2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第二單元《古代抒情散文》教案 新人教版必修5

2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第二單元古代抒情散文教案新人教版必修5古代抒情散文【單元解讀】一高考目標(biāo)1. 識(shí)記A默寫常見的名句名篇2. 理解B（1）理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；（2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。（3）理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和此類活用。（4）理解并翻譯文中的句子。3. 分析綜合C（1）篩選文中的信息；（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。4. 鑒賞評(píng)價(jià)D（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。二、單元復(fù)習(xí)在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明、王勃、李密都是抒情高手，這幾篇課文也是中國(guó)文學(xué)史上的抒情名篇。莊子的逍遙游卻不能算作嚴(yán)格意義上的抒情散文，之所以選入此篇，主要是出于兩方面的考慮：一是此篇列入普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“關(guān)于誦讀篇目的建議”，作為“必修”教科書必須加以體現(xiàn)，而在本套教科書中，別的單元更不便于入選；二是此文也確有一定的抒情因素，作者用豐富的形象和詩(shī)性的語(yǔ)言，闡發(fā)其哲學(xué)道理，所以，本文可看作是一篇哲理性抒情散文。這四篇課文都曾多次入選高中語(yǔ)文教科書，屬于傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，有助于學(xué)生了解四位作者的文學(xué)成就，同時(shí)也有利于學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)。歸去來兮辭是陶淵明辭賦的代表作品，抒寫其回歸田園的愉悅心情和田園生活的怡然自在，表達(dá)其遠(yuǎn)離惡濁官場(chǎng)、投身大自然懷抱的人生感悟。感情真摯，語(yǔ)言樸素，與作者千古流傳的田園詩(shī)歌有異曲同工之妙。因而，該文被后人推崇備至，歐陽(yáng)修曾說：“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭而已?！弊鳛槭闱槊模脒x本單元，實(shí)在是再恰當(dāng)不過了。滕王閣序是王勃晚年的作品，也是歷代傳誦的名篇。韓愈在新修滕王閣記中說：“愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂?！薄叭酢敝?，王仲舒的“記”與王緒的“賦”均已失傳，只有王勃此序獨(dú)存。原因就在于，滕王閣序在思想內(nèi)容上具有真情實(shí)感，非無病呻吟或嘲風(fēng)弄月之作可比；在藝術(shù)形式上，雖然此序也是駢文，但它打破了六朝駢文的陳舊格局和陳陳相因的文風(fēng)，大膽創(chuàng)新，而且早經(jīng)大浪淘沙，歷史作出了公正的選擇逍遙游是“辭趣華深”的莊子散文的代表作品，更是先秦散文園地中的一株奇葩。前人稱莊子散文“縱橫跌宕，奇氣逼人”，是說他的散文雄偉恣肆，大起大落，無所羈絆，同時(shí)又構(gòu)思奇特，不落俗套。逍遙游旨在說明，人應(yīng)當(dāng)脫離一切物累，以獲取最大的自由從思想內(nèi)容來說，當(dāng)然是不切實(shí)際的，但這篇文章卻寫得揮灑自如、想像豐富，足以稱為我國(guó)散文史上的名篇。陳情表本是李密寫給晉武帝的一篇奏章。朝廷征召，李密作為蜀漢舊臣，如不應(yīng)召，則有自矜名節(jié)，不與朝廷合作之嫌。但相依為命的祖母老邁，李密又不能遠(yuǎn)離出仕。為迄終養(yǎng)，李密有此上書。李密本著以情動(dòng)人的目的，悉心說服武帝體恤下情，所言句句發(fā)自肺腑，動(dòng)人心魄，具有強(qiáng)烈的抒情性。作者從法、理、情的不同角度，寫得娓娓動(dòng)人。尤其言其與祖母的深情的內(nèi)容，更是令人欷嘆不已。本單元一個(gè)重要的目的，就是落實(shí)文言文教學(xué)的目標(biāo)。在本套必修教科書中，文言文占全部選文的45%左右。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于文言文的學(xué)習(xí)要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！北締卧x的課文，雖然創(chuàng)作時(shí)代不同，文體不一，但都是典范的文言文，其中的文言實(shí)詞、文言虛詞及常見的文言句式等語(yǔ)言現(xiàn)象，在文言作品中也具有一定的代表性，代表著不同時(shí)代文人書面語(yǔ)的行文風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)。三、高考備考學(xué)習(xí)古文的基本目的是提高閱讀古文的能力。所謂閱讀能力，就是準(zhǔn)確理解古文的能力，而古文譯正是全面檢測(cè)閱讀能力的最好方法。古文翻譯是指把古文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。古文翻譯的過程是全面運(yùn)用和加深理解文言語(yǔ)法、詞匯等知識(shí)的過程，所以翻譯是學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法。古文翻譯的方法主要有直譯、意譯兩種，主要注意掌握直譯的方法。掌握古文直譯方法實(shí)際上是個(gè)實(shí)踐的問題，即只有通過大量地做翻譯練習(xí)，才能真正掌握、純熟運(yùn)用直譯的方法。學(xué)習(xí)古文翻譯，主要是明確翻譯的要求，掌握翻譯的方法。一、古文翻譯的要求信、達(dá)、雅古文翻譯的要求，一般歸納為信、達(dá)、雅三項(xiàng)?！把拧笔呛芨叩囊?，在目前學(xué)習(xí)階段，我們只要能做到“信”和“達(dá)”就可以了。1“信”是指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的意思，不要曲解原文的內(nèi)容。例如：原文：厲王虐，國(guó)人謗王。（召公諫弭謗）誤譯：周厲王暴虐，國(guó)內(nèi)的人誹謗厲王。這段譯文有兩處不準(zhǔn)確，沒有達(dá)到“信”的要求。一是句中的“國(guó)”指國(guó)都，“國(guó)人”指國(guó)都里的人，不能譯成“國(guó)內(nèi)的人”。二是“謗”在句中指公開批評(píng)，沒有貶義。用今義“誹謗”的來翻譯就歪曲了原意。這句應(yīng)譯為“周厲王暴虐，國(guó)都里的人議論厲王。”2“達(dá)”是指譯文應(yīng)該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。就是說，譯文即使在內(nèi)容上與原文相符，但表達(dá)不通順，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范，便不合乎“達(dá)”的要求。例如：原文：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。譯文：永州的野外出產(chǎn)奇異蛇，黑底而白花。原文：觸草木，盡死。（柳宗元捕蛇者說）譯文：異蛇觸草木，草木全盡死。這一段譯文內(nèi)容上沒有多大問題，但表達(dá)得拗口?！捌娈惿摺薄ⅰ昂诘锥谆ā?、“全盡死”等，都不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣?！爱惿摺?、“觸”也應(yīng)該翻譯，意思才更清楚。這段可譯為：“永州的郊野生長(zhǎng)一種怪蛇，黑色的皮上帶有白色斑紋。它碰到草和樹木，草和樹木都會(huì)死去?！薄靶拧焙汀斑_(dá)”是緊密相關(guān)的。脫離了“信”而求“達(dá)”，不能稱為翻譯；只求“信”而不顧“達(dá)”，也不是好的譯文。因此“信”和“達(dá)”是文言文翻譯的基本要求。二、古文直譯的具體方法古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。1對(duì)譯對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來翻譯原句中的字詞就可以了。例如：原文：齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。（曹劌論戰(zhàn)）譯文：齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見。對(duì)譯的好處是逐字逐句落實(shí)，可以避免漏譯漏譯是初學(xué)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問題。由于古今漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對(duì)譯。對(duì)譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補(bǔ)等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。2移位移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。例如：（1）原文：甚矣，汝之不惠。譯文：你不聰明的很?。?）原文：微斯人，吾誰與歸？譯文：沒有這個(gè)人，我將和誰一同回去呢？3增補(bǔ)增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過于簡(jiǎn)古的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。4刪減與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。例如：原文：狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)。（中山狼傳）譯文：狼估計(jì)趙簡(jiǎn)子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。原文“簡(jiǎn)子”和“去遠(yuǎn)”之間的助詞取消句子獨(dú)立性“之”字，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒有相應(yīng)的表達(dá)方式，可不譯。5保留保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語(yǔ)，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)以至專業(yè)術(shù)語(yǔ)等，一般都可保留不譯。例如：原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（柳子厚墓志銘）譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號(hào)，也保留不譯。上述五種具體方法中，對(duì)譯是最基本的，其他幾項(xiàng)則是根據(jù)具體情況在對(duì)譯基礎(chǔ)上的調(diào)整。我們?cè)诮褡g時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用各種方法，以求既準(zhǔn)確地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。三、古文翻譯常見的錯(cuò)誤古文翻譯常見的錯(cuò)誤有以下幾種：1因不了解字詞含義造成的誤譯由于不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復(fù)音詞等字詞問題而造成的誤譯，在文言文今譯的錯(cuò)誤中占很大比重。例如：（1）齊國(guó)雖褊小，吾何愛一牛。（齊桓晉文之事）（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（出師表）“愛”字在古代有兩個(gè)常用義項(xiàng)，一是親愛義，古今相同；一是吝惜義，今已消失。例（1）中的“愛”字正是吝惜義?！拔岷螑垡慌！睉?yīng)譯為“我怎么會(huì)吝惜一頭?！?，如果不明古義，就會(huì)誤譯為“我怎么會(huì)疼愛一頭?！?。例（2）的“卑鄙”是個(gè)詞組?！氨啊笔潜跋拢干矸莸臀?；“鄙”是鄙陋，指知識(shí)淺薄?？勺g為“地位低下，見識(shí)淺陋”。如果把這個(gè)詞組理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，就誤譯成道德品質(zhì)惡劣的意思了。2因不了解語(yǔ)法修辭造成的誤譯這類錯(cuò)誤也很多。例如：（1）孔子登東山而小魯。（孟子盡心上）（2）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（狼）例（1）“小”是形容詞的意動(dòng)用法，如果不理解，就會(huì)譯為無法理解的“小了魯國(guó)”。這句應(yīng)譯為“孔子登上東山而覺得魯國(guó)變小了”。例（2）的“犬”是名詞用作狀語(yǔ)，不理解就會(huì)誤譯為“其中一條狗坐在前面”。3因不了解古代生活與典章制度而誤譯缺乏古代文化常識(shí)，不了解古代社會(huì)生活，也會(huì)造成誤譯。例如：故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿。（袁枚黃生借書說）例句中的“通籍”，意思是做官。古代中進(jìn)士取得做官資格稱“通籍”，意為朝廷中有了名籍。不了解就會(huì)誤譯為“精通書籍”。不認(rèn)真閱讀、分析原文，是產(chǎn)生誤譯的重要原因。所以要想準(zhǔn)確通順地翻譯古文，最重要的是結(jié)合上下文準(zhǔn)確地理解每一個(gè)詞。以上雖然列了一些常見錯(cuò)誤，不過從考試的角度說，這樣的問題不常遇到。所以，重點(diǎn)還是要放在掌握古文翻譯方法上?！净A(chǔ)知識(shí)梳理】一、字音1、歸去來兮辭輕飏yang熹xl微眄mian庭柯流憩qi山岫xiu景翳翳yi盤桓huan西疇chou窈yao窕tiao遑huang遑耘籽zi東皋gao2、騰王閣序翼軫zhen懿yi范潦lao水崇阿。彭蠡li睢sul園舸gQ艦睇di眄mian多舛chuan涸hQ轍叨tao陪捧袂mei宗愨que3、逍遙游鯤kun摶tuan坳do蜩tiao決xue舂chong蟪hui泠ling4、陳情表險(xiǎn)釁xin行xng年四歲祚zuo薄應(yīng)ying門之僮床蓐ru隕yun首責(zé)臣逋bu慢日篤du拔擢zhuo寵命優(yōu)渥wo二、詞語(yǔ)1、歸去來兮辭眷然：思念的樣子。矯厲：造作勉強(qiáng)。交?。荷硇亩几械酵纯唷］p飏：形容船在水面上很輕快地前進(jìn)。流憩：流連和休息。寓形宇內(nèi)：托身于天地之間。樂夫知命：樂天知命，即樂于順應(yīng)天意、安于命運(yùn)。2、騰王閣序萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。高朋滿座：高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。達(dá)人知命：達(dá)人：通達(dá)事理的人。指心胸豁達(dá)的人，安于命運(yùn)。人杰地靈：杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。老當(dāng)益壯：當(dāng)：應(yīng)該；益：更加；壯：雄壯。年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。馮唐易老：漢朝馮唐身歷三朝，到武帝時(shí)，舉為賢良，但年事已高不能為官。感慨生不逢時(shí)或表示年壽老邁。3、逍遙游野馬：游動(dòng)的霧氣。三月聚糧：出發(fā)前三個(gè)月即準(zhǔn)備干糧。數(shù)數(shù)然：拼命追求的樣子。4、陳情表孤苦伶仃：伶仃：孤獨(dú)，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。煢煢孑立：孤身一人。形容一個(gè)人無依無靠，孤苦伶仃。形影相吊：吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。日薄西山：?。浩冉?。太陽(yáng)快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。朝不慮夕：早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢(shì)危急，難以預(yù)料。烏鳥私情：烏鳥：古時(shí)傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。結(jié)草銜環(huán)：結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報(bào)德，至死不忘。皇天后土：皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬物。人命危淺：淺：時(shí)間短。形容壽命不長(zhǎng)，即將死亡。三、文學(xué)常識(shí)1、陶淵明（約365427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有飲酒、桃花源記五柳先生傳等。2、辭辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳3、王勃，（649或650675或676）唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對(duì)策高第,授朝散郎。乾封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)橄⑼蹼u文,被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年（672）補(bǔ)虢州參軍,因擅殺官奴當(dāng)誅,遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年（675）或三年（676）,王勃南下探親,渡海溺水，驚悸而死。4、莊子（約前369年前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙（今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。5、李密，名虔，字令伯（224287年），犍為武陽(yáng)（今四川省眉山市彭山縣）人。西晉文學(xué)家。李密的祖父李光，曾任朱提太守。李密從小境遇不佳，出生六個(gè)月就死了父親，四歲時(shí)舅父又強(qiáng)迫母親何氏改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。李密以孝敬祖母而聞名。據(jù)晉書。李密傳說：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其基右。膳食、湯藥、必親自口嘗然后進(jìn)獻(xiàn)。李密幼時(shí)體弱多病，甚好學(xué)，師事譙周，博覽五經(jīng)，尤精春秋左氏傳，以文學(xué)見長(zhǎng)。年輕時(shí)，曾任蜀漢尚書郎。晉滅蜀后，征西將軍鄧艾敬慕他的才能，請(qǐng)他擔(dān)任主簿。李密以奉養(yǎng)年邁祖母為由，謝絕了鄧艾的聘請(qǐng)。泰始三年（267年）晉武帝立太子，慕李密之名，下詔征密為太子洗馬（官名）。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)，李密的祖母已九十六歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述家里情況，說明自己無法應(yīng)詔的原因。這就是著名的陳情事表，或稱陳情表，此表寫于西晉武帝泰始三年（267）。6、表，是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如樂毅報(bào)燕惠王書、李斯諫逐客書，“書”是書信、意見書的總稱。至I了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在文心雕龍章表里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢姡淼闹饕饔镁褪潜磉_(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開抒情手法的運(yùn)用，因此，“動(dòng)之以情”也可以說是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。表，古代的一種文體，屬于奏儀一類，是臣民對(duì)君主陳請(qǐng)事情的文書。著名的有陳情事表，又名陳情表。7、辭，是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩(shī)體，用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。辭的特點(diǎn)是：形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，間有長(zhǎng)短句；好用語(yǔ)氣詞“兮”，虛詞置于句腰（第四、五字）上，葉可以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)。四、名句名篇1、歸去來兮辭陶淵明既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。2、滕王閣序王勃物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂（馬非）f"）于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接。東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?3、逍遙游莊周且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。4、陳情表李密既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日：祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞!五、通假字1. 歸去來兮辭乃瞻衡宇：通“橫”，橫木景翳翳以將入：通“影”，日光2. 滕王閣序儼驂腓于上路：通“嚴(yán)”,整治云銷雨霽：通“消”，消散所賴君子見機(jī)：通“幾”，預(yù)兆3. 逍遙游北冥有魚：通“溟”，大海三餐而反：通“返”，返回小知不如大知：通“智”，智慧湯之問荊也是已：通“矣”，語(yǔ)氣詞此大小之辯也：通“辨”，區(qū)別故夫知效一官：通“智”，智慧辯乎榮辱之境：通“辨”，區(qū)別旬有五日而后反：通“又”；“反”通“返”，返回而御六氣之辯：通“變”，變化而征一國(guó)：通“耐”，能4. 陳情表臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇：閔，通“憫”，憂患九歲不行，零丁孤苦：零丁，通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子夙嬰疾病，常在床蓐：蓐，通“褥”，草席子臣密今年四十有四：有，通“又”六、詞類活用1. 歸去來兮辭1、使動(dòng)眄庭柯以怡顏：使愉快2、意動(dòng)為快樂悅親戚之情話，樂琴書以消憂：以為喜悅；以3、名詞作動(dòng)詞策扶老以流憩：拄著或棹孤舟：用漿劃樂琴書以消憂：彈琴；讀書4、名詞作狀語(yǔ)園日涉以成趣：每日時(shí)矯首而遐觀：常常5、形容詞作名詞攜幼入室：兒童倚南窗以寄傲：傲世的情懷6、形容詞作動(dòng)詞善萬物之得時(shí)：喜好、羨慕1、動(dòng)詞作名詞審容膝之易安：只能容下雙膝的小屋2. 滕王閣序1、使動(dòng)徐孺下陳蕃之榻：使放下騰蛟起鳳：使騰空、使起舞川澤紆其駭矚：使吃驚屈賈宜于長(zhǎng)沙：使屈居竄梁鴻于海曲：使竄逃2、意動(dòng)襟三江而帶五湖：以為襟、以為帶4、名詞作動(dòng)詞臺(tái)隍枕夷夏之交：倚、踞目吳會(huì)于云間：看蘭亭已矣，梓澤丘墟：變成廢墟4、名詞作狀語(yǔ)雄州霧列，俊采星馳：像霧、流星那樣層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地：向上、向下5、形容詞作名詞賓主盡東南之美：俊杰四美具，二難并：良辰、美景、賞心、樂事；賢主、嘉賓6、副詞作動(dòng)詞賓主盡東南之美：都是3. 逍遙游1、使動(dòng)：彼于致福者：使到來德合一君，而征一國(guó)：使?jié)M意；使信任2、名詞作動(dòng)詞摶扶搖而直上者九萬里：飛上奚以之九萬里而南為：南行而后乃今將圖南：向南飛不過數(shù)仞而下：落下雖然，猶有未樹也：樹立3、名詞作狀語(yǔ)水擊三千里：在水上4. 陳情表1、使動(dòng)臣具以表聞：使知道無以終余年：使結(jié)束保卒余年：使終了謹(jǐn)拜表以聞：使知道2、名詞作動(dòng)詞臣少多疾?。簧∏页忌偈藗纬?，歷職郎署：做官；任職謹(jǐn)拜表以聞：上奏表3、名詞作狀語(yǔ)外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮：在外面；在家里非臣隕首所能上報(bào)：向上臣不勝犬馬怖懼之情：像犬馬一樣則劉病日篤：一天天4、形容詞做名詞夙遭閔兇：憂患不幸的事猥以微賤：卑微低賤的人凡在故老：年老而德高的舊臣七、古今異義1.歸去來兮辭問征夫以前路：行人悅親戚之情話：家中親屬；知心話既窈窕以尋壑：深遠(yuǎn)曲折的樣子何不委心任去留：生死2. 滕王閣序千里逢迎：迎接孟學(xué)士之詞宗：指掌管文學(xué)撰述的官儼驂腓于上路：高高的路所賴君子見機(jī)：事前洞察事物的動(dòng)向阮籍猖狂：狂放、不拘禮法3. 逍遙游雖然，猶有未樹也：雖然如此眾人匹之：一般人絕云氣，負(fù)青天，然后圖南：這樣以后腹猶果然：很飽的樣子小年不及大年：壽命短的蟪蛄不知春秋：四季神人無功，圣人無名：無作為；不立名4. 陳情表至于成立：到至于成立：成人自立九歲不行：不能走路后刺史榮舉臣秀才：優(yōu)秀人才臣以供養(yǎng)無主：無人來做臣欲奉詔奔馳：奔走效勞臣之辛苦：辛酸苦楚非臣?xì)屖姿苌蠄?bào)：報(bào)答皇上欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：申訴（苦衷）聽臣微志，庶劉僥幸：幸運(yùn)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：謙言私愛八、文言句式1.歸去來兮辭（1）、被動(dòng)句既自以心為形役：讓內(nèi)心被形體役使很久（2）、省略句僮仆歡迎，稚子侯（于）門寓形（于）宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（3）、倒裝句賓語(yǔ)前置復(fù)駕言兮焉求：追求什么胡為乎遑遑欲何之：到哪里去樂夫天命復(fù)奚疑：疑慮什么呢？狀語(yǔ)后置農(nóng)人告余以春及：把春天到了的消息告訴我將有事于西疇2.滕王閣序（1）、被動(dòng)句雁陣驚寒：雁群被寒風(fēng)驚擾纖歌凝而白云遏：白云被歌聲阻止飄動(dòng)懷帝閽而不見：被朝見（2）、省略句十旬休假，勝友如云（聚集）漁舟唱（于）晚（3）、倒裝句 賓語(yǔ)前置童子何知：知道什么 定語(yǔ)后置都督閻公之雅望；宇文新州之懿范 狀語(yǔ)后置奉晨昏于萬里；奉宣室以何年3. 逍遙游（1）、判斷句南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。（2）、倒裝句賓語(yǔ)前置而莫之夭閼者：沒什么阻礙它之二蟲又何知：知道什么奚以知其然也：憑什么知道它是這樣的呢？彼且奚適也：它將要飛到哪里去呢？彼且惡乎待哉：那將要憑借什么呢？狀語(yǔ)后置去以六月息者也：憑借六月的大風(fēng)離開覆杯水于坳堂之上：在堂上低洼的地方倒一杯水4. 陳情表（1）、判斷句今臣亡國(guó)賤俘：現(xiàn)在我是卑賤的亡國(guó)俘虜（2）、省略句前太守臣逵察臣（為）孝廉；后刺史臣榮舉臣（為）秀才拜臣（為）郎中；除臣（為）洗馬猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮（之職）（3）、被動(dòng)句而劉夙嬰疾病：被疾病纏身告訴不許：被允許（4）、倒裝句狀語(yǔ)后置臣具以表聞：臣在表中一一呈報(bào)急于星火：比流星的墜落還要急是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)：我給陛下盡職的時(shí)間還很長(zhǎng)。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：因?yàn)檫@樣，我的拳拳私心是不能放棄奉，遠(yuǎn)離祖母?！揪}精練】1、（XX江蘇高考）閱讀下面的文言文，完成58題南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘歐陽(yáng)修慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲曰：“吾妻謝氏亡矣?！必の乙糟懚嵫?。予未暇作。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，斂以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之。治其家，有常法，其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖卑陋，而庭宇灑掃必肅以嚴(yán)；其平居語(yǔ)言容止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂。使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語(yǔ)，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時(shí)事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：'今日孰與飲而樂乎？'聞其賢者也則悅：否，則嘆曰：'君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡耶？'是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰:'今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣！'其所以能安居貧而不困者，其性識(shí)明而知道理多類此。嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也。”若此，予忍不銘？（選自歐陽(yáng)修全集，有刪節(jié)）5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 年二十以歸吾歸：出嫁B. 其平居語(yǔ)言容止容止：形貌C. 謂唯文字可以著其不朽著：彰顯D. 庶幾以慰其魂庶幾：希望6. 下列句子中，全部表現(xiàn)梅圣俞夫婦情深的一組是（3分）出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲入則見吾妻之怡怡而忘其憂我為婦人，死而得君葬我，幸矣A. C.其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完 聞其賢者也則悅且其平生尤知文章為可貴B. D.7. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3）A. 梅圣俞在妻子去世以后，請(qǐng)求好友歐陽(yáng)修為她寫墓志銘，后來在給歐陽(yáng)修的多封信中又一再提及此事。B. 謝氏出身名門望族，但安貧樂道，治家有方，并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往，是名副其實(shí)的賢內(nèi)助。C. 西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，謝氏仰天長(zhǎng)嘆，憂心忡忡，可見她關(guān)注百姓疾苦。D. 謝氏秉性明慧，懂得事理，時(shí)不時(shí)和梅圣俞探討來訪者才能高下，以及世事得失，都能講得頭頭是道。8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）斂以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。（2）使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。（3）君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡耶？答案：5、B【解析】B.容止：儀容舉止（根據(jù)漢語(yǔ)大詞典解釋）“止”即有“居住、止息”意,所以此詞不單指“形貌”。6、B【解析】表現(xiàn)其妻之賢惠，表現(xiàn)其妻子之賢、明事理，表現(xiàn)其妻把文章看的很重。7、C【解析】“西兵未解”、“盜賊暴起于江淮”指西部邊境戰(zhàn)爭(zhēng)威脅未能解除、江淮地區(qū)盜賊作亂，并非指“西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)”。8、（1）用出嫁時(shí)的衣服（給她）穿上人棺，我的噴窮超乎尋常，就可以知道了。（2）讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧。（3）您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂了？【解析】（1）要點(diǎn)：殮、介賓結(jié)構(gòu)后置、主謂倒裝句式、甚（2）要點(diǎn)：使、累其心、抑（副詞。表示語(yǔ)氣。相當(dāng)于或許、或者。）、判斷句。（3）要點(diǎn)：所交、一時(shí)、邪（句末語(yǔ)氣詞，表疑問或反問）附參考譯文：慶歷四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來看我，拿出他悼念亡妻的詩(shī)作，并悲傷地說：“我的妻子謝氏死了。”請(qǐng)我寫一篇墓志銘來安葬她。我當(dāng)時(shí)沒有空閑寫作。過了一年，他寫了七八封書信來，書信中沒有不提到給謝氏寫墓志銘的。并且說：“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當(dāng)時(shí)都是舉世聞名的人，世家榮耀。謝氏生于一個(gè)富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過了十七年就去世了。死的時(shí)候，用址嫁時(shí)的衣服（給她）穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了?？墒侵x氏卻安適自在（不嫌棄）。治理家庭，有她自己的辦法，家里的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細(xì)又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得干干凈凈，并縫補(bǔ)得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡(jiǎn)陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。我一世貧窮由來已久，外出時(shí)有幸能與賢士大夫共游而感到快樂，回家則能見到我妻子的淡靜怡然從而忘掉煩憂。讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧。我經(jīng)常與士大夫交談，謝氏多從屏風(fēng)后悄悄聽我們談話，過后，她對(duì)某人的才能、品德好壞以及時(shí)事的得失都能作出評(píng)價(jià)，都評(píng)說得有條有理。我在吳興做官，有時(shí)從外面喝醉了回來，她一定會(huì)問：今日和誰飲酒這么快樂呢？'聽說是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感嘆道：'您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂了？'這一年，南方大旱，她仰頭看見飛蝗而感嘆說:'如今西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅還沒有解除，天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在江淮地區(qū)強(qiáng)勢(shì)出來作亂，而且天又大旱、飛蝗災(zāi)害又來。我作為婦人，死了還得能有夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運(yùn)的了!'她之所以能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦，是因?yàn)樗娮R(shí)高明而且懂得道理多才能如此。（此處翻譯值得商榷，應(yīng)該是兩個(gè)方面，一是安居貧而不困，一是性識(shí)明而知道理，對(duì)上文的總結(jié)?？煞g為：她能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦的情形，她見識(shí)高明而且懂得道理，大多像這樣?！爸浴笨刹槐刈g出。）哎!她一生受我貧困所累，而去世后也沒有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死后能得到這樣的墓志銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補(bǔ)我的悲痛。這是我經(jīng)常向您請(qǐng)求為她寫墓志銘的原因啊?！毕襁@種情況，我能忍心不寫嗎?2、（09安徽高考）閱讀下面的文言文，完成47題。游東山記明楊士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎?。還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。遭士出太乙真人圖求詩(shī)。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無隱蘇武慢。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)?”立恭援筆書數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂丘處也。又指道旁桃花語(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此。既歸，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽病Ｊ嵌?，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭既游之明年，八月戊子記。（選自東里集，有刪節(jié)）注丘：墳?zāi)埂?對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.延余兩人坐延：邀請(qǐng)。B降跽謝過謝：感謝。C.過立恭宿別過：拜訪。D.而樂無加乎此加：超過?！敬鸢浮緽【解析】“謝”應(yīng)該是“認(rèn)錯(cuò)、道歉”的意思。本題所考查的四個(gè)實(shí)詞中的“謝”、“過”是老大綱規(guī)定的120個(gè)詞語(yǔ)中的。5下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.遂掃石而坐B.有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉棄甲曳兵而走積土成山，風(fēng)雨興焉C.樂其無已乎D.遂與李及道士別其孰能譏之乎今君與廉頗同列【答案】C【解析】C組的兩個(gè)“其”都是副詞，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”A項(xiàng)中的“而”是連詞，第一個(gè)表示承接關(guān)系，第二個(gè)表示修飾關(guān)系。B項(xiàng)中“焉”，第一個(gè)是代詞，作賓語(yǔ)，相當(dāng)于“之”，那里；第二個(gè)是兼詞，相當(dāng)于“于之”，在那里。D項(xiàng)中的“與”，第一個(gè)是介詞，和；第二個(gè)是連詞，和。這個(gè)選項(xiàng)值得推敲。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖然年事已高,還能怡情山水。B. 立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿懷念。C. 立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動(dòng)筆寫成。D. 文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的感傷。【答案】C【解析】“是游宜有記”的意思是“這次游覽可得寫篇游記”，再者一直未能寫成，不僅僅是事務(wù)繁忙，還因?yàn)椤拔串?，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷”。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）叟識(shí)其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。譯文：（2）立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。譯文：（3）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”【答案】（1）老人知道了我們的心思，說：“我不需要（它們）了?！保ㄓ谑俏覀儯└髯源е鴷鰜砹恕＃?）立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來，發(fā)出洞簫一樣的聲音。（3）一會(huì)兒道士又向立恭拱手行禮說：“為什么不給我詩(shī)呢？”【解析】今年文言翻譯選取三個(gè)句子，應(yīng)該說難度更低。第（1）句中的關(guān)鍵字是“識(shí)”、“無用”和“懷”，分別是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人認(rèn)為譯為“沒有用處”也可），“懷藏、懷揣”（如“懷其璧，從徑道亡”）。第（2）句關(guān)鍵詞為“竅”、“作”，分別是“鑿孔”（本人以為“挖孔、鉆孔”更貼切）、“發(fā)出”。第（3）句的關(guān)鍵詞是“揖”、“奈何”、“與”，分別是“拱手行禮”、“為什么”、“給”。參考譯文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會(huì)寫詩(shī)。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合。這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食，出門遠(yuǎn)游。天還沒有亮，朝東走，走過洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。青松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭(zhēng)鳴。于是動(dòng)手清掃石面，坐在上面。坐了許久，聽見雞叫聲和狗吠聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤(rùn)光澤，好像是會(huì)飲酒的人。老者邀請(qǐng)我們兩人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊(cè)列子，我拿起一部白虎通，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思，說：“這兩部書我沒有用處?！庇谑?，我們兩人各自將書揣在懷里，告辭離開?；氐绞献拢峙赏诱獊碛笕~當(dāng)盤子，把肉放在上面。立恭舉起酒葫蘆斟酒，傳遞酒杯依次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩(shī)，我和了一首。酒喝到一半，有一個(gè)騎馬經(jīng)過的人，竟是我的老朋友武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來。于是我們和他們一起喝酒。道士拿出一幀太乙真人圖請(qǐng)我們題詩(shī)。我題寫了一首五言古詩(shī)。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引得眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭也折斷一根竹子，鉆了幾個(gè)孔，吹奏起來，發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費(fèi)無隱的蘇武慢。道士翩翩起舞，兩個(gè)童仆也跟在他后面拍著手跳了起來。之后，道士再次拱手行禮問立恭：“先生為何不肯為貧道賦詩(shī)！”立恭提筆寫了幾首絕句，詩(shī)句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久，太陽(yáng)西下，距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說：“玩樂難道沒有止境嗎！”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對(duì)我說：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤?。”又指著路邊的桃樹囑咐我：“明年賞桃花時(shí)就到這里來找我吧?！被貋碇螅⒐?duì)我說：“這次游覽可得寫篇游記?！笨墒钱?dāng)時(shí)我沒有閑暇寫作此文。這年冬天，隱溪先生竟溘然長(zhǎng)逝。我痛哭哀悼。第二年寒食節(jié)，與立恭相約去給老人家掃墓。沒想到那時(shí)我又鬧了一場(chǎng)病，未能如約前往。過了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動(dòng)手追記東山之行。沒有寫完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，于是再次擱筆。但是想到自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期給送立恭。東山春游的第二年，八月初三日記。3（09上海高考）閱讀下文。完成第2327題。（12分）南方號(hào)桂海，秦取百粵，號(hào)曰桂林。桂之所產(chǎn)，古以名地。今桂產(chǎn)於欽、賓二州，於賓者，行商陸運(yùn)致之北方；於欽者，舶商海運(yùn)致之東方。蜀亦有桂，天其以為西方所資歟？桂之用於藥，尚矣，枝能發(fā)散，肉能補(bǔ)益，二用不同。桂性酷烈，易以發(fā)生，古圣人其知之矣桂枝者，發(fā)達(dá)之氣也，質(zhì)薄而味稍輕，故傷寒湯飲，必用桂枝發(fā)散，救里最良。肉桂者，溫厚之氣也，質(zhì)厚而味沉芳，故補(bǔ)益圓散，多用肉桂。今醫(yī)家謂桂年深則皮愈薄，必以薄桂為良，是大不然，桂木年深愈厚耳，未見其薄也。以醫(yī)家薄桂之謬，考於古方桂枝肉桂之分，斯大異矣。又有桂心者，峻補(bǔ)藥所用也。始剝厚桂，以利竹棬曲，刮取貼木多液之處，狀如绖帶，味最沉烈，於補(bǔ)益尤有功。桂開花如海棠，色淡而葩小，結(jié)子如小橡子，取未放之蘂乾之，是為桂花，宛類茱萸，藥物之所緩，而食品之所須也。種桂五年乃可剝，春二月、秋八月，木液所剝之時(shí)也。桂葉比木樨葉稍大，背有直脈三道，如古圭制然，因知古人制字為不茍?jiān)?。選自嶺外代答卷八花木門桂嶺外代答為南宋周去非在淳熙五年（1178年）任桂林縣尉時(shí)所撰寫的筆記。嶺外代答只有鈔本流傳，收入永樂大典和四庫(kù)全書。后有知不足齋叢書鈔本。23寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思（2分）取未放之蕊干之（）固知古人制字為不茍?jiān)疲ǎ緟⒖即鸢浮咳∥捶胖锔芍ㄊ垢稍铮┕讨湃酥谱譃椴黄堅(jiān)疲ú萋剩究键c(diǎn)】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義主要考查常見文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的意義?！窘馕觥课难詫?shí)詞在具體文句中來貫通解釋。24與“桂之所產(chǎn)，古以名地”意思最接近的一項(xiàng)是（）（2分）A. 因是桂的產(chǎn)地，自古以來就有名了。B. 因是桂的產(chǎn)地，古時(shí)就把桂作地名。C. 桂出產(chǎn)的地方，自古以來就是地名。D. 桂出產(chǎn)的地方，古時(shí)候就是個(gè)名勝?！緟⒖即鸢浮緽【考點(diǎn)】理解并翻譯文中的句子。古文翻譯要求以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)?！窘馕觥孔鳛榭陀^題，讓考生來選擇，考生大可以用代入法去判斷。25. 畫浪線部分介紹桂葉運(yùn)用了說明方法，其作用是。（2分）【參考答案】先作比較說明桂葉的大小，再用數(shù)字介紹葉脈的數(shù)量，準(zhǔn)確清晰地說明了桂葉的形狀（對(duì)一點(diǎn)即得1分）【考點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。重點(diǎn)考查對(duì)文章的層次、段落或整體的把握能力?！窘馕觥糠治鲞@些說明方法的作用就看它能夠提供什么樣的信息。26. 聯(lián)系全文，概括桂的功用。（不超過12字）（2分）【參考答案】桂能入藥，又可食用。（各1分）【考點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。重點(diǎn)考查對(duì)文章的層次、段落或整體的把握能力?！窘馕觥恳蟾叨雀爬ǎ瑢?shí)際上就是兩方面：藥用、食用。27. 以畫橫線的句子為例，簡(jiǎn)要說明本文科學(xué)性和文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)。（4分）【參考答案】這兩句用近似對(duì)稱的句式強(qiáng)調(diào)了桂枝、肉桂的特性及藥用價(jià)值的不同，又用“必”和“多”等詞語(yǔ)從程度上準(zhǔn)確地說明了二者藥用上的差異，既有文學(xué)性又有科學(xué)性。（一點(diǎn)2分）【考點(diǎn)】結(jié)合文中重要語(yǔ)句理解文章的科學(xué)性和文學(xué)性?！窘馕觥恳詣澗€句子為例，進(jìn)行分析科學(xué)性和文學(xué)性的特點(diǎn)。4（09湖南高考）閱讀下面的文言文，完成913題。送秦少章赴臨安薄序（張耒）詩(shī)不云乎：“兼葭蒼蒼,白露為霜?！狈蛭锊皇茏儯瑒t材不成，人不涉難，則智不明。季秋之月，天地始肅，寒氣欲至。方是時(shí)，天地之間，凡植物出于春夏雨露之余，華澤充溢支節(jié)美茂。及繁霜夜零，旦起而視之，如戰(zhàn)敗之軍，卷旗棄鼓，裹創(chuàng)而馳，吏士無人色，豈特如是而已。于是天地閉塞而成冬，則摧敗拉毀之者過半，其為變亦酷矣。然自是弱者堅(jiān)，虛者實(shí),津者燥,皆歛藏其英華于腹心,而各效其成,深山之木,上撓靑云,下庇千人者,莫不病焉,況所謂兼葭者乎?然匠石操斧以游于林，一舉而盡之，以充棟梁、桷杙、輪輿、輹輹、巨細(xì)強(qiáng)弱，無不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂者是也。吾黨有秦少章者，自予為太學(xué)官時(shí)，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家貧，奉命詩(shī)不云乎大人而勉為科舉之文也?！碑悤r(shí)率其意為詩(shī)章古文，往往淸麗奇?zhèn)ィび谂e業(yè)百倍。元佑六年及第，調(diào)臨安主薄。舉子中第可少樂矣，而秦子每見予輒不樂。予問其故，秦子曰：予世之介士也，性所不樂不能為，言所不合不能交，飮食起居，動(dòng)靜百為，不能勉以隨人。令一為吏，皆失已而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，悔禍隨至。異時(shí)一身資養(yǎng)于父母，今則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。自令以往，如沐漆而求解矣?！薄坝嘟庵唬骸弊又叭眨合闹菽疽?。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。遷之為貴，重耳不十九年于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢，二子者，方其羈窮憂患之時(shí)陰益其所短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。自今吾子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反身而安之，則行于天下無可憚?wù)咭?，能推食與人者，嘗饑者也；賜之車馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！故隕霜不殺者，物之災(zāi)也；逸樂終身者，非人之福也。”（選自張耒集，中華書局1990年版）9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是A.季秋之月，天地始肅季：季節(jié)，季候B.及繁霜夜零，旦起而視之零：降落，落下C.予世之介士也介：獨(dú)特，不合群D.子胥不奔，則不能入郢奔：逃亡，出走【答案】A【考點(diǎn)】考查對(duì)文言文實(shí)詞在文中意思的理解【分析】A項(xiàng)，考生可據(jù)構(gòu)詞方式判斷?！凹厩铩睉?yīng)該和“暮春”、“仲夏”之類的意思差不多，那么，這個(gè)“季”就不是“季節(jié)”的意思，而是“每個(gè)季度的最后一月”的意思。禮記有“季秋之月,菊有黃華”之句。深秋花事蕭瑟,唯菊花獨(dú)立寒秋,開得異常繁茂。一陣陣馥馥的香氣于東隅飄來,令人神清氣爽?！舅悸伏c(diǎn)撥】考生要熟讀文言材料，據(jù)平時(shí)積累，據(jù)語(yǔ)感，通過語(yǔ)法分析，再輔以排除法，一般可以正確作答。10下了各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A.其為變亦酷矣吾其還也B.往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也C.飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人木欣欣以向榮，泉涓涓而始流D.能推食與人者，嘗饑者也齊諧者，志怪者也【答案】C【考點(diǎn)】考查對(duì)文言文虛詞的理解?！窘馕觥吭囶}為傳統(tǒng)題型，所考查的虛詞也是大綱規(guī)定的18個(gè)虛詞中的?？忌蓳?jù)對(duì)照句該詞的意義和用法進(jìn)行推斷(用代入法進(jìn)行排除)。A項(xiàng)：代詞，指“天地變化”/語(yǔ)氣副詞，“還是”(表示委婉商量的口氣)，出自課文燭之武退秦師；B介詞“比”/介詞“對(duì)于”，出自課文五人墓碑記；C相當(dāng)于連詞“而”，地，表修飾。對(duì)照句出自課文歸去來兮辭D代詞，“的人”/代詞，句中停頓，表判斷?！舅悸伏c(diǎn)撥】考生可能會(huì)在C和D間猶豫。可以仔細(xì)辨識(shí)，反復(fù)推敲。11. 下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是(C)A. 本文先以詩(shī)經(jīng)兼葭之句，引出物不受變材不成、人不涉難智不明的觀點(diǎn)，再對(duì)草木雖遭受嚴(yán)霜摧損卻斂英自成的現(xiàn)象加以描述，并抒發(fā)感慨。B. 文章敘述秦少章與作者交往，遵奉長(zhǎng)輩之命勉為科舉之文，科考中第及任職等情況后，再引述他不得已為官的苦悶之言，然后對(duì)秦少章加以開導(dǎo)。C. 文章所述秦少章中第后不快樂的原因之一，是他認(rèn)為一旦為官，就將疲于應(yīng)對(duì)官吏事務(wù)而無暇顧及自己，如果稍一顯露傲氣，禍患就會(huì)隨之到來。D. 本文為送人赴任的贈(zèng)序，文章設(shè)喻用典，勸勉對(duì)方正確看待人事遷變，行文情理皆具而語(yǔ)言平實(shí)，體現(xiàn)了蘇軾評(píng)張耒之文所稱“汪洋淡泊”的特點(diǎn)?！敬鸢浮緾【考點(diǎn)】考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括和對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、文章思路的分析?！窘馕觥坑行畔⒃谖恼碌诙危骸傲钜粸槔?，皆失已而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，悔禍隨至?！倍豢鞓返恼嬲蛟谶@句話的前面：“子每見予輒不樂。予問其故，秦子曰：予世之介士也，性所不樂不能為，言所不合不能交，飮食起居，動(dòng)靜百為，不能勉以隨人?！币虼?，犯了張冠李戴的錯(cuò)誤?！舅悸伏c(diǎn)撥】考生一定要仔細(xì)核對(duì)原文，不要草率。12. 把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1) 人不涉難，則智不明。(2) 今則婦子仰食與我，欲不為吏，亦不可得。(3)賜之車馬而辭者，不畏步者也?！敬鸢浮?1) 人不經(jīng)歷磨難，智慧就不明達(dá)(2) 如今卻是妻子兒女靠我_養(yǎng)活，想不做官也做不到。(3) 賞賜給他車馬卻推辭的人是不怕步行的人。【考點(diǎn)】考查對(duì)文言文句子的翻譯。【采分點(diǎn)】（1）的“明”，（2）的“仰食于我”（3）的判斷句式和兩個(gè)“者”的含義的區(qū)別。【思路點(diǎn)撥】三個(gè)句子，難度不大?？忌欢▓?jiān)持“直譯為主”，因?yàn)楦呖嫉牟煞贮c(diǎn)往往是那些一詞多義、古今異義、詞類活用和用文言句式的地方，考生要特別留意。平時(shí)多讀一些文言文短文，可以積累語(yǔ)感。13. 簡(jiǎn)要說明文章后半部分是如何闡述“遷之為貴”的道理的。（4分）【答案】引用重耳流亡子胥出奔的故事，說明遭遇困頓、憂患等遷變能使人彌補(bǔ)不足，增進(jìn)能力，學(xué)到更為豐富的東西?！究键c(diǎn)】考查對(duì)文章構(gòu)思的分析。【解析】首先要明確題干中“如何闡述的道理”的隱含信息就是讓考生回答作者說理的手段、方式、方法。如果把它看作議論文，就是回答議論文“三要素”的問題。