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南昌市2019年語文八年級下冊期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練九 現(xiàn)代文閱讀(說明文)D卷

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南昌市2019年語文八年級下冊期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練九 現(xiàn)代文閱讀(說明文)D卷

南昌市2019年語文八年級下冊期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練九 現(xiàn)代文閱讀(說明文)D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、現(xiàn)代文閱讀課外閱讀 閱讀下文,回答問題。穿山甲蔣志剛穿山甲在古籍中又稱“鯪鯉”。傳說鯪鯉身披堅硬鱗甲,居山穿石,故名穿山甲。A穿山甲屬于哺乳綱鱗甲目鯪鯉科。穿山甲全身被覆厚厚的由角蛋白組成的甲片,頭部呈圓錐狀,背部隆起,腹部平坦,四肢粗短,尾長。全球共有8種穿山甲, 在中國的主要是中華穿山甲,分布在長江以南各省。B 不同穿山甲的生態(tài)習(xí)性有差異。穿山甲可以跑得非???也能下水游泳。中華穿山甲是陸棲動物,行走時腹部貼近地面;而分布在非洲的樹穿山甲卻能上樹活動,靠它鋒利的長爪和長長的尾巴抓住樹干保持平街。 樹穿山甲既能在樹上采食,也能在地面上采食。生活在斯里蘭卡的印度穿山甲在熱帶雨林的樹冠中活動,捕食被樹冠中花朵和果實所吸引的螞蟻,全身甲片發(fā)黑,長長的尾巴能抓握樹枝干。CD穿山甲生活在灌叢、草地、稀樹草原、河岸林地、 農(nóng)田和棄耕地,一般生活在螞蟻和白蚊較多的生境。中國南方丘陵地帶是中華穿山甲的典型生境。冬季,中華穿山甲在地下洞穴過冬,洞穴通常在白蟻巢附近,以保障穿山甲越冬有充足的食物。穿山甲是夜行性動物,白天一般在洞穴中睡覺,夜間才出來活動。所以穿山甲一般行蹤詭秘,很難觀察。 穿山甲視力差,但是嗅覺與聽覺發(fā)達(dá)。它通常將長長的爪子折疊在掌中,靠前掌的外側(cè)支撐著,慢慢地挪動四肢。穿山甲外出活動時,會不時用后肢和尾巴支撐而站 立起來,抬起前肢,憑敏稅的嗅覺在空中嗅聞,察覺到天敵的氣味后,它會迅速逃跑。穿山甲主要吃螞蟻和白蚊,偶爾也吃蒼蠅、蟋蟀、蚯蚓、昆蟲幼蟲、蜜蜂等無脊椎動物。一旦嗅聞發(fā)現(xiàn)蟻巢后,穿山甲會用前足利爪機(jī)開土層,挖開蟻窩,然后伸出粘滿黏液的長舌漆食媽蟻。穿山甲的舌頭完全伸出時,比它的體長還要長,因此它可以捕食到藏在地下很深的螞蟻和白蟻。穿山甲不捕食時,會將它長長的舌頭縮回到胸腔。穿山甲有特殊的肌肉,能關(guān)閉鼻腔和耳道,口腔咽部也有特殊的肌肉結(jié)構(gòu)來關(guān)閉食道。這樣,吞下的螞蚊就無法逃脫了。穿山甲的食性決定了它在生態(tài)系統(tǒng)中的地位:它能控制白蟻和螞蚊。據(jù)估計,一只成年穿山甲一年能吃掉7 000萬只白蟻或螞蟻。由于生境破壞、人類捕殺,中華穿山甲分布范圍大大縮小,多呈零星分散的狀態(tài),不少地區(qū)已局部絕跡。 盡管人們投入很大的精力飼養(yǎng)穿山甲,希望能繁殖穿山甲,但是穿山甲很難人工飼養(yǎng)。目前僅有數(shù)例人工飼養(yǎng)穿山甲繁殖成功的報道。(摘自知識就是力量2017年第5期,有刪改)1 . 本文圍繞穿山甲依次介紹了哪幾方面的內(nèi)容?請根據(jù)你對文章的了解,補(bǔ)全下面的空白。本文介紹了穿山甲名稱的由來、_、_、_及生存現(xiàn)狀。2 . 下面這句話是從上文中摘選出來的,你認(rèn)為它應(yīng)放在原文A、B、C、D中的處。在中國,還發(fā)現(xiàn)過馬來穿山甲和印度穿山甲, 它們僅分布在云南西南部,很少有人見過。3 . 文章第三段主要使用了什么說明方法?有什么 好處?4 . 說說下面句子中加點詞語的表達(dá)作用。據(jù)統(tǒng)計,一只成年穿山甲一年能吃掉7 000萬 只白蟻或螞蟻。5 . 穿山甲鱗片是一味藥用價值很高的中藥材,有活血通絡(luò)、消腫排胺、祛風(fēng)止痛等特殊功效。因此,穿山甲遭到人類的過量捕殺而瀕臨滅絕。對此,你有何看法?閱讀下面的文章,完成下列各題。中國古代服飾中的審美意識服飾作為一種文化形態(tài),貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化審美意識的演變。春秋戰(zhàn)國時期,百家爭鳴,不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中,從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”,墨家倡“節(jié)用”,法家倡“自然”,反對修飾。魏晉時期是政治經(jīng)濟(jì)最為混亂的年代,但在精神上卻是極自由解放的時期。最有名的竹林七賢,主張道家的自然主義思想,抨擊虛偽的儒家名教,以蔑視朝廷,不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂,披發(fā)跣足,以示不拘禮法。晉記載:“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人,散首披發(fā)?!边@種人格上的自然主義和個性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛,直接展示人格個性之美。如果說魏晉南北朝時期是一種內(nèi)在精神的釋放,那么,唐朝的服飾則是對美的大膽追求。據(jù)史料記載,唐代服飾色彩之華麗,女子衣裝之開放是歷代沒有的。唐代出現(xiàn)追隨時尚的潮流,其石榴裙流行時間最長,燕京五月歌中“石榴花,發(fā)街欲焚,蟠枝屈條皆崩云,千門萬戶買不盡,剩將兒女染紅裙。”安樂公主的百鳥裙為中國織繡史上的名作,官家女子競相效仿,致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺。服飾風(fēng)格是與現(xiàn)實分不開的,唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮,手工藝發(fā)達(dá),對外交流頻繁,博采眾長,首都長安堪稱中國古代的“巴黎”。到了唐代后期,服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細(xì)膩含蓄的陰柔之韻,此種審美傾向的轉(zhuǎn)變,是與當(dāng)時唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)的。宋朝受程朱理學(xué)的影響,服飾以純樸淡雅為美。明代是中國古代服裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代,服飾華麗異常。這是因為明朝已進(jìn)入封建社會后期,封建意識趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福。此外,明代中期南部出現(xiàn)了資本主義萌芽,發(fā)達(dá)的手工業(yè)和頻繁的對外交流,使其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案都追求艷麗,形成了奢華的風(fēng)氣。到了封建社會末期,西洋文化逐漸向東滲透,留學(xué)生脫長袍馬褂,變西裝革履,也與當(dāng)時所處社會的意識形態(tài)有密切聯(lián)系。在中國古代等級制度森嚴(yán),服裝還被當(dāng)作分貴賤,別等級的工具。為鞏固自身地位,統(tǒng)治階級把服飾的裝飾功能提高到突出地位,服裝成了區(qū)分社會等級的標(biāo)志。唐貞觀年間曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝,官服對于黃色亦有禁例,皇太子用杏黃色,而普通皇子的官服顏色則為金黃色,而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能用黃色的??v觀中國古代服飾的發(fā)展,我們可以清晰看到中國古人審美意識對服裝的影響,服裝從最早的遮羞蔽體功能,經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變,從等級制度的代言人,到后來標(biāo)榜個性的象征物,走過了漫長的歲月,而審美意識貫穿其中。今天,我們只有緊抓時尚脈搏,吸收傳統(tǒng)文化之精華,了解現(xiàn)代人之審美情結(jié),才能設(shè)計出中國民族服裝的時尚精品。(本文有刪改)6 . 閱讀全文,說說中國歷史上各個時期的服裝各有怎樣的特點。7 . 從說明方法的角度,簡要分析第段畫線句的表達(dá)作用。如儒家倡“約之以禮”,墨家倡“節(jié)用”,法家倡“自然”,反對修飾。8 . 閱讀第段,分析下面句中加點詞語的表達(dá)作用。據(jù)史料記載,唐代服飾色彩之華麗,女子衣裝之開放是歷代沒有的。被隕石砸中?你想太多了“陪你去看流星而,落在這地球上”曾經(jīng)一曲浪漫的流星而不僅暖化了萬少男少女的心,還讓大家知道了落在地球上的流星就是隕石,人們賦予了它美好的意義,深信只要自己被隕石砸中就一定能夢想成真。事實上,想被隕石砸中這一想法,純屬一廂情的“想得美”。在太陽系內(nèi),有很多小至沙塵、大至巨礫的碎片,被人們稱為流星體,它們是顱石直接來源。不過,流星體要到達(dá)地球成為隕石并不是一件容易的事,它需要經(jīng)歷一系列的考驗。在進(jìn)入地球大氣層時,它們會與大氣進(jìn)行一場艱難的搏斗。那些在大氣中發(fā)出光亮摩燃燒殆盡的流星體,就只能成為人們仰望的流星。唯有那些經(jīng)過千難萬險最后落到地球表面的“幸存者”,才被稱之為隕石??茖W(xué)家們說,地球每天都要接受5萬噸來自上天的“禮物”。5萬噸?作一聽,人們肯定喜出望外,因為這個數(shù)字不小哦。這5萬噸猶如天女散花般的“禮物”,會不會因為被祈求而落到自己的肩膀上呢?不要想太多!其實,這5萬噸的“禮物”大多數(shù)在高空就被燃燒殆盡。即便誰被幸運地“砸”中了,也只會認(rèn)為是天上掉下來的灰塵,難道地球上每天收到的都是假“禮物”?當(dāng)然不是。“禮物”肯定是真“禮物”,但是收貨地址錯了,“禮物”基本上都被送到地球上人跡罕見的地方去了。不過,有人還是會擔(dān)心,_?為了幫助人們排解這種“杞人憂天”的想法,科學(xué)家們精心計算了隕石砸中人的概率。英國的科學(xué)家通過將核能反應(yīng)失事的概率與其他各種事故的概率進(jìn)行對比,其中就包括被隕石砸中的概率,計算得出結(jié)論:平均每7000年才會有一個英國人被預(yù)石砸死。同樣,加拿大亨茨伯格天體物理研究院的礦究者們也根據(jù)一系列假設(shè),包括擬定“每個人占地0.2平方米”,探討了慣石對人類和建筑的傷害頻率。他們的計算結(jié)果顯示:在全世界范圍內(nèi),每9年會有一個人被預(yù)石擊中,而每年有16幢建筑會因預(yù)石撞擊而受損。但是因為有些員石對人和建筑的撞擊力太小而從未起關(guān)注。美國天文學(xué)家艾倫哈里斯也通過計算得出結(jié)論:一個人一生中被顱石擊中的概率約為七十萬分之一.當(dāng)然,人被隕石擊中的事例也確實存在。1991年8月,一塊3.6克的預(yù)石碎片曾經(jīng)光臨烏干達(dá)的姆巴菜,“親吻”了一個小男孩的頭部。2009年6月,14歲的德國小男孩布克與一顆碗豆大小的天外“禮物”擦肩而過。無論怎樣,真正被顱石砸中的人屈指可數(shù)。相對而言,建筑物及地面物體和這些不速之客打照面的機(jī)會更多一點,根據(jù)加拿大皇家天文學(xué)會的統(tǒng)計,截止到1990年,隕石與人在1米以內(nèi)有擦肩記錄的事例是4次,而與建筑物直接發(fā)生親密接觸的事例是61次。由此可見,人們祈求被隕石砸中的概率不亞于買一張彩票而中了頭獎??磥恚E石作為天外“禮物”確實不是隨便就能避追的。當(dāng)然,假如下次在看流星而的時候,你試著把愿望換成“讓隕石落在我身邊”,說不定會增加避邁的概幸哦。9 . 本文的說明對象是_,這是一篇_說明文。10 . 第自然段中加點的“基本上”一詞能否刪去?為什么?11 . 請為第段開頭補(bǔ)寫一句話,使上下文語意連貫。12 . 第5段劃線句除了使用列數(shù)字說明方法之外,還運用了哪種說明方法?試分析其作用。13 . 根據(jù)原文內(nèi)容,下面理解和分析不正確的一項是( )A第自然段引用歌曲,既引出了本文的說明對象,也增添了文章的趣味性。B那些在大氣中發(fā)出光亮摩擦燃燒烈盡的流星體,是未能成功落到地球表面的隕石。C本文用語生動談諧,如“不速之客”、“禮物”、“親吻”等詞語的運用,形象貼切,增強(qiáng)了文章的感染力。D“難道地球上每天收到的都是假“禮物”?當(dāng)然不是。”一句運用設(shè)問,引發(fā)讀者的思考。第 6 頁 共 6 頁參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1、2、3、

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