高中音樂 音樂與詩歌的交融課件

,歡迎進入音樂課堂,音樂與詩歌的交融,送元二使安西唐王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。,詩大序曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”揭示了了人類早期的混生性文化現(xiàn)象中，言語與歌唱有著天然的共生性聯(lián)系。隨著人類文明的發(fā)展，音樂與詩歌的聯(lián)系越來越緊密。春秋詩經、戰(zhàn)國楚辭，以及漢“樂府”、唐詩、宋詞、元曲等，都是詩歌與音樂融為一體的藝術形式?！霸姼枋亲嘀魳返恼軐W”，音樂是心情的藝術，詩歌和音樂在產生、表達和審美特征等方面有著許多的相似之處。音樂能最直接的表現(xiàn)和激發(fā)情感，能在聲音的運動中直接的表現(xiàn)音樂家從生活體驗中獲得的種種情感，音樂的情感啟發(fā)，可以使欣賞者積極的調動各種情感觸覺以感悟詩歌的意境和情感。,李煜：(937978)，初名從嘉，字重光，號鐘隱。李璟第六子，961年繼位，史稱南唐后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔靡；后期詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。,虞美人春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。,虞美人賞析,劈頭怨問蒼天：年年春花開，歲歲秋月圓，什么時候才能了結呢？一個處于刀俎之上的亡國之君，這些美好的事物只會讓他觸景傷情，勾起對往昔美好生活的無限追思，今昔對比，徒生傷感。問天天不語，轉而自問，“往事知多少。”往昔為人君時的美好生活，一切都已消逝，化為虛幻了?！皷|風”帶來春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國之音哀以思”，大抵只能如此吧。夜闌人靜，明月曉風，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠望，對著故國家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰能忍受這其中的滋味？月明中不堪回首，故國的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主；懷想時，多少悲恨在其中。愁思長流不斷，無窮無盡。,百靈鳥從藍天飛過，我愛你,中國！我愛你,中國，我愛你,中國！我愛你春天蓬勃的秧苗，我愛你秋日金黃的碩果。我愛你青松氣質，,我愛你，中國（一）,我愛你紅梅品格，我愛你家鄉(xiāng)的甜蔗，好像乳汁滋潤著我的心窩。我愛你,中國，我愛你,中國！我要把最美的歌兒獻給你，我的母親,我的祖國!,（二）我愛你，中國，我愛你，中國！我愛你碧波滾滾的南海，我愛你白雪飄飄的北國。我愛你森林無邊，我愛你群山巍峨，我愛你淙淙的小河，蕩著清波從我的夢中流過。我愛你中國，我要把美好的青春獻給你，我的母親，我的祖國啊，啊，我要把美好的青春獻給你，我的母親，我的祖國！,鑒賞提示,我愛你，中國作于1980年。歌曲分三個部分。開始是一個帶引子性質的樂段，節(jié)奏自由，旋律起伏跌宕，把人們引入百靈鳥俯瞰中國大地、引吭高歌的藝術境界。第二部分節(jié)奏較平穩(wěn)，旋律委婉、深沉而又含蓄，展示出一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，使“我愛你，中國”的主題不斷深化。第三部分旋律富于動力，末句“我的母親，我的祖國”在高音區(qū)結束，瀑瀉出海外兒女熾熱、真摯的愛國情感。,鄭秋楓（1931）作曲家。畢業(yè)于中南軍區(qū)藝術學院音樂系，后入中央音樂學院作曲系進修。從1959年參加舞劇五朵紅云的音樂創(chuàng)作開始，陸續(xù)寫作了許多部隊戰(zhàn)士和人民群眾喜愛的歌曲。主要作品有毛主席關懷咱山里人、拖拉機開進苗山寨、我愛梅園梅和我愛你，中國等。,音樂家介紹,馬賽曲誕生在法國資產階級大革命時期，作與1792年4月，原名萊茵軍戰(zhàn)歌。同年夏天，馬賽市救國義勇軍唱著這支歌挺進巴黎，因此改稱馬賽曲。它是法國大革命的象征，并對以后的歷次歐洲革命產生了巨大影響。1795（1870）年正式定為法蘭西共和國國歌。這首歌分主歌和副歌兩部分。歌曲以軍號的基本音調為核心，鏗鏘的附點節(jié)奏，使歌曲充滿了戰(zhàn)斗精神。全曲的調性布局為G大調g小調G大調，是法國大革命時期群眾歌曲的一個特點。,鑒賞提示,相關鏈接1789年7月14日，巴黎人民攻克巴士底獄，開始了轟轟烈烈的資產階級大革命。1792年普、奧組織聯(lián)軍對法國革命進行武裝干涉。在大敵壓境的緊急關頭，位于戰(zhàn)爭前沿的斯特拉斯堡市的市長底特利希滿懷愛過激情，號召人們?yōu)檐婈爩憫?zhàn)歌。詩人兼作曲家、萊茵營的工兵中尉魯日德里爾（17601838）當即回家寫了一首歌，題名為萊茵軍戰(zhàn)歌。在第二天的晚會上，底特利希市長親自演唱了這首歌，它很快就在共和軍中傳唱開來。,年輕的朋友來相會這首歌作于1980年夏。歌曲采用主、副歌的形式，音樂語言近似口語，節(jié)奏輕快、簡潔。三種拍子的交替出現(xiàn)使節(jié)奏富有內在的變化與活力。歌曲的風格輕快、灑脫，表現(xiàn)了20世紀80年代新一輩青年的理想和抱負。特別后面那舒展而略帶俏皮的問答句，生動地表現(xiàn)了年輕人充滿自信、力爭上游的精神面貌，極富情趣。,鑒賞提示,谷建芬（1935）作曲家。1955年畢業(yè)于東北音樂?？茖W校作曲系，畢業(yè)后到中央歌舞團任作曲，主要從事舞蹈音樂創(chuàng)作，主要作品有年輕的朋友來相會、那就是我、綠葉對根的情意、滾滾長江東逝水等。,音樂家介紹,這首歌中約定二十年以后我們再相會，二十年已經過去了，這些年輕的朋友相會了嗎？作曲家谷建芬又寫了一首歌曲，你能說出歌名嗎？課后請找來聽唱體驗。,互動地帶,鐘,簫,笙,菩提樹作于1827年。這首歌的情緒比較明朗，具有較濃郁的民族風格。開始，鋼琴伴奏用一連串三連音，描寫呼嘯的寒風吹得樹葉沙沙作響，給人以凄涼的感覺。前奏之后，歌曲開始的旋律情緒較為明朗，描寫流浪者看到門前的菩提樹，回憶過去充滿幻想的生活。經過短小的過門，音樂又回到痛苦的現(xiàn)實中，描述流浪的挫折和痛苦。后半部分描述流浪者感到前途迷茫，盼望早日找到安寧。歌曲結束之后，尾聲又重復前奏音樂所描寫的情景，耐人尋味。,鑒賞提示,舒伯特（17971828）奧地利作曲家。終生貧困清寒，但他在艱難的生活中堅持創(chuàng)作，為后人留下了歌曲紡車旁的格蕾卿、魔王、野玫瑰、鱒魚，聲樂套曲美麗的磨坊姑娘、冬之旅等大量的、優(yōu)美的聲樂作品，被世人譽為“歌曲之王”。此外，還作有未完成交響曲、C大調交響曲及鱒魚五重奏等。,音樂家介紹,群眾歌曲的內容大多與政治、社會活動有關，它體現(xiàn)人民群眾的理想和愿望，反映人民對社會生活的關心。人們往往在游行和各種集會上演唱群眾歌曲，起宣傳鼓舞作用。群眾歌曲的曲調以雄壯豪邁的居多，音域不太寬廣，結構亦不復雜，歌詞一般通俗簡練，易于上口。群眾歌曲絕大多數(shù)是創(chuàng)作歌曲，也有根據民歌填詞的。群眾歌曲又可按題材內容分為工人歌曲、士兵歌曲、學生歌曲、節(jié)慶歌曲等。演唱形式一般為齊唱或輪唱，亦有用合唱形式的，有無伴奏均可。群眾歌曲的產生和發(fā)展，與近現(xiàn)代的革命斗爭有密切關系，如法國的馬賽曲，我國的義勇軍進行曲、救國軍歌、大刀進行曲等。,群眾歌曲,18世紀末19世紀初，歐洲盛行一種抒情歌曲，通稱藝術歌曲。其特點是歌詞多采用著名詩歌，側重表現(xiàn)人的內心世界，曲調表現(xiàn)力強，表現(xiàn)手段及作曲技法比較復雜，伴奏占重要地位。許多藝術歌曲現(xiàn)已成為聲樂教材或音樂會保留曲目。群眾歌曲與藝術歌曲有時很難截然劃分。一般說來，群眾歌曲多為分節(jié)歌曲，幾段歌詞用同一旋律，或略作變化，結構上往往由主歌和副歌兩個部分組成；藝術歌曲多是通譜歌曲，即每段歌詞均用不同的音樂，但也并非絕對如此。群眾歌曲的音樂往往概括表達歌詞的思想，因而有時可以另填歌詞；而藝術歌曲則詞曲緊密、細致地結合在一起，很難予以分解。這兩類歌曲的名稱是在特定條件下的不同國家內產生的。20世紀50年代以后，群眾歌曲的概念有所擴大，已不限于政治性和社會性的題材。近年來的群眾歌曲，尤其是學生歌曲，與通俗歌曲很難區(qū)分。,藝術歌曲,活動與探究,唱一唱和未來有約，你認為它屬于哪種聲樂體裁，請你說出你的理由。,改革開放成績喜人，全國一片繁榮景象。人們幻想穿越時空，以辛勤的勞動和汗水來裝扮新的世界和美好的明天。,歌曲賞析,討論總結：結合本課欣賞內容來理解詩歌的美和音樂的美是如何結合在一起的？(共生性、交融性）,音樂和詩歌的交融性：都具有鮮明的節(jié)奏感、和諧的韻律感、抑揚頓挫的線條感。由于節(jié)奏是詩歌的力量所在，使其具有優(yōu)美的音樂性。強烈的情感表達是二者結合的共性所在。音樂與詩歌的結合，豐富了音樂藝術的表現(xiàn)形式，也使詩歌所表達的形象更為絢麗多彩。兩者在表現(xiàn)手法上是相輔相成、相得益彰的。這既說明了音樂與詩歌具有強烈的交融性，也說明了音樂作品所表達的藝術形象在詩歌深厚的底蘊中更加淋漓盡致，更加盡善盡美，在藝術的綜合表現(xiàn)上更加滿足了人們的多角度審美需求。,送別,在音樂與詩歌的整和中醞釀相應的情感、豐富詩歌的表現(xiàn)力。,配樂詩朗誦,長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。,李叔同（1880-1942）：弘一法師，浙江平湖人，生于天津，曾留學日本，“九一八”事變后出家。他既是才華橫溢的藝術教育家，也是一代高僧?！岸恼麦@海內”的大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身。在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他將中國古代的書法藝術推向了極至。,倚聲填詞,在我國二十世紀初期,以李叔同為代表的一代教育家,繼承了自唐宋起就奠定了中國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作方式,采用倚聲填詞手法創(chuàng)作了一批“學堂樂歌”。例如送別這首歌原是一首流形于19世紀的美國歌曲夢見故鄉(xiāng)和母親。李叔同根據原曲眷戀、惆悵的情調,填寫了現(xiàn)在的歌詞,改名送別。這首歌簡潔利落,干凈流暢,富于文采,詞典結合完美，深受群眾歡迎,流傳也很廣泛。,課堂小結、拓展與探究（課后作業(yè)）,通過作品賞析與演唱，我們了解了音樂與詩歌的交融性，并基本掌握了群眾歌曲與藝術歌曲的體裁分類，深切地感受了詩歌與音樂結合在一起的情感表達魅力。課后請同學們思考：音樂與民族、音樂與歷史的多元文化關系。詩是心靈之歌，歌是詩意的結晶。英國詩人柯勒律治說過“在靈魂中沒有音樂的人，絕不能成為真正的詩人”。反過來，我們也可以說，在靈魂中沒有詩情的人,也絕不能成為真正的音樂家。,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,