九年級語文下冊第一單元3短詩五首學(xué)案新人教版13

3短詩五首學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合詩歌寫作背景,理解詩歌的主旨與情感。2.分析詩歌的語言,感受詩歌的意境美和畫面感。學(xué)習(xí)過程一、朗讀詩歌,描繪詩歌畫面。1.風(fēng)雨吟這首詩雖然只有短短六行,畫面感卻很強,請結(jié)合詩中一些有特征的詞,如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等,想象出畫面并做描繪。二、結(jié)合背景,分析語言。2.朗讀詩歌蕭紅墓畔口占,賞析詞語。(1)走六小時寂寞的長途(2)到你頭邊放一束紅山茶(3)我等待著,長夜漫漫(4)你卻臥聽著海濤閑話3.朗讀詩歌風(fēng)雨吟,賞析詞語。(1)開頭兩句“風(fēng)從大地卷來,雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有什么表達效果?(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?(3)面對這樣的“大地”,“我”又是一個怎樣的形象?三、朗讀詩歌,品味畫面美。4.斷章這首詩雖只有三十幾個字,但是卻有很多意象,由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境,請你找出來。5.詩歌中的八個意象是相互交叉重疊的,由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面之間又有什么聯(lián)系呢?四、再讀詩歌,理解詩歌的主旨。6.斷章從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中,你得出了什么道理?7.結(jié)合你對斷章詩歌的理解,說說這首詩表達了怎樣的哲理內(nèi)涵。8.統(tǒng)一一詩,結(jié)合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個思想的。9.統(tǒng)一作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢?為什么說“繁多是個謊言”?請你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓@句話的理解。參考答案一、朗讀詩歌,描繪詩歌畫面。1.答案:風(fēng)雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面;大地上的“房舍”,就像海面上飄搖不定的舟船。“我”面對“大地的?！?憂思滿懷,就像一個缺乏出海經(jīng)驗的年輕舵手,不知道如何把握自己的方向。二、結(jié)合背景,分析語言。2.(1)“六小時”說明時間之長,“長途”說明距離之遠(yuǎn),強調(diào)“六小時”和“長途”,是寫實,更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。“寂寞”既是詩人當(dāng)時的實際感受,又是詩人長期以來心境的真實寫照,是詩篇最主要的感情基調(diào)。(2)不說“墓畔”而說“頭邊”,蘊藏著詩人痛惜她的早逝,希望她仍然活著,幻想她只不過是暫時安睡等復(fù)雜的感情。(3)“長夜漫漫”,寫出這種“等待”的漫長、痛苦,難以忍受,也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長夜中被摧殘的。(4)“卻”字,表示詩人與友人雖然天人永隔,逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。聽“海濤閑話”,海陪伴著逝者,雖仍然不免寂寞,但靈魂卻超然靜觀,從容安詳,道盡作者的人生感悟。3.(1)“卷”“奔”這兩個動詞極為生動,描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢地沖過來的動態(tài)。(2)它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說,它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代,這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時風(fēng)雨如晦的中國局勢。這樣來說,“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義:當(dāng)時的中國社會所承受的苦難。(3)“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,面對苦難中的祖國,產(chǎn)生了強烈的責(zé)任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深擔(dān)憂。三、朗讀詩歌,品味畫面美。4.詩人在剎那的觀賞中提煉出八個意象:“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”“別人”“夢”。5.前兩個畫面,“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”,“橋上”“樓上”這兩個地點,表面看來似乎互不相關(guān),卻因為“看風(fēng)景”這個動作發(fā)生了聯(lián)系。后兩個畫面,“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”,“窗子”與“夢”互不相關(guān),卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面,幾個毫不相關(guān)的事物,經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合,變得十分耐人尋味。四、再讀詩歌,理解詩歌的主旨。6.人可以看風(fēng)景,也可以成為別人的風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子,你也可以去裝飾別人的夢,人生可以互相裝飾。7.世間萬物本來就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的,人與人之間、物與物之間,不論自覺與不自覺,都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。8.所有的葉與一片葉,所有的花與一朵花,所有的樹與一棵樹,它們都是多對一的關(guān)系,“多”與“一”本是對立的關(guān)系,但是作者在此用“是”字將其等同起來,用對立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。9.作者認(rèn)為“一切果實并無差異”,因此“繁多是個謊言”。作者先寫到了花,又寫到了葉,然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài),它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實,而果實的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點上看,所有的花、葉、果實都有著自己的本質(zhì),且就生命傳承的角度而言,這本質(zhì)也并無不同。因此,繁多是眾多生物存在的表象,它們的本質(zhì)都是同一的。