2020高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)名校全攻略練習(xí) 板塊二 專題二 文言翻譯之(二)— 譯準(zhǔn)句式和用法 跟蹤限時(shí)檢測(cè)

此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。2020高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)名校全攻略練習(xí)：板塊二專題二文言翻譯之(二)譯準(zhǔn)句式和用法 跟蹤限時(shí)檢測(cè)一、(2020·昆明模擬)閱讀下面的文言文，完成14題。(19分)徐勉字修仁，東海郯人也。勉幼孤貧，早勵(lì)清節(jié)。年六歲，屬霖雨，家人祈霽，率爾為文，見稱耆宿。及長(zhǎng)好學(xué)，宗人孝嗣見之嘆曰：“此所謂人中之騏驥，必能致千里。”年十八，召為國(guó)子生，便下帷專學(xué)，精力無(wú)怠。同時(shí)儕輩肅而敬之。祭酒王儉每見，常目送之，曰：“此子非常器也。”每稱有宰輔之量。射策甲科，起家王國(guó)侍郎，補(bǔ)太學(xué)博士。時(shí)每有議定，勉理證明允，莫能貶奪，同官咸取則焉。初與長(zhǎng)沙宣武王游，梁武帝深器賞之，及帝即位，拜中書侍郎，進(jìn)領(lǐng)中書通事舍人，直內(nèi)省。自掌樞憲，多所糾舉，時(shí)論以為稱職。天監(jiān)三年，除給事黃門侍郎、尚書吏部郎，參掌大選。遷侍中。時(shí)師方侵魏，候驛填委。勉參掌軍書，劬勞夙夜，動(dòng)經(jīng)數(shù)旬，乃一還家。群犬驚吠，勉嘆曰：“吾憂國(guó)忘家，乃至于此?！绷?，除給事中、五兵尚書，遷吏部尚書。勉居選官，彜倫有序。既閑尺牘，兼善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應(yīng)對(duì)如流，手不停筆。嘗與門人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：“今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事。”故時(shí)人服其無(wú)私。又除尚書仆射、中衛(wèi)將軍。勉以舊恩，繼升重位，盡心奉上，知無(wú)不為。尋加中書令，勉以疾求解內(nèi)任，詔不許?；寄_轉(zhuǎn)劇，久闕朝覲，固求陳解，詔許疾差還省。勉雖居顯職，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，家無(wú)畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。門人故舊，或從容致言，勉乃答曰：“人遺子孫以財(cái)，我遺之清白。子孫才也，則自致輜軿；如不才，終為他有?！奔白?，帝聞而流涕。謚簡(jiǎn)肅公。(選自南史·徐勉傳)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A莫能貶奪 奪：改變B嘗與門人夜集 集：舉行宴會(huì)C久闕朝覲 闕：宮殿D及卒，帝聞而流涕 涕：眼淚解析：闕：通“缺”，缺少。答案：C2以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)徐勉“清節(jié)”的一組是(3分)()下帷專學(xué)，精力無(wú)怠自掌樞憲，多所糾舉劬勞夙夜，動(dòng)經(jīng)數(shù)旬，乃一還家應(yīng)對(duì)如流，手不停筆今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事雖居顯職，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，家無(wú)畜積ABC D解析：表現(xiàn)徐勉的“勤學(xué)”；表現(xiàn)徐勉的“稱職”；表現(xiàn)徐勉的“為官才能”。答案：B3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A徐勉雖然幼年喪父，家境貧寒，但在求學(xué)期間不僅受到族人“人中之騏驥”的贊揚(yáng)，而且受到官員“有宰輔之量”的稱譽(yù)。B梁武帝非常賞識(shí)徐勉，把他提拔到重要的位置，徐勉則知恩圖報(bào)，對(duì)梁武帝盡心盡責(zé)，忠于職守，甚至憂國(guó)忘家。C徐勉因病多次請(qǐng)求卸任，梁武帝先是不允許，后來(lái)允許了但要他病愈后再還省任職。這足以看出梁武帝對(duì)徐勉的寬容。D面對(duì)門客、老友的進(jìn)言，徐勉對(duì)遺產(chǎn)有著自己的看法：“清白”重于“財(cái)產(chǎn)”，子孫有才自能獲財(cái)，無(wú)才，財(cái)終將為他人所有。解析：“寬容”錯(cuò)，應(yīng)是對(duì)他的“器重”。答案：C4把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)祭酒王儉每見，常目送之，曰：“此子非常器也?！?4分)譯文：_(2)勉居選官，彜倫有序。既閑尺牘，兼善辭令。(3分)譯文：_(3)家無(wú)畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。(3分)譯文：_答案：(1)祭酒王儉每次見到他，都用目光送他離去，說(shuō)：“這個(gè)人不是普通人?！?得分點(diǎn)：“祭酒王儉每見之”是省略句；“目”，名詞作狀語(yǔ)，用目光；非常，古今異義詞，“非”譯為“不是”，“常器”譯為“普通人”)(2)徐勉擔(dān)任選官，辦事符合常道，有條有理。既熟習(xí)文辭，又擅長(zhǎng)辭令。(得分點(diǎn)：居，擔(dān)任；閑，通“嫻”，熟習(xí)；尺牘，書信)(3)家里沒(méi)有積蓄，他將俸祿分送出去以供養(yǎng)窮困的親族。(得分點(diǎn)：畜積，積蓄；奉，通“俸”，俸祿；“貧乏者”是后置定語(yǔ))參考譯文：徐勉字修仁，是東海郯人。徐勉幼年喪父，家境貧寒，很小就自我勉勵(lì)，恪守高潔的節(jié)操。六歲時(shí)，恰逢連綿大雨，家人祈禱放晴，徐勉隨意寫了一篇禱文，竟被有名望有學(xué)問(wèn)的老人稱道。年齡稍大后喜愛學(xué)習(xí)，同族人徐孝嗣見到他贊嘆說(shuō)：“這就是所說(shuō)的人中的駿馬，一定能到達(dá)千里之外啊?！笔藲q時(shí)，被召為國(guó)子生，他就閉門苦讀，專攻學(xué)業(yè)，精力很好，不知疲倦。同輩人都對(duì)他肅然起敬。祭酒王儉每次見到他，都用目光送他離去，說(shuō)：“這個(gè)人不是普通人。”常稱贊他有宰輔的氣度?？荚嚾∈繒r(shí)入選甲科，被授予王國(guó)侍郎的官職，又補(bǔ)為太學(xué)博士。那時(shí)每當(dāng)有事要商定，徐勉就依據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可的情理判斷事情正誤，嚴(yán)明而恰當(dāng)，沒(méi)有誰(shuí)能夠加以批評(píng)使之改變，一同為官的人都效法他。起初，徐勉跟長(zhǎng)沙宣武王交好，梁武帝很器重賞識(shí)他。等到梁武帝即位，徐勉被授予中書侍郎的職位，又晉升而被授予中書通事舍人的官職，在內(nèi)省當(dāng)值。掌管國(guó)家法令以后，督察舉發(fā)的事情很多，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他很稱職。天監(jiān)三年，被任命為給事黃門侍郎、尚書吏部郎，參與掌管吏部選官。后遷任侍中。當(dāng)時(shí)，梁軍正入侵魏國(guó)，候塢驛站傳來(lái)的文書堆積如山。徐勉參與掌管軍事文書，日夜勞累，常常幾十天才回一次家。回家時(shí)群狗驚叫，徐勉嘆息說(shuō)：“我憂國(guó)忘家，才到了這地步?！碧毂O(jiān)六年，被授官為給事中、五兵尚書，遷任吏部尚書。徐勉擔(dān)任選官，辦事符合常道，有條有理。既熟習(xí)文辭，又擅長(zhǎng)辭令，雖然公文案卷堆積，賓客滿座，但他應(yīng)對(duì)自如，手不停筆。他曾經(jīng)跟門客夜間舉行宴會(huì)，有個(gè)叫虞皓的門客請(qǐng)求做詹事五官。徐勉端莊嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“今晚只可談風(fēng)月，不應(yīng)說(shuō)及公事?！彼援?dāng)時(shí)的人都很佩服他的無(wú)私。又被任命為尚書仆射、中衛(wèi)將軍。徐勉因?yàn)榕f恩，先后升任重要職位，他盡心為國(guó)，知曉的沒(méi)有不去做的。不久又擔(dān)任中書令，徐勉因病請(qǐng)求卸去朝廷中的重任和要職，皇帝下詔不允。(后來(lái)徐勉)腳疾加重，很久沒(méi)能朝見君王，(于是)堅(jiān)決陳奏請(qǐng)求解任，皇帝下詔允許他病愈后返歸臺(tái)省。徐勉雖然身居顯要職位，但不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，家里沒(méi)有積蓄，他將俸祿分送出去以供養(yǎng)窮困的親族。門客、老友有人隨口進(jìn)言，徐勉就回答說(shuō)：“別人把財(cái)產(chǎn)留給子孫，我把清白留給他們。子孫如果有才，就會(huì)自己取得財(cái)物；如果沒(méi)有才，財(cái)產(chǎn)終究要為他人所有?！钡鹊剿ナ溃实勐犝f(shuō)后流淚痛哭。謚號(hào)為簡(jiǎn)肅公。二、閱讀下面的文言文，完成58題。(19分)齊宣王見顏斶齊宣王見顏斶(chù)，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰斶前，亦曰王前，可乎？”斶對(duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為趨勢(shì)。不如使王為趨士?！蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴?！蓖踉唬骸坝姓f(shuō)乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。令曰：有能得齊王頭者，封萬(wàn)戶侯，賜金千鎰。由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！毙跄徊粣偂Ｗ笥医栽唬骸皵邅?lái)！斶來(lái)！大王據(jù)千乘之地，東西南北，莫敢不服。今夫士之高者，乃稱匹夫，士之賤也亦甚矣！”斶對(duì)曰：“不然。斶聞古大禹之時(shí)，諸侯萬(wàn)國(guó)。何則？德厚之道，得貴士之力也。湯之時(shí)，諸侯三千；當(dāng)今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？易傳不云乎：居上位，未得其實(shí)，以喜其為名者，必以驕奢為行。倨慢驕奢，則兇必從之。是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。故曰：矜功不立，虛愿不至。自古及今而能虛成名于天下者無(wú)有！君王無(wú)羞亟問(wèn)，不愧下學(xué)，是故成其道德而揚(yáng)功名于后世者，堯、舜、禹是也。老子曰：雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。故侯王稱孤、寡。非孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也?！毙踉唬骸班岛?！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行。愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！鳖仈咿o去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。制言者，王也；盡忠直言者，斶也。言要道已備矣！愿得賜歸，安行而反臣之邑屋?！眲t再拜而辭去也。曰：“斶知足矣！歸反樸，則終身不辱也?！?選自戰(zhàn)國(guó)策·齊策，有刪改)5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A無(wú)功而受其祿者辱，禍必握握：跟隨B矜功不立 矜：夸耀C乃今聞細(xì)人之行 細(xì)人：小人D清靜貞正以自虞 虞：擔(dān)憂 解析：本題考查理解文言文實(shí)詞在文中含義的能力。在這里“虞”通“娛”，是“快樂(lè)”的意思。答案：D6以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)顏斶“士貴于王”的思想的一組是(3分)()斶亦曰：“王前！”士貴耳，王者不貴生王之頭，曾不若死士之壟也德厚之道，得貴士之力也愿請(qǐng)受為弟子安行而反臣之邑屋A BC D解析：本題重點(diǎn)考查篩選文言文信息的能力。是齊宣王的醒悟。是顏斶自請(qǐng)返回家鄉(xiāng)。答案：C7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A齊宣王召見顏斶時(shí)，顏斶讓齊宣王上前，以這種看似無(wú)禮的行為來(lái)引起齊王與大臣們的不滿，從而說(shuō)出自己“士貴于王”的觀點(diǎn)。B顏斶引用典故、古語(yǔ)辯證地闡述了王與士的關(guān)系，特別是在論證“生王不如死士”時(shí)，有力地說(shuō)服了宣王，使他的態(tài)度有了根本性的改變。C為了使自己的風(fēng)貌和內(nèi)心世界不遭到破壞，顏斶拒絕了宣王的邀請(qǐng)，表現(xiàn)了他純正自守、安貧樂(lè)道、向往自由的高尚品格。D全文運(yùn)用人物對(duì)話的形式，展現(xiàn)了齊王、顏斶的個(gè)性品格及思想感情，將人物形象刻畫得栩栩如生，給人以鮮明的印象。解析：本題重點(diǎn)考查考生對(duì)文言文內(nèi)容的概括和分析能力。B項(xiàng)中“有力地說(shuō)服了宣王，使他的態(tài)度有了根本性的改變”錯(cuò)，原文是“宣王默然不悅”，顯然宣王的態(tài)度沒(méi)有改變，依舊是不高興。答案：B8把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為趨勢(shì)，不如使王為趨士。(4分)譯文：_(2)君王無(wú)羞亟問(wèn)，不愧下學(xué)，是故成其道德而揚(yáng)功名于后世者，堯、舜、禹是也。(6分)譯文：_答案：(1)我如果走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。(得分點(diǎn)：慕勢(shì)、趨士)(2)君王不以屢次(向別人)詢問(wèn)為羞恥，不以向臣下(或“不如自己的人”)學(xué)習(xí)為慚愧，因此成就了他們高尚的道德并在后世立功揚(yáng)名的，就是堯、舜、禹這樣的人。(得分點(diǎn)：亟、下學(xué)、成，狀語(yǔ)后置句)參考譯文：齊宣王召見齊人顏斶，說(shuō)：“顏斶，上前來(lái)！”顏斶也說(shuō)：“大王，上前來(lái)！”宣王很不高興。左右近臣說(shuō)：“大王，是人君；你，是人臣。大王說(shuō)顏斶，上前來(lái)！你也說(shuō)大王，上前來(lái)！可以嗎？”顏斶回答說(shuō)：“我如果走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。”宣王恕容滿面，說(shuō)：“是王尊貴，還是士尊貴？”顏斶回答說(shuō)：“士尊貴，王并不尊貴?！毙跽f(shuō)：“可有什么道理嗎？”顏斶說(shuō)：“有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)，秦王下令說(shuō)：有人敢在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴的，判以死罪，不予赦免。又下令說(shuō)：有人能砍下齊王的頭的，封邑萬(wàn)戶，賜金二萬(wàn)兩。由此看來(lái)，活王的頭，還不如死士的墓。”宣王聽了，一聲不吭，很不高興。左右近臣都說(shuō)：“顏斶過(guò)來(lái)！過(guò)來(lái)！大王擁有千乘大國(guó)的土地，四方諸侯沒(méi)有敢不服的?，F(xiàn)在，一般所謂的高尚之士，不過(guò)稱作匹夫，士人這樣下賤呀，也真是夠嗆了?！鳖仈呋卮鹫f(shuō)：“不對(duì)。我聽說(shuō)，古之大禹時(shí)代，諸侯有萬(wàn)國(guó)。為什么會(huì)這樣呢？是由于他們掌握了一套重教化、治國(guó)、愛民的辦法，并且重視士人，善于發(fā)揮他們的才能。到了商湯時(shí)代，諸侯也有三千；可是到了現(xiàn)在，稱孤道寡的只不過(guò)二十四家。由此看來(lái)，這難道不是由于得士和失士的政策造成的嗎？易經(jīng)上不是這樣說(shuō)嗎：高高在上的統(tǒng)治者，如果不重視士人，不善于運(yùn)用他們的才能，做些踏踏實(shí)實(shí)的工作，只是一味地喜歡弄虛作假，標(biāo)榜虛名，他們必然走入驕傲奢侈的歧途。驕傲奢侈，災(zāi)禍必然隨之而來(lái)。所以沒(méi)有實(shí)際效用，卻只喜歡空名的，國(guó)土將日益削減，國(guó)力將日益衰弱；沒(méi)有好的德行，卻希望幸福的，必然處境困窘；沒(méi)有建立功勛，卻只圖享受俸祿的，必然蒙受侮辱。這一切必然招致嚴(yán)重的禍害。所以說(shuō)：好大喜功者，必定不能建立功業(yè)；空言而無(wú)行者，終究不能實(shí)現(xiàn)他的愿望。自古至今，如果不得到士人輔助而能建功立業(yè)的，從未有過(guò)。所以君王不以屢次(向別人)詢問(wèn)為羞恥，不以向臣下(或“不如自己的人”)學(xué)習(xí)為慚愧，因此成就了他們高尚的道德并在后世立功揚(yáng)名的，就是堯、舜、禹這樣的人。老子說(shuō)：貴必以賤為根本，高必以下為基礎(chǔ)。所以，侯王自稱孤、寡。所謂孤、寡，就是人們處于困窘、卑賤的地位?？墒呛?、王自己稱孤道寡，難道不是侯、王謙居人下、重視士人的證明嗎？堯傳位于舜，舜傳位于禹，周成王任用周公旦，(人們)世世代代都贊揚(yáng)他們?yōu)橛⒚鞯木鳌＿@正是因?yàn)樗麄兩钪咳说目少F?！毙跽f(shuō)：“唉！君子怎么能隨便加以侮辱呢？我實(shí)在是自討沒(méi)趣啊。至今我才了解到君子的話，現(xiàn)在我明白了不懂得尊重士人乃是小人的行為。希望您就收下我這個(gè)學(xué)生吧。而且希望先生能與我交往，我將以上等宴席招待您，外出備有高級(jí)車馬供您使用，妻子兒女穿著的服裝也華貴?！鳖仈咿o謝而去，說(shuō)：“璞玉生在深山中，經(jīng)過(guò)玉匠加工，破璞而取玉，其價(jià)值并非不寶貴，然而本來(lái)的面貌已不復(fù)存在了。士人生于偏僻鄉(xiāng)野之地，經(jīng)過(guò)推舉選拔而被任用，享有祿位，他并非不尊貴、不顯赫，可是他的精神，本質(zhì)已被傷害。我希望回到我的鄉(xiāng)里，晚點(diǎn)吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，悠閑散步權(quán)當(dāng)乘車，不犯王法權(quán)當(dāng)富貴，清靜純正，自得其樂(lè)。如今發(fā)號(hào)施令的，是大王您；而竭盡忠心直言進(jìn)諫的是顏斶我。我的主要意見已經(jīng)說(shuō)了，希望您允許我回去，平平安安地回到我的家鄉(xiāng)?！庇谑?，他再一次地拜謝而后離去。顏斶可以說(shuō)是知足的了，他舍棄功、名、利、祿，辭王而歸，回到本鄉(xiāng)，恢復(fù)他本來(lái)是老百姓的面目，這樣(可以)終身不受侮辱。三、閱讀下面的文言文，完成913題。(22分)曹褒，字叔通，魯國(guó)薛人也。父充，持慶氏禮，建武中為博士，從巡狩岱宗，定封禪禮，還，受詔議立七郊、三雍、大射、養(yǎng)老禮儀。作章句辯難，于是遂有慶氏學(xué)。褒少篤志，有大度，結(jié)發(fā)傳其父充業(yè)，博雅疏通，尤好禮事。常感朝廷制度未備，慕叔孫通為漢禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習(xí)文書，當(dāng)其念至，忘所之適。初舉孝廉，再遷圉令，以禮理人，以德化俗。時(shí)它郡盜徒五人來(lái)入圉界，吏捕得入，陳留太守馬嚴(yán)聞而疾惡，風(fēng)縣殺之。褒敕吏曰：“夫絕人命者，天亦絕之。皋陶不為盜制死刑，管仲遇盜而升諸公。今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣。如得全此人命而身坐之，吾所愿也。”遂不為殺。會(huì)肅宗欲制定禮樂(lè)，褒知帝旨欲有興作，乃上疏曰：“昔者圣人受命而王，莫不制禮作樂(lè)，以著功德。功成作樂(lè)，化定制禮，所以救世俗，致禎祥，為萬(wàn)姓獲福于皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞并臻，制作之符，甚于言語(yǔ)。宜定文制，著成漢禮，丕顯祖宗盛德之美?！闭孪绿＃３部耙詾橐皇来蟮?，非褒所定，不可許。帝知群僚拘攣，難與圖始，朝廷禮憲，宜時(shí)刊立。明年復(fù)下詔，褒省詔，乃嘆息不已，遂復(fù)上疏，具陳禮樂(lè)之本，制改之意。拜褒侍中，從駕南巡，既還，以事下三公，未及奏，詔召玄武司馬班固，問(wèn)改定禮制之宜。褒在射聲，營(yíng)舍有停棺不葬者百余所，褒親自履行，問(wèn)其意故。吏對(duì)曰：“此等多是建武以來(lái)絕無(wú)后者，不得埋掩?！卑藧砣?，為買空地，悉葬其無(wú)主者，設(shè)祭以祀之。遷城門校尉、將作大匠。時(shí)有疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，經(jīng)理粥，多蒙濟(jì)活。永元七年，出為河內(nèi)太守。時(shí)春夏大旱，糧谷踴貴。褒到，乃省吏并職，退去奸殘，澍雨數(shù)降。其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。后坐上災(zāi)害不實(shí)免。有頃征，再遷，復(fù)為侍中。褒博物識(shí)古，為儒者宗。十四年，卒官。作通義十二篇，演經(jīng)雜論百二十篇，又傳禮記四十九篇，教授諸生千余人，慶氏學(xué)遂行于世。(節(jié)選自后漢書)9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A當(dāng)其念至，忘所之適適：往，到B陳留太守馬嚴(yán)聞而疾惡，風(fēng)縣殺之 疾：嫉妒C帝知群僚拘攣，難與圖始 圖：謀劃D具陳禮樂(lè)之本 具：詳細(xì)解析：疾：痛恨。答案：C10下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(3分)()A.B.C.D.解析：C項(xiàng)兩個(gè)“為”都表被動(dòng)；A項(xiàng)，句中的“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折；句中的“而”是連詞，表并列。B項(xiàng)，句中的“以”是連詞，表目的，可譯為“來(lái)”；句中的“以”是介詞，可譯為“把”。D項(xiàng)，句中的“其”是代詞，那；句中的“其”是副詞，可譯為“大概”。答案：C11下列句子編為四組，全都能表現(xiàn)曹褒“以禮理人，以德化俗”的一組是(3分)()寢則懷抱筆札，行則誦習(xí)文書今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣遂復(fù)上疏，具陳禮樂(lè)之本，制改之意為買空地，悉葬其無(wú)主者，設(shè)祭以祀之為致醫(yī)藥，經(jīng)理粥，多蒙濟(jì)活時(shí)春夏大旱，糧谷踴貴ABC D解析：句是曹褒好學(xué)，句是談曹褒上疏言事，句是寫曹褒任河內(nèi)太守時(shí)的狀況。答案：D12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A曹褒的父親著有慶氏禮，又作章句辯難，從此有了慶氏之學(xué)，但卻是曹褒使之流傳于世。B曹褒認(rèn)為制定禮樂(lè)是用來(lái)解救世人，招來(lái)吉祥，替百姓從上天那里獲得福祉的途徑。C在對(duì)待盜賊的問(wèn)題上，曹褒認(rèn)為殺掉他們是違背上天、順從上級(jí)的意思，于是就沒(méi)有處罰他們。D曹褒擔(dān)任河內(nèi)太守時(shí)，天大旱，糧價(jià)猛漲，曹褒采取一些措施，老天也多次降下及時(shí)雨。解析：“沒(méi)有處罰他們”在文中沒(méi)有依據(jù)。答案：C13把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)如得全此人命而身坐之，吾所愿也。(3分)譯文：_(2)營(yíng)舍有停棺不葬者百余所，褒親自履行，問(wèn)其意故。(4分)譯文：_(3)為致醫(yī)藥，經(jīng)理粥，多蒙濟(jì)活。(3分)譯文：_答案：(1)如果能夠保全他們的性命，就是我本人受到株連，我也是愿意的。(“全”1分；“坐”1分；大意1分)(2)有一百多所營(yíng)房里停放了沒(méi)有安葬的棺材，曹褒親自察看，詢問(wèn)事情的原委。(句式1分，“履行”1分，“意故”1分，大意1分)(3)為他們請(qǐng)醫(yī)抓藥、煮湯熬粥，很多人承蒙恩惠被救活性命。(“致”1分，“經(jīng)理”1分，“蒙”1分)參考譯文：曹褒，字叔通，魯國(guó)薛縣人。父親曹充，著有慶氏禮，建武年間擔(dān)任博士，隨從皇帝巡游泰山，制定封禪禮儀，回來(lái)后，接受詔令商議制訂七郊、三雍、大射、養(yǎng)老等禮儀。作有章句辯難，于是才有了慶氏之學(xué)。曹褒年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大志向，為人大度，從小就接受他父親曹充的教導(dǎo)，知識(shí)淵博，通達(dá)事理，尤其喜歡禮儀之事。他常常感到朝廷的制度不完備，仰慕叔孫通制訂的漢代禮儀，日夜精心研讀，吟讀深思，睡覺時(shí)懷抱著筆和紙，走路時(shí)背誦文書，當(dāng)他興趣來(lái)時(shí)，竟然忘記了要到哪里去。曹褒起初被推舉為孝廉，后又升為圉縣縣令，他以禮治理百姓，以德改變風(fēng)俗。當(dāng)時(shí)別的郡縣有五個(gè)強(qiáng)盜進(jìn)入圉縣境內(nèi)，官吏抓住了他們，陳留太守馬嚴(yán)知道后非常痛恨，叫縣里把他們殺了。曹褒對(duì)官吏說(shuō)：“殺害他人性命的人，上天也會(huì)誅殺他。皋陶不判強(qiáng)盜的死刑，管仲遇上強(qiáng)盜而錄用他們?，F(xiàn)在聽命殺掉他們，是違背天意，順從上級(jí)的意思，這刑罰太重了。如果能夠保全他們的性命，就是我本人受到株連，我也是愿意的。”于是這些強(qiáng)盜就沒(méi)有被殺。恰逢肅宗想制定禮樂(lè)，曹褒知道皇帝想制作禮樂(lè)，就上奏說(shuō)：“過(guò)去圣人接受天命而成為王，沒(méi)有不制禮作樂(lè)來(lái)表彰功德的。功成后作樂(lè)，統(tǒng)一后制禮是用來(lái)解救世人、招來(lái)吉祥、替百姓從上天那里獲得福祉的途徑?，F(xiàn)在皇天降下恩澤，福祉與吉祥都已齊備，制作禮制，比說(shuō)一說(shuō)要有用得多。最好決定禮樂(lè)制度，寫成漢禮，顯示祖宗的盛德?！弊嗾罗D(zhuǎn)到太常那里，太常巢堪認(rèn)為制定一世大典，不是曹褒一個(gè)人能定下來(lái)的，沒(méi)有應(yīng)許?；实壑廊撼及俟俸芫惺茈y跟他們一起謀劃，朝廷的禮制憲章，適時(shí)應(yīng)該訂立。第二年又下詔令，曹褒看到詔書就嘆息不止，于是又上奏，全面陳述禮樂(lè)的根本、制改的意愿。皇帝任命曹褒為侍中，讓他隨駕南巡，返回宮中后，把這事通知了三公，還沒(méi)等他們上奏，就下詔令招來(lái)玄武司馬班固，詢問(wèn)改定禮制的事宜。曹褒任射聲校尉時(shí)，有一百多所營(yíng)房里停放了沒(méi)有安葬的棺材，曹褒親自察看，詢問(wèn)事情的原委。官吏回答說(shuō)：“這些多是建武以來(lái)沒(méi)有子女的人，沒(méi)人安葬?！辈馨闹泻鼙瘋?，為這些人買了空地，全部安葬了沒(méi)有家人的人，并設(shè)立祭壇來(lái)祭祀他們。不久他又升任城門校尉、將作大匠。當(dāng)時(shí)有疾疫流行，曹褒探看病人，為他們請(qǐng)醫(yī)抓藥、煮湯熬粥，很多人承蒙恩惠被救活性命。永元七年，曹褒出任河內(nèi)太守。當(dāng)時(shí)正值春夏大旱，糧食價(jià)格猛漲。曹褒到任后，就精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、裁減官吏，辭退邪惡兇暴之徒，天就連降了及時(shí)雨。這年秋天獲得大豐收，百姓不愁吃穿，流亡的人都返回了。后來(lái)，他因上報(bào)災(zāi)情不實(shí)而獲罪，被免職。過(guò)后不久又被征用，重新做了侍中。曹褒知識(shí)淵博，識(shí)古通今，是儒家的宗師。永元十四年，他死在官任上。曹褒創(chuàng)作通義十二篇，注釋五經(jīng)雜論一百二十篇，又作禮記四十九篇，教授學(xué)生千余人，慶氏學(xué)從此流傳于世。