云南省2020屆高中語(yǔ)文 單元測(cè)試2 第2單元檢測(cè)題 新人教版必修1

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B. C. D.16.下列各句對(duì)原文的解說(shuō)，不確切的一項(xiàng)是（）A.子產(chǎn)高度重視聽取民眾意見，并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見的重要場(chǎng)所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會(huì)對(duì)國(guó)家造成巨大的危害。B.子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事。他反對(duì)子皮任用年輕而又沒(méi)有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地，認(rèn)為如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐就委以重任，一定會(huì)造成危害。C.子產(chǎn)認(rèn)為治國(guó)應(yīng)重德輕財(cái)，治國(guó)以德可以獲取美好的名聲，從而塑造美好的國(guó)家形象，使國(guó)家根基穩(wěn)固，人民快樂(lè)安逸。D.子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國(guó)的賢相，他具有很強(qiáng)的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國(guó)有方，文章最后通過(guò)鄭國(guó)流傳的民謠，用對(duì)比手法，對(duì)子產(chǎn)給予了高度的贊揚(yáng)。17.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。答： 。（2）僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之意，而無(wú)令名之難。答： 。（3）子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？答： 。 四、 （10分）18.將下列一組句子組織一個(gè)語(yǔ)意連貫的單句。（可以增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)猓┳髠魇且徊坎豢啥嗟玫暮梦膶W(xué)作品。左傳往往通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。左傳善于寫細(xì)節(jié)，善于刻畫人物。左傳善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，善于描寫大場(chǎng)面。答： 。19.“闖”在古代漢語(yǔ)字典里解釋是：“闖”是會(huì)意字。由“門”和“馬”組成，表示馬從門中猛然沖出?！瓣J”的本義是指一種突然而迅猛的動(dòng)作，同時(shí)也表達(dá)了一種心態(tài)上的無(wú)所顧忌的狀態(tài)。參照這種解釋，請(qǐng)分析古人以城門會(huì)意出的系列姊妹字，各表示什么意義？（1）“問(wèn)”： 。（2）“鬧”： 五、作文20.閱讀下面的材料，按要求作文。螞蟻是世界上分布最廣、數(shù)量最多的生物之一。全世界任何一個(gè)角落，幾乎都能找到它的足跡。整個(gè)夏天螞蟻都為遙遠(yuǎn)的冬天做準(zhǔn)備。剛一入夏，螞蟻就要開始儲(chǔ)備冬天的食物，積極準(zhǔn)備、認(rèn)真對(duì)待，這樣螞蟻會(huì)在萬(wàn)物凋零的冬季豐衣足食；整個(gè)冬天螞蟻都在憧憬夏天，時(shí)刻提醒自己冬天很快就會(huì)過(guò)去，溫暖的日子就會(huì)到來(lái)。不論什么時(shí)候，如果我們?cè)噲D擋住一只螞蟻的去路，它會(huì)立刻尋找另一條路，要么翻過(guò)去或鉆進(jìn)障礙物，要么繞道而行。大多數(shù)人認(rèn)為，螞蟻的這些做法在我們的生活中也同樣需要。你的看法呢？請(qǐng)根據(jù)話題材料，自主命題，自主立意，寫一篇不少于800字的作文。參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)1A（B.“眥”讀zì；C.“共”讀gng；D.“夫”讀fú。）2C（A.“知”通“智”；B.“說(shuō)”通“悅”；D.“倍”通“背”。）3A（渡河。）4B（A.非常 古義：指意外的變故；今義：副詞。 行李 古義：出使的人；今義：外出時(shí)所帶的包裹箱子等物品。 C.窮困 古義：走投無(wú)路；今義：貧窮。 東道主 古義：東方道路上的主人。今義：請(qǐng)客的主人。 D.夫人 古義：那人；今義：妻子。 長(zhǎng)者 古義：敦厚的人；今義：年齡較大的人。）5B（“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”中“以”是連詞，可譯為“來(lái)”，表目的。）6A7D（D項(xiàng)中“其”表商量或希望語(yǔ)氣，還是；其他各項(xiàng)均為代詞。）8C（C項(xiàng)應(yīng)譯為：于是拿起他的匕首投擊秦王。）9B（B項(xiàng)應(yīng)為疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。）10C二、閱讀鑒賞11.（1）失其所與，不知。（2）大禮不辭小讓。（3）風(fēng)蕭蕭兮易水寒 12.（1）B（2）B三、13.A（那些人）14.B（分別為代詞和取獨(dú)；分別為助詞“的”和代詞。）15.C16.A（“把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)”不妥。）17. （1）我喜歡他，不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。（2）我聽說(shuō)君子掌管國(guó)家的，不是擔(dān)憂沒(méi)有財(cái)物，而是擔(dān)憂沒(méi)有好名聲。（3）子產(chǎn)如果死了，誰(shuí)來(lái)繼位？四、18. 左傳是一部善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，善于描寫大場(chǎng)面，善于寫細(xì)節(jié)，善于刻畫人物，往往通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性的不可多得的好文學(xué)作品。19.（1）“問(wèn)”是由門和口會(huì)意而成。表示守城的士兵，用口對(duì)著城門外的來(lái)者問(wèn)話。（2）“鬧”是會(huì)意字，由門和市組合而成。表示騎馬人一進(jìn)城門內(nèi)，就看見城內(nèi)集市的熱鬧非凡景象。五、略?！緟⒖甲g文】 鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲?？我聽說(shuō)盡力做好事以減少怨恨，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥?！?（鄭國(guó)的上卿）子皮想讓尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子產(chǎn)說(shuō)：“（他太）年輕，不一定行?！弊悠ふf(shuō)：“（他很）善良，我喜歡他，不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了?！弊赢a(chǎn)說(shuō)：“不行！人要愛護(hù)（一個(gè)）人，是要（做）利于他（的事）。如今您愛護(hù)（一個(gè)）人就讓他從政，（這就）猶如還不會(huì)拿刀就讓他切割，他（將受）的傷肯定很多。您愛人，以傷害他為結(jié)果，那誰(shuí)還敢企求受到您的愛護(hù)啊？您有美好的綢緞，不會(huì)讓人學(xué)著做衣服；大的官職、大的封地，身家所托付的東西啊，卻讓學(xué)習(xí)的人去治理，那不是為美好的綢緞著想得（比官職、封地）更多嗎？（我）僑聽說(shuō)的是（先）學(xué)習(xí)然后主政，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)用執(zhí)政來(lái)學(xué)習(xí)的啊。如果一定這么做，必定有所損害。 范宣子當(dāng)權(quán)，諸侯向晉國(guó)貢獻(xiàn)的負(fù)擔(dān)很沉重。鄭國(guó)的人把這事看作憂患。二月，鄭國(guó)國(guó)君往晉國(guó)，子產(chǎn)（公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國(guó)大夫）委托書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說(shuō)：“您為政于晉國(guó)，四鄰諸侯沒(méi)聽說(shuō)（您的）的美德（令：善，美），卻聽說(shuō)（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對(duì)此很不理解。我聽說(shuō)君子掌管國(guó)家的，不是擔(dān)憂沒(méi)有財(cái)物，而是擔(dān)憂沒(méi)有好名聲。好名聲，是載德以行的車子；德行，是國(guó)家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞，為什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能與大家共同享樂(lè)，眾人快樂(lè)就能統(tǒng)治長(zhǎng)久。范宣子很高興，于是減輕了諸侯的進(jìn)貢。 子產(chǎn)讓城市和鄉(xiāng)村有所區(qū)別，上下尊卑各有職責(zé)，士地四界有水溝、廬舍和耕地能互相適應(yīng)。對(duì)卿大夫中忠誠(chéng)儉樸的，聽從他，親近他；驕傲奢侈的，依法懲辦。子產(chǎn)參與政事一年，人們歌唱道：“計(jì)算我的家產(chǎn)而收財(cái)物稅，丈量我的耕地而征收田稅。誰(shuí)殺死子產(chǎn)，我就助他一臂之力?！钡搅巳?，又歌唱道：“我有子弟，子產(chǎn)教誨；我有士田，子產(chǎn)栽培。子產(chǎn)如果死了，誰(shuí)來(lái)繼位？”