15《近代科學(xué)技術(shù)革命》

第第1515課課近代科學(xué)技術(shù)革命近代科學(xué)技術(shù)革命課標(biāo)：課標(biāo)：了解近代科技發(fā)展的表了解近代科技發(fā)展的表現(xiàn)現(xiàn)分析近代科技發(fā)展的原分析近代科技發(fā)展的原因因推斷近代科技發(fā)展的影推斷近代科技發(fā)展的影響響疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上的重疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往就是從疑開始的。大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往就是從疑開始的?！疤O果為蘋果為什么落到地上？什么落到地上？”這個這個“疑疑”，對于探索，對于探索“萬有引力萬有引力”的牛頓的牛頓曾有極大的啟示；曾有極大的啟示；“水開了，茶壺為什么跳起來？水開了，茶壺為什么跳起來？”這個這個“疑疑”，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣？為什么時間都是一樣？”這個這個“疑疑”使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，唯有具探求精神的人對此產(chǎn)生熟視無睹，唯有具探求精神的人對此產(chǎn)生“疑疑”，努力探求，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因 1 1、經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)： 生產(chǎn)力生產(chǎn)力的發(fā)展和新的的發(fā)展和新的社會需要社會需要推動科技創(chuàng)新推動科技創(chuàng)新 2 2、政治政治：資產(chǎn)階級力量的壯大資產(chǎn)階級力量的壯大，資產(chǎn)階級民主政治的確立為科技資產(chǎn)階級民主政治的確立為科技進(jìn)步開辟了道路；進(jìn)步開辟了道路； 3 3、思想思想： 人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想 4 4、科學(xué)家們的個人天賦和不懈努力、科學(xué)家們的個人天賦和不懈努力科學(xué)家科學(xué)家國家國家主要成果主要成果地位地位哥白尼哥白尼伽利略伽利略牛頓牛頓達(dá)爾文達(dá)爾文瓦特瓦特愛迪生愛迪生波蘭波蘭意大利意大利英國英國美國美國英國英國英國英國提出太陽中心說提出太陽中心說開創(chuàng)近代科開創(chuàng)近代科學(xué)學(xué)牛頓經(jīng)典力牛頓經(jīng)典力學(xué)學(xué)生物進(jìn)化論生物進(jìn)化論改良蒸汽機(jī)改良蒸汽機(jī)科技發(fā)明科技發(fā)明(電）電）近代天文學(xué)奠基人近代天文學(xué)奠基人“近代科學(xué)之父近代科學(xué)之父”奠定了經(jīng)典物理學(xué)奠定了經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)和天文學(xué)的基礎(chǔ)生物學(xué)領(lǐng)域掀起一生物學(xué)領(lǐng)域掀起一場劃時代革命場劃時代革命蒸汽機(jī)成為改造世蒸汽機(jī)成為改造世界的動力機(jī)械界的動力機(jī)械“發(fā)明大王發(fā)明大王”近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的表現(xiàn)近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的表現(xiàn)選擇題：選擇題：在中世紀(jì)的歐洲占統(tǒng)治地位的天文學(xué)理論是：在中世紀(jì)的歐洲占統(tǒng)治地位的天文學(xué)理論是： A、地球中心說、地球中心說 B、月球中心說、月球中心說 C、太陽中心說、太陽中心說 D、宇宙中心說、宇宙中心說A托勒密于公元二世紀(jì)，提出了托勒密于公元二世紀(jì)，提出了 “地心說地心說”。其實(shí)，地心說是亞里士多。其實(shí)，地心說是亞里士多德的首創(chuàng)，他認(rèn)為宇宙運(yùn)動是由上帝推動的。至于教會利用和維護(hù)地德的首創(chuàng)，他認(rèn)為宇宙運(yùn)動是由上帝推動的。至于教會利用和維護(hù)地心說，那是托勒密死后一千多年的事情了。基督教認(rèn)為，人是上帝根心說，那是托勒密死后一千多年的事情了?；浇陶J(rèn)為，人是上帝根據(jù)自己的形象而創(chuàng)造的，而日月星辰又是上帝為了人而創(chuàng)造的，所以據(jù)自己的形象而創(chuàng)造的，而日月星辰又是上帝為了人而創(chuàng)造的，所以人居住的地方理應(yīng)是宇宙的中心?；浇趟枷肱c托勒密地心說相結(jié)合，人居住的地方理應(yīng)是宇宙的中心。基督教思想與托勒密地心說相結(jié)合，就形成就形成“地球在宇宙中心，上有天堂、下有地獄地球在宇宙中心，上有天堂、下有地獄”這樣的構(gòu)想或假想。這樣的構(gòu)想或假想。 “ “哥白尼哥白尼”名字的原意表示名字的原意表示“謙卑謙卑”，反映了他的性格。，反映了他的性格。 他在他在天體運(yùn)行論天體運(yùn)行論中所用中所用的的2727個實(shí)例中有個實(shí)例中有2525個是他自己的個是他自己的實(shí)測記錄，如他測得地月平均距實(shí)測記錄，如他測得地月平均距為地球半徑的為地球半徑的60.3060.30倍（現(xiàn)代值為倍（現(xiàn)代值為60.2760.27倍）。倍）。 為了對付各種非難和困難，為了對付各種非難和困難，他謹(jǐn)慎地對日心假說做了三次大他謹(jǐn)慎地對日心假說做了三次大修改，直到修改，直到15431543年臨終前他才看年臨終前他才看到到天體運(yùn)行論天體運(yùn)行論的清樣（擱置的清樣（擱置了了3030多年）。正如恩格斯所說，多年）。正如恩格斯所說，日心說是日心說是“向神學(xué)發(fā)出的挑戰(zhàn)向神學(xué)發(fā)出的挑戰(zhàn)書書”，是，是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣自然科學(xué)的獨(dú)立宣言言”。哥白尼揭開了近代自然科哥白尼揭開了近代自然科學(xué)革命的序幕。學(xué)革命的序幕。波蘭波蘭 哥白尼（哥白尼（1473-15431473-1543） 布魯諾則比哥白尼走的要遠(yuǎn)得多，布魯諾則比哥白尼走的要遠(yuǎn)得多，他認(rèn)為太陽系在宇宙中不止一個，而是他認(rèn)為太陽系在宇宙中不止一個，而是有無數(shù)個。這樣就剝奪了太陽在宇宙中有無數(shù)個。這樣就剝奪了太陽在宇宙中的特殊地位，與基督教的宇宙結(jié)構(gòu)畫面的特殊地位，與基督教的宇宙結(jié)構(gòu)畫面完全不同。完全不同。15921592年，宗教裁判將布魯諾年，宗教裁判將布魯諾逮捕入獄，對他施行了種種慘無人道的逮捕入獄，對他施行了種種慘無人道的酷刑，但他堅(jiān)貞不屈地表示決不反悔，酷刑，但他堅(jiān)貞不屈地表示決不反悔，使教會終無所獲。長達(dá)八年的審訊折磨使教會終無所獲。長達(dá)八年的審訊折磨宗教裁判所沒有達(dá)到目的，終于對布魯宗教裁判所沒有達(dá)到目的，終于對布魯諾下了毒手，于諾下了毒手，于16001600年判處他死刑。刑年判處他死刑。刑前，布魯諾面對熊熊烈火，大義凜然，前，布魯諾面對熊熊烈火，大義凜然，仍然堅(jiān)持：仍然堅(jiān)持：“我不能夠、我不愿意我不能夠、我不愿意放棄，我沒有可以放棄的事物！放棄，我沒有可以放棄的事物！”意大利意大利 布魯諾布魯諾（1548-1600）提出提出“太陽中心說太陽中心說”近代天文學(xué)的奠基近代天文學(xué)的奠基人人日心說不僅改變了那個時代人類對宇日心說不僅改變了那個時代人類對宇宙的認(rèn)識，而且從根本上動搖了歐洲宙的認(rèn)識，而且從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的基礎(chǔ)。中世紀(jì)宗教神學(xué)的基礎(chǔ)。材料：哥白尼在材料：哥白尼在天體運(yùn)行論天體運(yùn)行論一書中的序言中一書中的序言中 寫到寫到“在漫長的歲月里，我曾經(jīng)遲疑不決在漫長的歲月里，我曾經(jīng)遲疑不決” 。 哥白尼哥白尼想一想想一想:材料中哥白尼材料中哥白尼“遲疑不決遲疑不決”的原因是什么？的原因是什么？合作探究：合作探究：原因：他害怕教會對這一新興科學(xué)理論的迫害。 意大利意大利 伽利略伽利略（1564-1642）科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。論中去找。 “近代科學(xué)之父近代科學(xué)之父”伽俐略伽俐略 16101610年，伽利略用望遠(yuǎn)鏡發(fā)年，伽利略用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)有4 4顆衛(wèi)星圍繞著木星轉(zhuǎn)。顆衛(wèi)星圍繞著木星轉(zhuǎn)。這一發(fā)現(xiàn)震動了整個歐洲和這一發(fā)現(xiàn)震動了整個歐洲和全球科學(xué)界。全球科學(xué)界。 伽利略是第一位利用望遠(yuǎn)鏡伽利略是第一位利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體的人。目前人類發(fā)觀察天體的人。目前人類發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)的1616顆木星衛(wèi)星中，有顆木星衛(wèi)星中，有顆叫顆叫“伽利略衛(wèi)星伽利略衛(wèi)星”。 木星和它的伽利略衛(wèi)星木星和它的伽利略衛(wèi)星 他又發(fā)現(xiàn)太陽上有黑子，月球上他又發(fā)現(xiàn)太陽上有黑子，月球上有山脈，為哥白尼的地球繞著太陽公有山脈，為哥白尼的地球繞著太陽公轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)的“日心說日心說”找到了有力證據(jù)。宗找到了有力證據(jù)。宗教法庭把他軟禁在家，不準(zhǔn)外出。教法庭把他軟禁在家，不準(zhǔn)外出。年多后，伽利略臨死前仍不屈服，堅(jiān)年多后，伽利略臨死前仍不屈服，堅(jiān)定地說：定地說：“地球確實(shí)在圍著太陽轉(zhuǎn)！地球確實(shí)在圍著太陽轉(zhuǎn)！”他的努力沒有白費(fèi)，越來越多的人開他的努力沒有白費(fèi)，越來越多的人開始探索星空和科學(xué)！始探索星空和科學(xué)！這座堪稱世界建筑史奇跡的斜這座堪稱世界建筑史奇跡的斜塔，不僅以它塔，不僅以它“斜而不倒斜而不倒”聞聞名天下，還因?yàn)槊煜?，還因?yàn)?5901590年，意大年，意大利的偉大科學(xué)家伽俐略，曾在利的偉大科學(xué)家伽俐略，曾在斜塔的頂層做過自由落體運(yùn)動斜塔的頂層做過自由落體運(yùn)動的實(shí)驗(yàn)，讓兩個重量相差的實(shí)驗(yàn)，讓兩個重量相差1010倍倍的鐵球，同時從塔頂落下，結(jié)的鐵球，同時從塔頂落下，結(jié)果，兩球同時著地，因而，雄果，兩球同時著地，因而，雄辯地一舉推翻了束縛人們思想辯地一舉推翻了束縛人們思想近近20002000年的希臘著名學(xué)者亞里年的希臘著名學(xué)者亞里士多德關(guān)于重量不同的物體，士多德關(guān)于重量不同的物體，其下落的速度也不相同的其下落的速度也不相同的“物物體下落速度與重量成正比體下落速度與重量成正比”的的理論。理論。伽俐略開創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)物理伽俐略開創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)物理的新時代，被人們稱為的新時代，被人們稱為“近代近代科學(xué)之父科學(xué)之父”，伽俐略用來做實(shí)，伽俐略用來做實(shí)驗(yàn)的斜塔因而更加遐邇聞名。驗(yàn)的斜塔因而更加遐邇聞名。伽利略因支持哥白尼的日心說而接受教廷審訊伽利略因支持哥白尼的日心說而接受教廷審訊 1633年，羅馬召令伽里略到羅馬受審，強(qiáng)迫他簽字年，羅馬召令伽里略到羅馬受審，強(qiáng)迫他簽字“悔過悔過”并放棄哥白尼學(xué)說。伽利略受審近并放棄哥白尼學(xué)說。伽利略受審近300年后，羅年后，羅馬教皇才在公開集會上承認(rèn)對伽利略的審判是錯誤的馬教皇才在公開集會上承認(rèn)對伽利略的審判是錯誤的 。A、創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)了許多星體。、創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)了許多星體。B、為日心說為日心說找到了有力證據(jù)找到了有力證據(jù)2.伽利略伽利略:（1）主要貢獻(xiàn)：）主要貢獻(xiàn)：C、開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密、開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。邏輯體系的近代科學(xué)。影響：影響：B、為、為牛頓經(jīng)典力學(xué)牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。（2）地位：）地位：被譽(yù)為被譽(yù)為“近代科學(xué)之父近代科學(xué)之父”。A、開辟了天文學(xué)的新時代、開辟了天文學(xué)的新時代D、發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、發(fā)現(xiàn)了自由落體定律.牛頓的經(jīng)典力學(xué)牛頓的經(jīng)典力學(xué) 牛頓是一位偉大的科學(xué)家。牛頓是一位偉大的科學(xué)家。數(shù)學(xué)界數(shù)學(xué)界，他總結(jié)出了，他總結(jié)出了微積分微積分；在在物理界物理界，他總結(jié)出了，他總結(jié)出了萬有引萬有引力定律以及經(jīng)典力學(xué)的三大定力定律以及經(jīng)典力學(xué)的三大定律律；在；在光學(xué)光學(xué)方面，他最早發(fā)現(xiàn)方面，他最早發(fā)現(xiàn)了白光的組成，指出了了白光的組成，指出了色散的色散的本質(zhì)本質(zhì)。17271727年年3 3月月2020日，偉大日，偉大的牛頓逝世，他被埋葬在威斯的牛頓逝世，他被埋葬在威斯敏斯特教堂，在他的墓碑上鐫敏斯特教堂，在他的墓碑上鐫刻著：刻著：讓人們歡呼這樣一位讓人們歡呼這樣一位多么偉大的人類榮耀曾經(jīng)多么偉大的人類榮耀曾經(jīng)在世界上存在！在世界上存在！1643-1727 后來，作為大學(xué)教授，牛頓常常忙得不修邊幅，往往領(lǐng)帶不結(jié)，襪帶不系后來，作為大學(xué)教授，牛頓常常忙得不修邊幅，往往領(lǐng)帶不結(jié)，襪帶不系好，馬褲也不紐扣，就走進(jìn)了大學(xué)餐廳。有一次，他在向一位姑娘求婚時思想好，馬褲也不紐扣，就走進(jìn)了大學(xué)餐廳。有一次，他在向一位姑娘求婚時思想又開了小差，他腦海了只剩下了無窮量的二項(xiàng)式定理。他抓住姑娘的手指，錯又開了小差，他腦海了只剩下了無窮量的二項(xiàng)式定理。他抓住姑娘的手指，錯誤的把它當(dāng)成通煙斗的通條，硬往煙斗里塞，痛得姑娘大叫，離他而去。牛頓誤的把它當(dāng)成通煙斗的通條，硬往煙斗里塞，痛得姑娘大叫，離他而去。牛頓也因此終生未娶。也因此終生未娶。 他馬虎拖沓，曾經(jīng)鬧過許多的笑話。一次，他邊讀書，邊煮雞蛋，等他揭他馬虎拖沓，曾經(jīng)鬧過許多的笑話。一次，他邊讀書，邊煮雞蛋，等他揭開鍋想吃雞蛋時，卻發(fā)現(xiàn)鍋里是一只懷表。還有一次，他請朋友吃飯，當(dāng)飯菜開鍋想吃雞蛋時，卻發(fā)現(xiàn)鍋里是一只懷表。還有一次，他請朋友吃飯，當(dāng)飯菜準(zhǔn)備好時，牛頓突然想到一個問題，便獨(dú)自進(jìn)了內(nèi)室，朋友等了他好久還是不準(zhǔn)備好時，牛頓突然想到一個問題，便獨(dú)自進(jìn)了內(nèi)室，朋友等了他好久還是不見他出來，于是朋友就自己動手把那份雞全吃了，雞骨頭留在盤子，不告而別見他出來，于是朋友就自己動手把那份雞全吃了，雞骨頭留在盤子，不告而別了。等牛頓想起，出來后，發(fā)現(xiàn)了盤子里的骨頭，以為自己已經(jīng)吃過了，便轉(zhuǎn)了。等牛頓想起，出來后，發(fā)現(xiàn)了盤子里的骨頭，以為自己已經(jīng)吃過了，便轉(zhuǎn)身又進(jìn)了內(nèi)室，繼續(xù)研究他的問題。身又進(jìn)了內(nèi)室，繼續(xù)研究他的問題。 16431643年年1 1月月4 4日，伽利略逝世的這一日，伽利略逝世的這一天，牛頓出生，只有三磅重，誰也沒有天，牛頓出生，只有三磅重，誰也沒有料到這個看起來微不足道的小東西會成料到這個看起來微不足道的小東西會成為了一位科學(xué)巨人，并且竟活到了為了一位科學(xué)巨人，并且竟活到了8585歲。歲。原希望他成為一個農(nóng)民，但牛頓本人卻原希望他成為一個農(nóng)民，但牛頓本人卻無意于此。每次，母親叫他同傭人一道無意于此。每次，母親叫他同傭人一道上市場，熟悉做交易的生意經(jīng)時，他便上市場，熟悉做交易的生意經(jīng)時，他便懇求傭人一個人上街，自己則躲在樹叢懇求傭人一個人上街，自己則躲在樹叢后看書。牛頓的好學(xué)精神感動了舅父，后看書。牛頓的好學(xué)精神感動了舅父，于是舅父勸服了母親讓牛頓復(fù)學(xué)。于是舅父勸服了母親讓牛頓復(fù)學(xué)?！叭绻f我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟先绻f我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀薄?“我不知道在別人看來，我是我不知道在別人看來，我是什么樣的人；但在我自己看來，我什么樣的人；但在我自己看來，我不過就象是一個在海濱玩耍的小孩，不過就象是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)?！?牛頓在臨終前對自己的牛頓在臨終前對自己的生活道路這樣總結(jié)生活道路這樣總結(jié)17811781年天王星被發(fā)現(xiàn)，年天王星被發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家用牛頓力學(xué)計(jì)算科學(xué)家用牛頓力學(xué)計(jì)算它的軌道，可是計(jì)算結(jié)它的軌道，可是計(jì)算結(jié)果總是同觀測紀(jì)錄不大果總是同觀測紀(jì)錄不大相符。經(jīng)反復(fù)核算，觀相符。經(jīng)反復(fù)核算，觀測無誤。那問題是否出測無誤。那問題是否出現(xiàn)在牛頓力學(xué)上面？法現(xiàn)在牛頓力學(xué)上面？法國的勒維列和英國的亞國的勒維列和英國的亞當(dāng)斯堅(jiān)信牛頓力學(xué)的正當(dāng)斯堅(jiān)信牛頓力學(xué)的正確，大膽猜想計(jì)算結(jié)果確，大膽猜想計(jì)算結(jié)果之所以不理想，之所以不理想，是因?yàn)樘栂抵羞€有一顆未知的行星，我們沒有考慮到它對天王是因?yàn)樘栂抵羞€有一顆未知的行星，我們沒有考慮到它對天王星的引力作用。他們用牛頓力學(xué)算出了這顆未知行星的位置和質(zhì)星的引力作用。他們用牛頓力學(xué)算出了這顆未知行星的位置和質(zhì)量。量。18481848年年9 9月月2323日，柏林天文臺臺長在收到勒維列來信的當(dāng)晚，日，柏林天文臺臺長在收到勒維列來信的當(dāng)晚，用望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)勒維列所指出的位置，一下子就看到了一顆新的行用望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)勒維列所指出的位置，一下子就看到了一顆新的行星星海王星。勒維列無需觀測星空，就在筆尖上發(fā)現(xiàn)了新行星。海王星。勒維列無需觀測星空，就在筆尖上發(fā)現(xiàn)了新行星。牛頓力學(xué)又創(chuàng)造了新的奇跡。牛頓力學(xué)又創(chuàng)造了新的奇跡。 海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)一、天文學(xué)：一、天文學(xué)：1 1、哥白尼、哥白尼 2 2、伽利略、伽利略二、物理學(xué)：二、物理學(xué)：牛頓牛頓1 1、成就：、成就：數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)物理物理萬有引力定律萬有引力定律力學(xué)三大定律（力學(xué)三大定律（自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理1687）微積分（德國微積分（德國 萊布尼茨）萊布尼茨）A A（自然科學(xué)角度）（自然科學(xué)角度）為經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，為經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始；標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始；B B（生產(chǎn)力和社會發(fā)展角度）（生產(chǎn)力和社會發(fā)展角度）牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命；一次工業(yè)革命；C C（哲學(xué)角度）（哲學(xué)角度）為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定基礎(chǔ)。為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定基礎(chǔ)。2 2、影響：、影響：達(dá)爾文與進(jìn)化論達(dá)爾文與進(jìn)化論 基督教和科學(xué)研究二者必然發(fā)生矛盾基督教和科學(xué)研究二者必然發(fā)生矛盾和沖突。最著名的有兩大爭論，一是圍繞和沖突。最著名的有兩大爭論，一是圍繞日心說與地心說的爭論，二是圍繞生物進(jìn)日心說與地心說的爭論，二是圍繞生物進(jìn)化論的爭論。化論的爭論。背景：背景：1，19世紀(jì)以前，神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位，世界各地的世紀(jì)以前，神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位，世界各地的人們普遍把生物的起源歸結(jié)于某種神力的作用。人們普遍把生物的起源歸結(jié)于某種神力的作用。2，基督教神學(xué)宣揚(yáng)上帝造人說成為教會禁錮人們，基督教神學(xué)宣揚(yáng)上帝造人說成為教會禁錮人們思想的天經(jīng)地義的教條。思想的天經(jīng)地義的教條。英國人英國人達(dá)爾文達(dá)爾文（18091882）2222歲就到歲就到“貝格爾號貝格爾號”作環(huán)球旅行作環(huán)球旅行 5 5年間（年間（18311831起）他收集了大量動植物起）他收集了大量動植物資料為達(dá)爾文主義打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)資料為達(dá)爾文主義打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 在這部書里，達(dá)爾文旗幟鮮明地創(chuàng)立了在這部書里，達(dá)爾文旗幟鮮明地創(chuàng)立了“進(jìn)化論進(jìn)化論”的思想，的思想，說明物種是在不斷的變化之中，是由低級說明物種是在不斷的變化之中，是由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的演變過程。到高級、由簡單到復(fù)雜的演變過程。（1）遺傳與變異）遺傳與變異有有遺傳遺傳物種才能穩(wěn)定存物種才能穩(wěn)定存在；有在；有變異變異生物界才會生物界才會絢麗多彩；絢麗多彩；即世界上沒有兩個生物即世界上沒有兩個生物個體是完全相同的，并個體是完全相同的，并且這種變異是隨機(jī)產(chǎn)生且這種變異是隨機(jī)產(chǎn)生的，是的，是可遺傳的變異可遺傳的變異。各種生物都有極強(qiáng)大的各種生物都有極強(qiáng)大的生殖力，生殖力，但是，但是，自然界中各種生物的數(shù)自然界中各種生物的數(shù)量在一定時期內(nèi)都會保量在一定時期內(nèi)都會保持相對穩(wěn)定。持相對穩(wěn)定。（2）繁殖過剩）繁殖過剩（3）生存斗爭）生存斗爭生物存在著繁殖過剩現(xiàn)象，生物存在著繁殖過剩現(xiàn)象，出現(xiàn)了生存斗爭，出現(xiàn)了生存斗爭，種內(nèi)斗爭種內(nèi)斗爭種間斗爭種間斗爭生物與非生物之間的斗爭生物與非生物之間的斗爭（4）適者生存）適者生存物競天擇物競天擇,適者生存適者生存從反動教會到封建御用文人都狂怒了，從反動教會到封建御用文人都狂怒了，群群起攻之，誣蔑達(dá)爾文起攻之，誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說的學(xué)說“褻瀆圣靈褻瀆圣靈”，觸犯，觸犯“君權(quán)神授天理君權(quán)神授天理”有失人類尊嚴(yán)。有失人類尊嚴(yán)。達(dá)爾文被邀赴宴。宴會上，達(dá)爾文被邀赴宴。宴會上，他恰好和一位年輕美貌的他恰好和一位年輕美貌的女士并排坐在一起。女士并排坐在一起。“達(dá)達(dá)爾文先生，爾文先生，”坐在旁邊的坐在旁邊的這位美人帶著戲謔的口吻這位美人帶著戲謔的口吻向科學(xué)家提出疑問，向科學(xué)家提出疑問，“聽聽說你斷言，人類是由猴子說你斷言，人類是由猴子變來的。我也是屬于你的變來的。我也是屬于你的論斷之列嗎？論斷之列嗎？”那當(dāng)然那當(dāng)然嘍！嘍！”達(dá)爾文看了她一眼，達(dá)爾文看了她一眼，彬彬有禮地答道彬彬有禮地答道?！安贿^，不過，您不是由普通猴子變來的，您不是由普通猴子變來的，而是由長得非常迷人的猴而是由長得非常迷人的猴子變來的。子變來的。” 達(dá)爾文和他的進(jìn)化思達(dá)爾文和他的進(jìn)化思想想我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！要！我真正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴我真正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！的著作！ 物種起源物種起源一書創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，給一書創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，給唯心主義的特創(chuàng)論以毀滅性的打擊。但是，唯心主義的特創(chuàng)論以毀滅性的打擊。但是，關(guān)于人類的起源這個十分敏感的問題，達(dá)爾關(guān)于人類的起源這個十分敏感的問題，達(dá)爾文在文在物種起源物種起源一書中并沒有明確地給予一書中并沒有明確地給予回答，只在該書的結(jié)尾中提到一句：回答，只在該書的結(jié)尾中提到一句：“人類人類的起源和歷史也將由此得到許多啟示。的起源和歷史也將由此得到許多啟示?！?年輕的博物學(xué)家赫胥黎一下子就敏銳地認(rèn)年輕的博物學(xué)家赫胥黎一下子就敏銳地認(rèn)識到了進(jìn)化論所具有的革命意義和科學(xué)價(jià)值，識到了進(jìn)化論所具有的革命意義和科學(xué)價(jià)值，他把他把物種起源物種起源一書比作黑暗中照亮人們一書比作黑暗中照亮人們前進(jìn)的閃電。前進(jìn)的閃電。 1863年發(fā)表年發(fā)表人類在自然界人類在自然界中的位置中的位置，進(jìn)一步從解剖學(xué)的角度論證了，進(jìn)一步從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖的學(xué)說。從此，人猿同祖的學(xué)說。從此，進(jìn)化論逐漸被科學(xué)進(jìn)化論逐漸被科學(xué)界普遍接受。界普遍接受。 就這樣，就這樣，人猿同祖論人猿同祖論首次被赫肯黎提了首次被赫肯黎提了出來。這是人類起源認(rèn)識史上一個新的里程出來。這是人類起源認(rèn)識史上一個新的里程碑。碑。托馬斯托馬斯赫胥黎赫胥黎一、天文學(xué)：一、天文學(xué)：1 1、哥白尼、哥白尼 2 2、伽利略、伽利略二、物理學(xué)：牛頓二、物理學(xué)：牛頓三、生物學(xué)三、生物學(xué)1 1、代表作：、代表作：2 2、主要觀點(diǎn)：、主要觀點(diǎn)：3 3、影響：、影響：從根本上改變了了從根本上改變了了1919世紀(jì)絕大多數(shù)人對世紀(jì)絕大多數(shù)人對和在和在中位置的看法，中位置的看法，是對的顛覆。是對的顛覆。達(dá)爾文與進(jìn)化論達(dá)爾文與進(jìn)化論物種起源物種起源 人類的起源人類的起源生物進(jìn)化理論生物進(jìn)化理論物競天擇、適者生存物競天擇、適者生存生物界生物界生物界生物界人類人類上帝造人說上帝造人說1.右圖是波蘭首都華沙的一座紀(jì)念碑，紀(jì)念的右圖是波蘭首都華沙的一座紀(jì)念碑，紀(jì)念的是近代一位杰出的天文學(xué)家，他的主要成就是是近代一位杰出的天文學(xué)家，他的主要成就是A提出提出“日心說日心說”B發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓形軌道繞發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓形軌道繞太陽運(yùn)行的規(guī)律太陽運(yùn)行的規(guī)律C發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星 D提出宇宙沒有固定的中心提出宇宙沒有固定的中心解析：從解析：從“波蘭波蘭”“”“天文學(xué)家天文學(xué)家”和圖片信息，和圖片信息，可看出此人是哥白尼，其主要貢獻(xiàn)是提可看出此人是哥白尼，其主要貢獻(xiàn)是提出了出了“日心說日心說”。答案：答案：A2.右圖是右圖是2009國際天文年標(biāo)識。為了紀(jì)念某位國際天文年標(biāo)識。為了紀(jì)念某位科學(xué)家將望遠(yuǎn)鏡用于天文觀測四百周年，國際科學(xué)家將望遠(yuǎn)鏡用于天文觀測四百周年，國際天文學(xué)聯(lián)合會（天文學(xué)聯(lián)合會（IAU）決定將）決定將2009年定為以年定為以“探索我們的宇宙探索我們的宇宙”為主題的國際天文年，這為主題的國際天文年，這是一次天文學(xué)及其社會、文化貢獻(xiàn)的全球慶典。是一次天文學(xué)及其社會、文化貢獻(xiàn)的全球慶典。與之相關(guān)的這位科學(xué)家是與之相關(guān)的這位科學(xué)家是 A牛頓牛頓 B達(dá)爾文達(dá)爾文 C哥白尼哥白尼 D伽利略伽利略 3，達(dá)爾文發(fā)表的，達(dá)爾文發(fā)表的物種起源物種起源發(fā)表后，引起了宗教發(fā)表后，引起了宗教勢力的強(qiáng)烈反對，他們叫囂勢力的強(qiáng)烈反對，他們叫囂“打倒進(jìn)化論打倒進(jìn)化論”、“粉碎達(dá)粉碎達(dá)爾文爾文”等，右圖即當(dāng)時諷刺達(dá)爾文的漫畫。等，右圖即當(dāng)時諷刺達(dá)爾文的漫畫。這說明了（這說明了（ ） 達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬物說以沉重一擊達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬物說以沉重一擊 達(dá)爾文的進(jìn)化論動搖了宗教神學(xué)的根基達(dá)爾文的進(jìn)化論動搖了宗教神學(xué)的根基達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了封建貴族的要求達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了封建貴族的要求達(dá)爾文的進(jìn)化論具有嚴(yán)密的科學(xué)性達(dá)爾文的進(jìn)化論具有嚴(yán)密的科學(xué)性A B C D A童年時代的瓦特和茶壺的故事童年時代的瓦特和茶壺的故事 一天晚上，瓦特和一個小女孩在家里喝一天晚上，瓦特和一個小女孩在家里喝茶。瓦特不停地?cái)[弄茶壺蓋，一會兒打茶。瓦特不停地?cái)[弄茶壺蓋，一會兒打開，一會兒蓋上，當(dāng)他把茶壺嘴堵住時，開，一會兒蓋上，當(dāng)他把茶壺嘴堵住時，蒸汽頂開了茶蓋。在旁的外祖母對瓦特蒸汽頂開了茶蓋。在旁的外祖母對瓦特的這種無聊動作極為不滿，加以訓(xùn)斥。的這種無聊動作極為不滿，加以訓(xùn)斥。瓦特并不介意，他一心想著蒸汽的力量，瓦特并不介意，他一心想著蒸汽的力量，從此萌發(fā)制造蒸汽機(jī)的念頭。從此萌發(fā)制造蒸汽機(jī)的念頭。瓦特與蒸汽機(jī)瓦特與蒸汽機(jī) “瓦特蒸汽機(jī)巨大的、不知疲瓦特蒸汽機(jī)巨大的、不知疲倦的威力使生產(chǎn)方法以過去所不能倦的威力使生產(chǎn)方法以過去所不能想象的規(guī)模走上了機(jī)械化道路。想象的規(guī)模走上了機(jī)械化道路?！?羅爾特羅爾特詹姆斯詹姆斯瓦特瓦特改良的蒸汽機(jī)原理圖改良的蒸汽機(jī)原理圖 蒸汽機(jī)推動世界工業(yè)進(jìn)入了蒸汽機(jī)推動世界工業(yè)進(jìn)入了“蒸汽時代蒸汽時代”。瓦特由于這樣一個劃時代的。瓦特由于這樣一個劃時代的偉大發(fā)明，從一個一貧如洗的無名小卒，一下子成為一個名利雙收的大人物偉大發(fā)明，從一個一貧如洗的無名小卒，一下子成為一個名利雙收的大人物了。他成為愛丁堡皇家學(xué)會、倫敦皇家學(xué)會和法蘭西學(xué)院的成員，還被選為了。他成為愛丁堡皇家學(xué)會、倫敦皇家學(xué)會和法蘭西學(xué)院的成員，還被選為法國科學(xué)院的名外籍院士之一。倫敦公眾為他在有名的威斯敏斯特大教堂法國科學(xué)院的名外籍院士之一。倫敦公眾為他在有名的威斯敏斯特大教堂樹立了一座紀(jì)念碑。為了紀(jì)念瓦特這位偉大的發(fā)明家，人們把常用的功率單樹立了一座紀(jì)念碑。為了紀(jì)念瓦特這位偉大的發(fā)明家，人們把常用的功率單位定為瓦特，簡稱瓦。他的芳名將永遠(yuǎn)刻在人類的歷史位定為瓦特，簡稱瓦。他的芳名將永遠(yuǎn)刻在人類的歷史。一、天文學(xué)：一、天文學(xué)：1 1、哥白尼、哥白尼 2 2、伽利略、伽利略二、物理學(xué)：二、物理學(xué)：牛頓牛頓三、生物學(xué)：三、生物學(xué)：達(dá)爾文達(dá)爾文四、能源領(lǐng)域的革命四、能源領(lǐng)域的革命1 1、瓦特與蒸汽機(jī)、瓦特與蒸汽機(jī)（1 1）背景：）背景：（2 2）意義：）意義：概括：極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會進(jìn)入概括：極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會進(jìn)入 “蒸汽時代蒸汽時代”一個大雪天的夜晚一個大雪天的夜晚, ,愛迪生的媽媽突然生病了愛迪生的媽媽突然生病了, ,爸爸急忙找來醫(yī)爸爸急忙找來醫(yī)生。醫(yī)生說：生。醫(yī)生說：“你媽媽得了急性闌尾炎，需要開刀做手術(shù)你媽媽得了急性闌尾炎，需要開刀做手術(shù)”。那時候只有油燈沒有電燈，油燈的光線很暗，一不小心就會開那時候只有油燈沒有電燈，油燈的光線很暗，一不小心就會開錯刀。愛迪生突然想起一個好辦法，他把家里所有的油燈全都錯刀。愛迪生突然想起一個好辦法，他把家里所有的油燈全都端了出來，再把一面鏡子放在油燈的后面，讓醫(yī)生順利的做完端了出來，再把一面鏡子放在油燈的后面，讓醫(yī)生順利的做完了手術(shù)。醫(yī)生說：了手術(shù)。醫(yī)生說：“孩子你是用你的智慧和聰明救了你的媽孩子你是用你的智慧和聰明救了你的媽媽。媽?！睈鄣仙鴭寢尩氖终f：愛迪生拉著媽媽的手說：“媽媽我要制造一個晚上的太媽媽我要制造一個晚上的太陽。陽?！睈鄣仙c電的應(yīng)用愛迪生與電的應(yīng)用 愛迪生只念過三個月的小學(xué)。學(xué)校老師說他愛迪生只念過三個月的小學(xué)。學(xué)校老師說他“愚愚呆呆” ，他他不得不退學(xué)回家不得不退學(xué)回家。當(dāng)過鄉(xiāng)村教師的母親并不當(dāng)過鄉(xiāng)村教師的母親并不相信這一點(diǎn)，親自做他的教師，引導(dǎo)他去讀一些書。愛相信這一點(diǎn)，親自做他的教師，引導(dǎo)他去讀一些書。愛迪生很喜歡科學(xué)。他很小就在自己家的地窖里，建起了迪生很喜歡科學(xué)。他很小就在自己家的地窖里，建起了一個小實(shí)驗(yàn)室。他把平時省吃儉用的錢，全部花在儀器一個小實(shí)驗(yàn)室。他把平時省吃儉用的錢，全部花在儀器上。但光靠這個錢是不能滿足試驗(yàn)需要的，于是，他就上。但光靠這個錢是不能滿足試驗(yàn)需要的，于是，他就到火車上當(dāng)賣報(bào)童。后來，他發(fā)現(xiàn)火車上行李車廂中有到火車上當(dāng)賣報(bào)童。后來，他發(fā)現(xiàn)火車上行李車廂中有一間吸煙室未用，他就把家中地窖里的試驗(yàn)品搬到這上一間吸煙室未用，他就把家中地窖里的試驗(yàn)品搬到這上來，堅(jiān)持做化學(xué)試驗(yàn)。有一天，火車搖晃，行李滑下來，來，堅(jiān)持做化學(xué)試驗(yàn)。有一天，火車搖晃，行李滑下來，把他試驗(yàn)用的一支磷桿摔到地下，車廂立即著火。火被把他試驗(yàn)用的一支磷桿摔到地下，車廂立即著火?；鸨悔s到現(xiàn)場的人撲滅了，可是車長卻打聾了他的耳朵，造趕到現(xiàn)場的人撲滅了，可是車長卻打聾了他的耳朵，造成終身殘廢。愛迪生所走過的道路是不平坦的。他當(dāng)過成終身殘廢。愛迪生所走過的道路是不平坦的。他當(dāng)過電報(bào)生。在書攤和圖書館消磨很多精力。但由于幾次失電報(bào)生。在書攤和圖書館消磨很多精力。但由于幾次失業(yè)，最后不得不到紐約投奔朋友。他口袋里連一個小錢業(yè)，最后不得不到紐約投奔朋友。他口袋里連一個小錢也沒有。他餓急了，只好向人討了點(diǎn)茶水喝，這是他到也沒有。他餓急了，只好向人討了點(diǎn)茶水喝，這是他到紐約后的第一頓飯。饑因交加的愛迪生，容儀拙陋，衣紐約后的第一頓飯。饑因交加的愛迪生，容儀拙陋，衣著襤褸，被人看不起。一個偶然機(jī)會他很快幫助人家修著襤褸，被人看不起。一個偶然機(jī)會他很快幫助人家修好了一臺機(jī)器，而被留下來，這才找到了工作。逐步走好了一臺機(jī)器，而被留下來，這才找到了工作。逐步走上了科學(xué)研究的道路。上了科學(xué)研究的道路。為了選擇做燈絲用的物質(zhì)，愛迪生共對為了選擇做燈絲用的物質(zhì)，愛迪生共對16001600種不同的材料進(jìn)行試驗(yàn)，僅植物類的炭化試種不同的材料進(jìn)行試驗(yàn)，僅植物類的炭化試驗(yàn)就達(dá)驗(yàn)就達(dá)60006000多次。他的試驗(yàn)筆記簿多達(dá)多次。他的試驗(yàn)筆記簿多達(dá)200200多本，共計(jì)多本，共計(jì)4000040000余頁，先后經(jīng)過余頁，先后經(jīng)過3 3年的時間年的時間。他每天工作十八、九個小時。他每天工作十八、九個小時。甚至在甚至在18711871年圣誕節(jié)他結(jié)婚的那一天，竟因工作忘記了年圣誕節(jié)他結(jié)婚的那一天，竟因工作忘記了新娘子，讓妻子瑪麗小姐在洞房中空等了一新娘子，讓妻子瑪麗小姐在洞房中空等了一夜。夜。最后發(fā)明了白熱電燈最后發(fā)明了白熱電燈竹絲電燈。直竹絲電燈。直到到19081908年發(fā)明用鎢做燈絲后才代替它。愛迪年發(fā)明用鎢做燈絲后才代替它。愛迪生在科學(xué)研究的道路上，步履堅(jiān)實(shí)，用心維生在科學(xué)研究的道路上，步履堅(jiān)實(shí)，用心維艱，的確花費(fèi)了巨大的體力與心力。愛迪生艱，的確花費(fèi)了巨大的體力與心力。愛迪生被視為當(dāng)代最多發(fā)明物的人，擁有被視為當(dāng)代最多發(fā)明物的人，擁有10931093項(xiàng)專項(xiàng)專利在他名下利在他名下。 “天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”“最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時間了。最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時間了。” ” “人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。事情?！?” 愛迪生的發(fā)明：愛迪生的發(fā)明： 電燈電燈 電報(bào)電報(bào) 電話電話 電車電車 電梯電梯 留聲機(jī)留聲機(jī) 蓄電池蓄電池 打字機(jī)打字機(jī) 甚至與電力無關(guān)的橡皮、水泥甚至與電力無關(guān)的橡皮、水泥 愛迪生不僅在科學(xué)領(lǐng)域里發(fā)明了大量東西，愛迪生不僅在科學(xué)領(lǐng)域里發(fā)明了大量東西，還善于機(jī)智地回答記者們提出的各種古怪的問還善于機(jī)智地回答記者們提出的各種古怪的問題。一次，有個記者問他是否應(yīng)該給一座正在題。一次，有個記者問他是否應(yīng)該給一座正在修建的大教堂裝個避雷針。他毫不猶豫地答道：修建的大教堂裝個避雷針。他毫不猶豫地答道：“當(dāng)然。因?yàn)樯系弁谴中拇笠獾穆?！?dāng)然。因?yàn)樯系弁谴中拇笠獾穆?！”記記者又問他是怎樣想象上帝的，愛迪生說：者又問他是怎樣想象上帝的，愛迪生說：“先先生生，沒有質(zhì)量，沒有重量，沒有形狀的東西是沒有質(zhì)量，沒有重量，沒有形狀的東西是無法想象的！無法想象的！” 1931年年10月月18日，愛迪生在西奧倫治逝世，日，愛迪生在西奧倫治逝世，終年終年84歲，歲，1931年年10月月21日，全美國熄燈以示日，全美國熄燈以示哀悼。那天夜晚，連自由女神高舉的火把也熄哀悼。那天夜晚，連自由女神高舉的火把也熄滅了，為了紀(jì)念這位為人們點(diǎn)燃了二十世紀(jì)的滅了，為了紀(jì)念這位為人們點(diǎn)燃了二十世紀(jì)的燈火的偉大發(fā)明家！燈火的偉大發(fā)明家！ 四、能源領(lǐng)域的革命四、能源領(lǐng)域的革命1 1、瓦特與蒸汽機(jī)、瓦特與蒸汽機(jī)第一次工業(yè)革命第一次工業(yè)革命 “ “蒸汽時代蒸汽時代”2 2、愛迪生與電的應(yīng)用、愛迪生與電的應(yīng)用第二次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命“電氣時代電氣時代”（1 1）背景）背景（2 2）愛迪生對電力廣泛應(yīng)用的貢獻(xiàn)）愛迪生對電力廣泛應(yīng)用的貢獻(xiàn)（3 3）影響）影響A A、現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的動力和能源要求、現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的動力和能源要求B B、科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的推動（電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，法拉第）、科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的推動（電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，法拉第）C C、發(fā)電機(jī)的發(fā)明、發(fā)電機(jī)的發(fā)明電氣時代到來標(biāo)志（電氣時代到來標(biāo)志（18701870年，格年，格拉姆）拉姆）成就：電燈、電報(bào)、電話、電影等成就：電燈、電報(bào)、電話、電影等 提供更為強(qiáng)大的動力，掀起第二次工業(yè)革命推動了社會變革和提供更為強(qiáng)大的動力，掀起第二次工業(yè)革命推動了社會變革和文明進(jìn)步，改變了人們的生活方式，將人類社會帶進(jìn)電氣時代文明進(jìn)步，改變了人們的生活方式，將人類社會帶進(jìn)電氣時代 蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來的影響（世紀(jì)金榜蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來的影響（世紀(jì)金榜P144）研究領(lǐng)域國籍人物主要著作觀點(diǎn)、貢獻(xiàn)或評價(jià)天文波 哥白尼 天體運(yùn)行論太陽中心說近代天文學(xué)奠基人意伽利略關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話布魯諾論無限、宇宙和眾多世界德 開普勒物理 英牛 頓自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理研究領(lǐng)域國籍人物觀點(diǎn)、貢獻(xiàn)或評價(jià)生物英達(dá)爾文物種起源進(jìn)化論機(jī)械英瓦特史蒂芬孫美富爾頓電力美愛迪生意伽伐尼、伏特生物電、電池丹法英奧斯特、安培麥克斯韋創(chuàng)立、完善電磁學(xué)理論英比 法拉第、格拉姆電磁感應(yīng)、發(fā)電機(jī)