廣東省惠東縣七五六地質(zhì)學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 5 孔乙己學(xué)案3 新人教版

5 孔乙己 第3課時(shí)（一）復(fù)習(xí)1、孔乙己是個(gè) 的下層知識(shí)分子。(身份地位、性格特征方面)2、文中主要從 、 、 、 等方面的描寫來(lái)刻畫孔乙己的性格特點(diǎn)。（二）主題探究1、文章中的孔乙己是一個(gè)悲劇人物，他的命運(yùn)最悲慘之處是什么？請(qǐng)你概括出來(lái)。2、你覺得孔乙己最終的命運(yùn)如何？請(qǐng)從課文中找出依據(jù)。3、課文多次寫到旁人的說(shuō)笑、哄笑，這些笑中包括小伙計(jì)的笑，掌柜的笑，短衣幫的笑，小孩的笑，他們的笑各是什么樣的笑？4、分析孔乙己悲慘遭遇的原因。社會(huì)原因： 自身原因： 5、歸納小說(shuō)的主題思想。（三）句段品讀閱讀文段，完成下邊思考題。 有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)帳，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)久沒有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢呢！”我才也覺得他的確長(zhǎng)久沒有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？他打折了腿了?！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來(lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了?！贝蛘哿嗽鯓幽兀俊薄霸鯓?？誰(shuí)曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳枺匀宦乃闼膸?。1、簡(jiǎn)要概括本段內(nèi)容2、這段采用了 面描寫，通過(guò)酒客的口寫出了同是讀書人出身的丁舉人的兇殘狠毒和孔乙己悲慘可憐，暴露了 的罪惡。3、掌柜為什么會(huì)突然想起孔乙己？當(dāng)聽到孔乙己“許是死了”，“ 掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的帳”。由此可知掌柜是個(gè)怎樣的人？（四）探究質(zhì)疑孔乙己是一幕悲劇，然而全文沒有一個(gè)"悲"字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么?作者這樣安排有什么特殊的藝術(shù)效果？（五）拓展延伸1、請(qǐng)你設(shè)想一下，孔已己用手爬著走出咸亨酒店后的情況，以“走出酒店后的孔已己”為題續(xù)寫一個(gè)你認(rèn)為合乎情理的故事，題目也可以叫孔已己后傳，還可以自擬。2、發(fā)揮想象寫一篇情節(jié)生動(dòng)的故事：孔已己中舉后回到咸亨酒店?？滓壹簩W(xué)案第3課時(shí)參考答案（一）1、社會(huì)地位低下，窮困潦倒，想保持讀書人的自尊，迂腐不堪，虛榮心十足，卻又十分懶惰2、外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作。（二）1、孔乙己在別人的笑聲中凄慘離開 ，再也沒有人見過(guò)。2、死?！按蠹s”“的確”，這兩個(gè)詞表面矛盾而含義是深刻的。說(shuō)“大約”是因?yàn)槎陙?lái)沒有人知道孔乙己的生死，說(shuō)“的確”是從孔乙己最后一次到店的情形來(lái)推斷他肯定活不下去。3、小伙計(jì)的笑是解脫的笑。掌柜的笑是沒有人性的自私而卑劣的笑，短衣幫的笑是麻木不仁的笑。小孩的笑是天真無(wú)邪的笑。4、社會(huì)原因： 封建科舉制度的毒害，不能"進(jìn)學(xué)"的讀書人成為任人踐踏的犧牲品。封建等級(jí)制度和封建思想的侵蝕，使民眾麻木不仁，他們常以嘲笑更不幸的人取樂。丁舉人等封建統(tǒng)治者的狠毒冷酷，摧殘了孔乙己的肉體，將他推上了絕路。自身原因： 孔乙己深受封建教育和科舉制度的毒害，一心只想通過(guò)科舉向上爬，即使淪落到形同乞丐的地步，也不肯放下讀書人的架子；他輕視勞動(dòng)，好吃懶做，因偷竊而被打折了腿，仍麻木不仁，到死也未能醒悟。5、小說(shuō)通過(guò)對(duì)孔乙己悲慘一生的描寫，反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；同時(shí)，小說(shuō)還揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。（三）1、孔乙己因偷書而被丁舉人打折了腿。2、側(cè)面 封建科舉制度3、一是因?yàn)榭滓壹洪L(zhǎng)久沒有來(lái)了，最主要是因?yàn)檫€欠掌柜十九個(gè)酒錢。掌柜只關(guān)心他的欠賬，并不關(guān)心孔乙己的死活，對(duì)不幸者沒有同情，可看出掌柜是個(gè)唯利是圖、冷漠無(wú)情的人。（四）“笑”字。孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無(wú)聊的逗笑和取樂，以"喜"襯"悲"，增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇作品反封建的意義就更加深刻了?？滓壹弘S堂抽測(cè)題1、對(duì)作品賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）A孔乙己通過(guò)對(duì)主人公孔乙己后半生悲慘遭遇的描述，深刻揭露了封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷。小說(shuō)一方面反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，揭露了科舉制度的罪惡；另一方面，揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。B作品中語(yǔ)言，不僅簡(jiǎn)潔精練，而且表現(xiàn)力強(qiáng)，能夠充分表現(xiàn)出每個(gè)人物的身份、地位以至于性格的不同特點(diǎn)。C小說(shuō)用第一人稱、以小伙計(jì)的所見所聞為中心進(jìn)行結(jié)構(gòu)布局，在以小伙計(jì)的視角和口吻回憶敘寫年前的往事之中，融入成年人（作者）的解釋與判斷，使作品既真實(shí)感人又深刻豐富。D小說(shuō)對(duì)孔乙己的描寫，正面、側(cè)面描寫相結(jié)合，靈活而富表現(xiàn)力，塑造的人物形象真實(shí)而豐滿，其中對(duì)孔乙己外貌、語(yǔ)言描寫屬正面描寫，介紹綽號(hào)來(lái)歷屬側(cè)面描寫。2、“便排出九文大錢”一句中，“排”表現(xiàn)了孔乙己既對(duì)酒店表示分文不少以顯示自己的 ,又是對(duì)短衣幫的示威和回?fù)?，也傳達(dá)出孔乙己對(duì)不多的錢也不珍惜，刻畫出了一個(gè)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的“讀書人”的 相?！八麖钠埔鹿┐锩鏊奈拇箦X”中的“摸”則體現(xiàn)了他的 。3、孔乙己給孩子們分茴香豆吃，反映他 。4、閱讀下面語(yǔ)段，回答問題：中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒苗下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫?？滓壹簾o(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恰守“清高”的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。我們今天所處的時(shí)代，雖不見了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫”。很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們？我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)R步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些”長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里前形勢(shì)無(wú)動(dòng)于在，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱？孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心?？梢詳嘌?，徹底脫下“長(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。從全文看，當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的“長(zhǎng)衫”指的是什么？孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗F困潦倒而又執(zhí)意“清高”，當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)形“長(zhǎng)衫”的原因又是什么？（依據(jù)第段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回答。）作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的，“同情和憐憫。“其間夾雜些許困惑”。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的“長(zhǎng)衫者”，作者的態(tài)度又是什么？（依據(jù)第段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回答。）本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：孔乙己第3課時(shí)隨堂抽測(cè)題參考答案1、D2、2、闊綽 窮酸 窮困和買酒的窘態(tài)3、質(zhì)樸、善良的本性4、“陳舊的思想與觀念”或“陳規(guī)陋習(xí)”。當(dāng)今社會(huì)上的一些人由于思想僵化，因循守舊，為了私利，而不愿解放思想，更新觀念。“無(wú)奈”、“鄙視”、“痛恨”、“否定”等。只有拋棄陳舊的思想和觀念，時(shí)代才能進(jìn)步。