲望,產(chǎn)生 學(xué)習(xí)動機(jī)。 第二環(huán)節(jié):感悟歸納通過閱讀課本,感知材料,啟發(fā)思考,讓學(xué)生領(lǐng)悟道理, 并歸納出道德認(rèn)識,掌握教學(xué)重點(diǎn)。 第三環(huán)節(jié):演繹深化通過聯(lián)系實(shí)際,舉一反三,印證所學(xué)的知識道理,深化 道德認(rèn)識。 第四環(huán)節(jié):操作延伸在提高道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的觀點(diǎn)來評價 具體行為或現(xiàn)象,以提高其道德評價能力,指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的行為方式,通過練習(xí)來提 高其道德評價能力,并向課外延伸,逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 思想品德課“感悟?qū)小苯虒W(xué)模式的結(jié)構(gòu)框架,可用以下圖式來表示: 教學(xué)目標(biāo) 教師: 激發(fā)動機(jī) 啟發(fā)感染 引導(dǎo)舉例 指導(dǎo)操作 主結(jié)構(gòu): 動機(jī)產(chǎn)生 感悟歸納 演繹深化 操作延伸 學(xué)生: 產(chǎn)生求知欲 閱讀思考 舉一反三 初中操作 這個圖表的中心部分就是思想品德課“感悟?qū)小苯虒W(xué)模式的主結(jié)構(gòu),共四大環(huán)節(jié), 上下部分分別表示在教學(xué)過程中教師和學(xué)生所承擔(dān)的角色和任務(wù)。 1.動機(jī)產(chǎn)生階段:教師激發(fā)動機(jī),幫助和促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)新課的興趣和求知 欲望,即新課的導(dǎo)入。 2.感悟歸納階段:教師借助具體教材(實(shí)例、實(shí)物及其他直觀材料等) ,進(jìn)行情感 激發(fā)與理性啟發(fā),與學(xué)生的自學(xué)(閱讀、思考、議論) 相互作用,使學(xué)生在情感上得到感染, 在道理上有所領(lǐng)悟,最后歸納出教學(xué)要點(diǎn)。 3.演繹深化階段:學(xué)生在教師的引導(dǎo)下廣泛舉例,用大量實(shí)例引證所學(xué)的觀點(diǎn)和 道理,使認(rèn)識得到鞏固和加深。 4.操作延伸階段:學(xué)生按教師提出的行為要求及規(guī)范,在教師的指導(dǎo)下,以多種 形式進(jìn)行練習(xí)操作,主要是行為操練,同時運(yùn)用所學(xué)的觀點(diǎn)評析具體的行為和現(xiàn)象。 整個教學(xué)過程,始終貫穿以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生雙邊活動原則。 三、相關(guān)的教學(xué)策略 教學(xué)策略是指一系列引導(dǎo)教師和學(xué)生通過思想品德課教學(xué)模式去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的 行為方針,主要有以下幾種。 (一) 導(dǎo)學(xué)策略 導(dǎo)學(xué)策略貫穿整個教學(xué)過程,重點(diǎn)在于用正確的方法引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí), 包括導(dǎo)入、導(dǎo)讀、導(dǎo)思和導(dǎo)行等。 1.導(dǎo)入運(yùn)用啟發(fā)談話引起學(xué)生對學(xué)習(xí)新課的興趣和欲望。 2.導(dǎo)讀指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文領(lǐng)悟道理和觀點(diǎn)。 3.導(dǎo)思提出各種啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生通過思考來領(lǐng)悟道理和觀點(diǎn)。 4.導(dǎo)行提出行為要求,指導(dǎo)行為方法,組織操作練習(xí),幫助學(xué)生把所學(xué)的觀點(diǎn)向 行為習(xí)慣轉(zhuǎn)化。 (二) 互動策略 整個教學(xué)過程應(yīng)是師生相互交流、相互影響、相互促進(jìn)的雙邊活動過程。 1.認(rèn)識互動把教師的講述、講話與學(xué)生的自學(xué)、思考相結(jié)合。師生可相互出題, 共同討論,一起探究。 2.信息互動教師和學(xué)生在教學(xué)過程中要相互交流各自所獲得的與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的 信息,以豐富教學(xué)內(nèi)容、深化道德認(rèn)識,激發(fā)道德情感。 3.角色互動在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境時,避免單純由教師演示、學(xué)生觀察的傾向, 強(qiáng)調(diào)師生一起活動。 4.操作互動在行為操作中,不要只是教師提要求,學(xué)生操作,可以師生共同進(jìn)行 操練。 (三)參與策略 根據(jù)“以人為本” 的原則,思想品德的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)讓全體學(xué)生都能參與,并在參與中 受到教育,防止少數(shù)人參與,多數(shù)人旁觀的傾向。為達(dá)此要求,需采取以下策略。 1.給予準(zhǔn)備時間。 2.營造寬松氣氛。 3.發(fā)揮個性特長。 (四)染情策略 情感的感染與道理的領(lǐng)悟是密不可分的?!巴ㄇ檫_(dá)理”,情感上溝通了,道理也就通達(dá) 了?!案形?qū)?”模式中的“感悟”,正是把感梁與領(lǐng)悟緊密結(jié)合在一起。因此染情也必須 貫穿于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)。 1.拉近距離,將心比心。把學(xué)生引入故事,站在故事人物的立場上想問題,體察其心 情。 2.價值判斷,明辯善惡。提高價值判斷,使學(xué)生體會到道德行為的高尚和非道德行為 帶來的惡果,從而向往真善美,憎恨假丑惡。 3.教師情真,人格熏陶。教師以自己的真情實(shí)感和人格魅力去感染和影響學(xué)生。 四、思想品德課基本教學(xué)模式的變式 “感悟?qū)小蹦J绞撬枷肫返抡n的基本教學(xué)模式,它是教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)策略,對思想 品德的各種類型課文大體上都可以使用。但思想品德課不同類型的課文畢竟有其自身的特 點(diǎn),為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量和效益,在教學(xué)時也可以對教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的變化,在教 學(xué)策略上也可有所側(cè)重,這樣就形成了基本模式下的若干個變式。 (一)變式之一:情境體驗(yàn)教學(xué)模式 此變式適用于情感色彩濃、以激發(fā)學(xué)生某一道德情感為主要任務(wù)、在明理和具體導(dǎo)行 上相對較弱的課文, 情境體驗(yàn)式的教學(xué)結(jié)構(gòu)是: 教學(xué)目標(biāo) 教師: 背景提示 展示直觀材料 啟發(fā)談話 以情引理 主結(jié)構(gòu) 準(zhǔn)備情境 進(jìn) 入情 境 體驗(yàn)情境 深化情境 學(xué)生: 向往情境 感知直觀材料 感受體驗(yàn)想像 感悟道德認(rèn)識 從這一結(jié)構(gòu)圖中可以看到“準(zhǔn)備情境”階段相當(dāng)于基本教學(xué)模式中的“動機(jī)產(chǎn)生”階段, 而從進(jìn)入情境到深化情境又接近于基本模式中的“感知?dú)w納”“ 演繹深化”階段,這說明變式 與基本模式之間的聯(lián)系。而四個環(huán)節(jié)均圍繞情境展開,在整個教學(xué)過程中更注意情境體驗(yàn) 的作用,這是本變式的特點(diǎn)。 情境體驗(yàn)在教學(xué)策略上更應(yīng)注重情境的貫穿、交融和體驗(yàn)。 貫穿棗情境的創(chuàng)設(shè)都需 要憑借一定的媒體(如錄音故事、電視錄像、圖片、實(shí)物等) ,在教學(xué)時將該媒體貫穿始終, 可給學(xué)生留下深刻印象,達(dá)到較好的激情效果。 交融在情境中師生情感互相影響,在交流中不斷加深。 體驗(yàn)讓學(xué)生站在情境中人物的位置上體驗(yàn)其情感,可收到將心比心的效果。 (二)變式之二:問題辨析教學(xué)模式 此變式適用于思辨性較強(qiáng),以培養(yǎng)學(xué)生解決問題或正確判斷的能力為主要任務(wù)的課文。 問題辨析教學(xué)模式的教學(xué)結(jié)構(gòu)如下: 這里要說明一點(diǎn)的是,在實(shí)際教學(xué)過程中,問題的研討辨析可以不是一次實(shí)踐,而是 經(jīng)過“質(zhì)疑解疑再質(zhì)疑再解疑”的幾次反復(fù)過程,以利于對問題認(rèn)識的深化和學(xué)生思 維能力、判斷能力的提高。 教 學(xué) 目 標(biāo) 教師: 設(shè)計(jì)問題 啟發(fā)提示 點(diǎn)撥評論 指導(dǎo)歸納擴(kuò)展思路 主結(jié)構(gòu):提出問題 探討問題 交流評價 歸納延伸 學(xué)生: 初步感知 思考討論 各抒己見 整理觀點(diǎn)舉一反三 問題辨析教學(xué)模式在教學(xué)中經(jīng)常采用熱點(diǎn)討論、實(shí)話實(shí)說和正反辯論策略。 熱點(diǎn)討論選擇學(xué)生感興趣和比較關(guān)心的問題,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,共同探討。 實(shí)話實(shí)說鼓勵學(xué)生說真話,以便有的放矢地引導(dǎo)。 正反辯論教師根據(jù)學(xué)生中的實(shí)際思想及對同一總是的不同見解,有意識地引導(dǎo)雙 方通過準(zhǔn)備,尋找論據(jù),表述觀點(diǎn),相互辯論,這樣既有利于辨明是非,也有利于提高學(xué) 生的思維能力和表達(dá)能力。 (三)變式之三:導(dǎo)行訓(xùn)練教學(xué)模式 本變式適用于行為操練較強(qiáng),而認(rèn)知相對較淺的課文。如愛清潔客人到我家 站有站相坐有坐相等。這些課文側(cè)重于在導(dǎo)行訓(xùn)練中讓學(xué)生體會道德觀點(diǎn)和道德情感, 教學(xué)模式結(jié)構(gòu)如下: 教 學(xué) 目 標(biāo) 教師:啟發(fā)行為動機(jī)提出要求 示范提示 提高要求創(chuàng)設(shè)情境 樹立榜樣 主結(jié)構(gòu):激發(fā)動機(jī) 明確要求 模仿操作 變式操練 總結(jié)評價 學(xué)生:產(chǎn)生行為動機(jī)了解要求其嘗試練習(xí)比較思考反復(fù)練習(xí)參與評價提高能 力 導(dǎo)行操練教學(xué)模式在教學(xué)中多采用示范模仿、創(chuàng)造練習(xí)、實(shí)際操練和心理疏導(dǎo)等策略。 示范模仿教師以自己規(guī)范的行為方式作示范,或請若干位行為比較規(guī)范的學(xué)生示 范,全體學(xué)生模仿練習(xí)。但須注意學(xué)生模仿練習(xí)后要有評價,以便及時肯定正確的,糾正 不規(guī)范的,讓每個學(xué)生都掌握正確的行為方式。 創(chuàng)造練習(xí)這是在模仿練習(xí)的基礎(chǔ)上,引 導(dǎo)學(xué)生在行為上“ 一題多解” ,例如,向客人表示禮貌可用哪幾種行為方式,讓學(xué)生分別展 示,又如,向別人道歉可用哪幾種行為方式,也讓學(xué)生分別展示,這樣有利于學(xué)生在不同 的情況下選擇最正確、合適的行為方式,而不是生搬硬套。 實(shí)際操練行為操作的目的歸根結(jié)底是為了讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用,因此操作時就要 盡可能采用實(shí)地、實(shí)物在實(shí)際中運(yùn)用的辦法,如在樓梯上操練上下樓梯靠右走,在操場上 操練、集合、排隊(duì)快齊靜,有條件的話還可以到馬路上操練安全過馬路。選擇實(shí)際操練能 使學(xué)生得到更真實(shí)的體驗(yàn),接觸更真實(shí)的情況,容易培養(yǎng)出解決實(shí)際問題的能力。 心理疏導(dǎo)針對學(xué)生在行為操作中反映出來的心理障礙加以疏導(dǎo),使他們心情舒暢 地、充滿信心地按規(guī)范的準(zhǔn)則選擇和堅(jiān)持正確的行為。 發(fā)布者:吳平 發(fā)布時間: 2012-2-4 9:25:19

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