2019年九年級語文上冊 第六單元 第21課《送東陽馬生序》課件3 北京課改版.ppt

宋濂,送東陽馬生序,囊螢映雪（晉車胤和孫康的學習故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學習故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）鑿壁偷光（西漢匡衡的學習故事）韋編三絕（孔子晚年讀易的故事）,古人在艱苦條件下勤奮學習、以苦為樂的事例：,孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@說明苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。,宋濂(13101381)，字景濂，號潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人。明朝初期著名文學家。受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫等，明初主修元史，后歷任國子司業(yè)、侍講學士，后官至翰林學士承旨。學識淵博，工散文，文字簡練樸素，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”。平生著作很多，有宋學士文集。,作者簡介,這是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇“贈序”，有臨別贈言的性質(zhì)。本文的重點是敘述自己勤奮苦學的情況，以激勵對方努力學習為目的?！吧笔情L輩對晚輩的稱呼。東陽馬生:東陽的馬君則。,寫作背景,介紹本文的體裁特點,本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言（序）、后記（跋），一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，贈序是臨別性質(zhì)的文體，內(nèi)容多為贊許或勉勵之辭。往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文。,嗜（）碩（）叱咄（）俟（）負篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（）容臭（）燁（）缊（）,sh,讀準字音,chdu,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,yn,朗讀全文,余/幼時即嗜學。家貧，無從/致書以觀，每假借于藏書之家,手自/筆錄,計日/以還。天大寒，硯冰堅，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是/人多以書假余，余/因得遍觀群書。既/加冠，益慕/圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)經(jīng)叩問。先達/德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或/遇其叱咄，色/愈恭，禮/愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則/又請焉。故/余雖,愚，卒獲有所聞。當余/之從師也，負篋曳(y)屣(x)行/深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾(qn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被綺(q)繡，戴/朱纓(yng)寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余/則缊袍敝衣處其間，略無/慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉/不若人也。蓋余之/勤且艱若此。,余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。,就特別愛好讀書,沒有辦法,常常,藏有書的人家,名詞作狀語，用筆,超過約定的期限。逾：超過，越過。,翻譯課文：,取得，得到。這里指買書。,相當于“而”，不譯,即“弗怠之”。否定句中，代詞作賓語，賓語前置。之：指“筆錄”，抄寫。,跑。,指所借之書。,因此,把,于是，就,能夠,向,我小時就特別愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書回來讀，常常向有藏書的人家去借，（借來就）親手用筆抄寫，計算著約定的日子（按時）歸還。（有時）天氣很冷，硯池里（的水）結成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲，伸直，也不放松抄書。抄完，趕快送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書籍。,譯文:,余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。,一、講述幼時求學的情況。,文章起筆就點“嗜學”，為全文定下基調(diào)?！笆葘W”與“家貧”是矛盾的，由此引出求學的勤苦。勤苦在這一段的表現(xiàn)是借書抄錄：手自筆錄，大寒不怠，走送不逾期。其結果是“遍觀群書”。,既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。,已經(jīng),學說,擔心，憂慮,當?shù)?道德高，聲望高,擠滿了他的屋子。填：塞。這里是擁擠。,言語和臉色,更,大師，這里指才學淵博的老師。碩：大。,交游,奔向,學術界的前輩。（有道德，有學問的前輩）,握、持,求教,譯文:,已經(jīng)成年，更加仰慕圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師、名人和他們交游，曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當?shù)赜械赖?、有學問的前輩請教。那位前輩道德高、聲望高，學生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把態(tài)度放溫和些。,既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。,余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。,提出疑難，詢問道理,彎下,側著,請教,有時,訓斥,周到,辯解,引，提出,詢問,連詞，跟“而”同，相當于“地”,等待,語氣詞，不譯,終于,譯文:,我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，表示尊敬而專心地求教；有時受到他的斥責，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話辯解；等他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。,余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。,二、敘述成年后求師的情況。,這一段是寫“叩問之難”。,當余之從師也，負篋曳屣，行(于)深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。,當:在的時候,助詞，無實義，不譯,背,小箱子，這里指書箱。,拉，牽引，這里指拖。,鞋子。,嚴冬,皮膚因寒冷干燥而破裂,表轉(zhuǎn)折,這里指學舍，書館,通“肢”。,僵硬,動彈,服侍的人,熱水。,沃灌：同義連用，澆。,用。被子。,擁：圍著。,而：表修飾，不譯。,乃：才。,當余之從師也，負篋曳屣，行(于)深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆,久而乃和。,當我去求師的時候，背著書箱，拖著破鞋子，走在深山大谷里，嚴寒的冬天寒風凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，（我）還不知道。到了書館，四肢凍得僵硬了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著（我），很長時間才暖和過來。,第三層：寫求師的行路之苦。,寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；,寓：寄居，居住,逆旅：旅店,名詞作狀語，每天,再：兩次。,提供伙食,新鮮肥美食品味道的享受。,“被”通“披”，穿著,指繡花的絲綢衣服。綺：有花紋的絲織品。,朱纓、寶：名詞作狀語，用朱纓、寶。朱：大紅色。,腰:名詞作動詞，掛在腰間。,香袋,臭：氣味,光彩閃耀的樣子,譯文:,寄居在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。和我在一個書館的同學們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋。光彩照人，就像神仙一樣；,寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；,余則缊袍敝衣處(于)其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。,卻,名詞作動詞，穿著破舊的衣服,生活在,他們中間,毫無,因為,內(nèi)心,有足以快樂的事,足樂者:指讀書,吃的穿的,缊：舊絮。敝：破。衣：古代指上衣。,慕艷：羨慕。,譯文:,我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當中，一點沒有羨慕他們的心意。因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。,余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。,第四層：敘述衣食粗劣，生活簡樸,與“同舍生”作比較，說明作者一心向?qū)W，不追求“口體之奉”的情況。,蓋余之勤且艱若此。,大概。,我(求學時的)勤奮與艱苦的情況大體就是這樣。,第五層：總結全段，“勤且艱”是對前四層的歸納。,勤奮與艱苦是有聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學有所成的原因。,古今異義,1.臭,古：今：,氣味，文中指香氣。難聞的氣味,2.再,古：今：,兩次一次又一次,古今異義,湯媵人持湯沃灌古義：今義：走走送之古義：今義：趨嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問古義：今義：,熱水,菜湯,跑,行走,跑到,趨勢,或或遇其叱咄古義：今義：卒卒獲有所聞古義：今義：假以是人多以書假余古義：今義：,有時,或者,最終,士兵,借,虛假,古今異義,通假字四支僵勁不能動。同舍生皆被綺繡。,“支”通“肢”，肢體。,“被”通“披”，穿著。,3、詞類活用：手自筆錄：手:動手，名作動原意為“筆”，現(xiàn)譯為用筆，名作狀語腰白玉之環(huán)：原意為“腰”，現(xiàn)譯為腰配，名作動無鮮肥滋味之享原意為：鮮新、肥大，現(xiàn)譯為鮮魚、肥肉，形作名,4.一詞多義,和久而乃和言和而色夷冠太尉以才略冠天下既加冠,緩解、緩和,謙和,天下第一,男子20歲成年,弗之怠走送之益慕圣賢之道當余之從師也蓋余之勤且艱若此,之,代“抄書”賓語前置,代詞，指“書”,結構助詞，的,結構助詞，取消句子獨立性，不譯,結構助詞，的,一詞多義,無從致書以觀計日以還以是人多以書假余以中有足樂者以衾擁覆,以,來,相當于“而”，不譯,因為；把，,因為,用,一詞多義,本文的中心意思是什么?,講述作者本人求學的艱難和用心之專。,1.作者在求學過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（要求引用原文的詞語或句子回答，然后再概括）,問題探究：,（1）無從致書以觀假借于藏書之家致書之難（2）又患無碩師未嘗稍降辭色遇其叱咄從師之勞（3）足膚皸裂而不知無鮮肥滋味之享缊袍敝衣奔走之苦生活之艱,2.作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？目的是什么?,（1）手自筆錄走送之遍觀群書（2）趨百里從鄉(xiāng)之先達色愈恭，禮愈至俟其欣悅，則又請焉,（1）“勤”（2）依靠精神的力量“以中有足樂者”,作者認為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學有所成的根本原因。,(1)作者成年求學時對老師是什么態(tài)度?態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。(2)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？通過對比寫自己生活的艱苦，突出學習勤奮(3)本文作者勉勵馬生勤奮學習，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動之以情，態(tài)度懇切，易于接受。,讀完全文,你覺得應該學習作者的什么精神和品質(zhì)？,不畏艱苦、刻苦勤奮的求學精神和堅守信約、謙虛有禮的美好品質(zhì)。,善學勤學,師：辭色嚴厲甚至叱咄,生：色愈恭禮愈至,師生態(tài)度,生活情況,同舍生：衣飾華美飲食鮮肥,作者：緼袍敝衣日僅再食,對比,對比,（8）對比的寫作手法,對比的使用有何作用？作者通過對比，想說明什么道理？,更形象鮮明、更有說服力通過對比，作者說明了學習條件的好壞，對學習效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。,思考：,下一頁,（1）得書之難（2）求師之艱（3）上學之苦,作者循循善誘，誠懇真摯，把自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度，介紹給晚輩馬生，勉勵他勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?結構全解：,與作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？現(xiàn)代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀？,吃穿無憂，國家、學校、家長、老師的全力支持，設備先進，資源廣泛，信息靈通等。珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂。,拓展延伸,討論思考,作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當代中學生應該如何看待這種學習態(tài)度和從師尊師方式?,天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。說明了苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石?？蓮膬煞矫孀鞔穑鹤鹁磶熼L是我們中華民族的傳統(tǒng)美德；當代師生之間應該是親密去間的朋友，應互相信任，互相交流，對學生的學習和成長都是有利的。,1.對上段中“舍”“腰”“略”“知”解釋正確的是（）,A房子腰間絲毫感覺B房子腰上掛著稍微知道C房子腰上掛著絲毫感覺D房子腰間掛著絲毫知道,C,2.“日再食”的正確譯文是（）,A每天的第二頓B每天吃兩頓C每天吃第二頓的時候,B,3.“以中有足樂者”是指（）,A作者認為讀書是足以快樂的事B作者認為自己家貧而能勤奮讀書，這是足以快樂的事C作者認為書中有令自己欣慰的事,A,4.作者寫舍生服飾華貴的目的是（）,A突出自己求學的勤奮B側寫自己生活條件的艱苦C表達對同舍生的鄙夷D表現(xiàn)同舍生的不學無術,B,5解釋下列劃線的詞語。援疑質(zhì)理俟其欣悅媵人持湯沃灌燁然若神人,詢問,等待,熱水,光彩照耀,小結,一、本文的啟示,“業(yè)精于勤荒于嬉”，學習科學文化知識，是我們每一個學生的光榮任務，專心向?qū)W，讀書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學習、善于學習的精神是值得效法的。,二、立意與結構,文章中心是“勸學”，通篇圍繞這一重點來寫，開頭提出“嗜學”，接著敘述“力學”，然后說太學生學習條件之優(yōu)越，最后歸結到學生“善學”，脈胳分明，前后呼應，有力表現(xiàn)了激勵太學生學習的中心思想。,三、對比突出中心,