（四川地區(qū)）2020版中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第2部分 古詩(shī)文閱讀 知識(shí)清單六 ?？嘉难蕴撛~集錦

知識(shí)清單六常考文言虛詞集錦 虛詞例句意思之公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(曹劌論戰(zhàn))人稱代詞，他(他們)。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(愛(ài)蓮說(shuō))結(jié)構(gòu)助詞，位于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性?？鬃釉疲汉温?？(陋室銘)結(jié)構(gòu)助詞。賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)在意義。學(xué)而時(shí)習(xí)之。(論語(yǔ)十則)指示代詞，它(它們)或事物名稱。輟耕之壟上。(陳涉世家)動(dòng)詞，到，往。予嘗求古仁人之心。(岳陽(yáng)樓記)結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。公將鼓之。(曹劌論戰(zhàn))音節(jié)助詞，用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義。其便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。(口技)代人，他(她)的?？烫瀑t今人詩(shī)賦于其上。(岳陽(yáng)樓記)代物。它的。其真無(wú)馬邪？(馬說(shuō))副詞，表委婉、估計(jì)的語(yǔ)氣；難道，還能，怎么，大概。復(fù)前行，欲窮其林。(桃花源記)指示代詞，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。而尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(陳涉世家)表順接。然后，就。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。(馬說(shuō))表轉(zhuǎn)折，卻，可是。未至，道渴而死。(夸父逐日)表修飾。中峨冠而多髯者為東坡。(核舟記)連詞，表并列關(guān)系，可譯為“又”。以不以物喜，不以己悲。(岳陽(yáng)樓記)介詞，表原因，因?yàn)?。以光先帝遺德。(出師表)連詞，表目的，用來(lái)。以塞忠諫之路也。(出師表)連詞，表結(jié)果，以致。先帝不以臣卑鄙。(出師表)動(dòng)詞，表意愿，認(rèn)為。計(jì)日以還(送東陽(yáng)馬生序)相當(dāng)于“而”，不譯。以殘年余力。(愚公移山)“憑借”“按照”“依靠”。屠懼，投以骨。(狼)“把”“拿”“用”。于公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(曹劌論戰(zhàn))介詞，表動(dòng)作發(fā)生的處所，在，到。告之于帝。(愚公移山)表動(dòng)作的對(duì)象，向，對(duì)于。皆以美于徐公。(鄒忌諷齊王納諫)表比較，比。則其受于人者不至也。(傷仲永)表被動(dòng)，被。然后知生于憂患而死于安樂(lè)。(生于憂患，死于安樂(lè))表原因，可譯為“由于”“因?yàn)椤?。者京中有善口技者?口技)代詞，代人、代事，“的”“的人”“的事”。馬之千里者，一食或盡粟一石。(馬說(shuō))結(jié)構(gòu)助詞，有時(shí)不譯，有時(shí)譯為“的樣子”。陳勝者，陽(yáng)城人也。(陳涉世家)常和“也”連用，構(gòu)成判斷句式，相當(dāng)于“是”。乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？(論語(yǔ)·學(xué)而)表示反向語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。覽物之情，得天異乎？(岳陽(yáng)樓記)表推測(cè)，可譯為“吧”。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(醉翁亭記)介詞，引出動(dòng)作行為發(fā)出的處所，相當(dāng)于“于”。乃屠乃奔倚其下。(狼)副詞，于是，就。當(dāng)立者乃公子扶蘇。(陳涉世家)用于判斷句中，是乃悟前狼假寐。(狼)表承接關(guān)系，才乃不知有漢。(桃花源記)副詞，竟然家祭無(wú)忘告乃翁。(示兒)代詞，你的且且焉置土石？(愚公移山)連詞，況且。北山愚公者，年且九十。(愚公移山)副詞，將近。然謂為信然。(隆中對(duì))代詞，這樣。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。(出師表)連詞，表轉(zhuǎn)折，可是，但是，然而。土地平曠，屋舍儼然。(桃花源記)用于詞尾，助詞，的樣子。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。(得道多助，失道寡助)“然”和“而”連用，相當(dāng)于“(雖然)這樣，可是”表轉(zhuǎn)折。其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。(核舟記)用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如然”“若然”格式，相當(dāng)于“好像的樣子”“好像似的”。雜然相許。(愚公移山)用在形容詞后，作為詞尾，譯作“地”。因罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。(核舟記)介詞，依照，根據(jù)。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。(五柳先生傳)副詞，于是，就。余因得遍觀群書(shū)。(送東陽(yáng)馬生序)連詞，因此，于是。則此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(岳陽(yáng)樓記)表判斷，可譯為“就是”。出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(生于憂患，死于安樂(lè))表假設(shè)，可譯為“如果”。為之，則難者亦易矣。(為學(xué))連詞，“就”“那么”。為不足為外人道也。(桃花源記)介詞，表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”“對(duì)”等。為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？(魚(yú)我所欲也)介詞，表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。為二蟲(chóng)盡為所吞。(童趣)介詞，被(表被動(dòng))。中峨冠而多髯者為東坡。(核舟記)動(dòng)詞，是。為之，則難者亦易矣。(為學(xué))動(dòng)詞，“做”“干”。公輸盤(pán)為我為云梯。(公輸)動(dòng)詞，“發(fā)明”“制造”“制作”。以牒為械。(公輸)動(dòng)詞，“當(dāng)作”“作為”。為坻，為嶼，為嵁，為巖。(小石潭記)動(dòng)詞，“成為”“變成”。孰為汝多知乎！(兩小兒辯日)動(dòng)詞，“認(rèn)為”。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。(觀書(shū)有感)連詞，表因果關(guān)系，“因?yàn)椤?。雖雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(三峽)表示假設(shè)，即使。故余雖愚，卒獲有所聞。(送東陽(yáng)馬生序)表示轉(zhuǎn)折，雖然。與吾與汝畢力平險(xiǎn)(愚公移山)連詞，和，跟。與臣而將四矣。(唐雎不辱使命)介詞，和，及，跟。而君逆寡人者，輕寡人與？(唐雎不辱使命)助詞，嗎。焉且焉置土石？(愚公移山)疑問(wèn)代詞，哪里。肉食者謀之，又何間焉？(曹劌論戰(zhàn))句末疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，呢。忽啼求之。父異焉。(傷仲永)兼詞，于之，對(duì)之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。(曹劌論戰(zhàn))兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后。相當(dāng)于“從這里”“在那里”。