遵守社會(huì)公德 樹(shù)立家庭美德

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 社科部社科部 公共生活與公共秩序公共生活與公共秩序公共生活中的道德規(guī)范公共生活中的道德規(guī)范 公共生活中的法律規(guī)范公共生活中的法律規(guī)范 樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀 第一節(jié)第一節(jié)第二節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第三節(jié)第四節(jié)第四節(jié)遵守社會(huì)公德遵守社會(huì)公德 樹(shù)立家庭美德樹(shù)立家庭美德 公共生活中的道德規(guī)范公共生活中的道德規(guī)范 公共生活中的法律規(guī)范公共生活中的法律規(guī)范 討討 論論視頻：視頻： 1 1、請(qǐng)大家想一想，人們走出家門進(jìn)入社會(huì)公共生活中，社、請(qǐng)大家想一想，人們走出家門進(jìn)入社會(huì)公共生活中，社會(huì)公共生活包括哪些場(chǎng)所范圍？人們之間又會(huì)形成什么關(guān)會(huì)公共生活包括哪些場(chǎng)所范圍？人們之間又會(huì)形成什么關(guān)系或角色？人們需要遵守什么行為規(guī)范？系或角色？人們需要遵守什么行為規(guī)范？ 2 2、在公共生活中，你經(jīng)歷過(guò)不講社會(huì)公德的事嗎？、在公共生活中，你經(jīng)歷過(guò)不講社會(huì)公德的事嗎？ 第一節(jié)第一節(jié) 公共生活與公共秩序公共生活與公共秩序一、公共生活及其特點(diǎn)一、公共生活及其特點(diǎn)二、公共生活需要公共秩序二、公共生活需要公共秩序三、維護(hù)公共秩序的基本手段三、維護(hù)公共秩序的基本手段 一、公共生活及其特點(diǎn)一、公共生活及其特點(diǎn) 沒(méi)有公民道德，社會(huì)就會(huì)滅亡沒(méi)有公民道德，社會(huì)就會(huì)滅亡; ;沒(méi)有沒(méi)有個(gè)人道德，他們的生存也就失去了價(jià)值。個(gè)人道德，他們的生存也就失去了價(jià)值。因此，對(duì)于一個(gè)美好的世界來(lái)說(shuō)，公民因此，對(duì)于一個(gè)美好的世界來(lái)說(shuō)，公民道德和個(gè)人道德是同樣必要的。道德和個(gè)人道德是同樣必要的。 羅素羅素（一）私人生活與公共生活（一）私人生活與公共生活 私人生活私人生活往往以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主往往以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域，具有一定的封閉性和隱秘性。要領(lǐng)域，具有一定的封閉性和隱秘性。 公共生活公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的超越了私人生活的局限，具有鮮明的開(kāi)放性和透明性開(kāi)放性和透明性, ,對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛。接和廣泛。 ( (二二) )公共生活的發(fā)展歷程公共生活的發(fā)展歷程原始社會(huì)：公共生活開(kāi)始萌芽。原始社會(huì)：公共生活開(kāi)始萌芽。農(nóng)業(yè)社會(huì)：公共生活較大發(fā)展。農(nóng)業(yè)社會(huì)：公共生活較大發(fā)展。工業(yè)社會(huì)：公共生活得到極大的擴(kuò)展。工業(yè)社會(huì)：公共生活得到極大的擴(kuò)展。（三）當(dāng)代社會(huì)生活擴(kuò)展的促進(jìn)要素（三）當(dāng)代社會(huì)生活擴(kuò)展的促進(jìn)要素u現(xiàn)代交通工具的便捷快速，拓展了人們的活現(xiàn)代交通工具的便捷快速，拓展了人們的活動(dòng)范圍，增加了交往的頻率，使人類公共生動(dòng)范圍，增加了交往的頻率，使人類公共生活進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段?；钸M(jìn)入了一個(gè)嶄新階段。（四）當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征（四）當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征1 1、活動(dòng)范圍的廣泛性、活動(dòng)范圍的廣泛性2 2、交往對(duì)象的復(fù)雜性、交往對(duì)象的復(fù)雜性3 3、活動(dòng)方式的多樣性、活動(dòng)方式的多樣性1 1、活動(dòng)范圍的廣泛性、活動(dòng)范圍的廣泛性從傳統(tǒng)的公交車、影劇院、圖書(shū)館、公園、集體宿舍等新興的證券交易所、人才市場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界等。2 2、交往對(duì)象的復(fù)雜性、交往對(duì)象的復(fù)雜性以往“熟人社會(huì)”“陌生人社會(huì)”，與陌生人打交道。 3 3、活動(dòng)方式的多樣性、活動(dòng)方式的多樣性商場(chǎng)購(gòu)物、歌廳娛樂(lè)、廣場(chǎng)漫步、公園休閑、圖書(shū)館學(xué)習(xí)、體育館健身、互聯(lián)網(wǎng)沖浪等。 公共秩序是由一定規(guī)則維系的公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。態(tài)。主要包括工作秩序、教學(xué)主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營(yíng)業(yè)秩序、交通秩序、秩序、營(yíng)業(yè)秩序、交通秩序、娛樂(lè)秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。娛樂(lè)秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。二、公共生活需要公共秩序二、公共生活需要公共秩序無(wú)序的教學(xué)秩序或交通無(wú)序的教學(xué)秩序或交通秩序會(huì)給我們的生活帶秩序會(huì)給我們的生活帶來(lái)怎樣的影響？來(lái)怎樣的影響？ 全面小康以社會(huì)的全面進(jìn)步為宗旨，其衡量指標(biāo)不僅包括經(jīng)全面小康以社會(huì)的全面進(jìn)步為宗旨，其衡量指標(biāo)不僅包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，而且體現(xiàn)為人們精神生活濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，而且體現(xiàn)為人們精神生活更加豐富，居住和工作環(huán)境日益改善，人際關(guān)系更為和諧，更加豐富，居住和工作環(huán)境日益改善，人際關(guān)系更為和諧，生活舒適感和幸福感不斷增強(qiáng)，等等。生活舒適感和幸福感不斷增強(qiáng)，等等。 鏈接案例：鏈接案例： 1995 1995年，江蘇縣級(jí)城市張家港成為全國(guó)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展年，江蘇縣級(jí)城市張家港成為全國(guó)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的典范。的典范。20052005年，張家港再次入選全國(guó)首批文明城市，也是入選城年，張家港再次入選全國(guó)首批文明城市，也是入選城市市( (區(qū)區(qū)) )中唯一一個(gè)縣級(jí)城市。在這些城市，道路通暢，沒(méi)有道路通中唯一一個(gè)縣級(jí)城市。在這些城市，道路通暢，沒(méi)有道路通暢，沒(méi)有占道經(jīng)營(yíng)的攤位、亂停亂放的自行車和亂七八糟的街頭小暢，沒(méi)有占道經(jīng)營(yíng)的攤位、亂停亂放的自行車和亂七八糟的街頭小廣告；公共場(chǎng)所聽(tīng)不到污言穢語(yǔ)，看不到打架斗毆；街道上沒(méi)有痰廣告；公共場(chǎng)所聽(tīng)不到污言穢語(yǔ)，看不到打架斗毆；街道上沒(méi)有痰跡、煙頭、紙屑和其他垃圾。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，有序的公共生活跡、煙頭、紙屑和其他垃圾。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，有序的公共生活已成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)現(xiàn)代化和文明程度的重要尺度。已成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)現(xiàn)代化和文明程度的重要尺度。 三、維護(hù)公共秩序的基本手段：道德和法律三、維護(hù)公共秩序的基本手段：道德和法律“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。道德規(guī)范力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該互相結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用。和法律規(guī)范應(yīng)該互相結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用。” ” 江澤民江澤民不以不以 不成方圓不成方圓 社會(huì)公共生活要社會(huì)公共生活要有共同的準(zhǔn)則有共同的準(zhǔn)則規(guī)矩規(guī)矩第二節(jié)第二節(jié) 公共生活中的道德規(guī)范公共生活中的道德規(guī)范夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 諸葛亮 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 孟子案例：外國(guó)人的社會(huì)公德(新加坡、朝鮮、韓國(guó)、瑞典 )一一、社會(huì)公德及其特點(diǎn)、社會(huì)公德及其特點(diǎn)（一）社會(huì)公德的概念（一）社會(huì)公德的概念社會(huì)公德是指在社社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。德準(zhǔn)則。 鏈接案例：鏈接案例： 有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把他把“請(qǐng)請(qǐng)”字說(shuō)得很字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么？了，他才下樓。這不是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么？ （二）社會(huì)公德的基本特征（二）社會(huì)公德的基本特征繼承性繼承性 基礎(chǔ)性基礎(chǔ)性 廣泛性廣泛性 簡(jiǎn)明性簡(jiǎn)明性 您認(rèn)為您認(rèn)為：現(xiàn)在社會(huì)上有哪些現(xiàn)在社會(huì)上有哪些 公德公德缺失缺失的現(xiàn)象呢？的現(xiàn)象呢？社會(huì)公共生活七大不文明現(xiàn)象社會(huì)公共生活七大不文明現(xiàn)象 社會(huì)公共生活社會(huì)公共生活中的不文明行中的不文明行為為 各類非法經(jīng)營(yíng)、各類非法經(jīng)營(yíng)、非法占道行為非法占道行為 汽車維修市場(chǎng)秩序汽車維修市場(chǎng)秩序混亂問(wèn)題混亂問(wèn)題 非法小廣告非法小廣告 旅游市場(chǎng)秩序混亂旅游市場(chǎng)秩序混亂 環(huán)境臟亂問(wèn)題環(huán)境臟亂問(wèn)題 戶外廣告、公共設(shè)施殘缺不戶外廣告、公共設(shè)施殘缺不全全 二、社會(huì)公德的基本內(nèi)容二、社會(huì)公德的基本內(nèi)容文明禮貌，助人為樂(lè)，文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，遵紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公物，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境 下列現(xiàn)象說(shuō)明什么？下列現(xiàn)象說(shuō)明什么？ 鏈接案例：鏈接案例： 一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請(qǐng)求只馱了一點(diǎn)一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請(qǐng)求只馱了一點(diǎn)貨物的馬：貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧，對(duì)你來(lái)說(shuō)，這不算什幫我馱一點(diǎn)東西吧，對(duì)你來(lái)說(shuō)，這不算什么；可對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻可以減輕不少負(fù)擔(dān)。么；可對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻可以減輕不少負(fù)擔(dān)?！?馬不高興回答：馬不高興回答：“你憑什么讓我?guī)椭泷W東西，我樂(lè)你憑什么讓我?guī)椭泷W東西，我樂(lè)得輕松呢。得輕松呢?！?不久，驢累死了，主人將驢背上的所有貨物全部加在不久，驢累死了，主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔一已。馬背上，馬懊悔一已。贈(zèng)人玫瑰，手留余香贈(zèng)人玫瑰，手留余香3 3、愛(ài)護(hù)公物、愛(ài)護(hù)公物 4 4、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境中國(guó)環(huán)境十大問(wèn)題：中國(guó)環(huán)境十大問(wèn)題：大氣污染日益加重大氣污染日益加重水域污染問(wèn)題突出水域污染問(wèn)題突出垃圾圍城現(xiàn)象普遍垃圾圍城現(xiàn)象普遍 噪聲污染普遍超標(biāo)噪聲污染普遍超標(biāo)水土流失難以遏止水土流失難以遏止沙漠化不斷擴(kuò)展沙漠化不斷擴(kuò)展生物多樣形減少生物多樣形減少 水源短缺水源短缺耕地資源減少耕地資源減少 森林資源供不應(yīng)求森林資源供不應(yīng)求 環(huán)境保護(hù)法的基本原則協(xié)調(diào)發(fā)展原則協(xié)調(diào)發(fā)展原則預(yù)防為主預(yù)防為主防治結(jié)合原則防治結(jié)合原則基本原則基本原則環(huán)境責(zé)任環(huán)境責(zé)任原則原則公眾參與原則公眾參與原則 4 4、遵紀(jì)守法、遵紀(jì)守法三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成（一）我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀（一）我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀1 1、社會(huì)公德建設(shè)取得了巨大的成就、社會(huì)公德建設(shè)取得了巨大的成就繼承和弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)；繼承和弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)；改革開(kāi)放為我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)注入了新的活力；改革開(kāi)放為我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)注入了新的活力；各種形式的社會(huì)公德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。各種形式的社會(huì)公德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。2、社會(huì)公德建設(shè)中存在的問(wèn)題交通出行看德行交通出行看德行公眾最反感的不公眾最反感的不文明行為調(diào)查文明行為調(diào)查3 3、大學(xué)生是傳播公德意識(shí)踐行公德規(guī)范的重要力量、大學(xué)生是傳播公德意識(shí)踐行公德規(guī)范的重要力量討論：作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣增強(qiáng)社會(huì)討論：作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范？公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范？（二）在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)（二）在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)踐行社會(huì)公德規(guī)范踐行社會(huì)公德規(guī)范1 1、積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)、積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。任意識(shí)。2 2、從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。、從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。四、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求四、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求1 1、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具2 2、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往3 3、自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)、自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)4 4、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神討論：討論： 網(wǎng)絡(luò)生活中是否需要道德規(guī)范？應(yīng)網(wǎng)絡(luò)生活中是否需要道德規(guī)范？應(yīng)遵循哪些道德規(guī)范？遵循哪些道德規(guī)范？ 鏈接案例：鏈接案例： 光明日?qǐng)?bào)曾經(jīng)登過(guò)一篇光明日?qǐng)?bào)曾經(jīng)登過(guò)一篇來(lái)自一位母親的呼吁來(lái)自一位母親的呼吁的文章，的文章，一位一位1616歲的中學(xué)生，原先很聰明，讀書(shū)成績(jī)一直領(lǐng)先?？墒亲詺q的中學(xué)生，原先很聰明，讀書(shū)成績(jī)一直領(lǐng)先?？墒亲詮膶W(xué)會(huì)電腦后，上課神情恍惚，整個(gè)注意力都被吸引到電子黃從學(xué)會(huì)電腦后，上課神情恍惚，整個(gè)注意力都被吸引到電子黃毒上了，他的母親這樣哭訴：毒上了，他的母親這樣哭訴：“我的兒子只有我的兒子只有1616歲呀，如果沒(méi)歲呀，如果沒(méi)有好的社會(huì)環(huán)境，他該怎樣走完他的人生啊有好的社會(huì)環(huán)境，他該怎樣走完他的人生啊”。望子成龍望女。望子成龍望女成鳳的家長(zhǎng)，為了讓孩子接受最好的教育，接觸最先進(jìn)的信息成鳳的家長(zhǎng)，為了讓孩子接受最好的教育，接觸最先進(jìn)的信息技術(shù)，他們節(jié)衣縮食的把計(jì)算機(jī)買回家，并聯(lián)上網(wǎng)，可他們沒(méi)技術(shù)，他們節(jié)衣縮食的把計(jì)算機(jī)買回家，并聯(lián)上網(wǎng)，可他們沒(méi)有想到與此同時(shí)一股黃潮也正向他們的孩子涌來(lái)。有想到與此同時(shí)一股黃潮也正向他們的孩子涌來(lái)。第三節(jié)第三節(jié) 公共生活中的法律規(guī)范公共生活中的法律規(guī)范一、公共生活與法律規(guī)范一、公共生活與法律規(guī)范二、公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范二、公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。 韓非子韓非子有度有度一、公共生活與法律規(guī)范 法律是最有權(quán)威的規(guī)則，具有國(guó)家強(qiáng)制性，具有法律是最有權(quán)威的規(guī)則，具有國(guó)家強(qiáng)制性，具有普通約束力，一方面可以引導(dǎo)人們自覺(jué)守法，自覺(jué)維普通約束力，一方面可以引導(dǎo)人們自覺(jué)守法，自覺(jué)維護(hù)公共生活，另一方面通過(guò)強(qiáng)制的方式使人們自覺(jué)地護(hù)公共生活，另一方面通過(guò)強(qiáng)制的方式使人們自覺(jué)地遵守社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。遵守社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。u道德規(guī)范：道德規(guī)范：“應(yīng)當(dāng)或不應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)當(dāng)或不應(yīng)當(dāng)怎樣”； 說(shuō)服、教育、勸誡、示范；信念、輿論、習(xí)慣。說(shuō)服、教育、勸誡、示范；信念、輿論、習(xí)慣。u法律規(guī)范：法律規(guī)范：“必須或不準(zhǔn)許怎樣必須或不準(zhǔn)許怎樣”； 保護(hù)、確認(rèn)、引導(dǎo)、維護(hù)；警戒、預(yù)防、制裁。保護(hù)、確認(rèn)、引導(dǎo)、維護(hù)；警戒、預(yù)防、制裁。（一）道德規(guī)范與法律規(guī)范之比較（一）道德規(guī)范與法律規(guī)范之比較 二、公共生活中的相關(guān)法律二、公共生活中的相關(guān)法律治安管理處罰法治安管理處罰法集會(huì)游行示威法集會(huì)游行示威法環(huán)境保護(hù)法環(huán)境保護(hù)法道路交通安全法道路交通安全法維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定鏈接案例：鏈接案例： 工人鄭某于某日晚醉酒回家。途經(jīng)街心公園，為了抄工人鄭某于某日晚醉酒回家。途經(jīng)街心公園，為了抄近路，橫穿公園草坪，由于步履不穩(wěn)，在跨越草坪護(hù)欄時(shí)近路，橫穿公園草坪，由于步履不穩(wěn)，在跨越草坪護(hù)欄時(shí)摔到，并將隨身攜帶的盛滿油漆的玻璃瓶打碎，致使摔到，并將隨身攜帶的盛滿油漆的玻璃瓶打碎，致使3 3平平方米草坪被踐踏、污損。后被值勤的民警發(fā)現(xiàn)，將其帶到方米草坪被踐踏、污損。后被值勤的民警發(fā)現(xiàn)，將其帶到派出所。按照治安管理處罰條理的規(guī)定，對(duì)鄭某處以罰派出所。按照治安管理處罰條理的規(guī)定，對(duì)鄭某處以罰款，并責(zé)令其修復(fù)被損壞的草坪?？?，并責(zé)令其修復(fù)被損壞的草坪。 1 1、基本精神、基本精神 立法目的是在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充立法目的是在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會(huì)、游行、示威的權(quán)利和自由。分保障憲法賦予公民的集會(huì)、游行、示威的權(quán)利和自由?；驹瓌t一是政府依法保障原則；二是權(quán)利義務(wù)一致原則；基本原則一是政府依法保障原則；二是權(quán)利義務(wù)一致原則；三是和平進(jìn)行原則。三是和平進(jìn)行原則。 2 2、主要內(nèi)容：、主要內(nèi)容：（二）（二）集會(huì)游行示威法集會(huì)游行示威法的基本精神和主要內(nèi)容的基本精神和主要內(nèi)容（三）（三）環(huán)境保護(hù)法環(huán)境保護(hù)法的基本精神和主要內(nèi)容的基本精神和主要內(nèi)容1 1、基本精神、基本精神 立法目的：保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公立法目的：保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。害，保障人體健康，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。 基本原則：一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則。二是預(yù)防為基本原則：一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則。二是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則。三是誰(shuí)污染誰(shuí)治理、誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保主、防治結(jié)合、綜合整治原則。三是誰(shuí)污染誰(shuí)治理、誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則。護(hù)原則。2 2、主要內(nèi)容、主要內(nèi)容 影響人類社會(huì)生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過(guò)人工改造的自然因影響人類社會(huì)生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過(guò)人工改造的自然因素的總體，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野素的總體，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生動(dòng)物、自然古跡、人文遺跡、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、城市生動(dòng)物、自然古跡、人文遺跡、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等。和鄉(xiāng)村等。 隨手關(guān)閉水龍頭，一水多用隨手關(guān)閉水龍頭，一水多用 少用罐裝食品、飲料少用罐裝食品、飲料 多用肥皂，少用洗滌劑多用肥皂，少用洗滌劑 節(jié)約紙張，回收廢紙節(jié)約紙張，回收廢紙 不用、少用一次性筷子不用、少用一次性筷子 庭院室內(nèi)養(yǎng)花種草庭院室內(nèi)養(yǎng)花種草 自備餐盒，少用塑料餐盒自備餐盒，少用塑料餐盒第四節(jié)第四節(jié) 樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀一、愛(ài)情與人生一、愛(ài)情與人生二、婚姻與家庭二、婚姻與家庭三、家庭美德三、家庭美德四、婚姻家庭法律規(guī)范四、婚姻家庭法律規(guī)范一、愛(ài)情與人生一、愛(ài)情與人生 人在年輕時(shí)候，并不一定了解自己追求的，人在年輕時(shí)候，并不一定了解自己追求的，需要是什么，甚至別人的起哄也會(huì)促成一樁婚需要是什么，甚至別人的起哄也會(huì)促成一樁婚姻。等你再長(zhǎng)大一些，更成熟一些的時(shí)候，你姻。等你再長(zhǎng)大一些，更成熟一些的時(shí)候，你會(huì)明白你真正需要的是什么，可那時(shí)，你已經(jīng)會(huì)明白你真正需要的是什么，可那時(shí)，你已經(jīng)干了許多悔恨得讓你感到錐心的蠢事。干了許多悔恨得讓你感到錐心的蠢事。 張潔張潔愛(ài)，是不能忘記的愛(ài)，是不能忘記的（一）（一） 愛(ài)情的本質(zhì)愛(ài)情的本質(zhì) 愛(ài)情是一對(duì)男女，基于一定的客觀物質(zhì)條愛(ài)情是一對(duì)男女，基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心中形成的對(duì)件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心中形成的對(duì)對(duì)方最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身對(duì)方最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈、穩(wěn)定和專一的感情。伴侶的最強(qiáng)烈、穩(wěn)定和專一的感情。 跟誰(shuí)戀愛(ài)跟誰(shuí)戀愛(ài)何時(shí)戀愛(ài)何時(shí)戀愛(ài)該不該戀愛(ài)該不該戀愛(ài)怎么戀愛(ài)怎么戀愛(ài)關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于愛(ài)情，大學(xué)生可能大學(xué)生可能面臨的問(wèn)題面臨的問(wèn)題二、大學(xué)生的戀愛(ài)二、大學(xué)生的戀愛(ài)課堂討論課堂討論該不該戀愛(ài)該不該戀愛(ài)v 父母叮嚀父母叮嚀v 學(xué)業(yè)沖突學(xué)業(yè)沖突v 害怕受傷害怕受傷何時(shí)談戀愛(ài)何時(shí)談戀愛(ài)v太早了擔(dān)心還會(huì)有更好的太早了擔(dān)心還會(huì)有更好的v太晚了擔(dān)心沒(méi)人要太晚了擔(dān)心沒(méi)人要跟誰(shuí)談戀愛(ài)跟誰(shuí)談戀愛(ài)怎么談戀愛(ài)怎么談戀愛(ài)v吵架吵架v分手分手v性性v與他人相處與他人相處v白馬王子白馬王子v白雪公主白雪公主1 1、建立健康的愛(ài)情基礎(chǔ)、建立健康的愛(ài)情基礎(chǔ) （1 1）尊重人格平等）尊重人格平等 （2 2）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任 （3 3）文明相親相愛(ài)）文明相親相愛(ài)2 2、擺正愛(ài)情在人生中的位置、擺正愛(ài)情在人生中的位置 （1 1）處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系）處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系 （2 2）處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系）處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系 （3 3）處理好處理好“兩人世界兩人世界”與與“大世界大世界”的的關(guān)系關(guān)系3 3、理智地對(duì)待戀愛(ài)挫折、理智地對(duì)待戀愛(ài)挫折（三）（三） 戀愛(ài)中的道德戀愛(ài)中的道德（一）（一）婚姻與婚姻與家庭的家庭的概念及概念及其區(qū)別其區(qū)別 婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。 家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。的社會(huì)生活單位。 婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果。是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果。 家庭是社會(huì)的重要組成部分?；橐黾壹彝ナ巧鐣?huì)的重要組成部分?；橐黾彝サ暮椭C穩(wěn)定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。庭的和諧穩(wěn)定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。二、婚姻與家庭二、婚姻與家庭 （二）（二）婚姻婚姻家庭家庭關(guān)系關(guān)系的二的二重性重性 婚姻家庭的自然屬性，是婚姻家庭賴婚姻家庭的自然屬性，是婚姻家庭賴以形成的自然因素，具體表現(xiàn)為男女兩性以形成的自然因素，具體表現(xiàn)為男女兩性的差別和人類固有的本能，從而構(gòu)成男女的差別和人類固有的本能，從而構(gòu)成男女結(jié)合的生理基礎(chǔ)和家庭成員關(guān)系在生物學(xué)結(jié)合的生理基礎(chǔ)和家庭成員關(guān)系在生物學(xué)上的特征。上的特征。 婚姻家庭的社會(huì)屬性，是婚姻家庭的婚姻家庭的社會(huì)屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性，具體表現(xiàn)為婚姻家庭的產(chǎn)生、本質(zhì)屬性，具體表現(xiàn)為婚姻家庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展變化，都取決于社會(huì)生產(chǎn)和社形成和發(fā)展變化，都取決于社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的客觀需要，并受到上層建筑諸因會(huì)生活的客觀需要，并受到上層建筑諸因素的制約和影響，具有特定的社會(huì)性質(zhì)。素的制約和影響，具有特定的社會(huì)性質(zhì)。 （三）（三）和諧穩(wěn)和諧穩(wěn)定的婚定的婚姻家庭姻家庭關(guān)系的關(guān)系的意義意義 婚姻是家庭形成的必要條件，家庭是婚姻是家庭形成的必要條件，家庭是社會(huì)的重要組成部分。婚姻家庭的和諧穩(wěn)社會(huì)的重要組成部分。婚姻家庭的和諧穩(wěn)定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，注重把定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，注重把握婚姻家庭演變的規(guī)律和現(xiàn)實(shí)狀況，妥善握婚姻家庭演變的規(guī)律和現(xiàn)實(shí)狀況，妥善協(xié)調(diào)婚姻家庭關(guān)系，既關(guān)系千家萬(wàn)戶的幸協(xié)調(diào)婚姻家庭關(guān)系，既關(guān)系千家萬(wàn)戶的幸福，又關(guān)系人際關(guān)系的和諧，乃至社會(huì)的福，又關(guān)系人際關(guān)系的和諧，乃至社會(huì)的長(zhǎng)治久安。長(zhǎng)治久安。 家庭美德的特點(diǎn)家庭美德的特點(diǎn)家庭美德的涵義家庭美德的涵義家庭美德的基本內(nèi)容家庭美德的基本內(nèi)容三、家庭美德三、家庭美德尊老愛(ài)幼尊老愛(ài)幼 男女平等男女平等 夫妻和睦夫妻和睦 勤儉持家勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)鄰里團(tuán)結(jié) 濃厚而強(qiáng)烈的人情味濃厚而強(qiáng)烈的人情味 隨著社會(huì)的發(fā)展不斷隨著社會(huì)的發(fā)展不斷變化其內(nèi)容變化其內(nèi)容 調(diào)解家庭成員調(diào)解家庭成員之間以及家庭之間以及家庭與家庭、家庭與家庭、家庭與社會(huì)之間關(guān)與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范系的行為規(guī)范體系體系 四、婚姻家庭法律規(guī)范四、婚姻家庭法律規(guī)范 （一）結(jié)婚（一）結(jié)婚案例：謊報(bào)年齡欺騙結(jié)婚登案例：謊報(bào)年齡欺騙結(jié)婚登記，婚姻登記是否有效案記，婚姻登記是否有效案 結(jié)婚的必備條件結(jié)婚的必備條件v 必須男女雙方完全自愿必須男女雙方完全自愿v 必須到達(dá)法定婚齡必須到達(dá)法定婚齡v 必須符合一夫一妻制必須符合一夫一妻制結(jié)婚的禁止條件結(jié)婚的禁止條件v直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚禁止結(jié)婚v禁止尚未治愈的麻風(fēng)病和性病患禁止尚未治愈的麻風(fēng)病和性病患者及患有其他醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)結(jié)婚者及患有其他醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚1 1、結(jié)婚的條件、結(jié)婚的條件2 2、結(jié)婚、結(jié)婚的程序的程序v由當(dāng)事人作無(wú)配偶及與對(duì)方?jīng)]有禁止結(jié)婚的由當(dāng)事人作無(wú)配偶及與對(duì)方?jīng)]有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的簽字聲明親屬關(guān)系的簽字聲明 v縣級(jí)人民政府民政部門或者鄉(xiāng)縣級(jí)人民政府民政部門或者鄉(xiāng)( (鎮(zhèn)鎮(zhèn)) )人民政人民政府，省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以按照府，省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以按照便民原則確定農(nóng)村居民辦理婚姻登記的具體便民原則確定農(nóng)村居民辦理婚姻登記的具體機(jī)關(guān)機(jī)關(guān) v對(duì)婚前醫(yī)學(xué)檢查未做強(qiáng)制性規(guī)定，婚檢證對(duì)婚前醫(yī)學(xué)檢查未做強(qiáng)制性規(guī)定，婚檢證明不作為婚姻登記的必要條件明不作為婚姻登記的必要條件 有下列情形之一的，婚姻無(wú)效：有下列情形之一的，婚姻無(wú)效： 重婚的；重婚的；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚齡的。治愈的；未到法定婚齡的。3 3、無(wú)效婚姻與可撤銷婚姻、無(wú)效婚姻與可撤銷婚姻（二）家庭關(guān)系（二）家庭關(guān)系1 1、夫妻關(guān)系：、夫妻關(guān)系：指由合法婚姻而產(chǎn)生的男女之間的人身指由合法婚姻而產(chǎn)生的男女之間的人身和財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。它是家庭的基礎(chǔ)和和財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。它是家庭的基礎(chǔ)和核心。核心。2 2、父母子女關(guān)系：也稱親子關(guān)系，是指父母子女之間、父母子女關(guān)系：也稱親子關(guān)系，是指父母子女之間基于身份而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。根據(jù)血親形成基于身份而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。根據(jù)血親形成的性質(zhì)，可分為自然血親的父母子女關(guān)系和擬制的性質(zhì)，可分為自然血親的父母子女關(guān)系和擬制血親的父母子女關(guān)系。血親的父母子女關(guān)系。 3 3、其他家庭成員之間的關(guān)系、其他家庭成員之間的關(guān)系 ： （1 1）祖父母，外祖父母與孫子女，外孫子女間有）祖父母，外祖父母與孫子女，外孫子女間有撫養(yǎng)或贍養(yǎng)的義務(wù)。撫養(yǎng)或贍養(yǎng)的義務(wù)。 （2 2）兄弟姐妹之間有撫養(yǎng)義務(wù)。）兄弟姐妹之間有撫養(yǎng)義務(wù)。 （三）離婚（三）離婚 離婚是指夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為。離婚是指夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為。 兩個(gè)原則： 一是保障離婚自由 二是反對(duì)輕率離婚 兩種方式： 一種是協(xié)議離婚 另一種是訴訟離婚 1 1、離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)分割、離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)分割2 2、無(wú)過(guò)錯(cuò)方的損害賠償請(qǐng)、無(wú)過(guò)錯(cuò)方的損害賠償請(qǐng)求權(quán)求權(quán)離婚的法律后果：離婚的法律后果： 道德和法律是社會(huì)生活的兩種重要調(diào)控道德和法律是社會(huì)生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同的角度保護(hù)著婚姻家庭這手段，它們從不同的角度保護(hù)著婚姻家庭這個(gè)人生的港灣。樹(shù)立家庭美德，遵循婚姻法個(gè)人生的港灣。樹(shù)立家庭美德，遵循婚姻法律規(guī)范，是生活對(duì)人們的提出的客觀要求。律規(guī)范，是生活對(duì)人們的提出的客觀要求。同學(xué)們走進(jìn)大學(xué)，離開(kāi)了養(yǎng)育自己的父母，同學(xué)們走進(jìn)大學(xué)，離開(kāi)了養(yǎng)育自己的父母，開(kāi)始了獨(dú)立的生活，也有了對(duì)未來(lái)的憧憬，開(kāi)始了獨(dú)立的生活，也有了對(duì)未來(lái)的憧憬，應(yīng)該在成長(zhǎng)的過(guò)程中深刻地體會(huì)到對(duì)婚姻和應(yīng)該在成長(zhǎng)的過(guò)程中深刻地體會(huì)到對(duì)婚姻和家庭所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。家庭所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。 謝謝！本文觀看結(jié)束！謝 謝欣 賞！